id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms0012	true	-6229070983782572247	91	187	446	921	1502	300	ونسب---- مالك ابو عبد الله بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحرث بن غيمان بمعجمة فمثناة تحتية ابن خثيل بمعجمة مضمومة فمثلثة مفتوحة فمثناة تحتية ذكره ابن ماكولا الاصبحي بفتح الباء نسبة الي ذي اصبح بطن من حمير وهو من العرب حلفه في قريش في بني تيم الله فهو مولي حلف لا مولي عتاقة عند الجمهور فهو من بيوت الملوك لان القاعدة عند العرب اذا جاءوا في النسب بذي يكون من ذلك وابن ماكولا هو الامير ابو نصر وحملت بالامام امه ثلاث سنين وكانت ولادته سنة ثلاث وتسعين من الهجرة علي الاشهر	12	-8429014865835268062	Shamela0004473-ara1.ms17402	false	-5307512012597805595	125	164	681	867	1552	300	ونسبه هو مالك -------------بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو--------- بن غيمان ---------------------بن خثيل بن عمرو بن الحارث--------------------------------------- الاصبحي وينتهي نسبه---- الي ----------------------------يعرب بن قحطان مولده ونشاته ولد رحمه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سنة ثلاث وتسعين من الهجرة علي الاشهر	17402	-3526889936125161496	122	154.0	94	479	25.469728469848633	22	JK005201-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005201-ara1.ms0051	true	5970050264943293444	197	230	1029	1212	1604	300	اذا تقرر ذلك فللمتاخرين في الحشيشة قولان هل هي من المسكرات ام من--- المفسدات مع اتفاقهم علي المنع من اكلها فاختار القرافي انها من المخدرات واختار الشيخ -----------------------------------------------------------------------------عبد الله المنوفي------ انها من المسكرات	51	-8429014865835268062	Shamela0004473-ara1.ms09024	false	7203865869421178249	84	133	446	715	1590	296	اذا تقرر ذلك فللمتاخرين في الحشيشة قولان هل هي من المسكرات او هي من المفسدات مع اتفاقهم علي المنع من اكلها فاختار القرافي انها من المخدرات قال لاني لم ارهم يميلون الي القتال والي النصرة بل عليهم الذلة والمسكنة وكان شيخنا الشهير بعبد الله المنوفي يختار انها من المسكرات	9024	-3526889936125161496	168	311.5	137	269	62.45353317260742	27	JK005201-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005201-ara1.ms0351	true	-8635486575871949364	10	67	61	359	1565	300	وكان يقرا بالبقرة في ثمان ركعات وربما قام بها في اثنتي عشرة ركعة وقيل------- كان----- من ثلاثين اية الي عشرين -----------------------الي يوم وقعة الحرة بالمدينة فثقل عليهم طول القيام فنقصوا من القراءة وزيد-- في---- الرك-وع فجعلت ستا وثلاثين ركعة والوتر بثلاث فمضي الامر علي ذلك واليه الاشارة بقوله ثم جعلت تسعا وثلاثين اي ثم بعد وقع---ة الحرة	351	-8429014865835268062	Shamela0004473-ara1.ms00676	false	7039912134787666956	172	228	875	1162	1524	300	وكان يقرا -البقرة في ثمان ركعات او اثني--------------- عشرة ركعة وقد قيل انه كان يقرا من ثلاثين اية الي عشرين اية وكان الامر علي ذلك الي يوم----- الحر---------ة فثقل عليهم---- القيام فنقصوا في القراءة وزادوا في عدد الركعات فجاءت ستة وثلاثين ركعة والوتر بثلاث فمضي الامر علي ذلك و-لعل التخفيف --الي ---------ستة وثلاثين---------- وقع قبل الحرة	676	-3526889936125161496	213	293.5	168	343	62.099124908447266	28	JK005201-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005201-ara1.ms1076	true	4543330395196111386	63	127	330	657	1503	300	ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم والحجرة جمعها حجرات وهي الموضع المحجور عليه من الارض بحاءط او نحوه ص وباسمه ش اي ومن خصاءصه عليه الصلاة والسلام انه يحرم علي الغير ----------------------------------------------------------ان يناديه باسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا محمد او يا احمد وانما كانت الصحابة رضي الله عنهم ينادونه بيا رسول الله يا نبي الله	1076	-8429014865835268062	Shamela0004473-ara1.ms02827	false	-7279966280588310523	10	119	57	570	1463	300	ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم قال ومن ذلك ان الله ---------------------------------------------------------------------------------حرم علي الناس ان يءذوه بما هو مباح ان يعامل به بعضهم بعضا تمييزا له مثل ان ينكح ازواجه من بعده وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قال ومن ذلك انه خصه بالمخاطبة بما يليق به فقال لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا فنهي الله ان يقول احد من الناس يا محمد او يا احمد او يا -ابا القاسم ولكن يقولون ------------يا رسول الله يا نبي الله	2827	-3526889936125161496	174	247.5	134	607	28.665569305419922	29	JK005201-ara1	Shamela0004473-ara1