id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms0522	true	2773277765269120414	54	84	255	409	1487	300	الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا بلغت --عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ----------------الي خمس وثلا----------ثين ففيها	522	-8429014865835268062	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	false	2906172914189481403	1	33	7	174	1474	300	الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث -----الي تسع عشرة فاذا بلغت العشرين ف-----اربع----- الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها	1200	-6590068225014590683	136	230.0	109	182	74.72527313232422	24	JK005201-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK005201-ara1.ms0522	true	2773277765269120414	42	98	194	472	1487	300	خمس---- فاذا بلغت---ها ففيها شاة الي ت------سع فاذا بلغت عشرة ففيها شاتان الي ----اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ت-سع عشر-ة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه -----الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض اصلا او وجدت معيبة فابن لبون ذكر	522	-8429014865835268062	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	false	8052355175533052182	108	165	523	806	1533	300	خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض------------------- فابن لبون ذكر	1205	-6590068225014590683	219	340.5	169	302	72.51655578613281	36	JK005201-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK005201-ara1.ms1400	true	-3401751289877306190	146	234	782	1219	1570	300	لها اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما اي تراجعكما فقال عليه الصلاة والسلام ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه لشيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر قالت يا رسول الله وانا ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت فاذهبي واطعمي---- ستين مسكينا وارجع----ي ابن عمك---- والفرق	1400	-8429014865835268062	Sham19Y0146127-ara1.ms2592	false	-2261199250446025905	162	226	800	1099	1429	300	----اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم قالت---------------------------- انه -شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله و-----اعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق	2592	-6590068225014590683	266	462.0	207	450	59.11111068725586	45	JK005201-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK005201-ara1.ms1655	true	-6046082681546916529	78	113	383	558	1453	300	اما الملامسة فهي ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل----- منهما ثوبه الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر----- بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك-------------------------------------------------------- ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1655	-8429014865835268062	Sham19Y0146127-ara1.ms1790	false	3933098155532544392	179	261	867	1281	1479	300	اما الملامسة ف---ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه 8882 الزهري خ م عن عامر بن سعد ان ابا سعيد قال نهي رسول الله عن لبستين وبيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا -ذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1790	-6590068225014590683	170	298.0	136	419	40.572792053222656	30	JK005201-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK005201-ara1.ms1656	true	-5211355859544020173	111	138	554	693	1508	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي فيه------- عن ثلاث--ة المضامين و----------حبل الحبلة قال مالك المضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الفحول وحبل	1656	-8429014865835268062	Sham19Y0146127-ara1.ms1790	false	3933098155532544392	0	27	0	146	1479	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة --------والمضامين ما---- في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وقال	1790	-6590068225014590683	115	189.5	91	158	72.7848129272461	18	JK005201-ara1	Sham19Y0146127-ara1