id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0131	true	-4321292019461991662	38	92	189	450	1531	300	صلي الله عليه وسلم اهتم للصلاة كيف ي----علمون بها فذكر له-- ------------------------------------------راية فلم يعجبه-------- فذكر له----------- الشبور فقال هو من امر الي--------------------------------هود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فذكر له النار فقال هو للمجوس فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم---------ه صلي الله عليه وسلم فاري الاذان فغدا---- الي النبي صلي	131	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms12272	false	1523126492383729242	220	292	1158	1506	1540	300	صلي الله عليه وسل-----م للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني الشبور وفي رواية شبور اليهود فلم يعجبه وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري----------------------------- فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه الي اخر ------	12272	966709047781157506	188	261.0	146	388	48.453609466552734	29	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0410	true	282122964028433943	128	182	653	916	1478	300	صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال الرجل لابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------انطلق فساله فقال صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لنا وان مول-ي القوم من انفسهم رواه	410	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms05560	false	6504246592555068623	54	97	266	477	1523	300	صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقا------ل لابي رافع---------------------------------- اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله وانطلق فساله فقال------------------- ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم وجاء	5560	966709047781157506	197	343.5	155	271	72.6937255859375	37	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0431	true	-2001723217179890901	157	196	821	1004	1569	300	جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اني رايت ال-----------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه	431	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04138	false	-1083138697554718726	32	73	161	356	1528	300	جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه	4138	966709047781157506	171	323.0	133	199	85.92964935302734	35	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0431	true	-2001723217179890901	153	195	804	999	1569	300	ابن عباس انه قال--------------------- جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال ----------فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	431	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04932	false	2770704879497717897	7	52	37	259	1600	300	ابن عباس عند الشيخين واصحاب السنن وهو جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضانفقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	4932	966709047781157506	181	326.0	140	226	80.08849334716797	37	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0433	true	-5061129573622779737	128	213	672	1121	1571	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي شهر رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال -لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04139	false	2821699619635491453	22	104	135	567	1605	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت ف------قضيت حاجتها واستهل علي---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهل-----ال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4139	966709047781157506	428	815.0	346	450	95.11111450195312	75	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0433	true	-5061129573622779737	128	213	672	1121	1571	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي شهر رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال -لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms06909	false	-4628899249196272849	94	176	518	950	1588	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت ف------قضيت حاجتها واستهل علي---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهل-----ال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6909	966709047781157506	428	815.0	346	450	95.11111450195312	75	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0462	true	6463073773710518800	146	211	725	1054	1577	300	ولو احتجم فظن ان ذلك يفطره ف-اكل متعمدا فعليه القضاء والكفارة لان الظن لم يستند الي دليل شرعي الا اذا افتاه فقيه بذلك لا---ن الفتوي دليل شرعي في حقه ولو بلغه الحديث وهو قوله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم فافطر متعمدا فكذلك عند محمد --------------لان قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرسول اقوي من فتوي المفتي فاولي ان يكون شبهة وعن ابي يوسف خلاف ذلك لان علي------------------------- العامي	462	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms02447	false	-671410625889269181	79	162	419	835	1574	300	ولو احتجم فظن ان ذلك يفطر ثم اكل متعمدا ع-ليه القضاء والكفارة لان الظن ما استند الي دليل شرعي الا اذا افتاه فقيه بالفساد لان الفتوي دليل شرعي في حقه ولو بلغه الحديث واعتمده------------------------------------------------------ فكذلك عند محمد بل وابي حنيفة لان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينزل عن قول المفتي وفي الكافي والحميدي ولا يكون ادني درجة من قول المفتي وقول المفتي يصلح دليلا فقول الرسول ---------------------اولي وقول ابي ي------------وسف خلاف ذلك وقد اجابوا عن ابي يوسف بانه اراد العامي	2447	966709047781157506	207	328.5	163	504	41.07143020629883	32	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0499	true	7781702915343982092	16	71	82	351	1455	300	انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر-------------------------------------------------------------------------------- امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر	499	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms17822	false	-3660621344501266971	220	289	1141	1490	1543	300	عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر هو بالفتح الجدار بالكسر والمراد به الحجر وقد ورد الحديث في غيرهما بهذين اللفظين امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر	17822	966709047781157506	262	492.0	207	351	74.64387512207031	49	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0505	true	-5672337277818097197	141	180	726	916	1533	300	حديث جابر الطويل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------ ابدا بما بدا الله عز وجل به فبدا بالصفا فرقي عليه الحديث وروي النساءي ابدءوا بما بدا الله به	505	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms13088	false	-6804714832159677859	90	125	483	651	1520	300	حديث جابر ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة وقال ابدا بما بدا الله به وفي