id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms0024	true	-2292950793918516673	203	277	1107	1485	1592	300	اذا جمع العالم ثلاثا تمت النعمة عل---ي المتعلم الصبر والتواضع وحسن الخلق واذا جمع المتعلم ثلاثا تمت النعمة عل---ي العالم العقل والادب وحسن الفهم------ فمن اراد الرفعة فليتواضع لله تعالي فان العزة لا تقع الا بقدر النزول الا تري ان الماء لما نزل الي اصل الشجرة صعد الي اعلاها فكان ساءلا ساله ما صعد بك هاهنا اعني في راس الشجرة وانت قد نزلت في- اصلها فكان لسان حاله يقول من تواضع لله رفعه الله	24	-8429014865835268062	JK007084-ara1.ms0424	false	-3261619724224914416	165	242	830	1221	1517	300	اذا جمع العالم ثلاثا تمت النعمة به علي المتعلم الصبر والتواضع وحسن الخلق واذا جمع المتعلم ثلاثا تمت النعمة به علي العالم العقل والادب وحسن الفهم انتهي فمن اراد الرفعة فليتواضع لله تعالي فان العزة لا تقع الا بقدر النزول الا تري ان الماء لما نزل الي اصل الشجرة صعد الي اعلاها فكان ساءلا ساله ما صعد بك هاهنا اعني في راس الشجرة وانت قد نزلت تحت اصلها فكان لسان حاله يقول من تواضع لله رفعه الله	424	-7921006704940902061	372	725.5	298	391	95.14066314697266	70	JK005201-ara1	JK007084-ara1
JK005201-ara1.ms0206	true	3718123071008667036	23	97	118	495	1489	300	واذانهم جماعة علي صوت واحد من البدع المكروهة---------------------- والاتباع في الاذان وغيره متعين وفي الاذان اكثر لانه من اكبر اعلام الدين وفي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان جماع-----ة مفاسد----- مخالفة السنة و---------من كان منهم صيتا حسن الصوت وهو المطلوب في الاذان خفي امره فلا يسمع و--------------------------------------------------لا يفهم السامع ما يقولون والغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الب علي بعضهم انه لا ياتي بالاذان كله لانه لا بد ان يتنفس---------- فيجد غيره قد سبق--------ه فيحتاج الي ان يبني علي صوت من تقدمه فيترك ما فاته	206	-8429014865835268062	JK007084-ara1.ms0545	false	7198086281023470664	65	235	343	1203	1498	300	واذانهم جماعة علي صوت واحد من البدع المكروهة المخالفة لسنة الماضين والاتباع في الاذان وغيره متعين وفي الاذان اكد ل-انه من اكبر اعلام الدين الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يغزو قوما امهل حتي يدخل وقت الصلاة فان سمع الاذان تركهم وان لم يسمعه اغار عليهم ولان في الاذان جماعة جملة مفاسد منها مخالفة السنة الثاني ان من كان منهم صيتا حسن الصوت وهو المطلوب في الاذان خفي امره فلا يسمع الثالث ان الغالب في الجماعة اذا اذنوا علي صوت واحد لا يفهم السامع ما يقولون والمراد بالاذان انما هو نداء الناس الي الصلاة فذهبت فاءدة معني قوله حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الرابع ان بعضهم يمشي علي صوت بعض والمراد بالاذان ان يرفع الانسان به صوته مهما امكنه وذلك لا يمكنه في الجماعة كما تقدم الخامس ان الغالب علي بعضهم انه لا ياتي بالاذان كله لانه لا بد ان يتنفس في اثناءه فيجد غيره قد سبقه بشء منه فيحتاج---- ان يمشي علي صوت من تقدمه فيترك ما فاته	545	-7921006704940902061	358	627.5	286	865	41.38728332519531	60	JK005201-ara1	JK007084-ara1
JK005201-ara1.ms0466	true	8328382000071858272	12	83	68	473	1588	300	عليه الصلاة والسلام بذلك حتي النساء من---------------------------- الحيض وربات الخدور ---------------فقالت احداهن يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب -قال-------------------- تعيرها اختها من جلبابها يشهدن الخير ودعوة المسلمين ولخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باعدوا بين انفاس النساء وانفاس الرجال ولبعدهن عن الرجال------------------------------------------------------------------------------------- لما--- فرغ من خطبته وصلاته جاء اليهن----- فوعظهن وذكرهن فلو كن قريبا لسمعن الخطبة و------------------------------------------------------------المسجد ولو كبر يقع الحصر فيه وفي------- ابوابه بين الرج---------------ال والنساء ------دخول----ا و--خروج----ا فتتوقع الفتنة في مواضع العبادات	466	-8429014865835268062	JK007084-ara1.ms0584	false	8003620911023872551	79	228	400	1220	1603	300	عليه الصلاة والسلام----- امر النساء ان يخرجن الي صلاة العيدين وامر الحيض وربات الخدور بالخروج اليهما فقالت احداهن يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب فقال عليه الصلاة والسلام تعيرها اختها من جلبابها لتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما ان شرع عليه الصلاة والسلام لهن الخروج شرع الصلاة في البراح لاظهار شعيرة الاسلام وليحصل لهم عليه الصلاة والسلام ما قد امر به في الحديث الاخر من قوله عليه الصلاة والسلام باعدوا بين انفاس النساء وانفاس الرجال فلما امر في هذا الحديث وجعله في صلاة العيد فكان النساء بعيدا من الرجال الا تري انه عليه الصلاة والسلام لما ان فرغ من خطبته وصلاته جاء الي النساء فوعظهن وذكرهن فلو كن قريبا لسمعن الخطبة ولما احتجن الي تذكيره لهن بعد الخطبة هذا وجه ووجه ثان وهو ان المسجد ولو كبر فهم محصورون في الخروج من ابوابه المعلومة وقد يجتمع الرجال والنساء عند الدخول فيها والخروج منها فتتوقع الفتن- في مو-ضع العبادات	584	-7921006704940902061	344	499.0	279	827	41.59613037109375	48	JK005201-ara1	JK007084-ara1