id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms0464	true	638579598796112669	70	101	362	524	1592	300	من احيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت---- القلوب وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احيا الليالي الاربع وجبت له الجنة ليلة العروبة وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر	464	-8429014865835268062	JK009137-ara1.ms1322	false	473911698457292736	29	113	148	583	1521	300	من احيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت فيه القلوب ثم قال هذا حديث لا يصح في اسناده افات احدها مروان بن سالم قال احمد ليس بثقة وقال النساءي والدارقطني و الرازي 1936 متروك ثانيها سلمة بن سليمان قال الازدي ضعيف ثالثها عيسي بن ابراهيم القرشي قال يحيي ليس بشء وذكره ابن الجوزي ايضا في الكتاب المذكور 1937 من حديث معاذ بن جبل مرفوعا من احيا الليالي الاربع وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر	1322	876251370928538074	153	278.5	123	435	35.17241287231445	27	JK005201-ara1	JK009137-ara1
JK005201-ara1.ms0503	true	2415648793308614068	92	132	466	669	1497	300	الخ وفي صحيح ا-لبخاري قال الرسول عليه السلام من اتبع جنازة----- ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي------ ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	503	-8429014865835268062	JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	210	249	1072	1267	1524	300	احد وفي رواية للبخاري 1681 من -------------------تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1468	876251370928538074	167	293.0	133	215	77.6744155883789	28	JK005201-ara1	JK009137-ara1
JK005201-ara1.ms1400	true	-3401751289877306190	146	233	782	1212	1570	300	لها اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما اي تراجعكما فقال عليه الصلاة والسلام ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه ل---شيخ كبير ما به من صيام قال ف---يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فان-----ي ساعينه بفرق-------- من تمر قالت يا رسول الله وانا ----ساعينه بفرق----- اخر قال قد احسنت ف----اذهبي واطعمي-------- ستين مسكينا وارجع----ي ابن عمك	1400	-8429014865835268062	JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	175	262	848	1251	1440	300	----اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ا-------لي الفرض قال -----------------------------------------------------يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر ق-لت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	2508	876251370928538074	323	505.5	251	478	67.5732192993164	54	JK005201-ara1	JK009137-ara1
JK005201-ara1.ms3002	true	-949848326271765434	29	114	170	614	1575	300	اول فريضة عالت ف-ي الاسلام في خلافة سيدنا عمر فجمع الصحابة فقال لهم فرض الله للزوج النصف وللاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار العباس بن عبد المطلب بالعول وقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم ولرجل عليه ثلاثة و-لاخر اربعة اليس يجع------ل سبعة اجزاء فاخذت الصحابة بقوله ثم اظهر ابن عباس فيه الخلاف---- بعد ذلك وانكر----------------------------------------------------------------------------- العول فقال------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في ال--مال نصفا ونصفا وثلثا	3002	-8429014865835268062	JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	30	193	149	969	1454	300	اول فريضة عاءلة في الاسلام------------------- فجمع الصحابة وقال---- فرض الله للزوج النصف وللاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار عل-يه ابن عباس------ بالعول فقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم ولرجل عليه ثلاثة وللاخر اربعة اليس يجعل المال سبعة اجزاء فاخذ- الصحابة بقوله ثم اظهر ابن عباس---- الخلاف فيه بعد ذلك ولم ياخذ بقوله 1907 الا قليل 1908 هذا لا يحضرني هكذا وانما في سنن البيهقي 1909 باب العول في الفراءض ثم ذكر بسنده ان اول من اعال الفراءض زيد بن ثابت وكان اكثر ما اعالها به الثلثين وعن علي في امراة وابوين و ابنين 1910 صار ثمنها تسعا وعن عبد الله وعلي انهما اعالا في الفراءض وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1911 بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال نصفا ونصفا وثلثا	2226	876251370928538074	380	647.5	306	855	44.44444274902344	62	JK005201-ara1	JK009137-ara1