id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0023	true	6540720256538600059	74	164	360	775	1464	300	ان ام سليم جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ---------------------------------------هل علي المراة --غسل اذا هي احتلمت فقال نعم اذا رات الماء---------------------------------- وعن خولة بنت حكيم انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال ليس عليها --غسل حتي تنزل كما ان الرجل ليس عليه غسل حتي ينزل -وجه الاول ما روي عن انس ان ام سليم حدثت انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المراة تري-- في منامها ما يري الرجل فقال صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك-- فلتغتسل	23	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0070	false	-3796620000542215421	199	283	965	1382	1472	300	ان ام سليم -----------------------------------قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا--- احتلمت -قال نعم اذا رات الماء اخرجاه وللترمذي والنساءي نحوه 420 وعن خولة بنت حكيم انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال ليس عليها الغسل حتي تنزل كما ان الرجل ليس عليه غسل حتي ينزل رواه احمد والنساءي مختصرا ولفظه--------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المراة تحتلم في منامها------------- فقال------------------- اذا رات الماء فلتغتسل	70	7248920564300478048	305	467.5	238	497	61.36820983886719	57	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0055	true	-5956466916612181495	180	220	947	1143	1602	300	عمار بن ياسر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا	55	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0084	false	-8165006966531314330	111	152	564	762	1510	300	عمار بن ياسر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا	84	7248920564300478048	194	371.5	154	200	97.0	37	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0117	true	-4731777332603710700	60	142	306	744	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل------ي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلس رواه مسلم ولقوله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------ول الوقت رضوان الله ووسطه رحمة الله واخره عفو الله ولنا قوله صلي الله عليه وسلم اسفر والسلام بالفجر فانه اعظم للاجر رواه--------------------------- الترمذي وغيره وقال حديث حسن صحيح وقال -----------------------------------------------------------ابن مسعود---- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين العشاء والمغرب-------- بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها بغلس رواه --مسلم	117	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0104	false	5961391824045094942	175	268	880	1351	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الص---------------------------------لاة قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه 631 وعن رافع بن خديج قال قال رس---------------------------------------------------ول-- الله صلي الله عليه وسلم اسفروا------ بالفجر فانه اعظم للاجر رواه الخمسة وصححه ابن حبان وقال الترمذي هذا------- حديث حسن صحيح واخرجه ايضا الطبراني قال الحافظ في الفتح وصححه غير واحد 632 وعن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين --------المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه ولمسلم	104	7248920564300478048	262	379.5	206	579	45.250431060791016	41	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0118	true	-8229171854670377084	189	300	984	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان البرد عجل رواه النساءي والبخاري بمعناه وعند الشافعي للابراد شروط اربعة ان يكون في حر شديد وان يكون في بلاد حارة وان يصلي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة وان يقصدها الناس من بعيد والا فالتعجيل افضل لحديث خباب انه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا له حر الرمضاء فلم يشكنا اي فلم يزل شكوانا ولنا ما روينا من حديث انس وما رواه البخاري عن ابي ذر انه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال------ صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ا---برد حتي راينا فء التلول-	118	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0097	false	-595785851888474229	1	80	6	389	1486	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان البرد عجل رواه النساءي وللبخاري --------------------------------------------------------------------------------------------نحوه 582 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم رواه الجماعة 583 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر ----قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا في التلول	97	7248920564300478048	238	306.5	188	673	35.36404037475586	43	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0119	true	7269146460217519898	94	181	464	900	1505	300	تعجيلها لقول انس------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة رواه -------------------------------------------------------------------------------احمد وابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود وغيرهما وعن- انس صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فاتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس رواه---------------------------------- مسلم ول-نا ما ر-وي ا-نه صلي الله عليه وسلم	119	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0098	false	8009085656109347130	159	291	832	1491	1533	300	تعجيلها 588 عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مترفعة رواه الجماعة الا الترمذي وللبخاري وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه ولاحمد وابي داود نحو ذلك وفي رواية لمسلم ثم يذهب الذاهب الي قباء وفي اخري له ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون ----589 وعنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم ينحر فنحرت ثم قطعت ثم ذبح منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم 590 وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	7248920564300478048	379	651.5	296	673	56.315006256103516	63	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0120	true	-1604828040577045435	227	281	1141	1407	1513	300	لوقتها لولا ان اشق علي امتي -وجه ما ذكروه هنا قوله------------------------------- صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه قال الترمذي حديث حسن صحيح وجه ما ذكره القدوري قول عاءشة----- كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل روا-------ه البخاري وقد	120	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0102	false	-1712542202687392186	0	46	0	235	1525	300	لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم والنساءي 613 وعن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يءخر-- العشاء الاخرة رواه احمد ومسلم 614 وعن----------------------------------------- عاءشة قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول اخرجه البخاري 615	102	7248920564300478048	142	187.0	111	310	45.80644989013672	23	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0122	true	226257500991026238	64	197	314	969	1511	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ايام الشتاء وما ندري اما ذهب من--------------------- النهار اكثر او ما بقي منه رواه احمد وقد تقدم من رواية انس انه صلي الله عليه وسلم اذا كان البرد عجل وانما اخر المصنف رحمه الله ذكر تعجيل الظهر في الشتاء وكان من حقه ان يقدمه علي العصر وكذا اخر تعجيل المغرب وكان من حقه ان يقدمه علي العشاء لانه قصد بذلك ان يجعل ما يستحب تاخيره صنفا وما يستحب تقديمه صنفا فقدم ما يستحب تاخيره فلما فرغ منه شرع فيما يستحب تقديمه قال رحمه الله والمغرب اي ندب تعجيل المغرب لما روي انه صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه البخاري ومسلم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج---- كنا نصلي المغرب مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر	122	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0100	false	2714452304424652288	129	300	694	1600	1600	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قايلتهم وفي تجارتهم فانزل الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة238 رواه احمد والنساءي وابن منيع وابن جرير والضياء في المختارة ورجال النساءي ثقات قوله الهجير والهاجرة نصف النهار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند اشتداد الحر 312 باب وقت صلاة المغرب 601 عن سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه الجماعة الا النساءي ولابي داود كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حجابها 602 وعن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال امتي بخير او علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم رواه احمد وابو داود والحاكم 603 واخرجه ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه من حديث العباس بلفظ لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم 604 وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر-	100	7248920564300478048	183	24.0	146	1332	13.738739013671875	30	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	26	95	127	489	1532	300	الظهر والعصر وبين الم--غرب والعشاء بعذر المطر والمرض والسفر لحديث ابي الطفيل عن معاذ بن جبل انه صل----ي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	128	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0316	false	-5487916901856516107	199	270	990	1366	1525	300	الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا رواه مسلم ولاحمد وابي داود والترمذي وقال حسن غريب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	316	7248920564300478048	293	525.0	235	377	77.71883392333984	50	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0172	true	-7141962489036397918	22	73	107	348	1463	300	عنه قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه مسلم والبخاري وعن ابن عباس انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله حر الارض وبردها	172	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0190	false	4569758576878532491	191	274	1004	1394	1528	300	انس قال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه الجماعة 1145- وعن ابن عباس قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين اذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه الي الارض اذا سجد رواه احمد واخرج نحوه ابن ابي شيبة عنه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد ي----------تقي بفضوله حر الارض وبردها	190	7248920564300478048	207	359.0	159	402	51.49253845214844	41	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0177	true	-7609971089269350743	168	243	891	1284	1565	300	ابن عباس انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه مسلم وابو داود ولكن قالا السلام بالالف واللام في الموضعين وزيادة اشهد في قوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واخرجه الترمذي بتنكير سلام وزيادة اشهد في قوله واشهد ان محمدا رسول الله وخرجه ابن ماجه كما رواه مسلم لكن قال واشهد ان محمدا عبده ورسوله	177	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0199	false	7870494481913622839	127	200	626	1020	1534	300	ابن عباس ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله رواه مسلم وابو داود بهذا اللفظ وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وصححه الا ان السلام في روايته منكر وروا----------------------ه ابن ماجه الا انه ----------قال واشهد ان محمدا عبده ورسوله	199	7248920564300478048	194	310.0	156	532	36.466163635253906	33	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0180	true	6176254507215945471	167	210	866	1091	1526	300	ابن مسعود---- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله ---------والسلام علي جبريل والسلام علي ميكاءيل فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات الي اخره امرهم صلي الله عليه وسلم وهو للوجوب و-------------------------------------------------------قوله قبل ان يفرض علينا	180	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0199	false	7870494481913622839	202	256	1029	1321	1534	300	ابن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل و-----------ميكاءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات لله وذكره رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح وصححه البيهقي قال في التلخيص واصله في الصحيحين وغيرهما دون قوله قبل ان يفرض علينا	199	7248920564300478048	173	265.0	139	303	57.09571075439453	28	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	68	125	354	650	1631	300	ابو قتادة ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورة معها وفي--------- الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما --رواه ابو سعيد الخدري------- انه----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين	191	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0177	false	3153260579155492004	130	202	653	1037	1502	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاولتين بام الكتاب وسورتين ---وفي الركعتين الاخرتين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح متفق عليه ورواه ابو ---داود وزاد فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي وفي رواية للبخاري من حديث ابي قتادة بلفظ كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا-------------- في الركعتين	177	7248920564300478048	244	411.0	196	408	59.80392074584961	38	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	110	148	576	763	1631	300	ابو سعيد الخدري انه----- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين وف----ي الاخريين قدر------ خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	191	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0177	false	3153260579155492004	259	300	1302	1502	1502	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخر-ين قدر قراءة خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	177	7248920564300478048	181	333.0	144	202	89.60395812988281	33	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0194	true	5665565559937733624	144	207	757	1081	1554	300	صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار فتارك السنة لا يحرق عليه بيته فدل علي انها فرض ولنا قوله صلي الله عليه وسلم	194	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	0	59	0	305	1485	300	صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما -لو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار مت---------------فق عليه ولاحمد عن ابي هريرة عن النبي--- صلي الله عليه وسلم	273	7248920564300478048	275	512.0	221	324	84.87654113769531	51	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0231	true	815692088021543671	96	254	489	1267	1518	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد اليه صمدا اي لا يقابله مستويا مستقيما بل كان يميل عنه وان تعذر الغرز لصلابة الارض لا يضعها عند بعضهم لانها لا تبدو للناظر ويضعها عند الاخرين لورود الخبر فيها لكن يضعها طولا لا عرضا واختلفوا في الخط اذا لم يكن معه ما يغرزه او يضعه حسب اختلافهم في الوضع والوجه ما بيناه من الجانبين ولا باس بترك السترة اذا امن المرور ولم يواجه الطريق لحديث ا----------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم صلي في فضاء ليس بين يديه شء وسترة الامام سترة للقوم لانه صلي الله عليه وسلم صلي بالابطح الي عنزة ركزت له ولم يكن للقوم سترة ويدرا المار اذا لم يكن بين يديه سترة او مر بينه وبين السترة لما روينا ولقوله صلي الله عليه وسلم ----اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله	231	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0228	false	-7776438228303358478	0	89	0	419	1451	300	صلي الله عليه وسلم صل-ي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله عن- حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد اليه صمدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد وابو داود باسناد فيه مقال 1352 وعن ابن عباس -ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم صلي في فضاء---- بين يديه شء رواه احمد وابو داود وقال المنذري وذكر بعضهم ان في اسناده مقالا 3168 باب دفع-------------------------- المار وما----------- عليه --من الاثم 1353 --عن ا---بن عمر ----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه------------------ فان ابي فليقاتله	228	7248920564300478048	266	170.0	200	828	32.12560272216797	48	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0232	true	3376411886984921643	5	57	27	264	1469	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي في حجرته- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال صلي الله عليه وسلم بيده هكذا فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صل------ي صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	232	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0230	false	-4185586617929329262	26	67	147	335	1525	300	ام سلمة -------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هك-------------------ذا فرجع فمرت ابنة---- ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	230	7248920564300478048	164	282.5	127	248	66.12903594970703	31	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0234	true	-8677652839065159674	124	167	652	858	1521	300	عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من- وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال مالك وراسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا -مثل الذي يصلي وهو مكتوف	234	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0222	false	-4233363572646522497	215	257	1075	1278	1486	300	عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص الي وراءه----- فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف	222	7248920564300478048	189	341.5	148	212	89.15093994140625	36	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0281	true	-3881321164705145680	252	277	1250	1371	1481	300	صلي الله عليه وسلم---- يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه	281	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0311	false	-479290109488924134	111	138	548	679	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه	311	7248920564300478048	121	228.0	96	131	92.36640930175781	23	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0295	true	5022822928830070064	248	300	1299	1568	1568	300	الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركع---------------------تان تمام غير قصر علي لسان --نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم وقد خاب من افتري وقالت عاءشة رضي الله عنها فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال صحبت النبي صلي الله عليه-	295	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0312	false	2483230390321539414	116	157	623	851	1550	300	الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر علي لسان النبي------- صلي الله عليه وسلم اخرجه احمد والنساءي ورجال اسناده رجال الصحيح وصححه ابن السكن 1825--------------------------------------- وعن ابن عمر------------------- قال صحبت النبي صلي الله عليه	312	7248920564300478048	144	206.0	113	293	49.146759033203125	24	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0320	true	-5494534394778739182	212	270	1118	1405	1549	300	عن انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	320	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0365	false	-8457141800242168189	212	268	1064	1343	1493	300	عن انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب------ فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا-------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	365	7248920564300478048	265	513.5	211	293	90.44368743896484	52	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0338	true	-943592753028738448	139	191	727	990	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتموها الي الخير وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن اعناقكم وع-----------------ن ابي موسي قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق فقال عليكم بالقصد وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال -سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم	338	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0395	false	7797684088829747716	239	284	1192	1421	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربت-وها الي الخير وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم رواه الجماعة 2303 وعن ابي موسي قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق --------------------------------------------فقال رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم	395	7248920564300478048	196	352.0	156	281	69.75089263916016	37	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0372	true	61122486148304434	213	243	1082	1227	1499	300	في مال----- حتي يحول عليه الحول رواه ا------------------------------------------------------------لترمذي عن ابن عمر وعاءشة وانس رضي الله عنهم وقال صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول----- الحول	372	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0431	false	8519089834245035382	19	54	95	260	1504	300	في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود قال في بلوغ المرام وهو حسن وقد اختلف في رفعه 2493 وللترمذي عن ابن عمر-------------------------------------------------- من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول	431	7248920564300478048	95	149.0	75	215	44.1860466003418	17	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0375	true	-6988654921715659579	244	300	1207	1479	1479	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي يدها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي رسول الله------	375	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0431	false	8519089834245035382	183	234	912	1160	1504	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع---ها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها------------------------- اتعطين زكاة هذه قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوار-- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله	431	7248920564300478048	220	378.5	173	283	77.73851776123047	40	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0376	true	8977020478600527295	13	67	69	322	1554	300	عاءشة رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال--- حسبك من النار اخرجه ---------------------الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح ----علي شرط	376	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0432	false	-920941301469088101	45	100	218	483	1503	300	عاءشة قالت دخل ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار اخرجه ابو داود والدارقطني والحاكم وصححه------ وقال في التلخيص اسناده علي شرط	432	7248920564300478048	210	354.5	163	282	74.46808624267578	40	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0401	true	-8755536711927275321	173	199	904	1050	1589	300	صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يعرف و---------لا يفطن به فيعطي و------لا يقوم فيسال الناس متفق	401	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	114	169	592	908	1552	300	صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا البقرة273 وفي لفظ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس متفق	441	7248920564300478048	136	256.0	112	316	43.0379753112793	21	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0402	true	-1236640319751233761	215	296	1129	1542	1571	300	من الزكاة ولنا ما رواه- البراء بن عازب ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني و---------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم حق علي الله عون-- الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح المتعفف رواه	402	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	80	166	397	834	1491	300	من --زكاة ماله 2588 وعن البراء قال------------ جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويب-عدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة -قال يا رسول الله او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني وفي مجمع الزواءد رجاله ثقات 2589 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم حق علي الله عونهم الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح المتعفف رواه	446	7248920564300478048	382	693.5	305	454	84.1409683227539	66	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0407	true	-6954605978603710244	222	269	1138	1365	1527	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود -قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل--يهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت--- عليهم	407	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	195	240	967	1185	1485	300	زينب امراة --------ابن مسعود فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدق به عليهم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	454	7248920564300478048	202	367.0	160	233	86.69528198242188	38	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0411	true	-7390967762810680356	20	65	98	310	1466	300	معن بن يزيد انه قال كان ابي يزيد اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال--- والله ما اياك ارد-----ت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	411	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0456	false	-6227061046947302226	156	196	802	987	1503	300	معن بن يزيد---- قال------------- اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال لا والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	456	7248920564300478048	168	279.0	131	224	75.0	31	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0411	true	-7390967762810680356	19	63	95	303	1466	300	عن معن بن يزيد انه قال كان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	411	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0666	false	3356855126715057218	94	138	495	700	1560	300	عن معن بن يزيد---- قال كان ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	666	7248920564300478048	188	327.5	147	220	85.45454406738281	35	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0427	true	-388008003508483445	95	134	487	684	1497	300	حذيفة بن اليمان ------انه صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة رواه ابو داود والن---------------------------------------------------------------------ساءي وروي عمران بن حصين انه صلي الله عليه وسلم	427	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0460	false	7722896144902903382	34	85	170	419	1518	300	حذيفة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة رواه ابو داود والنساءي 2665 وعن عمار بن ياسر قال من صام يوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم ----محمدا------------- صلي الله عليه وسلم	460	7248920564300478048	162	275.0	129	272	59.55882263183594	29	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0431	true	-2001723217179890901	152	196	801	1004	1569	300	عن ابن عباس انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ا-----------------------------لهلال------ فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه	431	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0460	false	7722896144902903382	159	208	821	1051	1518	300	عن ابن عباس ----قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه	460	7248920564300478048	189	353.0	147	238	79.4117660522461	40	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0436	true	-6981565095290481429	192	292	1007	1496	1543	300	وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه البخاري وغيره وعن انس------------- انه قيل له---------- اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري ق----------------------------------------------------------------------ال انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------ صلي الله عليه وسلم في الحجامة بعد للصا-----------ءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة وما رواه منسوخ بما روينا ولما بينا---------------------------- من حديث انس ولان ا-----حتجامه صلي الله عليه وسلم	436	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0464	false	6630832071623797414	16	166	82	826	1523	300	وهو محرم صاءم ولابي داود احتجم صاءما محرما 2681 وعن ثابت البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري 2682 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود 2683 وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم----------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة وقال في الفتح رواته كلهم من رجال البخاري 2684 وقد اخرج الترمذي من حديث ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	464	7248920564300478048	378	572.0	291	766	49.347259521484375	69	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0444	true	4890753977736488034	1	76	4	357	1521	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي----- في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فما بين لا-بتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه -قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة	444	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	218	296	1054	1417	1435	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر مني فما بين لا بتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة	469	7248920564300478048	343	639.5	268	365	93.97260284423828	66	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0449	true	5726989976227287385	35	90	173	432	1494	300	ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ----ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر -ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رواه------------ الب---------------------------------خاري ومسلم وقال ابو سعيد سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0476	false	-8702699884655019103	181	247	904	1206	1456	300	ابي الدرداء قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان- في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة متفق عليه الا ان البخاري قال في بعض اسفاره ولم يقل في شهر رمضان 2759 وعن جابر قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	7248920564300478048	214	350.0	161	310	69.03225708007812	41	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0461	true	-6900659856534814562	234	282	1133	1358	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه و----------------------------------------------------عن انس انه صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء رواه احمد وابو داود والترمذي	461	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0475	false	5482889396859406377	130	188	656	943	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليشرب رواه احمد قال في مجمع الزواءد واسناده حسن 719 باب مشروعية الافطار بالتمر والدعاء عنده 2749 عن انس قال------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فتمرات فان لم يكن تمرات حسي حسوات من ماء رواه احمد وابو داود والترمذي	475	7248920564300478048	163	254.5	126	306	53.267974853515625	29	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0467	true	219867292738840816	259	299	1326	1516	1521	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بالصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ومثله لا يعر---ف الا	467	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0497	false	-8105903439583874902	115	156	584	779	1511	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا ب--صوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود و--لا باس برجاله الا	497	7248920564300478048	180	329.5	141	199	90.45226287841797	35	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0474	true	-8578071540001153380	203	252	1034	1266	1502	300	ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لو-جبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه	474	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0501	false	-1666133812534258857	200	248	1009	1233	1497	300	ابن عباس قال خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقال الاقرع بن حابس----- افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لو جبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه	501	7248920564300478048	217	411.0	170	233	93.13304901123047	44	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0479	true	6366129605239039236	178	241	908	1219	1557	300	تسافر ا-مراة ثلاثة ايام او تحج الا ومعها زوجها ذكره في الامام وعزاه الي الدارقطني وقال ابن عباس---- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال------------- ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	479	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0506	false	-5269054774676406250	7	63	26	296	1470	300	تسافر المراة لل-------حج وغيره الا ومعها محرم 2953 عن--------------------------------- ابن عباس انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا -قال ف------------------انطلق فحج مع امراتك	506	7248920564300478048	223	336.5	175	335	66.5671615600586	39	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0483	true	499169778194435168	68	130	327	628	1545	300	بغير احرام لما روي-- عن جابر ان-----ه صلي الله عليه وسلم دخل يوم --فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام رواه مسلم والنساءي ولان الاحرام شرع لاداء النسك فاذا نواه لزمه والا فلا ولان الاحرام لتحية البقعة فاذا لم يات به لم يلزمه شء كتحية المسجد ولنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما---------------------------- روي ---ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل احد مكة الا	483	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0510	false	-5547267437797346051	207	285	1002	1387	1466	300	بغير احرام لعذر 2976 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم الفتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام رواه مسلم والنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2977 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة قال اقتلوه قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما رواه احمد والبخاري 2978 وقد روي عن ابن عباس بلفظ---------------------- لا يدخل احد مكة الا	510	7248920564300478048	144	71.0	112	531	27.11864471435547	26	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0485	true	-4601941207135285512	222	287	1187	1497	1568	300	قالت كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي رواية كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك --رواه البخاري ومسلم وفي بعض طرقه وبيص الدهن رواه مسلم وعن عاءشة ر-ضي الله عنها انها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم	485	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0512	false	-433291364078202005	245	296	1216	1454	1473	300	قالت كنت اطيب----- النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي رواية كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته بعد ذلك اخرجاه 2994------------------------------------------- وعن ابن عمر في حديث عن------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	512	7248920564300478048	210	340.5	161	315	66.66666412353516	41	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0485	true	-4601941207135285512	227	300	1211	1568	1568	300	صلي الله عليه وسلم عند احرام-----------------------------ه باطيب ما اجد وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبي-------------ص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك رواه----------------------------- البخاري -------ومسلم و-----في -بعض طرقه وبيص الدهن رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها انها قا------------------------لت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي-	485	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0527	false	-5339715100094069746	164	248	812	1233	1489	300	صلي الله عليه وسلم عند احرامه قالت باطيب الطيب وفي اخري له باطيب ما اقدر عليه قبل------------------------------------------ ان يحرم ثم يحرم 3060 وعن عاءشة قالت كاني انظر وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه وقال البخاري مفارق ولمسلم والنساءي وابي داود وبيص المسك --في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم 3061 وعن عاءشة قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي	527	7248920564300478048	218	296.0	166	466	46.7811164855957	33	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0487	true	7216371768850808897	0	108	0	539	1542	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ---بذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم	487	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0513	false	2369052101661627682	201	300	985	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كان -منه حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع منه ذلك---- اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به نا----------------------------------------قته ثم مضي فل----ما علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم-	513	7248920564300478048	486	946.5	390	542	89.66790008544922	94	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0490	true	-1551974943528038117	22	69	104	346	1587	300	بن ابي بكر انه قال كان يستحب للرجل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التلبية رواه ابو داود والدارقطني------------------------------------------------------ وعن خزيمة بن ثابت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من التلبية- سا------------ل رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رو---------اه الدارقطني	490	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0520	false	850941455922214323	79	135	427	714	1514	300	عن ابي بكر ا------------------------لصديق ان- النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج قال الترمذي غريب وفيه انقطاع وقال الحاكم صحيح الاسناد 3028 وعن خزيمة بن ثابت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من --تلبيته سال الله عز وجل رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي والدارقطني	520	7248920564300478048	172	248.5	132	319	53.918495178222656	28	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0491	true	380064014227633651	91	117	492	635	1583	300	العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين ورواه البخاري	491	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0524	false	-1434600178899172287	0	26	0	140	1564	300	العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد --نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين -رواه الجماعة	524	7248920564300478048	136	257.5	110	143	95.10489654541016	