id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0096	true	-84586256918452038	155	212	783	1072	1531	300	اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك وقالت ايضا كانت الن-ساء يجلسن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- اربعين يوما--------------- رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي-------- ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	96	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms039	false	3610302563004368421	4	61	24	312	1518	300	اربعون يوما لما روت ام سلمة ----------قالت----- كانت النفساء ------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة رواه ------ابو داود---------- والترمذي وقال-------- اجمع اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	39	7132170255535888737	225	340.5	178	334	67.36527252197266	36	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0208	true	-1305500999581481215	65	149	345	755	1534	300	صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة وجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه ال--------------------------بخاري ومسلم و-----------هذا صريح با---------نه صلي الله عليه وسلم كان ----	208	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms079	false	8196616158356322081	72	145	363	734	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال مروا----------------- ابا بكر فليصل بال---------------ناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة خرج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءم- يقتدي-------- بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه فاتموا قياما لابتداءهم قياما مسالة ولا تصح امامة المراة بالرجال لقوله صلي الله عليه وسلم لا تءمن	79	7132170255535888737	269	383.5	209	468	57.478633880615234	47	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0482	true	-1532712956826006941	86	210	453	1095	1544	300	لاهل المدينة ذو الحليفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم وكل واحد من هذه المواقيت وقت لاهلها ولمن مر بها من غير اهلها لحديث ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فقال هن لهم و---لمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها رواه البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم و----ابو داود في اكثر طرقه هن لهن والاول الاصح وهو المراد بالثاني بطريق حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه تقديره هن لاهلهن فحذف الاهل وعن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	482	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms147	false	-8142410938639512063	161	251	803	1264	1506	300	لاهل المدينة ذا الحليفة--------------------- ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملم ف----هن لاهلهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهم فمهله من اهله وكذلك ----اهل مكة يهلون منها متفق عليه واما ميقات اهل المشرق فمن ذات عرق لما روت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل اليمن يلملم رواه مسلم رواه ابو داود ------------------------------------مختصرا- قال ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	147	7132170255535888737	251	422.0	200	821	30.572473526000977	41	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0491	true	380064014227633651	226	254	1210	1354	1583	300	احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها ولو لم يجز للرجل تغطية الوجه لما كان لتخصيص المراة ----فاءدة ولنا --------------------------------------------قوله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في المحرم الذي	491	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms156	false	6366364657248687801	220	283	1148	1470	1559	300	احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها وانه صلي الله عليه وسلم نهي ان يشد المحرم راسه بالسير وفاءدة----- قوله والاذنان من الراس اي يحرم تغطيتهما وقد قال- صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس رواه ابن ماجه الخامس الطيب في بدنه وثيابه اجمع اهل العلم علي ان المحرم ممنوع من الطيب وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المحرم الذي	156	7132170255535888737	91	131.0	74	328	27.7439022064209	14	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0494	true	-5078070797824906013	85	178	437	916	1508	300	بها صوته--------- لما روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم ق----ال اتاني جبريل------------------- فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية رواه ابو داود وغيره وعن ابن مسعود انه صلي الله عليه وسلم قال افضل الاعمال العج والثج وعن ابي بكر الصديق ----رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج روا---------------ه الترمذ------ي العج رفع الصوت بالتلبية والثج اسالة الدم وقا----------------ل ابن عباس رفع الصوت بالتلبية زينة الحج وقال ابو حازم كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغون الروحاء حتي تبح حلوقهم من التلبية	494	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms153	false	-2175061217009166196	88	185	454	966	1532	300	----صوته بالتلبية لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح وقال انس سمعتهم يصرخون بها صراخا وروي عن--------------- الصديق ان رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج وهذا حديث غريب رواه الترمذي ومعني العج رفع الصوت وا---------لثج اسالة الدماء بالذبح والنحر وقال ابن عباس رفع الصوت--------- زينة الحج وقال ابو حازم كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغون الروحاء حتي تبح حلوقهم من التلبية	153	7132170255535888737	353	556.5	281	557	63.37522506713867	59	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	85	177	412	889	1508	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	520	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	184	280	934	1427	1517	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان و-----اقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	174	7132170255535888737	459	885.5	369	506	90.71146392822266	85	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	42	96	198	472	1525	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت افاض----- النبي صلي الله عليه وسلم من---- يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث ب-ها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار- اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	