حديثه عند--------------------------- النساءي ابدءوا بما بدا الله به	13088	966709047781157506	143	250.0	111	202	70.79207611083984	27	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0526	true	-3654974269770178302	54	86	265	420	1510	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	526	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms13540	false	-4773247926348849707	169	201	886	1041	1591	300	انس عند مسلم انه صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	13540	966709047781157506	146	283.0	116	155	94.19355010986328	29	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0537	true	4153197796781287797	95	119	470	597	1528	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا	537	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms17279	false	-1576741327903795585	163	187	894	1021	1602	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها واذا	17279	966709047781157506	126	251.0	102	127	99.21260070800781	23	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0619	true	-5758315778196012057	1	61	4	288	1525	300	الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات رواه الدارقطني وعن انس قال قال رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم-------- من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات وعن انس انه سال رسول الله------- صلي الله	619	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms18896	false	-2490799751691192590	114	196	583	956	1507	300	الله عنه---------- من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره- للاموات اعطي من الاجر -عدد الاموات كما في شرح الاحياء ج 10 ص وما ذكره القرطبي في تذكرته عن ابن عمر رضي الله عنه انه اوصي ان يقرا عند راسه بفاتحة البقرة وخاتمتها وما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف عنهم------ وكان له بعدد من فيها حسنات وما يروي عن -----عبد الله بن عمر رضي الله	18896	966709047781157506	209	322.0	160	396	52.77777862548828	38	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0771	true	-8366172328326655820	44	79	210	384	1560	300	روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران رواه مسلم	771	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms08227	false	7642069088967947068	208	243	1105	1279	1569	300	روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران رواه مسلم	8227	966709047781157506	173	345.0	138	174	99.42528533935547	34	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0787	true	-4490975573107184940	1	41	6	203	1508	300	عن عكرمة عن ابن عباس انه قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج-ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله------ صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد -قال------------------------- انما تلك طلقة واحدة فارتجعها	787	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms18113	false	-8461694043963612852	194	237	941	1155	1476	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال---- طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما تلك -----واحدة فارتجعها	18113	966709047781157506	175	305.0	138	230	76.08695983886719	33	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms0803	true	-6487222451822574325	151	197	750	1008	1528	300	ثلاثة انصاف تطليقتين يقع ثلاث تطليقات لان نصف التطليقتين تطليقة فاذا جمع بين ثلاثة انصاف تطليقتين يقع ثلاث تطليقات ضرورة ولو قال انت طالق ثلاثة انصاف تطليقة قيل يقع تطليقتان لانها طلقة ونصف فتتكامل وقيل يقع ثلاث تطليقات لان كل نصف يتكامل في نفسه فيصير ثلاثا	803	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms02371	false	-5546875197885637963	209	254	1124	1372	1612	300	ثلاثة انصاف تطليقتين فهي طالق ثلاثا --لان نصف التطليقتين تطليقة فاذا جمع بين ثلاثة انصاف ت--------كون ثلاث تطليقات ضرورة ولو قال انت طالق ثلاثة انصاف تطليقة قيل يقع تطليقتان لانها طلقة ونصف فيتكامل وقيل يقع ثلاث تطليقات لان كل نصف يتكامل في نفسه فتصير ثلاثا	2371	966709047781157506	230	435.5	186	258	89.14728546142578	39	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1271	true	40871992636692054	0	30	0	150	1516	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1271	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms02711	false	1880305274525192616	269	297	1325	1467	1483	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	2711	966709047781157506	141	268.0	113	150	94.0	26	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1401	true	-7418917407213300977	82	165	425	836	1571	300	احمد والبخاري ومسلم و---------------عن عمر رضي الله عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اخر ما عهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وعن---------------------------- ابي عبيدة بن الجراح انه قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	1401	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms08069	false	5741776190549478039	120	198	645	1032	1541	300	احمد--------- ومسلم والترمذي وصحيحه عن عمر -------------انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما وروي احمد من حديث----------------- عاءشة------------------- قالت اخر ما عهد به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---- لا يترك بجزيرة العرب دينان وروي احمد ايضا والبيهقي من حديث ابي عبيدة بن الجراح ----قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	8069	966709047781157506	325	542.5	256	458	70.96070098876953	63	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1401	true	-7418917407213300977	117	150	607	758	1571	300	عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وعن---------------------------------------------------------- ابي عبيدة بن الجراح انه قال اخر ما تكلم به	1401	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms16386	false	-374738551957750321	257	300	1377	1585	1585	300	عاءشة رضي الله تعالي ع-----نها قالت اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وروي احمد ومسدد والحميدي في مسانيدهم والبيهقي في سننه من حديث ابي عبيدة رضي الله ع-نه قال اخر ما تكلم به-	16386	966709047781157506	132	225.0	103	215	61.395347595214844	26	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1401	true	-7418917407213300977	76	165	389	836	1571	300	اخرجوا المشركين من جزيرة العرب---- رواه احمد والبخاري ومسلم و--------عن عمر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا م----سلما رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اخر ما عهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان و----عن ابي عبيدة----- بن الجراح انه قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل-- نجران من جزيرة العرب	1401	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms19848	false	-6323496794239388542	115	205	590	1031	1534	300	اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وما رواه