23	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0493	true	7049366815243958642	145	180	737	918	1485	300	ام الحصين قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	493	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0526	false	-9145963180934789743	31	66	154	335	1538	300	ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	526	7248920564300478048	179	347.0	144	182	98.35164642333984	33	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0497	true	1707880849328515573	107	214	564	1107	1517	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله رواه مسلم والبخاري وعنه انه صلي الله عليه وسلم استقبل الحجر فاستلمه ووضع شفته عليه وبكي طويلا فاذا هو بعمر بن الخطاب فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات اخرجه ابن ماجه وان لم يقدر علي ذلك وضع يديه علي الحجر وقبلهما لقول نافع را----يت ابن عمر استلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله متفق عليه فان لم يقدر علي ذلك امس الحجر شيءا كالعرجون ونحوه وقبله لقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عامر بن واثلة---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الحجر بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم	497	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0545	false	-7130802109420550497	72	179	358	890	1491	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله رواه ------البخاري 3156 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع قال رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله متف------------------------------------------------------------------ق عليه 3157 وعن ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بالمحجن متفق عليه وفي لفظ طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر رواه احمد والبخاري 3158 وعن ابي الطفيل عامر ين واثلة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الحجر بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم	545	7248920564300478048	268	303.5	213	795	33.710693359375	46	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0499	true	7781702915343982092	12	85	62	419	1455	300	عاءشة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض متفق عليه و---------قال ابن عباس من طاف بالبيت	499	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0547	false	-3954140347755323649	1	72	4	350	1481	300	عاءشة قالت-------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفع -قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض متفق عليه وفي رواية قال -كنت احب ان ادخل البيت	547	7248920564300478048	319	587.5	253	366	87.1584701538086	60	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0502	true	3988250931829659282	144	186	760	978	1561	300	صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي---------- فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و-قل يا ايها الكافرون و-----------قل هو الله احد--------- ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا رواه احمد	502	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0552	false	3932901333520568438	146	190	752	981	1547	300	صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهي--------------------م قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة125 فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون الكافرون1 و قل هو الله احد الاخلاص1 ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا رواه احمد	552	7248920564300478048	197	348.0	158	249	79.11646270751953	34	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0503	true	6097561816910886430	250	300	1269	1514	1514	300	الله عليه وسلم بدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انتصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا-	503	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	163	228	806	1109	1477	300	الله به ف------بدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ان-صبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا	553	7248920564300478048	227	422.5	181	316	71.83544158935547	43	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0504	true	5504593378969730268	15	61	75	298	1508	300	وعن ابي هريرة ان-----ه صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي را----ي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله تعالي ويدعو ما شاء الله ان يدعو رواه مسلم وابو داود----- ولان الثناء -علي الله والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	504	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	82	127	409	618	1477	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله------ ويدعو ما شاء----- ان يدعو رواه مسلم وابو داود 3199 وعن جابر ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	553	7248920564300478048	180	292.5	140	238	75.6302490234375	35	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0506	true	3066461016209972587	82	105	407	521	1499	300	وهو وراءهم يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي رواه احمد	506	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	0	22	0	107	1477	300	وهو وراءهم يسعي حتي اري ركبت-ه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي رواه احمد	553	7248920564300478048	107	201.5	85	114	93.85964965820312	21	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0507	true	4629169959855985952	138	166	734	858	1525	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه	507	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0523	false	-1906660566890017938	128	155	644	764	1467	300	ربيعة بن---- عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه	523	7248920564300478048	120	233.5	93	124	96.7741928100586	27	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0507	true	4629169959855985952	261	299	1338	1521	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من	507	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0554	false	-8441543234912066355	126	159	635	795	1525	300	عن عاءشة------------------- قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من	554	7248920564300478048	157	291.0	124	184	85.32608795166016	32	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0511	true	970009076392304112	246	296	1294	1556	1574	300	صلي الله عليه وسلم راح الي الموقف بعرفة فخطب بالناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------حديث فصار لابي يوسف ثلاث روايات والاظهر انه معهم والصحيح الاولي لانه صلي الله عليه وسلم	511	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0559	false	289915956372304099	56	118	272	588	1476	300	صلي الله عليه وسلم---- الي الموقف بعرفة فخطب -الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي والبيهقي وقال تفرد به ابراهيم بن يحيي وفيه مقال 3223 وفي حديث جابر الطويل عند مسلم-------------- -------------------------انه صلي الله عليه وسلم	559	7248920564300478048	198	337.5	157	360	55.0	36	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	79	188	384	943	1508	300	جابر ان-----ه صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم وقال العباس--- بن مرد--اس ----------انه صلي الله عليه وسلم	520	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0560	false	-5565441777488900925	174	283	888	1443	1522	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----اقامة ثم ركب القصو-ي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري ا---------------لتي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم 3230 وعن اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	560	7248920564300478048	517	959.5	413	580	89.13793182373047	94	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0521	true	4326261127792600969	189	229	950	1145	1534	300	-----النبي صلي الله عليه وسلم ان تفيض------- بليل فاذن لها متفق عليه ولو كان ركنا لما جاز تركه كالوقوف بعرفة وعن ابن عباس انه قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله رواه الجماعة	521	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0561	false	-520760151247554134	87	122	458	625	1536	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها متفق عليه 3233----------------------------------- وعن ابن عباس---- قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله رواه الجماعة	561	7248920564300478048	149	252.5	117	207	71.98067474365234	29	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0522	true	7483180064641830279	73	141	371	706	1490	300	قال كان اهل الشرك والاوثان ينفرون من هذا المقام بعد طلوع الشمس علي رءوس الجبال وكانوا يقولون اشرق ثبير كيما نغير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض من قبل طلوع الشمس رواه الجماعة الا مسلما ولو دفع بليل لعذر به من ضعف او علة جاز ولا شء عليه لما روينا ولما روي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم اذن لضعفة الناس------------ ان يدفعوا بليل رواه احمد	522	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0561	false	-520760151247554134	38	165	205	828	1536	300	قال كان في الجاهلية لا يفيض----ون من -------جمع حتي تطلع الشمس و----------------------يقولون اشرق ثب----------ير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم وافاض من قبل طلوع الشمس رواه الجماعة الا مسلما -----------------------------------------------------------------------لكن في رواية احمد وابن ماجه اشرق ثبير كيما نغير 3232 وعن عاءشة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها متفق عليه 3233 وعن ابن عباس قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله رواه الجماعة 3234 ولهما من حديث ابن عباس قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في الثقل او قال في الضعفة من جمع بليل 3235 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لضعفة الناس من المزدلفة ان يفيضوا بليل رواه احمد	561	7248920564300478048	190	66.5	149	737	25.780189514160156	31	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0522	true	7483180064641830279	228	295	1133	1466	1490	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي --من انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه وعنه انه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رماها من بطن الوادي بسبع حصيات وهو راكب يكبر مع كل حصاة وقال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وعملا مشكورا ثم قال هنا كان يقوم --من انزلت عليه سورة البقرة ولو	522	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0562	false	4782910218645535816	136	223	716	1157	1552	300	ابن مسعود------------- انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه ولمسلم في رواية جمرة العقبة وفي رواية لهما رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي رواية لاحمد انه انتهي الي جمرة العقبة فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات وهو راكب يكبر مع كل حصاة وقال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغف-------------ورا ثم قال ه---كذا يقول الذي انزلت عليه سورة البقرة وفي	562	7248920564300478048	269	472.0	213	470	57.23404312133789	48	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	98	266	551	1350	1521	300	صلي الله عليه وسلم امر ام سلمة ان تفيض وتصلي صلاة الصبح بمكة فرمت------- قبل الفجر ثم اف-----اضت ولا شك انها اذا صلت الصبح بمكة فقد افاضت من مني قبل الفجر ولما روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله مولي اس---------ماء انه قال ان اسماء نزلت ب----جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر ----------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومشينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت---- يا هينا- ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن متفق عليه وفي بعض طرقه بعد الصبح مكان غلسنا وهذا يءيد ما ذكرنا من اشتباه الحال ولنا ما روي عن ابن عباس انه قال قدمنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع فجعل يلطح افخاذنا ويقول اي بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه ابو داود وغيره وصححه الترمذي ورم---------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0563	false	-6012854623738117861	28	202	152	986	1491	300	صلي الله عليه وسلم ب---ام سلمة ليلة النحر------------------- فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت وافاضت و------------------------------------------------------------------كان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها رواه ابو داود والحاكم والبيهقي ورجاله رجال الصحيح وقال في بلوغ المرام اسناده علي شرط مسلم 3245 وعن عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها------------ نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر فقلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن متفق عليه 3246 و---------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم بعث به مع اهله الي مني يوم النحر ف--------------------------------------------رموا الجمرة ------مع الفجر رواه احمد واصله في الصحيح وقد تقدم في الباب الذي قبل هذا 3247 وعنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	7248920564300478048	470	617.5	365	1075	43.72093200683594	86	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	47	121	223	595	1525	300	قالت افاض----- النبي صلي الله عليه وسلم من---- يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو د-------------------------------اود وقال جابر رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس رواه مسلم وابو داود	529	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0571	false	5583363608743139276	92	166	478	849	1510	300	قالت افاض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه ابو داود وابن حبان والحاكم 3287 وعن ابن عباس قا-ل رمي------ النبي صلي الله عليه وسلم الجمار حين زالت ال-------------------------------------شمس رواه احمد وابن ماجه	571	7248920564300478048	285	478.0	222	417	68.34532165527344	46	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0533	true	3794051862229966812	59	120	294	586	1510	300	لما سقط عن المكي وعن الحاءض ولنا ما روي -عن ابن عباس انه قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه ------مسلم وا----حمد وغيرهما-- وفي رواية امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض متفق عليه و-اهل مكة لا يصدرون فلا	533	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0577	false	-5834935019633670664	141	203	711	1008	1485	300	وما جاء من ال---رخصة للحاءض في تركه 3327 عن ابن عباس---- قال كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد --حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه وفي رواية امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض متفق عليه وفي رواية لابي داود حتي	577	7248920564300478048	240	395.5	186	306	78.4313735961914	41	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0535	true	-5245411542085953591	0	55	0	256	1462	300	عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج-------- يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده -نصر عبده وهزم الاحزاب وحده متفق عليه------- قال رحمه الله	535	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0578	false	-8608017736372817351	203	261	965	1237	1432	300	عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده متفق عليه ولمسلم كان رسول الله	578	7248920564300478048	251	475.5	196	272	92.27941131591797	50	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0540	true	-2333012904894652943	189	293	959	1485	1516	300	والمروة وليقصر وليحلل ثم يهل بالحج وليهد ولم يحلل هو من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما و---------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة--------- رضي الله عنها----------------------------- انه صلي الله عليه وسلم تمتع بالعمرة الي الحج بمثل حديث--------------------- ابن عمر متفق عليه وعن عمران بن الحصين تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه رواه مسلم بهذا اللفظ رواه البخاري بمعناه وللشافعي حديث جابر قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة وطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل-------- وقال ---	540	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0516	false	-5345003815994957916	41	172	201	832	1486	300	والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل---------------------- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف في البيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثلما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي متفق عليه 3008 وعن القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بالحج اخرجاه ولمسلم انه صلي الله عليه وسلم افرد الحج وفي رواية لهما خرجنا ولا نذكر الا الحج وعن ابن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا رواه احمد ومسلم 3009 وعن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك حجا وعمرة متفق عليه 3010 وعنه قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة-------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو	516	7248920564300478048	223	269.0	167	829	26.899879455566406	39	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0540	true	-2333012904894652943	259	300	1319	1516	1516	300	اهللنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة وطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة بن-	540	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0521	false	-8548767602410304038	40	80	212	405	1504	300	اهللنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلت منذ ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هد-ي لحللت ثم قام سراقة بن	521	7248920564300478048	183	336.0	145	199	91.95980072021484	34	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0541	true	-3264226044606433638	151	230	824	1228	1566	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا----------------------------------------------------------------------- رواه ------البخاري ومسلم في صحيحيهما وعنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا متفق عليه والتكرار لتاكيد امر القران وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال ما كنت -ادع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه البخاري والنساءي----- وعن	541	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0516	false	-5345003815994957916	193	274	943	1350	1486	300	قال سمع-----ت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة رواه احمد والبخاري وابن ماجه وابو داود وفي رواية للبخاري وقل عمرة وحجة 3012 ------------------------------------------------------------------------وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما را----ي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد رواه البخاري والنساءي 3013 وعن	516	7248920564300478048	245	355.5	190	493	49.69573974609375	38	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0543	true	6888148847122934288	31	76	165	389	1563	300	صلي الله عليه وسلم دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة رواه مسلم ولنا ما روي ------عن الصبي -بن معبد انه قال كنت رجلا نصرانيا فاسلمت واهللت بالحج والعمرة قال فسمعني زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة وانا اهل بهما فقالا لهذا اضل من بعير	543	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0516	false	-5345003815994957916	263	300	1291	