id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0111	false	-4433891248547972743	50	89	286	486	1548	300	تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم اي ادع لهم وانما عدي بعلي باعتبار لفظ الصلاة وقال الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	111	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms0032	true	-47306894697641556	61	91	319	475	1595	300	تعالي وصل عليهم التوبة---------- اي ادع لهم---------------------------------- وقال الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	32	-6198253677468548428	151	281.5	121	200	75.5	28	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0177	false	-7609971089269350743	91	189	473	1007	1565	300	تشهد ابن مسعود---- رضي الله عنه وهو التحيات لله والصلوات ---والطي------------بات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقال-- الشافعي رحمه الله الاخذ ب------تشهد ابن عباس اولي وهو التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله لما روي عن ابن عباس انه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات	177	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms0209	true	-373414142457861887	226	292	1205	1570	1618	300	تشهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله---- الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واختار الشافعي -واصحابه والليث بن سعد تشهد ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات	209	-6198253677468548428	297	492.5	239	565	52.56637191772461	49	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0094	false	748638398527580418	140	172	693	848	1508	300	وكذا الدم يسمي نفسا----- قال الشاعر تسيل علي حد السيوف نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل اي دماءنا ومنه قول النخعي ما ليس له نفس ساءلة----- لا ينجس الماء اذا مات فيه	94	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms0214	true	650337288864616496	33	65	157	316	1589	300	ايضا الدم يقال سالت نفسه قال الشاعر تسيل علي حد السيوف نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل وقال ابراهيم------ النخعي ما ليس له نفس ساءلة فانه لا ينجس الماء اذا مات فيه	214	-6198253677468548428	126	216.5	97	165	76.36363983154297	24	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0148	false	-51636394066993904	17	61	83	292	1508	300	----عن عامر بن ربيعة انه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله وقال	148	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms0367	true	-2202986508612894398	18	60	88	285	1478	300	عنه عن ابيه -------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله -قال	367	-6198253677468548428	175	311.0	136	221	79.1855239868164	33	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0499	false	7781702915343982092	11	77	59	381	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد ب----الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	499	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms0408	true	2475645233789020783	26	94	134	464	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض	408	-6198253677468548428	299	545.5	235	336	88.98809814453125	56	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0118	false	-8229171854670377084	263	300	1354	1524	1524	300	البخار--------------ي عن ابي ذر انه---- قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال------ صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ا---برد حتي راينا فء التلول-	118	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms0445	true	-1266861788512453714	153	193	771	965	1494	300	البخاري وصحيح الترمذي عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول	445	-6198253677468548428	160	272.0	125	199	80.40200805664062	31	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0506	false	3066461016209972587	162	216	807	1069	1499	300	فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهو ان لم يثبت قرانا لا ينزل عن الخبر المسموع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عاءشة انها -------------------------------------------------------------------قالت لعروة يا ا----بن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية لا -------------يطوفون بين الصفا والمروة	506	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms0455	true	-5820208691807115026	144	201	792	1073	1564	300	فلا جناح عليه ان ---يطوف بهما وخرج الترمذي عن عروة قال قلت ل----------------------------------------------------عاءشة ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي الا اطوف بينهما فقالت بءس ما قلت يا بن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون---------- وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة	455	-6198253677468548428	154	236.0	123	346	44.508670806884766	25	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0433	false	-5061129573622779737	127	214	668	1125	1571	300	روي----- عن كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي شهر رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	433	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	71	164	388	872	1554	300	روي مسلم عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	563	-6198253677468548428	451	856.5	365	489	92.22904205322266	84	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0469	false	-3762396839327460225	165	261	831	1305	1486	300	لا اعتكاف الا في مسجد جماعة وعن ابي حنيفة انه لا يجوز الا في مسجد يصلي فيه الصلوات الخمس لانه عبادة انتظار الصلاة فيختص بمكان يصلي فيه قيل اراد به غير الجامع واما في الجامع فيجوز وان لم يصل فيه الخمس وعن ابي يوسف ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتكاف الواجب لا يجوز في غير مسجد الجماعة والنفل يجوز وروي الحسن عن -------------------------------------ابي ح--------------------------------------نيفة ان كل مسجد له امام ومءذن معلوم ويصلي فيه الصوات الخمس بالجماعة فانه يعتكف فيه لما رو-----------------------ي---------- عن حذيفة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف فيه	469	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms0600	true	-2624270113426867930	164	276	880	1439	1571	300	لا اعتكا--------------------------------------------ف الا في مسجد تجمع فيه الجمعة لان الاشارة--------------------------------------------------------------------- في الاية عندهم الي ذلك الجنس من المساجد روي هذا عن علي بن ابي طالب وابن مسعود وهو قول عروة والحكم وحماد والزهري وابي جعفر محمد بن علي وهو احد قولي مالك وقال اخرون الاعتكاف في كل ----------------مسجد جاءز يروي هذا القول عن سعيد بن جبير وابي قلابة وغيرهم وهو قول الشافعي وابي حنيفة واصحابهما وحجتهم حمل الاية علي عمومها في كل مسجد له امام ومءذن وهو احد قولي مالك وبه يقول ابن علية وداود بن علي والطبري وابن المنذر وروي الدارقطني عن الضحاك عن حذيفة---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف فيه	600	-6198253677468548428	180	171.5	136	692	26.011560440063477	29	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0081	false	-2191353213253872471	155	198	828	1056	1587	300	تقضي الصوم دون الص-----لاة لما روي عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	81	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms0777	true	-3864824962860668361	54	92	264	469	1511	300	تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة لحديث----- معاذة ق--------الت سالت عاءشة-------------- فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-الت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	777	-6198253677468548428	188	340.0	151	233	80.68669891357422	31	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms2319	false	6646302616966930278	124	197	609	947	1489	300	محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر فذكره وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان -------------لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	