id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms0535	true	-7755094685012930243	25	136	132	701	1574	300	ان الساعي اذا اخذ من احد الخليطين ما وجب علي---------------هما فان الماخوذ منه يرجع -----------------------------------------------علي صاحبه بنسبة عددي ماشيتهما ان كان لكل وقص اتفاقا كان يكون لاحدهما تسع من --الابل وللاخر ست فتقسم الثلاث شياه -------------------------علي خمسة عشر لكل ثلاثة خمس فعلي صاحب التسعة ثلاثة اخماس الثلاثة وعلي صاحب الستة خمساها وكذا ان انفرد احدهما بالوقص علي المشهور من ان الاوقاص مزكاة كان يكون لاحدهما تسع- وللاخر خمس فان اخذ الشا-----------------تين من صاحب التسعة رجع علي صاحبه بخمسة اسباع من اربعة عشر سبعا من قيمة الشاتين او من صاحب الخمس-ة رجع علي صاحبه بتسعة اسباع من قيمة الشاتين بعد جعلهما اربعة عشر سبعا او من كل واحد شاة رجع صاحب الخمسة	535	-8429014865835268062	JK000201-ara1.ms1259	false	-6018451478192772825	189	281	969	1442	1545	300	ان المصدق اذا اخذ من احد الخليطين ما وجب او بعضه من مال احدهما فا-----------نه يرجع المخالط الذي اخذ منه الواجب او بعضه بقدر حصته الذي خالطه من مجموع المالين مثلا في المثلي كالثمار او الحبوب وقيمته في المقوم كالابل والبقر والغنم فلو كان لكل منهما عشرون شاة رجع الخليط علي خ------------------------ليطه بقيمة نصف شاه لا بنصف شاة لانها غير مثلية ولو------------------------------------------------------------------- كا-----ن لاحدهما ماءة وللاخر ماءة ف--اخذ الساعي الشاتين الواجبتين من صاحب الماءة رجع بثلث قيمتها-------------------------------------------- او من صاحب الخمسين رجع بثلثي قيمتها او--------------------------------------------------- من كل واحد شاة رجع صاحب الماءة	1259	-8033235710361536306	185	133.0	141	677	27.326440811157227	25	JK005201-ara1	JK000201-ara1
JK005201-ara1.ms1655	true	-6046082681546916529	78	113	383	558	1453	300	اما الملامسة فهي ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل----- منهما ثوبه الي الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك------------------------------------------------- ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1655	-8429014865835268062	JK000201-ara1.ms2012	false	-8496778718990410956	115	190	564	953	1525	300	اما الملامسة ف---ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه قوله وفي الباب عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	2012	-8033235710361536306	163	285.5	130	393	41.475826263427734	29	JK005201-ara1	JK000201-ara1