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم بقول احد--------------------------- رواه البخاري والنساءي 3013 وعن الصبي ابن معبد ----قال كنت رجلا نصرانيا فاسلمت فاهللت بالحج والعمرة---- فسمعني زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة وانا اهل بهما فقالا لهذا اضل من بعير-	516	7248920564300478048	166	263.5	132	231	71.8614730834961	29	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0568	true	-6158018368544182953	125	189	616	901	1479	300	عن كعب بن عجرة انه قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك ----------قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه	568	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0528	false	-6928044304177220107	48	110	243	526	1457	300	عن كعب بن عجرة ----قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل تتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه	528	7248920564300478048	269	506.0	209	298	90.2684555053711	57	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0626	true	3437789157664166893	155	202	774	978	1422	300	عن ابن عباس انه----- صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فقال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه ق-----------------------------------------------------ال البيهقي هذا اسناد- صحيح	626	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	29	85	126	380	1429	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة ق-ال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه وصححه وابن حبان وقال في الخلاصة اسناده علي شرط مسلم وقال البيهقي---- اسناده صحيح	507	7248920564300478048	192	338.5	147	263	73.00379943847656	40	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0628	true	-1920462451582894193	52	120	278	594	1478	300	جابر انه قال في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر اي ما بقي فاشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر وطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها رواه مسلم واحمد رضي الله عنهما وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول-------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	628	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0586	false	-6796808410052324174	235	287	1147	1398	1460	300	جابر -----الطوي---ل ان النبي صلي الله عليه وسل---م انصرف الي المنحر فنحر ثلاثة وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر و----------اشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها رواه -----------------------------------------------------------احمد ومسلم 3370 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	586	7248920564300478048	221	375.0	172	331	66.76737213134766	40	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0628	true	-1920462451582894193	86	172	430	830	1478	300	من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر وطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها رواه مسلم واحمد رضي الله عنهما------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج -----------من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف----- بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه متفق عليه	628	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0587	false	8629686518551521753	25	109	123	517	1478	300	من كل بدنة ببضعة فذبحت---------------------------- وشرب -من مرقها رواه الترمذي وقال غريب وابن ماجه وقال جمل لابي جهل 3371 وعن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه متفق عليه	587	7248920564300478048	323	553.0	252	442	73.07691955566406	65	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0631	true	868381872359554051	159	249	791	1246	1511	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة ثلاثا متفق عليه وهو محمول علي حالة الاضطرار بدليل ما روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان-----ه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة وقد اجهده المشي فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها وان كانت بدنة رواه احمد والنساءي وقال مالك يجوز ركوبها من غير ضرورة لاطلاق ما روينا من حديث انس ولرواية-------------------------- جابر انه -------------------قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف	631	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0585	false	1722840088670596628	144	274	701	1363	1484	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنه فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها--------------------------------------- ثلاثا متفق علي-------------------------------------------ه 3362 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة اخرجاه وللبخاري قال لقد رايت راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها ولمسلم نحوه وقال فيه بدنة مقلدة 3363 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة -قد اجهده المشي فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها وان كانت بدنة رواه احمد والنساءي وقد روي هذا ال----------------------------------------حديث من طرق ضعفها الحافظ في الفتح 3364 وعن جابر انه سءل عن ركوب الهدي فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف	585	7248920564300478048	301	325.5	241	790	38.10126495361328	53	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0632	true	2714857913128414974	136	300	653	1467	1467	300	قبيصة انه ق-----------ال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه ------مسلم واحمد ومثله ----عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واحمد والمراد بالعطب هنا ما قرب من العطب واراد بالنعل قلادتها وفاءدته ان يعلم----------- الناس انه هدي فياكل منه الفقراء دون الاغنياء ولان الاذن بتناوله معلق ببلوغه محله فينبغي ان لا يحل قبل ذلك اصلا الا ان التصدق علي الفقراء اولي من ان يتركها جزرا للسباع وفيه نوع تقرب وهو المقصود وقال الشافعي لا يجوز ان ياكلها الفقراء من رفقته لاطلاق ما رويناه بل يتركها جزرا للسباع قلنا هو محمول علي انه ورفقته كانوا اغنياء الا تري الي ما يروي -----------------------------عن هشام-------- عن ابيه ان صاحب هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------- كيف اصنع بما عطب من الهدي قال-------------------------------- كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها-	632	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0586	false	-6796808410052324174	58	202	285	983	1460	300	قبيصة ذويب ابن حلجان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم وابن ماجه 3367 وعن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت كيف اصنع بما عط---------------------ب من الابل قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب صفحته وخل بين الناس وبينه فلياكلوا رواه الخمسة ------------------------------------------------------------------------------الا النساءي---------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حديث حسن صحيح والعم-------------------------------------------------------------------ل علي هذا عند اهل العلم في هدي التطوع انتهي واخرجه ايضا ابن حبان والحاكم 3368 وعن هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها	586	7248920564300478048	408	579.5	317	935	43.6363639831543	72	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0711	true	-3794889071266135144	206	242	1028	1196	1491	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار----------------------------------------------------- وليس بينهما صداق رواه الجماعة----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن عمر ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم	711	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0760	false	7938366258439954269	134	198	674	987	1509	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق رواه الجماعة لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متفق عليها 4308 وعن --------ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم	760	7248920564300478048	158	264.5	124	321	49.22118377685547	31	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0746	true	2801554573967366500	62	146	319	718	1469	300	عن جابر---- كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل متفق عليه ولمسلم كنا نعزل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-بلغه ذلك فلم ينهنا قال جابر لو كان شيءا ينهي عنه لنهانا القران متفق عليه وروي مسلم انه صلي الله عليه وسلم قال لرجل كانت له جارية اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها وعن ابي سعيد الخدري ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----------------------------- وانا اعزل عن-ها واكره ان	746	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0784	false	4515502196470590588	243	300	1282	1558	1558	300	عن جابر قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل متفق عليه ولمسلم كنا نعزل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيبلغه ذلك فلم ينهنا 4436-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر----------- ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها واكره ان-	784	7248920564300478048	219	339.5	170	440	49.772727966308594	40	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0786	true	-6988708154059064129	171	289	850	1436	1493	300	عباس---- اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ذكره القرطبي في شرح الموطا رو-------------اه النساءي-------------- وقال ابن عباس لرجل طلق امراته ثلاثا يطلق احدكم ثم يركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس قال الله ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك رواه ابو داود والدارقطني عن مجاهد وذهب اهل الظاهر وجماعة منهم الشيعة ان الطلاق الثلاث جملة لا يقع الا واحدة لما روي عن ابن عباس انه قال كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنهم واحدة	786	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	114	184	560	911	1468	300	لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون وقال في الهدي النبوي اسناده علي شرط مسلم 4514 وعن ابن ع------------------------باس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان الطلاق -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الثلا-------ث واحدة	799	7248920564300478048	242	397.0	189	617	39.222042083740234	43	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0796	true	2003221816808863991	106	135	531	671	1586	300	المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه من رواية --ابن لهيعة	796	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0804	false	-2331207076062305210	0	28	0	139	1483	300	المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده--- امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجة وفي اسناده ابن لهيعة	804	7248920564300478048	127	238.5	101	142	89.4366226196289	24	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0906	true	8855188483187720147	244	281	1319	1499	1594	300	وعن ابن عمر قال سءل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها اخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال-------------------------------------------- لا تحل للاول حتي يجامعها	906	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0808	false	-8280579328044652177	176	221	899	1123	1540	300	وعن ابن عمر قال سءل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا ويتزوجها اخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي تذوق العسيلة رواه احمد والنساءي وقال لا تحل للاول حتي يجامعها	808	7248920564300478048	179	351.0	142	224	79.91071319580078	35	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0989	true	3373960062132784610	0	72	0	381	1549	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن-------- للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها زوجها فقال هي للمطلقة------ وللمتوفي عنها زوجها رواه احمد والدارقطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الزبير بن العوام انه- كان- عند- ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها خدعتني خدعها الله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها رواه ابن ماجه وفي ----------صحيح	989	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0825	false	2487602581716933915	57	152	302	819	1596	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق4 للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها -------قال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها رو------اه احمد والدارقطني وابو يعلي والضياء في المختارة وابن مردويه قال في مجمع الزواءد في اسناده المثني بن الصباح وثقه ابن معين وضعفه الجمهور 4632 وعن الزبير بن العوام انها كانت عنده ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها خدعتني خدعها الله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها رواه ابن ماجة ورجاله رجال الصحيح	825	7248920564300478048	363	659.0	294	530	68.49056243896484	59	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms0999	true	543319490692811583	58	132	307	684	1553	300	عليه الصلاة والسلام لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت -نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال عليه الصلاة والسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق- ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي وقال	999	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0827	false	-8025452796469831591	174	262	829	1259	1463	300	عليه وسلم---------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد-------- فوق ثلاث ------الا علي زوج فانها لا تك---------------------------تحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال -فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا 4642 وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي -قال	827	7248920564300478048	299	518.0	238	486	61.52263259887695	54	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1024	true	5788336829501138928	120	175	623	893	1516	300	جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها ات--حاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلا-----م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	1024	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0843	false	7435324096227069741	0	54	0	257	1504	300	جاءت ---------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	843	7248920564300478048	217	389.5	171	290	74.82758331298828	41	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1033	true	5851761511352369530	8	39	47	201	1555	300	في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته يفرق بينهما وكتب عمر رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه------------------------------------------------------------- الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ------------ان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا	1033	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0839	false	5682047578594018449	101	218	536	1118	1589	300	في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته يفرق بينهما رواه الدارقطني واعله ابو حاتم بان اسحاق راويه وهم في اختصاره انما الحديث ابدا بمن تعول تقول امراتك انفق علي او طلقني 4690 وعن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي اهله قال يفرق بينهما اخرجه سعيد بن منصور عن سفيان عن ابي الزناد عنه قال فقلت لسعيد سنة قال سنة قال في بلوغ المرام وهذا مرسل قوي وقال في الخلاصة قال الشافعي الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الشافعي والبيهقي باسناد صحيح 4691 وعن عمر انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساء-------هم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا	839	7248920564300478048	136	208.0	107	589	23.089982986450195	24	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1051	true	-6231466495818041743	229	288	1246	1553	1617	300	صلي الله عليه وسلم---- هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم ف-----ان كلفتموهم فاعينوهم----- متفق عليه --------------وروي عن عل--ي رضي الله ع-نه -انه قال كان اخر كلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الصلاة------------- الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم رواه احمد وابو داود	1051	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0841	false	-1723031077451578702	59	148	290	754	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده- فليطعمه مما ياكل و-يلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فانكم ان كلفتموهم فاعينوهم عليه متفق عليه 4702 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه رواه الجماعة 4703 وعن انس كانت عامة وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حضرته الوفاة وتغرغر بنفسه الصلاة و------------ما ملكت ايمانكم رواه احمد وابو داود	841	7248920564300478048	269	399.0	212	478	56.27614974975586	41	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1102	true	5960255760885019361	264	296	1265	1419	1441	300	عن جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه	1102	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0738	false	5808559166282667853	209	240	1016	1165	1453	300	عن جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر---- فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتري- مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه	738	7248920564300478048	149	286.5	118	154	96.75325012207031	30	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1106	true	5676551532739345945	225	300	1117	1480	1480	300	عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما انه عليه الصلاة والسلام قال من وطء امة- فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني وعن ا---------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها السيد ما دام-	1106	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	158	271	790	1334	1480	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--------------------م قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه والحاكم وصححه وفيه نظر والبيهقي باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده 4197 وعن ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني وقد تكلم في اسناده وصححه ابن حزم من طريق اخري وتعقبه ابن القطان 4198 وعن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها السيد ما دام	740	7248920564300478048	299	506.5	234	580	51.55172348022461	55	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1132	true	4005233677344786324	111	171	533	819	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفر بها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ع---------ليك اغلظ الكفارات عتق رقبة رواه النساءي	1132	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0813	false	6279385964847809595	160	216	828	1098	1499	300	ابن عباس قال----------- اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفر--ها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك -حرام ثم تلا---------- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم1 عليك اغلظ الكفارة- عتق رقبة رواه النساءي	813	7248920564300478048	256	468.5	201	295	86.7796630859375	51	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1222	true	3276974980155827858	233	278	1203	1434	1552	300	تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه ------البخاري واحمد