احمد--------- ومسلم والترمذي عن عمر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما وما رواه احمد من حديث----------------- عاءشة رضي الله عنه------ قالت اخر ما عهد به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وروي عن ابي عبيدة عامر بن الجراح ----قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز ونصاري نجران من جزيرة العرب	19848	966709047781157506	399	713.0	316	477	83.64779663085938	74	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1471	true	7559987815106486934	30	98	148	468	1526	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي-------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول----------------------- رواه احمد	1471	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04142	false	7083728007959752190	75	146	368	704	1462	300	عن ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منه- بالمعروف ويطعم غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه احمد	4142	966709047781157506	304	572.0	239	352	86.36363983154297	61	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1471	true	7559987815106486934	102	129	495	627	1526	300	عليه الصلاة والسلام اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث------- صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه احمد ومسلم وابو داود	1471	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04144	false	1060235221168192572	181	209	912	1051	1515	300	عليه الصلاة والسلام اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه احمد ومسلم وابو داود	4144	966709047781157506	132	256.0	105	139	94.96402740478516	26	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1471	true	7559987815106486934	34	90	163	423	1526	300	الله عنهما- ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني قال----------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث-------------------------------------------------------------------- في الفقراء وذوي القربي والضيف------------------ وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان	1471	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms18300	false	-2733798141230094274	219	300	1181	1556	1556	300	الله بن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	245	429.5	190	377	64.98674011230469	50	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1482	true	-8724169242917881391	0	28	0	147	1541	300	من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع ولاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي ---------------------رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن فاذا ج-از ل-------لواقف	1482	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04143	false	-2401707642399099794	58	90	285	461	1515	300	من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي ذكره البخاري تعليقا ورواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن وفيه جواز انتفاع الواقف	4143	966709047781157506	141	250.0	113	176	80.11363983154297	23	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1548	true	9123750144600878490	213	250	1027	1201	1454	300	صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضر-عها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة القانص	1548	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms09479	false	2877343655508576556	132	169	663	838	1575	300	صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	9479	966709047781157506	172	337.0	135	175	98.28571319580078	35	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1739	true	7946576258880136162	142	196	811	1084	1610	300	الاجتهاد والاشب----------------------ه ان يقال ان يكون صاحب حديث له معرفة بالفقه ليعرف معاني الاثار او صاحب فقه له معرفة بالحديث كي لا يشتغل بالقياس في المنصوص عليه وقيل لا بد مع هذا من ان يكون ص-------احب قريحة يعرف بها عادات الناس لان كثيرا من الاحكام تبت--ني عليها -----------قال رحم----------ه الله والمفتي ينبغي ان يكون	1739	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04302	false	-4030129251268455154	172	227	880	1165	1483	300	الاجتهاد كلام عرف في اصول الفقه وحاصل--------ه ان يكون صاحب حديث له معرفة بالفقه ليعرف معاني الاثار او صاحب فقه له معرفة بالحديث لء-لا يشتغل بالقياس في المنصوص عليه وقيل---------------- ان يكون مع ذلك صاحب قريحة يعرف بها عادات الناس لان ------من الاحكام ما يبني عليها اه بحروفه وقال المرغيناني عند قوله و---------قيل ان يكون	4302	966709047781157506	212	329.0	168	325	65.23076629638672	37	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1739	true	7946576258880136162	142	189	811	1048	1610	300	الاجتهاد والاشب----------------------ه ان يقال ان يكون ص--------احب حديث له معرفة بالفقه ليعرف معاني الاثار او صاحب فقه له معرفة بالحديث كي لا يشتغل بالقياس في المنصوص عليه وقيل لا بد مع هذا من ان يكون ص-------احب قريحة يعرف بها عادات الناس لان كثيرا من الاحكام تبت--ني عليها	1739	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04688	false	-9053576730636655688	253	300	1392	1636	1636	300	الاجتهاد كلام عرف في اصول الفقه وحاصل--------ه ان يكون المجتهد صاحب حديث له معرفة بالفقه ليعرف معاني الاثار او صاحب فقه له معرفة بالحديث لء-لا يشتغل بالقياس في المنصوص عليه ----------------وقيل ان يكون مع ذلك صاحب قريحة يعرف بها عادات الناس لان ------من الاحكام ما يبني عليها-	4688	966709047781157506	187	313.0	150	276	67.75362396240234	33	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms1949	true	3946949492208480117	178	260	910	1332	1550	300	ابن عمر ان--------------ه عليه الصلاة والسلام سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت رواه البخاري ومسلم واحمد وفي لفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليصمت وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم رواه احمد ومسلم والنساءي وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون رواه	1949	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms11446	false	8234704228672416266	26	116	142	603	1595	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل----------م سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله------ ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت -------------------------وفي------------------------------------- لفظ من كان حالفا فلا يحلف الا بالله ف---------كانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم رواه مسل------م والنساءي وروي الشيخان عنه ايضا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو حصر وفي معناه حديث ابي هريرة عند ابي داود والنساءي وابن حبان والبيهقي مرفوعا لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون فهذه	11446	966709047781157506	287	445.5	225	554	51.8050537109375	49	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms2492	true	-1253661157018324891	10	53	57	262	1512	300	رافع بن خديج انه قال قلت يا