529	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	173	227	928	1202	1569	300	عاءشة رضي الله عنها---------- افاض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث فيها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرات اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	185	7132170255535888737	255	469.5	203	285	89.47368621826172	45	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	52	158	248	792	1525	300	عليه وسلم من يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار- اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وقال جابر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس روا-ه مسلم وابو داود وغيرهما واذا وقف عند الجمرتين يقف في الموضع الذي يقف فيه الناس يحمد الله تعالي ويثني عليه ويهلل ويكبر ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو بحاجته ويرفع يديه لما روينا ولقوله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	529	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms196	false	8814613973475023803	0	67	0	332	1498	300	عليه وسلم----------------------------- الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرات اذا زالت الشمس ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود وقال جابر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة ضحي يوم النحر ورمي ----بعد ذلك -بعد زوال الشمس اخرجه مسلم وقد قال خذوا عني مناسككم فصل--------------- في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلق والتقصير 1 فصل والحلق واجب لان النبي صلي الله عليه وسلم فعله قال انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	196	7132170255535888737	186	146.5	147	647	28.74806785583496	33	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0537	true	4153197796781287797	89	120	442	605	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	537	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms160	false	-5481962262080230483	127	155	653	800	1562	300	عن عاءشة------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	160	7132170255535888737	136	243.0	110	173	78.61271667480469	23	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0549	true	4366345952946458066	246	291	1245	1464	1517	300	ابن عمرانة قال تمتع الناس-------------------------------- بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن----- اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل متفق عليه	549	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms172	false	-9179639558991895009	166	219	842	1093	1475	300	ابن عمر ---قال تمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت و-الصفا والمروة وليقصر ولي-حلل متفق عليه	172	7132170255535888737	213	390.0	169	256	83.203125	40	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0787	true	-4490975573107184940	50	96	247	475	1508	300	فطلقها ثلاثا في مجلس واحد قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولم ينقل انكاره وكذا حديث عاءشة ان------------------ امراة----------- قالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني وبت طلاقي متفق عليه ولم ينكره وكذا حديث بنت قيس ان زوجها ارسل ل--ها بثلاث تطليقات	787	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms408	false	415247455618154466	171	220	877	1122	1508	300	فطلقها ثلاثا------------- قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولم ينقل انكار رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث امراة رفاعة انها قالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي متفق عليه وفي حديث فاطمة----- بنت قيس ان زوجها ارسل اليها بثلاث تطليقات	408	7132170255535888737	173	276.5	136	264	65.53030395507812	29	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0906	true	8855188483187720147	162	244	892	1319	1594	300	فما روي عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة بن سموال القرظي طلق امراته تميمة بنت وهب فبت طلاقها فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها كانت تحت رفاعة فطلقها ثلاث تطليقات فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وانه والله ليس معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------- متفق عليه	906	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms408	false	415247455618154466	18	80	94	423	1508	300	لما روت--- عاءشة-------------- ان رفاعة---------------- طلق امراته-------------- فبت طلاقها فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها كانت عند رفاعة فطلقها ثلاث تطليقات فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وانما--------- معه---- مثل---- الهدبة---------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك متفق عليه	408	7132170255535888737	309	511.0	249	440	70.2272720336914	54	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0942	true	-6914131304809463845	0	34	0	170	1552	300	ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله تعالي رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن	942	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms433	false	607857483868209290	239	269	1226	1369	1535	300	ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله------ رواه ابو داود------------------- والترمذي وقال حديث حسن	433	7132170255535888737	143	265.5	113	170	84.11764526367188	28	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms0999	true	543319490692811583	69	126	368	650	1553	300	تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوج-- فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا ت----لبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا ال--------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال عليه الصلاة والسلام المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	999	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	121	181	584	878	1475	300	تحد المراة- فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا رواه ابو داود ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الاعتداد في طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وفي حديث ام سلمة--------------------------- لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	428	7132170255535888737	223	377.5	175	322	69.2546615600586	40	