وابو داود وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1222	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0879	false	-6209396505508291001	1	74	3	364	1452	300	يكني-قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري------ وابو داود 4884 وعن ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال-------- انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشي ف-ي البءر قال نعم -قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	879	7248920564300478048	192	313.5	153	378	50.79365158081055	33	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1223	true	2774671493413266926	140	180	750	939	1550	300	ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من رم-------اها بحجر قال الراوي ثم رمي الناس وانا فيهم	1223	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0884	false	-1086837841816839683	85	124	436	621	1507	300	ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذا احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجرة ولكنها اقرت فانا اول من رماها فرماها بحجر----------- ثم رمي الناس وانا فيهم	884	7248920564300478048	176	337.0	138	196	89.7959213256836	35	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1228	true	-8080132648038161710	26	65	126	325	1617	300	يقيم الحد علي مملوكه له قو---------------------------له عليه الصلاة والسلام اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	1228	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0890	false	7997765133062563130	28	72	149	364	1497	300	يقيم الحد علي رقيقه 4932 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------ اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها----- ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	890	7248920564300478048	168	303.5	133	226	74.3362808227539	33	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1230	true	-6633102534555429596	170	231	920	1257	1594	300	عليه الصلاة والسلام خذوا عني ف--------قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة-- والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم رواه الجماعة الا البخاري والنساءي وعنه عليه الصلاة والسلام جمع بينهما في رجل وعن الشعبي ان عليا حين رجم المراة جلدها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري	1230	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0874	false	-4797920704959310012	132	188	671	976	1538	300	عليه وسل----------م خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم رواه الجماعة الا البخاري والنساءي 4865-------------------------------------- وعن الشعبي ان عليا حين رجم المراة ضربها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري	874	7248920564300478048	271	487.0	219	353	76.77053833007812	46	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1231	true	5131678780041899801	126	152	627	749	1559	300	جابرا قال------- ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلده الحد ثم اخبر--- انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود وفعل	1231	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0874	false	-4797920704959310012	248	277	1296	1427	1538	300	جابر بن عبد الله ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد- الحد ثم اخبر به انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود وسكت	874	7248920564300478048	113	200.5	88	132	85.60606384277344	21	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	209	249	1024	1229	1484	300	ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه ------مسلم واحمد وابو داود	1234	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	260	300	1265	1469	1469	300	ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه احمد ومسلم------ وابو داود-	886	7248920564300478048	198	377.5	160	211	93.83885955810547	38	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	91	240	449	1180	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقالت------------------------------------------ طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله تعالي وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال و---ضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه ق------------ال فرجمها رواه مسلم والدارقطني وقال هذا حديث صحيح وتحبس حتي تلد ان ثبت زناها بالشهادة وان كانت مقرة لا تحبس ولو كان حدها الجلد لم تجلد حتي تخرج من نفاسها لما روي عن علي رضي الله عنه انه قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال	1234	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	63	198	314	967	1469	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله------ وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك ق-ال وما ذاك قالت----- حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم والدارقطني وقال هذا حديث صحيح 4915 وعن عمران بن حصين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال	886	7248920564300478048	421	614.0	334	929	45.31754684448242	78	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	0	44	0	225	1484	300	الله انه ضعيف مما نحسب ولو ضربناه ماءة قتلناه فقال عليه الصلاة والسلام خذوا--- عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربو---ه ضربة واحدة قال ففعلوا رواه احمد وابن ماجه وفيما رواه ابو داود--------------------------------------------------------------- لو حملناه اليك لتفسخت عظامه وما هو الا جلد علي عظم قال	1234	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0887	false	2032412194785928889	163	217	779	1041	1480	300	الله انه اضعف مما يحسب -لو ضربناه ماءة قتلناه -قال-------------------- خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا رواه احمد وابن ماجة ولابي--------- داود معناه من رواية ابي امامة بن سهل عن بعض الصحابة من الانصار وفيه لو حملناه اليك لتفسخت عظامه -ما هو الا جلد علي عظم قال	887	7248920564300478048	184	302.5	145	294	62.58503341674805	29	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1235	true	3502770977354958391	0	93	0	462	1525	300	رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت- اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فتنفل خال----------د بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي	1235	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0884	false	-1086837841816839683	209	300	1054	1507	1507	300	رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها-------------- قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترددني كما رددت ماعز- فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدته اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت يا رسول ا---لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي-	884	7248920564300478048	430	815.0	344	473	90.90908813476562	81	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1235	true	3502770977354958391	93	126	462	620	1525	300	صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها وصلي عليها ودفنت رواه --------مسلم واحمد وابو داود	1235	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0885	false	-5164546529063508259	0	33	0	160	1527	300	صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواهما احمد ومسلم------ وابو داود	885	7248920564300478048	150	283.5	119	166	90.36144256591797	30	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1251	true	-2944755655014927919	33	71	172	359	1513	300	عن سهل بن سعد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني بامراة سماها فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي المراة فدعاها فسالها عما قال فانكرت فحده وتركها رواه احمد وابو داود	1251	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0882	false	-1514174911442094292	244	280	1193	1369	1466	300	عن سهل بن سعد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زنا بامراة سماها فارسل النبي صلي الله عليه وسلم----------- فدعاها فسالها عما قال فانكرت فحده وتركها رواه احمد وابو داود	882	7248920564300478048	175	339.0	139	187	93.5828857421875	35	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1251	true	-2944755655014927919	34	71	175	359	1513	300	سهل بن سعد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني بامراة سماها فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي المراة فدعاها فسالها عما قال فانكرت فحده وتركها رواه احمد وابو داود	1251	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0892	false	-4214996576823402880	230	263	1120	1287	1460	300	سهل بن سعد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه زنا--- بامراة سماها فارسل------ صلي الله عليه وسلم الي المراة فدعاها فسالها-------- فانكرت فحده وتركها رواه احمد وابو داود	892	7248920564300478048	164	309.0	131	184	89.13043212890625	32	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1271	true	40871992636692054	0	37	0	191	1516	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه	1271	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0893	false	-4191270747372748903	72	107	347	530	1520	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه	893	7248920564300478048	182	350.0	147	191	95.28795623779297	33	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1271	true	40871992636692054	41	135	216	693	1516	300	من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه الي ان قال-- في الرابعة فاقتلوه رواه ابو داود وغيره قال الترمذي انما كان هذا في اول الامر ثم نسخ لانه عليه الصلاة والسلام اتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به فجلده--- الي ان -جلده اربع مرات---------------------- ورفع القتل رواه ابو داود والترمذي بمعناه وق----------------------------------------------------ال-- عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السكران ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاضربوا عنقه رواه ابو داود و--------------احمد وغيرهما وقال الزهري فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسكران في الرابعة فخلي سبيله	1271	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0896	false	2412612454430202464	41	149	197	734	1506	300	من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد ف---------ي ا-لثالثة او الرابعة فاقتلوه فا-----------------------------------------------------------------------------------------تي برجل قد شرب------ فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل رواه ابو داود وللترمذي -معناه وقبيصة من اولاد الصحابة ولم يذكر له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم فالحديث مرسل ورجاله مع ارساله ثقات 4967 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد في الرابعة------------------------------------------------------------- فاضربوا عنقه رواه الخمسة الا الترمذي وزاد احمد قا---------ل الزهري فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسكران في الرابعة فخلي سبيله	896	7248920564300478048	253	366.5	199	713	35.48387145996094	38	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1274	true	-990549574547636456	78	158	395	788	1484	300	ابي سعيد رضي الله عنه جلد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر بنعل-------ين فلما كان في زمن عمر رضي الله عنه جعل بدل كل نعل سوطا رواه احمد والجريدتان فيما روي عنه عليه الصلاة والسلام منصوص عليهما وفي الصحيح ان عثمان امر عليا------------------------------------------------------------------------------- ان يجلد الوليد ثمانين -----------------وفي رواية--- اربعين ويتوجه الجمع بينهما بما رواه ابو جعفر محمد بن علي ان علي بن ابي طالب جلد الوليد بسوط له طرفان رواه الشافعي رحمه الله في مسنده	1274	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0894	false	-6270039726416656002	136	227	649	1090	1442	300	ابي سعيد قال ---------جلد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر بنعلين اربعين فلما كان--- زمن عمر------------- جعل به لكل نعل سوطا رواه احمد والترمذي وحسنه 4953 وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال ل-----------عثمان قد اكثر الناس في الوليد فقال سناخذ منه الحق ان شاء الله ثم دعي امير المءمنين عليا فامره ان يجلده فجلده ثمانين مختصر من البخاري وفي رواية له اربعين 4954 وقد جمع بينهما -ما رواه ابو جعفر محمد بن علي ان علي-----------ا جلد الوليد بسوط له طرفان رواه الشافعي---------- في مسنده	894	7248920564300478048	258	371.5	201	499	51.703407287597656	46	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1274	true	-990549574547636456	189	223	937	1092	1484	300	ابن شهاب انه سءل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الح---------ر وان عمر وعثمان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف الحد في الخمر رواه مالك في الموطا	1274	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0895	false	-5072489159325407703	51	86	278	439	1492	300	ابن شهاب انه سءل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر وان عمر وعثمان وعبد الله بن عمر--- جلدوا عبيدهم نصف الحد في الخمر رواه مالك في الموطا	895	7248920564300478048	152	290.0	119	164	92.68292999267578	32	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1299	true	-4480176400652728608	131	224	680	1149	1573	300	عليه الصلاة والسلام لا قطع في ثمر ولا كثر رواه ابو داود وغيره والكثر الجمار وهو شء ابيض له لبن يخرج من راس النخل ومن قال الكثر الحطب او صغار النخل فقد اخطا ذكره المطرزي وذكر الجوهري ان الجمار شحم النخل والمراد بالتمر ما يتسارع الفساد وهو الرطب وسءل عليه الصلاة والسلا-------------------------------------------------------------------------م عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذ-ي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله- والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود	1299	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0898	false	423073656427298370	197	279	988	1389	1499	300	عليه وسلم يقول----- لا قطع في ثمر ولا كثر رواه الخمسة قال في بلوغ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرام صححه الترمذي وابن حبان انتهي واخرجه الحاكم والبيهقي وصححه 4980 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفيه من ذوي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود	898	7248920564300478048	238	382.0	187	548	43.43065643310547	43	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1331	true	-9188303618011973878	41	85	213	454	1559	300	ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض رواه الشافعي في مسنده وحكاه في	1331	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0907	false	-8642994067156416498	192	233	1014	1238	1587	300	ابن عباس في قطاع الطر-ق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال----------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض رواه الشافعي في مسنده وفي -----	907	7248920564300478048	221	426.0	181	241	91.70124816894531	39	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1342	true	-5735069314045478387	266	300	1402	1569	1569	300	ابن عون انه قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب---- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي-	1342	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0941	false	-3627056605448197036	90	124	442	610	1482	300	ابن عون---- قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي	941	7248920564300478048	163	308.0	131	172	94.76744079589844	31	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1343	true	-7410544087337369638	27	56	143	276	1617	300	انس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان- سمع اذانا امسك وان -لم يسمع------ اغار بعد ما يصبح رواه احمد والبخاري	1343	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0948	false	2271275725541360253	222	253	1142	1287	1512	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغز حتي يصبح فاذا سمع اذانا امسك واذا لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح رواه احمد والبخاري	948	7248920564300478048	129	233.0	101	145	88.96551513671875	23	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1345	true	-7139151619601681797	117	152	618	793	1591	300	صفوان بن عسال قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال سيروا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تعذروا ولا تقتلوا وليدا رواه احمد وابن ماجه	1345	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0951	false	-5636513624351220117	131	166	699	874	1561	300	صفوان بن عسال قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال سيروا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا رواه احمد وابن ماجة	951	7248920564300478048	172	341.0	137	175	98.28571319580078	33	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1353	true	2961794476260787368	50	91	262	459	1562	300	عمر رضي الله عنه اما والذي نفسي بيده لو لا ان اترك اخر الناس بيانا ليس لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري	1353	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0986	false	-2282931345111465587	69	107	338	524	1492	300	عمر قال قال عمر----- والذي نفسي بيده لو-لا ان اترك---- الناس ببابا ليس لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن -اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري	986	7248920564300478048	174	321.5	138	197	88.32487487792969	34	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1357	true	70285960847444435	194	236	1009	1216	1557	300	عليه الصلاة والسلام--- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- رواه احمد وابو داود	1357	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0974	false	-8930286302863126478	219	263	1134	1345	1532	300	عليه وسلم قال يوم خيبر لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا--- يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود	974	7248920564300478048	190	355.0	150	214	88.78504943847656	38	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1359	true	-5182284404662368100	0	116	0	580	1540	300	فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وهذا دليل علي ان عادتهم الانتفاع بما يحتاجون اليه وقال ابن عمرو ان جيشا غنموا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود وهذا يءيد ما ذكرناه وهو محمول علي انه لم يفضل منهم --------وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وهذا اقوي حيث لم يامره عليه الصلاة والسلام برده في الغنيمة وعن ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر ف------كان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق رواه ابو داود	1359	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0973	false	8945561055720615216	176	276	917	1425	1548	300	فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 5310 وعنه------------------------------------------------------ ان جيشا غنموا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم --خمس رواه ابو داود وابن حبان وصححه ابن حبان والبيهقي ورجح الدارقطني وقفه 5311 وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله------------------- متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وزاد الطيالسي في مسنده باسناد صحيح فقال هو لك 5312 --------وعن ابن ابي اوفي قال اصبن------ا يوم خيبر طعاما وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق رواه ابو داود	973	7248920564300478048	391	623.0	302	602	64.95016479492188	70	