id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0454	false	-7910619740123770618	48	75	260	396	1494	300	سلمة بن الاكوع---- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد--------------- ان يفطر ويف-دي فعل---- حتي نزلت الاية التي بعدها -نسختها	454	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms105	true	6320494354782576271	100	133	486	647	1516	300	سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء منا صام ومن شاء ان يفطر ويفتدي فعل ذلك حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	105	-4268480567968619062	132	230.0	105	161	81.98757934570312	24	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms0453	false	-2409208738580995690	256	287	1339	1507	1566	300	عن عطاء انه سمع ابن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة فلا يستطيعان ان يصوما فيطعمان ل----كل يوم مسكينا	453	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms115	true	-5159147428486153347	50	85	260	446	1634	300	عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة -لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	115	-4268480567968619062	165	304.5	134	187	88.23529052734375	29	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms0786	false	-6988708154059064129	204	289	1022	1436	1493	300	ابن عباس لرجل------- طلق امراته ثلاثا------------------------------------------------------- يطلق احدكم ثم يركب الحموقة ثم يقو------------ل يا ابن عباس قال الله----------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود والدارقطني عن مجاهد وذهب اهل الظاهر وجماعة منهم الشيعة ان الطلاق الثلاث جملة لا يقع الا واحدة لما روي عن ابن عباس انه قال كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر -رضي الله عنهم واحدة	786	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms189	true	2999958731968521869	40	212	198	1058	1489	300	ابن عباس فقال له انه طلق امراته ثلاثا قال مجاهد فسكت ابن عباس حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يطلق احدكم ف--يركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي يقول ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك ثالثا واستدلوا باجماع الصحابة حين قضي به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاقروه عليه ولم ينكر احد من الصحابة وقوع الثلاث بلفظ واحد علي عمر بن الخطاب فدل ذلك علي الاجماع وقد ذهب البخاري الي وقوع الثلاث وترجم علي هذه الاية بقوله باب من اجاز الطلاق الثلاث بقوله تعالي الطلق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسن وهذا اشارة منه رضي الله عنه الي ان هذا التعديد انما هو فسحة لهم فمن ضيق علي نفسه لزمه حجة الفريق الثاني واستدل القاءلون بوقوع الطلاق الثلاث واحدة بما رواه احمد ومسلم من حديث طاووس-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس انه قال كان الطلاق ع-------لي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق ال---ثلاث واحدة	189	-4268480567968619062	278	451.0	216	958	29.018789291381836	54	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms2493	false	-8657415317232506159	195	234	953	1140	1462	300	صلي الله عليه وسلم في سفر- فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل منهم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا رواه	2493	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms312	true	-3467922518533824963	0	40	0	194	1540	300	صلي الله عليه وسلم في سفره فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا وقال	312	-4268480567968619062	182	346.5	143	194	93.8144302368164	36	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms0629	false	8794668294870082955	176	224	928	1170	1574	300	لقوله تعالي هديا بالغ الكعبة ول-------قوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله وقوله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق ولان الهدي اسم لما يهدي الي مكان ولا مكان له غير الحرم فتعين له وقال------------------------- صلي الله عليه وسلم كل مني منحر ------------------وكل فجاج مكة طريق ومنحر	629	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms365	true	-5038164235270466818	207	256	1113	1362	1595	300	لقوله تعالي هديا بالغ الكعبة الماءدة وقوله ------ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله البقرة ومحله هو الحرم فيجوز ان يذبح في ا---------------------------------ي مكان ----من الحرم في مكة ومني وغيرها من حدود الحرم لقوله صلي الله عليه وسلم كل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر	365	-4268480567968619062	146	210.5	115	292	50.0	25	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms1222	false	3276974980155827858	219	278	1142	1434	1552	300	لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا--- رسول الله قال انكتها ولا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري واحمد وابو داود وقال عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال ف------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1222	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms396	true	-5792847808993207816	121	177	593	859	1475	300	لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا فساله رسول الله باللفظ الصريح الذي معن---------------------------اه الجماع فقال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال----- كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاة في البءر قال نعم فساله النبي هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	396	-4268480567968619062	172	249.5	133	301	57.14285659790039	30	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms1235	false	3502770977354958391	8	121	39	594	1525	300	فلما كا---ن الغد قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي ق-ال اما -لا- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فتنفل خالد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خال----------د فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها وصلي عليها ودفنت	1235	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms397	true	-5170579593541926155	5	113	25	551	1573	300	فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تر-دني لعلك تر-دني كما رددت ماعزا فوالله اني -حبلي فقال اما الان فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجمو---------------------------ها فنضح الدم علي وجه خالد بن الوليد فسبها فسمعه----- صلي الله عليه وسلم ف----------قال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	397	-4268480567968619062	503	937.0	398	572	87.93706512451172	92	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms0970	false	5447819089521566007	1	60	9	293	1578	300	فيما رميتها به من الزنا --ويقول في------ الخامسة------ لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا يشير اليها في كل مرة ثم تشهد المراة------ اربع مرات تقول في كل مرة اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا --وتقول في------ الخامسة------- غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	970	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms423	true	-1173375160871305140	234	291	1245	1529	1573	300	فيما رميتها به من الزني ثم يختم في المرة الخامسة بقوله لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني ثم تلاعن --------------------المراة فتقول اربع مرات--------------- اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم تختم في المرة الخامسة بقولها غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزني	423	-4268480567968619062	229	372.0	181	319	71.78683471679688	40	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms0968	false	1421595767159145754	122	185	631	946	1529	300	والعجب من الشافعي انه --------لا يقبل شهادة الزوج عليها بالزنا مع ثلاثة عدول ثم يوجب الحد عليها بقوله وحده وان كان عبدا او فاسقا او كافرا واعجب منه انه------ يمين عنده وهو لا يصلح لايجاب المال ولا لاسقاطه بعد الوجوب فاسقطت المراة به الحد هنا عن نفسها وكذا الزوج اسقط به ال--------------------حد عن نفسه واوجب ---الرجم الذي هو اغلظ الحدود به علي المراة	968	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms425	true	4206618142286761404	225	282	1150	1442	1549	300	والعجب من الشافعي عليه الرحمة لا يقبل شهادة الزوج عليها بالزني مع ثلاثة عدول ثم يوجب الحد عليها بقوله وحده وان كان عبدا ---فاسق---------ا واعجب منه ان اللعان يمين عنده وهو لا يصلح لايجاب المال ولا لاسقاطه بعد الوجوب و---------------------------------------------اسقط به كل من الرجل والمراة الحد عن نفسه واوجب به الرجم الذي هو اغلظ الحدود--- علي المراة	425	-4268480567968619062	247	428.0	198	352	70.17045593261719	44	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	6	47	28	255	1519	300	الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة	1422	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms697	true	2405788701869172661	159	204	827	1076	1572	300	الله الاية ب حديث-- سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	697	-4268480567968619062	209	369.0	171	255	81.96078491210938	35	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms0941	false	1807935394649829268	28	77	147	389	1557	300	يعتق رقبة فقالت قلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الل----ه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء فقال---------- ساعينه بعرق من تمر فقلت ف-------------اني اعينه بعرق اخر فقال عليه الصلاة والسلام احسنت اذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا	941	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms714	true	-6022081018599444686	131	184	645	894	1542	300	يعتق رقبة ------قلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر -قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر -قال قد----------------- احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا	714	-4268480567968619062	206	339.5	161	274	75.18247985839844	37	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1
JK005200-ara1.ms0303	false	3006824262607854736	5	42	24	235	1517	300	لليهود يوم يجتمعون فيه -كل سبعة ايام وللنصاري يو---------م فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه -نذكر الله تعالي ونصلي- فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد--------- فصلي بهم------------- وذكرهم وسموه يوم الجمعة	303	-335838023136157253	Tafsir09085-ara1.ms749	true	5270326061794594470	228	270	1187	1428	1591	300	لليهود يوم يجتمعون فيه بكل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسميت---- الجمعة	749	-4268480567968619062	199	339.5	163	245	81.2244873046875	31	JK005200-ara1	Tafsir09085-ara1