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms1024	true	5788336829501138928	113	175	591	893	1516	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان امراة جاءت------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها اتحاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه -	1024	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms445	false	-7356343578571807458	10	61	47	286	1517	300	ابي هريرة قال------------------ جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال --له النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ولانه	445	7132170255535888737	205	324.0	159	323	63.467491149902344	38	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms1222	true	3276974980155827858	214	279	1112	1441	1552	300	عليه الصلاة والسلام قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال--------------- لا يا رسول الله قال انكتها ولا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري واحمد وابو داود وقال عليه الصلاة والسلام في ر-----------------واية انكتها ك----------------------------------------------------ما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من امراته حلالا----- الحديث	1222	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms563	false	-6461325342318939005	61	133	308	646	1538	300	عليه وسلم ق----------ال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها لا ي----------------------------كني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري و----------------------------------------في رواية عن ابي هريرة قال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم -قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا وذكر الحديث	563	7132170255535888737	235	398.0	186	419	56.08591842651367	39	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	196	241	969	1186	1484	300	حتي تخرج من نفاسها لما روي عن علي رضي الله عنه انه قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1234	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms552	false	4611130071394577673	235	276	1120	1315	1434	300	حتي يبر----------ا لما روي عن علي رضي الله عنه --------ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	552	7132170255535888737	186	346.5	146	221	84.16289520263672	37	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	31	92	159	475	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1435	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms256	false	-7337533173593320191	267	300	1363	1528	1528	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب-	256	7132170255535888737	157	270.0	125	318	49.371070861816406	30	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	31	94	159	485	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب رواه مسلم	1435	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	60	156	316	787	1479	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه الحديث متفق عليه مسالة وان لم يعرف فهو كساءر ماله ولا يتصرف فيه--------------------- حتي يعرف وعاءه ووكاءه وصفته فمتي جاء طالبه فوصفه دفعه اليه او مثله ان كان قد هلك لحديث زيد مسالة وان كان حيوانا يحتاج الي مءنة او يخشي تلفه فله اكله قبل التعريف او بيعه ثم يعرفه لان في حديث زيد وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب 1 مسالة --	257	7132170255535888737	205	325.5	161	508	40.354331970214844	38	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms1471	true	7559987815106486934	43	127	203	617	1526	300	فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -----قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها------------------------------------------------------ فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والضيف- وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منه--------------ا بالمعروف ويطعم غي----------ر متمول رواه احمد والبخاري ومسلم وغيرهم وقال عليه الصلاة والسلام اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه احمد ومسلم	1471	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	9	104	49	500	1540	300	فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر--------------------------------- في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه------------------ وقال صلي- الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه ------مسلم	276	7132170255535888737	316	514.5	247	509	62.082515716552734	57	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms2850	true	-4790838024306445188	137	212	722	1061	1525	300	روي عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي ------------------------مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	2850	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms286	false	-8091337902778997261	107	178	525	853	1477	300	روي عن سعد بن ابي وقاص -----------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي--- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق ب-----مالي كله قال لا قال بالثلثين قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت بالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	286	7132170255535888737	298	552.0	232	364	81.86813354492188	62	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms2942	true	6563453227260248632	57	88	283	426	1508	300	عليه الصلاة والسلام من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	2942	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms260	false	4465748436341885555	54	83	267	398	1532	300	عليه وسلم قال------ من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	260	7132170255535888737	115	203.5	88	143	80.4195785522461	24	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1
JK005200-ara1.ms2957	true	-1791938106689660565	27	51	129	247	1551	300	لقول ابن مسعود رضي الله عنه في بنت وبنت ابن واخت سمعت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للبنت النصف ولبنت الابن السدس	2957	-335838023136157253	Shamela0010908-ara1.ms312	false	-5154771339606008820	256	281	1359	1483	1593	300	لقول ابن مسعود رضي الله عنه في بنت وبنت ابن واخت اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- للبنت النصف ولبنت الابن السدس	312	7132170255535888737	109	197.0	86	129	84.49612426757812	22	JK005200-ara1	Shamela0010908-ara1