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1366	true	-2495765949801316896	15	73	87	390	1621	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن----- وقال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن للمراة والعبد سهم الا ان يحذيا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم وقال ايضا ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ن---صيب الجيش ولان	1366	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0966	false	2930618487114363192	173	246	835	1208	1486	300	ابن عباس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن 5284 وعنه ايضاانه كتب الي نجدة الحروري سالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضر الناس وانه لم يكن لهما سهم معلوم---------------- من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم 5285 وعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب الجيش رواه	966	7248920564300478048	239	395.0	191	410	58.29268264770508	40	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1369	true	6361030686237944283	6	38	35	208	1532	300	صلي الله عليه وسلم ال----ربع بعد الخمس------------------------------- في رجعته رواه احمد وابو داود وكان عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------ ينفل في البداية الربع وفي الرجعة الثلث رواه احمد وابن ماجه والترمذي ف---------------كان الزيادة في	1369	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0964	false	-3063937136225399737	123	182	633	934	1520	300	صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في بدايته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته رواه احمد وابو داود وابن ماجة وصححه ابن الجارود وابن حبان والحاكم 5272 وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداية الربع وفي الرجعة الثلث رواه احمد وابن ماجة والترمذي وحسنه وفي رواية كان اذا غاب في	964	7248920564300478048	144	243.5	113	301	47.84053039550781	23	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1370	true	-3883481290841029481	229	262	1147	1317	1507	300	صريع---- يذب الناس عنه بسيف له فجعلت اتناوله بسيف لي غير طاءل فاصبت يده فندر سيفه فاخذته فضربته حتي قتلته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فنفلني بسلبه رواه احمد ولو	1370	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0975	false	-4996095312350574551	0	33	0	170	1470	300	صريع وهو يذب الناس عنه بسيف--- فجعلت اتناوله بسيف لي غير طاءل فاصبت يده فندر سيفه فاخذته فضربته حتي قتلته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فنفلني -سلبه رواه احمد وهو	975	7248920564300478048	165	311.5	133	174	94.82758331298828	29	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1379	true	2226444064706140679	103	209	511	1023	1484	300	من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوك----ا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ط---ليق رسوله رواه ابو د---------------اود-------------------------------------------------------------------------------- وعن علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ر-دهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا واني لن اردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل رواه ابو داود	1379	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0985	false	-6102244397936445250	0	126	0	611	1487	300	من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد علينا ابا بكرة وكان مملوكا لنا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ثم طليق رسوله عزاه في المنتقي الي ابي داود وقصه ابي بكرة في تدليه من حصن الطاءف مذكورة في صحيح البخاري في غزوة الطاءف 5347 وعن علي قال خرج عبد --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح-فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله فردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله------ من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل رواه ابو داود	985	7248920564300478048	488	918.5	386	620	78.70967864990234	92	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1395	true	2510823363225093456	221	283	1174	1498	1572	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونهما------------ وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم الحديث روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وكانوا نصاري وهم-------------------------------------------------- اول من اعطي الجزية من اهل الكتاب	1395	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1008	false	-5656611606121991978	193	291	963	1445	1492	300	ابن عباس -------------------قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون بها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلون الربا اخرجه ابو داود من رواية السدي عن ابن عباس وفي سماعه منه نظر 5409 وعن ابن شهاب قال اول ما اعطي الجزية من اهل الكتاب	1008	7248920564300478048	277	475.0	221	501	55.28942108154297	49	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1397	true	-4852852446260600387	87	201	453	1007	1550	300	الجزية -علي المجوس وروي عن عمر رضي الله عنه انه لم ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه احمد والبخاري وجماعة اخر وروي------------- ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه الشافعي رحمه الله وهو دليل علي انهم ليسوا من اهل الكتاب---------------------------- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال لعامل كسري امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله تعالي وحده لا شريك له او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري	1397	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1007	false	7842389101826716462	100	208	523	1057	1497	300	الجزية وعقد ال-ذمة 5400 عن عمر -------------انه لم ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وفي رواية ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه الشافعي والموطا من رواية جعفر بن محمد عن ابيه عن عمر ورجاله ثقات الا انه منقطع 5401 وعن المغيرة بن شعبة -------------انه قال لعامل كسري امرنا نبينا------------------- ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله------ وحد-----------ه او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري	1007	7248920564300478048	416	694.0	327	601	69.21797180175781	80	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1401	true	-7418917407213300977	76	167	389	848	1571	300	اخرجوا المشركين من جزيرة العرب رواه احمد والبخاري ومسلم و----------------------------------------------------------------------------------عن عمر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه----- وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اخر ما عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي عبيدة بن الجراح انه قال اخر ما تكلم به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب رواهما احمد	1401	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1010	false	2918000939357349310	15	140	76	716	1532	300	اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة متفق عليه والقاءل نسيت الثالثة سليمان الاحول احد رواته 5416 وعن عمر -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه 5417 وعن عاءشة------------------- قالت اخر ما عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان رواه احمد ورجال اسناده ثقات وقد صرح ابن اسحق بالتحديث فيه فقال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة 5418 وعن ابي عبيدة بن الجراح ----قال اخر ما تكلم به----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب رواه-- احمد	1010	7248920564300478048	383	632.5	305	688	55.66860580444336	71	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1421	true	-3214067534067122152	65	116	357	607	1604	300	عكرمة رضي الله عنه انه قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه	1421	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0921	false	6970784185124231109	149	193	740	958	1467	300	عكرمة -----------------قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه	921	7248920564300478048	218	412.0	174	250	87.19999694824219	44	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1422	true	-528447754167657521	6	47	28	255	1519	300	الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1422	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0908	false	5232688681165592508	0	41	0	229	1566	300	الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	908	7248920564300478048	220	418.5	180	233	94.42060089111328	38	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1422	true	-528447754167657521	259	288	1330	1465	1519	300	مروان بن الحكم انه قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	1422	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0910	false	-9033671108935756589	64	92	355	486	1512	300	مروان بن الحكم---- قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	910	7248920564300478048	131	255.5	103	135	97.03704071044922	28	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	31	92	159	475	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن- ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل ع-ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1435	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	87	146	422	728	1514	300	عليه وسلم عن ال------------لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عنه ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاه-ا وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	697	7248920564300478048	290	550.0	234	319	90.90908813476562	52	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1454	true	2757978131432340758	4	33	24	173	1600	300	ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	1454	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0663	false	6886052456759742685	13	42	69	215	1469	300	ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسي-ة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان -نسي-ة فردوه	663	7248920564300478048	146	277.0	117	149	97.98657989501953	27	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1471	true	7559987815106486934	31	96	151	458	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي-------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	1471	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	74	137	369	669	1476	300	ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	708	7248920564300478048	292	569.0	230	315	92.69841003417969	61	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1482	true	-8724169242917881391	0	25	0	131	1541	300	من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع ولاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن	1482	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	238	263	1171	1302	1476	300	من يشتري بير رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن	708	7248920564300478048	129	256.0	104	131	98.47328186035156	23	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1522	true	-6306283880346134707	188	268	953	1334	1497	300	لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا وفيه عيب الا بينه له رواه ابن ماجه واحمد بمعناه ومر عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برجل يبيع طعاما فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال من غشنا فليس منا رواه مسلم وغيره وكتب عليه السلا-------------------------------------------------------------------------م كتابا بعد ما باع فقال فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هودة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للم----سلم رواه ابن ماجه والترمذي	1522	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0643	false	4672461254561375868	0	152	0	744	1546	300	لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا وفيه عيب الا بينه له رواه ابن ماجه واحمد والدارقطني والحاكم وقال صحيح علي شرطهما والطبراني وحسن في الفتح اسناده وذكره البخاري في ترجمة باب 3685 وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لاحد يعلم ذلك الا بينه رواه احمد وابن ماجه والحاكم في المستدرك وفي اسناده مقال 3686 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال من غشنا فليس منا رواه الجماعة الا البخاري والنساءي 3687 وعن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا-------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد-------- من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غايلة ولا خبثة بيع المسلم علي المسلم رواه ابن ماجه والترمذي	643	7248920564300478048	310	543.5	243	772	40.15544128417969	62	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1529	true	-2435652290316580051	156	194	855	1060	1596	300	عليه السلام قضي ان الخراج بالضمان رواه مسلم و---------------------------------------------------------------------------البخاري وغيرهما--------------------------------------------------------- وفي رواية-------------------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان رواه	1529	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0643	false	4672461254561375868	235	299	1188	1540	1546	300	عليه وسل--م قضي ان الخراج بالضمان رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم وابن القطان وضعفه البخاري وابو داود وقد رواه الدارقطني من غير الطريق الضعيفة وقال حسن صحيح وفي رواية لاحمد وابي داود وابن ماجه ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان قوله	643	7248920564300478048	179	275.5	144	363	49.31129455566406	29	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1548	true	9123750144600878490	182	253	878	1216	1454	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة رواه ------مس-------------------------------------لم واحمد وابو داود وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحبل التي نتجت رواه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضر-عها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة القانص رواه احمد وابن	1548	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0617	false	-8066101796586488614	168	300	836	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة رواه احمد ومسلم والترمذي وفي رواية عن بيع حبل الحبل----------------ة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل الذي نتجت رواه ابو داود وفي لفظ كان اهل الجاهلية يبتاعون لحوم الجزر الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل الذي نتجت فنهاهم صلي الله عليه وسلم عن ذلك متفق عليه وفي لفظ البخاري كانوا يبتاعون الجزور الي حبل الحبلة فنهاهم صلي الله عليه وسلم عن ذلك 3559 وعن شهر بن حوشب عن ابي سعيد قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه احمد وابن-	617	7248920564300478048	309	569.0	243	663	46.6063346862793	60	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1551	true	901811404517559773	226	265	1202	1414	1608	300	وعن ابي سعيد ان-------------------ه عليه السلام نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل بثوب---------ه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1551	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0618	false	7047167363932674668	110	154	574	808	1557	300	وعن ابي سعيد قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم------ عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	618	7248920564300478048	196	366.0	158	240	81.66666412353516	35	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1578	true	8516550661435537176	180	235	903	1170	1493	300	الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه رواه احمد ومسلم والبخاري والمراد بالبيع الشراء وروي احمد عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------مر ا-نه عليه السلام قال لا يبيع احدكم------------- ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وروي ا------لنساءي انه عليه السلام قال لا يبيع احدكم علي بيع ا-----------------------خيه حتي يبتاع او يذر ولان في	1578	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0625	false	-897060133117712821	162	232	811	1130	1463	300	الرجل علي بيع اخيه وسومه الا في المزايدة 3606----------------------------------------------------- عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض اخرجاه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه -وسل-م قال لا يب-ع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له رواه احمد وللن--------------------ساءي لا يب-ع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يبتاع او يذر -قال في	625	7248920564300478048	152	186.5	113	397	38.28715515136719	27	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1579	true	3118166224071440652	124	160	632	799	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد فقيل لابن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه	1579	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0624	false	2667596029126935867	236	268	1153	1301	1462	300	ابن عباس -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا بيع حاضر لباد وقيل لابن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه	624	7248920564300478048	145	273.0	113	167	86.82634735107422	30	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1580	true	-80517338928683220	101	203	492	1016	1542	300	عليه السل----ام من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وعن علي -----------------------------------------------------------------------------------رضي الله------ عنه انه قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية------------------ وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال -------لي ما فعل غلاماك فاخبرته فقال لي رده رده رواه الترمذي وابن ماجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد- وولده- وبين الاخ واخيه رواه ابن ماجه والدارقطني وعن علي رضي	1580	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0623	false	7772401502887735954	114	284	585	1482	1568	300	عليه -وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وحسنه والدارقطني والحاكم وصححه قال في بلوغ المرام وفي اسناده مقال لكن له شاهد 3591 وعن علي رضي الله تعالي ع----نه قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد قال الحافظ ورجال اسناده ثقات وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان وفي رواية للترمذي وابن ماجه وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي ما فعل غلام-ك فاخبرته فقال ر---ده رده وقال الترمذي هذا حديث حسن 3592 وعن عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفرق بين الام وولدها قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية رواه الدارقطني وضعفه والحاكم وصححه 3593 وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالدة وولدها وبين الاخ واخيه رواه ابن ماجه والدارقطني وقال في شرح	623	7248920564300478048	480	810.0	385	907	52.92171859741211	78	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1598	true	2137144594835045874	144	192	730	974	1513	300	حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه والدارقطني-------------------------------------- وعن عثمان انه قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد	1598	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0623	false	7772401502887735954	0	53	0	274	1568	300	حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه والدارقطني والبيهقي وفي