id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms0051	true	5970050264943293444	158	185	804	947	1604	300	والمفسد ف---المسكر------- ما غيب العقل دون الحواس مع نشاة وفرح والمفسد ما غيب العقل دون الحواس لا مع نشاة وفرح كعسل البلادر والمرقد ما غيب العقل والحواس	51	-8429014865835268062	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms127	false	2144046799732128177	48	77	235	387	1450	300	والجماد الا المسكر اه وهو ما غيب العقل دون الحواس مع نشاة وفرح والمفسد ما غيب العقل دون الحواس لا-مع نشاة وفرح ككسل البلادر والمرقد ما غيب العقل والحواس	127	-5305381843384771050	137	250.0	111	153	89.54248046875	24	JK005201-ara1	ShamIbadiyya0000066-ara1
JK005201-ara1.ms0066	true	13377396892418633	156	198	797	994	1503	300	يصلي بلباس كافر بخلاف نسجه ش يعني انه لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي فرض او نفل بلباس شخص كافر ذكر او- انثي كتابي او غيره----- باشر جلده ام لا كان مما يلحقه نجاسة في العادة كالذيل ام لا كالعمامة غسيلا او جديدا ثيابا او اخفافا	66	-8429014865835268062	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms119	false	5483935175617417585	59	121	317	624	1583	299	يصلي بلباس كافر بخلاف نسجه وهلا افتيت بقول خليل لايصلي بثوب من لايصلي وقوله لايصلي بثوب شارب خمر واذا كان هذا في الموحد فاولي في المشرك وهلا قلت لايصلي فرض او نفل بلباس شخص كافر ذكرا ام انثي كتابي او غير كتابي باشر جلده ام لا كان مما يلحقه نجس ف--ي العادة كالذيل ام لا كالعمامة غسيلا او جديدا ثيابا او اخفافا	119	-5305381843384771050	174	317.5	137	309	56.3106803894043	33	JK005201-ara1	ShamIbadiyya0000066-ara1
JK005201-ara1.ms0868	true	-2830252519472261478	28	121	135	621	1550	300	اذا ذبح لنفسه ما يراه غير حلال له وثبت تحريمه عليه بشرعنا كذي الظفر----------- وهو الابل وحمر الوحش والنعام والاوز وكل ما ليس بمشقوق الظفر ولا منفرج القواءم فانه لا يحل اكله فان لم يثبت تحريمه بشرعنا بل اخبر هو بحرمته في شرعه كالطريفة وهي ان توجد الذبيحة فاسدة الرءة اي ملتصقة بظهر الحيوان كره اكله من غير تحريم وانما كانت- الطريفة عندهم محرمة لان ذلك علامة علي انها لا تعيش من ذلك فلا تعمل فيها الذكاة عندهم بمنزلة منفوذة المقاتل عندنا----- وليس الدجاج من ذوي الظ-فر لانه مشقوق الاصابع ليس بينهما اتصال	868	-8429014865835268062	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms121	false	-3774570487681153654	61	152	298	776	1530	300	اذا ذبح لنفسه ما يراه غير حلال له وثبت تحريمه عليه بشرعنا كذي الظفر عند اليهود وهو الابل وحمر الوحش والنعام والاوز وكل ما ليس بمشقوق الظفر ولا منفرج القواءم فانه لا-يحل اكله فان لم يتبت تحريمه بشرعنا بل اخبر هو بحرمته في شرعه كالطريفة وهي ان توجد الذبيحة فاسدة الرءة اي ملتصقة بظهر الحيوان كره اكله بلا ت---حريم وانما حرموا الطريف------------ة لان ذلك علامة علي انها لاتع-يش من ذلك فلا تعمل فيها الزاة------- بمنزلة التي اصابها ضر لاتعيش معه وليس الدجاج من ذولت الضفر لانه مشقوق -لاص-بع ليس بينهما اتصال	121	-5305381843384771050	422	760.0	338	504	83.73015594482422	75	JK005201-ara1	ShamIbadiyya0000066-ara1