رسول الله---- نلقي العدو غدا وليس معنا مدي-------------------- فقال عليه الصلاة والسلام-------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك------------------------------ اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2492	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04239	false	-3305416411387981420	93	149	491	754	1540	300	رافع بن خديج---- قال قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي جمع مدية وهي السكين فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اي عن سبب استثناء السن والظفر اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4239	966709047781157506	184	323.5	144	267	68.91385650634766	36	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms2493	true	-8657415317232506159	187	233	919	1135	1462	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل منهم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوح-ش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا	2493	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04238	false	8935400477797659854	227	274	1169	1392	1517	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحوش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا	4238	966709047781157506	214	413.5	168	223	95.96412658691406	44	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms2520	true	-3671730179941378750	233	274	1172	1413	1560	300	صلي الله عليه وسلم----- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخمر والخنزير والحر ---------------والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ---------------------------------------------------------------------- ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير روا---ه ابن ماجه	2520	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms05843	false	3332063194271160734	143	198	775	1090	1593	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قو--م يستحلون ----------------الحر والحرير والخمر والمعازف اخرجه البخاري بهذا الشك بصورة التعليق وابن ماجه من طريق ابن محيريز عن ابي مالك بالجزم ولفظه ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير -واخرجه ابو داود	5843	966709047781157506	209	363.0	171	334	62.574851989746094	30	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms2520	true	-3671730179941378750	231	271	1162	1399	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخمر والخنزير والحر والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها------------- يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	2520	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms12261	false	-2059854100765550228	179	210	1005	1178	1672	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------------------- ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها زاد ابن ماجه يعزف علي رءوسهم بالمعازف والقين-ات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	12261	966709047781157506	154	271.5	126	250	61.599998474121094	25	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms2521	true	-2404819020467978331	204	250	996	1227	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لب-س الحرير -------الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------السبابة والوسطي وضمهما رواه احمد ومسلم والبخاري وفي لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة رواه مسلم واحمد وابو داود	2521	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04733	false	1835020122802307180	103	142	525	721	1584	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الخالص الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة-------- وضمهما ومن------------------------- لفظ ------------------الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة زاد اح-------مد وابو داود	4733	966709047781157506	164	265.0	129	254	64.56693267822266	30	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms2590	true	-4094597673811104195	13	73	70	374	1531	300	ابي موسي قال قلت----- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد و-المزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال----------------------------- كل مسكر حرام رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام قال ما اسكر كثيره	2590	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms03557	false	-1919114033929119006	237	300	1275	1582	1582	300	ابو موسي رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام رواه ---------مسلم وقال صلي الله عليه وسلم---------------------- ما اسكر كثيره-	3557	966709047781157506	246	429.0	195	339	72.56636810302734	44	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms2596	true	8432206333202573362	96	127	517	674	1619	300	عليه الصلاة والسلام لعدي بن حاتم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	2596	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms04237	false	5603854221308004216	225	251	1148	1278	1528	300	عليه --------السلا-------------م اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	4237	966709047781157506	129	235.0	103	157	82.16560363769531	24	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms2696	true	4344204560319681645	233	292	1245	1529	1570	300	الشعبي عن------------- جحيفة قال سالت عليا رضي الله تعالي عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم علم غير القران قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وعن قيس بن	2696	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms07088	false	-7136641858245493760	78	136	370	645	1458	300	الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب-------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي الق-ران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة -----الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما----------- في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وقد روي عن	7088	966709047781157506	198	322.0	152	300	66.0	34	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005200-ara1.ms2696	true	4344204560319681645	233	288	1245	1512	1570	300	الشعبي عن------------- جحيفة قال سالت عليا رضي الله تعالي عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم علم غير القران -قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل ------مسلم	2696	-335838023136157253	Shamela0006947-ara1.ms14121	false	-6967523113429918463	120	174	610	873	1469	300	الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب-------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم -شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة -----الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما----------- في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وا--لا يقتل كافر بمسلم	14121	966709047781157506	189	284.0	146	290	65.17241668701172	32	JK005200-ara1	Shamela0006947-ara1