اسناده ابن ابي ليلي 3588 وعن عثمان---- قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بني قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد	623	7248920564300478048	230	433.5	184	282	81.56028747558594	43	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1604	true	470969252679675929	214	296	1121	1565	1588	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه رواه ابو داود واحمد والترمذي وصححه وقال عليه الصلاة والسلام الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء رواه البخاري واحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست- وثلاثين زنية رواه احمد	1604	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0635	false	-5282919067022030847	170	253	857	1304	1553	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه رواه الخمسة وصححه ---الترمذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد ا-----------------------------------------------------------لنساءي اذا علموا ذلك ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة واخرج الحديث ايضا ابن حبان والحاكم وصححاه واخرجه بالزيادة التي ذكرها النساءي احمد وابو يعلي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما 3647 وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية رواه احمد	635	7248920564300478048	230	286.0	184	648	35.49382781982422	42	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1605	true	-1026777374864851131	271	299	1502	1636	1639	300	وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا و--ما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به رواه الدارقطني	1605	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	203	231	1051	1181	1535	300	-----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا او ما كيل فمثل ذلك فان- اختلف النوعان فلا باس به رواه الدارقطني	637	7248920564300478048	126	232.5	99	136	92.64705657958984	25	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1605	true	-1026777374864851131	32	56	193	319	1639	300	معمر بن عبد الله قال كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير رواه مسلم واحمد	1605	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	175	198	905	1025	1535	300	معمر بن عبد الله قال كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير رواه ------احمد	637	7248920564300478048	120	232.5	97	126	95.23809814453125	22	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1606	true	-2775250618411699126	47	91	246	479	1652	300	ابي سعيد وابي هريرة فيما رواه البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا -ناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	1606	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	248	300	1268	1535	1535	300	ابي سعيد وابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	637	7248920564300478048	214	374.0	174	286	74.8251724243164	37	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1626	true	274065230894802692	127	196	688	1044	1613	300	عروة بن ابي الجعد البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه رو-----------------------------اه البخاري واحمد و---------------------------------------------------------------------ابو داود وحديث حبيب بن ابي ثابت --------------عن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري	1626	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0665	false	-268966973776665217	211	300	1076	1542	1542	300	عروة بن ابي الجعد البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احد-هما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه ولو كان اشتري التراب لربح فيه رواه الخمسة الا النساءي وقد اخرجه البخاري في ضمن حديث لم نسق لفظه وقال في الخلاصة اخرجه البخاري في صحيحه مرسلا واخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه باسناد صحيح 3811 وعن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية وربح- فيها دينارا فاشتري-	665	7248920564300478048	314	565.0	252	469	66.95095825195312	56	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1949	true	3946949492208480117	178	261	910	1340	1550	300	ابن عمر ان--------------ه عليه الصلاة والسلام سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت رواه البخاري ومسلم واحمد وفي لفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليصمت وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون رواه النساءي	1949	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1094	false	-367209304793448412	0	49	0	245	1484	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل----------م سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله------ ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه--------------- وفي لف----ظ قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون رواه النساءي	1094	7248920564300478048	220	390.0	174	444	49.5495491027832	40	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms1977	true	-7866476445635592788	86	118	448	607	1598	300	عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ابو داود	1977	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1122	false	2828674486216522239	98	129	510	665	1578	300	عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ابو داود	1122	7248920564300478048	152	290.0	121	160	95.0	30	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2319	true	6646302616966930278	0	204	0	991	1489	300	يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه فنهاه عن البيع يا نبي الله اني لا اصبر ع-ن البيع فقال ان كنت غير تارك للبيع فقل هاء وهاء ولا خلابة رواه ابو داود واحمد وابن ماجه والدارقطني وصححه الترمذي وهذا صريح بان الحجر غير مشروع وان نهيه عليه الصلاة والسلام كان علي سبيل الشفقة عليه اذ لو كان عزيمة لما وسعه ان يقول لا اصبر عن البيع ولا كانت بياعاته تلزم وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان منقذا سفع في راسه في الجاهلية مامومة فحبلت لسانه فكان اذا بايع يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع وقل لا خلابة ثم انت بالخيار ثلاثا قال ابن عمر فسمعته يبايع ويقول لا خلابة لا خدابة رواه الحميدي في مسنده فقال حدثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر فذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها رواه البخاري في تاريخه وابن ماجه والدارقطني	2319	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0633	false	5722844717589990434	41	223	192	1074	1474	300	يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه ونهاه وقال---- يا نبي الله اني لا اصبر علي البيع فقال ان كنت غير تارك للبيع فقل ها- وها -ولا خلابة رواه الخمسة----------------------------- وصححه الترمذي 3634 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عمر--------------- ان منقذا سفع في راسه في الجاهلية مامومة فخبلت لسانه فكان اذا بايع يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع وقل لا خلابة ثم انت بالخيار ثلاثا قال ابن عمر فسمعته يبايع ويقول لا خلابة لا-خذ به رواه الحميدي في مسنده -قال حدثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر فذكره ورواه البخاري في تاريخه والحاكم في مستدركه من حديث محمد بن اسحاق وصرح فيه بسماع ابن اسحاق 3635 وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمر و-كان رجلا قد اصابته امه في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجار- فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها رواه البخاري في تاريخه وابن ماجه والدارقطني	633	7248920564300478048	756	1399.0	596	1087	69.5492172241211	145	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2332	true	529069085552758451	165	217	876	1118	1549	300	سمرة ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به رواه احمد------------------------------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره رواه مسلم والبخاري وجماعة	2332	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0654	false	-5348083897432923702	198	252	957	1206	1431	300	سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به رواه احمد وابو داود وحسن اسناده في الفتح 3753 وعن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل ا---فلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره رواه ال-------------جماعة	654	7248920564300478048	184	305.0	141	293	62.79863357543945	36	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2335	true	6527014176456025551	256	286	1322	1457	1530	300	عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد الاحتلام ولا صمات يوم الي الليل رواه ابو داود	2335	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0656	false	767391317824696115	229	258	1171	1302	1497	300	عن علي بن ابي طالب كرم الله وجه----ه قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد الاحتلام ولا صمات يوم الي الليل رواه ابو داود	656	7248920564300478048	131	255.5	102	135	97.03704071044922	28	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2403	true	4670492675572748374	164	271	870	1407	1566	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم والنساءي وابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة بين الشركاء في الارضين والدور رواه عبد الله بن احمد في المسند وقال عليه الصلاة والسلام الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا رواه ابو داود واحمد والدارقطني وابن ماجه وقال عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جار الدار احق بالدار من غيره رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	2403	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0695	false	-4278648292774722967	132	299	656	1455	1459	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم يقسم ربعة او حايط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم والنساءي وابو داود وفي لفظ لمسلم الشفعة في كل شرك في الارض او ربع او حايط وفي رواية للطحاوي قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شء قال الحافظ ورجاله ثقات 3978 وعن جابر مرفوعا لا شفعة الا في ربع او حاءط رواه البزار قال الحافظ باسناد جيد 3979 ورواه البيهقي عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا لا شفعة الا في دار او عقار 3980 وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة بين الشركاء في الارضين والدور رواه عبد الله بن احمد في المسند و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الكبير من رواية اسحاق عن عبادة ولم يدركه وما تقدم يشهد له 3981 وعن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار من غيره رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	695	7248920564300478048	378	582.5	298	955	39.58115005493164	75	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2471	true	633627729339553915	219	249	1145	1286	1564	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2471	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0673	false	-1558681723016281421	83	113	422	563	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	673	7248920564300478048	141	282.0	111	141	100.0	30	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2492	true	-1253661157018324891	10	112	57	580	1512	300	رافع بن خديج انه قال قلت يا رسول الله---- نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال عليه الصلاة والسلا-----م ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة رواه البخاري ومسلم وتاويله اذا كان قاءما علي ما بينا الا تري الي قوله عليه الصلاة والسلام اما الظفر فمدي الحبشة وهم كانوا يذبحون بالقاءم منه قال رحمه الله وندب حد الشفرة لقوله صلي الله عليه وسلم---- ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه ------مسلم	2492	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1044	false	-1736542744727277450	65	148	309	718	1470	300	رافع بن خديج ----قال قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة رواه الجماعة 5595 وعن شداد بن اوس عن رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد ومسلم	1044	7248920564300478048	340	610.0	270	542	62.730628967285156	63	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2493	true	-8657415317232506159	187	237	919	1161	1462	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل منهم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا رواه البخاري ومسلم وجماعة	2493	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1045	false	5103219865299922003	145	194	731	966	1528	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا رواه ال-------------جماعة	1045	7248920564300478048	227	433.5	179	248	91.53225708007812	46	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2498	true	63349192450175622	231	297	1214	1550	1569	300	عليه الصلاة والسلام في البحر هو الطهور ماءه والحل ميتته ولانه لا دم في هذه الاشياء اذ الدموي لا يسك---------------------------------ن الماء والمحرم هو الدم فاشبه السمك وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر انهم اصابهم جوع--------------------------------- شديد في الغزو فالقي البحر حوتا ميت------------ا يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر قال----------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم-------- ان كان معكم	2498	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1047	false	4854468944297977247	153	263	781	1346	1531	300	عليه------- وسل---م في البحر هو الطهور ماءه والحل ميتته رواه اهل السنن وصححه البخاري وابن خزيمة والترمذي وابن عبد البر وابن مندة وابن المنذر وغيرهم وقد تقدم في كتاب الطهارة 5607 وعن ابن ابي اوفي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل معه الجراد رواه الجماعة الا ابن ماجة 5608 وعن جابر قال غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا-------- فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثلها يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزق- اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم	1047	7248920564300478048	229	302.0	179	584	39.21232986450195	38	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2509	true	-6875496829745712464	45	70	247	367	1603	300	وعن ابي سعيد انه قال اشتريت كبشا اضحي به فعدا الذءب فاخذ الالية قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به رواه احمد	2509	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0594	false	2939526356508656445	131	155	718	834	1660	300	وعن ابي سعيد ----قال اشتريت كبشا اضحي به فعدا الذءب فاخذ الالية قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به رواه احمد	594	7248920564300478048	116	225.5	92	120	96.66666412353516	24	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2515	true	-3918719855313380519	78	199	386	968	1530	300	عن حذيفة ان------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافه-ا فانه-ا لهم في الدنيا ولكم في الاخرة --رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ام سلمة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه مسلم ----------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي يشرب في اناء --فضة كانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه احمد وابن ماجه وع----------------------------------------------ن البراء بن عازب انه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في اناء الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة ----رواه مسلم	2515	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0017	false	2296458887911483337	23	151	111	729	1407	300	عن حذيفة بن اليمان قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ------------------------------لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانهما لهم في الدنيا ولكم في الاخرة اخرجاه 77 و-----------------عن ام سلمة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه ولمسلم ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب والفضة 78 وعن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الذي يشرب في اناء الفضة كانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه احمد وابن ماجه والدارقطني وابو عوانة في صحيحه وفيه اختلاف 79 وعن البراء بن عازب ----قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في ال-----فضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة مختصر من مسلم	17	7248920564300478048	464	756.5	360	707	65.6294174194336	86	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2517	true	-81608763873285647	19	58	94	281	1512	300	ولابي حنيفة ما روي عن انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة رواه البخاري ولاحمد عن عاصم الاحول قال رايت عند انس قدح النبي صلي الله عليه وسلم فيه ضبة فضة	2517	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0017	false	2296458887911483337	221	260	1046	1230	1407	300	ولا ضبة فضة 81 و---عن انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة رواه البخاري ولاحمد عن عاصم الاحول قال رايت عند انس قدح النبي صلي الله عليه وسلم فيه ضبة فضة	17	7248920564300478048	174	332.0	137	187	93.04812622070312	35	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2520	true	-3671730179941378750	233	274	1172	1413	1560	300	صلي الله عليه وسلم----- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخمر والخنزير والحر ---------------والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم--- الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه ابن ماجه	2520	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1024	false	-2257999380394535200	222	265	1118	1365	1540	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون ----------------الحر والحرير والخمر والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها تعزف علي رءوسهم -المعازف والمغنيات يخسف الله بهم في الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه ابن ماجة	1024	7248920564300478048	222	412.0	183	264	84.09091186523438	32	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2521	true	-2404819020467978331	199	298	976	1484	1493	300	عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------السبابة والوسطي وضمهما رواه احمد ومسلم والبخاري وفي لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة رواه مسلم واحمد وابو داود وجماعة اخرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن اسماء انها اخرجت جبة طيالس-ة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجيها مكفوفين به فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت عاءشة قبضتها الي فنحن نغسلها للمريض فيستشفي بها رواه احمد ومسلم ولم	2521	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0124	false	-4925795540089542542	191	300	997	1549	1549	300	عن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة-------- وضمهما متفق عليه--------------- وفي لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة رواه ال--------------------جماعة الا البخاري ولفظ مسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع 750 وعن اسماء انها اخرجت جبة طيالسية عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجيها مكفوفين به فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كانت عند عاءشة-------------- فلما قبضت عاءشة قبضتها الي فنحن نغسلها للمريض فنستشفي بها رواه احمد ومسلم ولم-	124	7248920564300478048	422	740.5	337	623	67.73675537109375	79	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2522	true	-5867642771107846186	94	150	471	775	1528	300	عن حذيفة انه عليه الصلاة والسلام نهانا--------- ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري ----وعن علي رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي المياثر والمياثر شء- كانت تصنعه النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف من الارجوان رواه مسلم والنساءي	2522	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0124	false	-4925795540089542542	85	145	425	743	1549	300	عن حذيفة قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري 748 وعن علي رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي المياثر والمياثر قسي كانت تصنعه النساء لبعولتهن علي الرجل كالقطاءف من الارجوان رواه مسلم والنساءي	124	7248920564300478048	274	512.5	220	318	86.16352081298828	48	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2560	true	-7391097910917229149	31	69	171	361	1530	300	---قال-- عليه الصلاة وال-سلام من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير----- رواه ------مسلم واحمد وابو داود----- وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله رواه مالك واحمد	2560	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1021	false	5466573630593309108	166	206	834	1027	1503	300	صلي الله عليه------- وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه رواه احمد ومسلم------ وابو داود 5471 وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله رواه ------احمد	1021	7248920564300478048	165	270.5	130	212	77.83018493652344	28	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2561	true	3851698900318897568	135	229	719	1184	1539	300	الاعراب قالت يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه الترمذي وصححه ورواه جماعة ومن الناس من كره التداوي لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابن عباس ان امراة سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت	2561	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1073	false	5322278466723853548	125	193	651	969	1491	300	الاعراب----- يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم --------------------------5773 وعن جابر------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله تعالي----------------------------------------------- رواه احمد--- ومسلم 5774 -وعن ابن --مسعود ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال -	1073	7248920564300478048	252	376.0	195	465	54.19355010986328	49	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2562	true	-8267826106956064880	217	300	1112	1509	1509	300	كنا----- في الجاهلية نرقي فقلنا يا رسول الله كيف تري- في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي- ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وابو داود وعن ابن مسعود انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك رواه احمد وابو داود وابن ماجه والتولة ضرب من السحر قال الاصمعي هو تحبيب المراة الي زوجها وعن جابر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا-	2562	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1079	false	4085413761293884195	0	48	0	221	1505	300	كنا نرقي في الجاهلية----- فقلنا يا رسول الله كيف نرقي في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقاء ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وابو داود 5811 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا	1079	7248920564300478048	205	341.5	160	405	50.61728286743164	42	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2563	true	-1623369014561505333	0	68	0	328	1518	300	رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه مسلم----- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه -المعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها اعظم بركة من يدي	2563	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1079	false	4085413761293884195	48	114	221	542	1505	300	رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه مسلم 5812 وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها اعظم بركة من يدي	1079	7248920564300478048	312	584.5	247	336	92.85713958740234	59	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2588	true	4436551608207834370	50	135	257	688	1530	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا ال-رطب والزبيب جميعا لكن انتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا كل واحد منهما علي حدته رواه مسلم واحمد ورواه البخاري وذكر التمر بدل الرطب وهذا نص علي ان المتخذ من كل واحد منهما مباح وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التمر والزبيب ان يخلط بينهما------------------------------------- في الانتباذ الحديث الي ان -----------------------------------------------------------------قال من شربه منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا رواه مسلم والنساءي	2588	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1067	false	-5922631378630690847	12	120	62	621	1541	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب وال-رطب جميعا وفي لفظ ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انبذوا كل واحد منهما علي حدته رواه مسلم وابو داود 5728 و----------------------------------------------------------------------عن ابي -------------سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التمر والزبيب ان يخلط بينهما وعن التمر والبسر ان يخلط بينهما يعني في الانتباذ رواه احمد ومسلم والنساءي والترمذي وفي لفظ نهانا ان نخلط بسرا بتمر وزبيبا ببسر وقال من شربه منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا رواه مسلم والنساءي	1067	7248920564300478048	305	483.5	243	643	47.433902740478516	54	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2589	true	1305521603772915477	122	190	651	981	1530	300	ابي موسي انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي الثلث رواه النساءي----- وله مثله عن عمر و-----ابي الدرداء وق-----ال البخاري راي عمر وابي عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به -قلت انهم يقولون انه يسكر فقال لا يسكر لو كان يسكر لما احله عمر	2589	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1069	false	1197175597279640726	150	220	745	1084	1463	300	ابي موسي انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه- رواه النساءي 5743 وله مثله عن عمر 5744 وابي الدرداء 5745 وقال البخاري راي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلث- فقال لا باس به فقلت انهم يقولون---- يسكر -قال لا يسكر لو كان مسكرا ما احله عمر	1069	7248920564300478048	314	580.5	248	346	90.7514419555664	57	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2590	true	-4094597673811104195	0	58	0	295	1531	300	اليمن يشربونه فقال------------------------- كل شراب اسكر فهو حرام رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	2590	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	36	95	183	478	1488	300	اليمن يشربونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام 5696-------------------- وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام	1063	7248920564300478048	265	484.0	211	320	82.8125	50	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2592	true	-4118510588819686629	1	41	4	205	1456	300	كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه مسلم واحمد وغيرهما----------------- وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه مسلم وابو داود وجماعة	2592	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1065	false	-4823918655405982097	257	297	1322	1524	1540	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه ------احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه ال--------------جماعة	1065	7248920564300478048	173	301.5	137	222	77.92792510986328	32	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2596	true	8432206333202573362	102	127	550	674	1619	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادر---كته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	2596	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1039	false	2788260655006390847	137	162	677	798	1466	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليك فما ادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	1039	7248920564300478048	114	222.5	90	127	89.76377868652344	22	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2599	true	-1556829217250748401	247	296	1261	1487	1505	300	عبد الله بن عمرو--------- ان ابا ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك الحديث الي ان قال هو للنبي صلي الله عليه وسلم وان اكل ------منه قال عليه الصلاة والسلام وان اكل منه ولان	2599	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1040	false	-9115847426939794626	163	213	765	985	1378	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان ابا ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل من--------------------ه قال وان اكل منه فقال	1040	7248920564300478048	148	261.0	112	241	61.410789489746094	28	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2600	true	7720155311505704260	30	101	153	507	1515	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابراهيم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه رواه احمد	2600	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1040	false	-9115847426939794626	0	65	0	315	1378	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل ما -امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه متفق عليه 5575---------- وعن ابراهيم عن ابن عباس -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب------ فاكل من --صيد فلا تاكل فانما امسك- علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه رواه احمد	1040	7248920564300478048	296	537.5	233	354	83.6158218383789	57	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2603	true	6297106298640302070	247	300	1260	1501	1501	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك-	2603	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	18	67	112	335	1429	300	عن عدي بن حاتم -----------------قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي -قال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ وقتل فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي -اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك	1041	7248920564300478048	219	402.0	171	243	90.12345886230469	42	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2604	true	-6053162032590059986	0	36	0	166	1541	300	ولم تسم علي غيره وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	2604	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	67	103	335	501	1429	300	ولم تسم علي غيره وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	1041	7248920564300478048	166	332.0	130	166	100.0	36	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2608	true	-5875002057889110803	120	160	595	779	1462	300	ابراهيم عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخزقت فكل وان لم تخزق فلا تاكل ولا تاكل من المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندقة الا ما ذكيت رواه احمد ولا	2608	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1042	false	-6225490023467760583	232	268	1135	1300	1473	300	ابراهيم عن عدي --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخزق- فكل وان لم يخزق فلا تاكل م---------ن المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندق- الا ما ذكيت رواه احمد وهو	1042	7248920564300478048	161	299.5	125	184	87.5	31	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2612	true	3796059461465252910	0	31	0	146	1461	300	رميت سه-مك فاذكر اسم الله عليه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية	2612	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	261	291	1244	1386	1429	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الل-----ه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية	1041	7248920564300478048	139	271.0	109	147	94.55782318115234	28	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2612	true	3796059461465252910	35	87	170	405	1461	300	قال له اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية ان عديا رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارمي في الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي	2612	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1042	false	-6225490023467760583	41	86	208	416	1473	300	قال ---اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية ---------------------قال قلت يا رسول الله ارم---ي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي	1042	7248920564300478048	208	392.0	163	235	88.51063537597656	44	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2691	true	8730335263521034546	210	265	1048	1332	1500	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة----------- وان تقتل بها هكذا رووه وقال ابن المسيب وابو سلمة عن ابي هريرة اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	2691	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0866	false	-5249092043998543885	174	224	856	1123	1506	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لزوجها وبنيها وان العقل علي عصبتها وفي رواي-------------------------------ة اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	866	7248920564300478048	212	378.5	170	299	70.90300750732422	38	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2694	true	-1746177171488437153	166	246	826	1235	1489	300	عنه ان------- عمته الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها---- فطلبوا اليهم العفو فابوا و------الارش فابوا----------------------------------------- الا القصاص فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع قال والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره ووجه	2694	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	182	260	934	1328	1522	300	انس ان الربيع عمته -------------------كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص------------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا- والذي بعثك بالحق----- لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله------------------- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه	849	7248920564300478048	313	534.0	249	480	65.20833587646484	54	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2742	true	8026864791548070359	16	54	77	256	1530	300	عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود	2742	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0870	false	-6507489547807070734	129	163	675	836	1507	300	عن جابر قال فرض رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- في الدية علي اهل الابل ---------ماءة وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشا- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود	870	7248920564300478048	144	256.0	111	179	80.44692993164062	28	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2839	true	-3913752609393618086	231	277	1252	1482	1605	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بدية المراة المقتولة ودية جنينها علي عصبة القاتلة ف-----------------------------------------قال ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل ذلك يطل فقال عليه الصلاة والسلا---------م هذا من الكهان ولان	2839	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0871	false	-3295625388911073234	224	281	1123	1397	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قضي في الجنين --المقتول بغرة عبد او امة قال فورثها بعلها وبنوها قال وكان من امراتيه كليهما ولد فقال ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان رواه	871	7248920564300478048	165	276.0	129	280	58.92856979370117	31	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2850	true	-4790838024306445188	149	213	772	1066	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس ولان	2850	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0713	false	-4518040426504607393	0	60	0	278	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي -فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال قلت---------------- فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تدعهم عالة يتكففون الناس رواه	713	7248920564300478048	265	504.5	207	298	88.92617797851562	54	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2942	true	6563453227260248632	57	88	283	426	1508	300	عليه الصلاة وال-سلام من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يس-بق فهو قمار رواه احمد وابو داود	2942	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms1017	false	-305429393127513251	16	46	74	209	1472	300	عليه------- وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن داخل فرسا بين فرسين وهو امن من السبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	1017	7248920564300478048	124	218.0	95	145	85.51724243164062	25	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2945	true	-4734890876605518706	204	270	1128	1480	1644	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----علم ثلاثة وما سوي ذلك فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي وقال عليه الصلاة والسلام تعلموا الفراءض وعلموه الناس فاني امرء مقبوض والعلم مرفوع ويوشك ان يختلف اثنان في الفريضة والمسالة فلا يجدان احدا يخبرهما	2945	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0720	false	-4645839905431566177	21	115	100	591	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة رواه ابو داود وابن ماجه قال المنذري في مختصر السنن في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي قد تكلم فيه غير واحد وفيه ايضا عبد الرحمن بن رافع التنوخي وقد غمزه البخاري وابن ابي حاتم 4095 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض وعلموه------------------------------------------------------------------------ا الناس وتعلموا القران وع-لموه الناس فاني امرء مقبوض والعلم مرفوع ويوشك ان يختلف الناس في الفريضة والمسالة فلا يجدان احدا يخبرهما	720	7248920564300478048	262	495.5	214	564	46.45389938354492	44	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	71	127	376	651	1553	300	جابر انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميرا-ث فارسل رسول الله	2955	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0720	false	-4645839905431566177	251	300	1318	1564	1564	300	جابر---- قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها -------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث فارسل رسول الله-	720	7248920564300478048	242	450.0	194	276	87.68115997314453	47	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005200-ara1.ms2972	true	5713232398278474067	197	255	952	1226	1432	300	المقداد بن معد يكرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود وغيرهما وحين مات ثابت------------------------------------------------- ابن الدحداحة وكان غريبا اتيا لا يعرف من اين هو قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2972	-335838023136157253	Shamela0006610-ara1.ms0724	false	113120697469409679	62	132	308	643	1468	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وحسنه ابو زرعة والرازي وصححه الحاكم وابن حبان وضعفه ابن معين 4112 وعن ابي امامة بن سهل قال كتب عمر الي ابي عبيده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	724	7248920564300478048	210	357.0	163	336	62.5	41	JK005200-ara1	Shamela0006610-ara1