2319	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms1071	true	-5594530338282742694	89	156	445	764	1492	300	محمد بن اسحاق قال حدثني------------------- محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه ونازعته عقله وكان لا يدع-------- التجارة و----لا يزال يغبن فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا ب------عت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	1071	-6198253677468548428	274	476.5	213	356	76.96629333496094	53	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms1522	false	-6306283880346134707	233	264	1168	1311	1497	300	فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هودة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	1522	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms1087	true	-269901924011186937	199	227	990	1119	1497	300	----هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1087	-6198253677468548428	127	236.0	99	143	88.81118774414062	24	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms1119	false	4111777237161646279	140	166	746	868	1636	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال--- رجل------------- وان كان----- يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	1119	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms1562	true	-5497148200916948798	34	64	172	310	1532	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم----- عليه الجنة فقال له رجل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	1562	-6198253677468548428	117	203.0	92	143	81.81818389892578	24	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0322	false	-7642633486161148117	161	206	857	1093	1593	300	حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي به-------------------------م ركعة ثم -------------------------سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	322	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms1757	true	2491870431630187112	68	120	338	611	1567	300	حديث ا--------بن عمر قال صلي رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم---- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1757	-6198253677468548428	208	372.5	168	286	72.7272720336914	33	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	176	198	917	1033	1559	300	من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحياء اذا جاءنا السجان يوم الحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1331	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms1950	true	2407330762818374365	189	211	969	1085	1523	300	من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا فاذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1950	-6198253677468548428	112	220.0	92	116	96.55172729492188	20	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms1299	false	-4480176400652728608	183	207	949	1062	1573	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فع----------------------------ليه غرامة مثل-ه والعقوبة	1299	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	178	208	858	999	1456	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1959	-6198253677468548428	110	205.0	86	142	77.46479034423828	21	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms1359	false	-5182284404662368100	47	77	236	381	1540	300	منهم وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر ----فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا----------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما	1359	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms2320	true	-2927541249068085628	77	109	410	564	1557	300	مسلم قال عبد الله بن --مغف----ل اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما	2320	-6198253677468548428	133	231.5	104	160	83.125	25	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms1397	false	-4852852446260600387	124	168	632	840	1550	300	ان عمر----------- ذك----ر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه الشافعي رحمه الله وهو------------------------------------------------------------------ دليل علي انهم ليسوا من اهل الكتاب	1397	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	156	215	770	1048	1470	300	ان عمر ابن الخطاب ذكر امر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال ابو عمر يعني في الجزية خاصة وفي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم سنوا بهم سنة اهل الكتاب دليل علي انهم ليسوا--- اهل --كتاب	2647	-6198253677468548428	170	276.5	133	289	58.82352828979492	31	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms0402	false	-1236640319751233761	220	266	1152	1381	1571	300	البراء بن عازب ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال--------------------------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله او-ليس-ا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	402	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms2711	true	3228835354345111619	193	245	949	1210	1485	300	البراء قال------------ جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار -قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله او ليستا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	2711	-6198253677468548428	213	376.5	170	274	77.73722839355469	41	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms2561	false	3851698900318897568	116	171	619	888	1539	300	عليه الصلاة والسلام لكل داء دواء واذا اصاب الدواء الداء برء باذن الله تعالي رواه مسلم واحمد وروي ان----------------------------------------- الاعراب قالت يا رسول الله الا نتداوي -------------قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه الترمذي	2561	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms3331	true	-1370021304053188646	235	295	1205	1486	1509	300	عليه وسلم انه قال-- لكل داء دواء فاذا اصيب --دواء الداء برا باذن الله---------------------- وروي ابو داود والترمذي عن اسامة بن شريك قال قالت الاعراب ------------------الا نتداوي يا رسول الله قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم لفظ- الترمذي	3331	-6198253677468548428	206	321.5	160	326	63.190185546875	37	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms2507	false	5230263515933375001	211	284	1078	1482	1564	300	البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء البين ظلعها والكبيرة التي لا تنقي رواه ابو داود والنساءي وجماعة اخر وصححه الترمذي قال رحمه الله ومقطوع اكثر الاذن او الذنب او العين او الالية لقول علي رضي الله عنه---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء رواه ابو داود والنساءي وغيرهما وصححه الترمذي المقابلة--- قطع من مقدم اذنها والمدابرة--- قطع من	2507	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms4906	true	8898897210698990114	243	300	1186	1480	1480	300	البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء--------------------- التي لا تنقي لفظ مالك ولا خلاف فيه واختلف في اليسير من ذلك وفي الترمذي عن---------------------------------------------------- علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وا--لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال و----------------------------------------المقابلة ما قطع طرف---- اذنها والمدابرة ما قطع من-	4906	-6198253677468548428	220	333.0	179	414	53.14009475708008	35	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005200-ara1.ms1132	false	4005233677344786324	137	169	654	806	1473	300	انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة	1132	-335838023136157253	Tafsir01005-ara1.ms5852	true	7012923244054862516	67	96	323	463	1506	300	انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا ي------------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة	5852	-6198253677468548428	139	266.5	110	152	91.4473648071289	28	JK005200-ara1	Tafsir01005-ara1