id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0375	true	-6988654921715659579	50	169	242	847	1479	300	عاءد الي المذكور الفقراء في قوله صلي الله عليه وسلم هاتوا ربع عشر اموالكم لان المراد به غير الساءمة لان زكاة الساءمة غير مقدرة بربع العشر قال رحمه الله يجب في ماءتي درهم وعشرين دينارا ربع العشر اي خمسة دراهم في ماءتي درهم ونصف دينار في عشرين يد دينارا الساعي لما او روينا الامام ولقوله اخذها صلي ولو الله كان عليه الاداء وسلم وفي اخر الرقة الحول ربع وقع العشر عن وقال الزكاة صلي وان الله انتقص عليه النصاب وسلم باداءه ليس ذكره فيما دون اذا خمس اواق صدقة والاوقية كانت في اي--امهم يد ار----بعي-----------ن درهما شاة وقال---------- صلي الله عليه وسلم ليس في اقل من عشرين دينارا -------صدقة وفي عشرين دينارا----------- نصف دينار وقال--- صلي الله عليه وسلم	375	-335838023136157253	Shamela0006349-ara1.ms009	false	1543445737236987284	68	130	331	608	1458	300	عنه قال قال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم هاتوا صدقة الرقة ت قال ابن قتيبة الرقة الفض---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة دراهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت او غيرها وروي عمر بن شعيب عن ابيه عن جده-- قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في اقل من عشرين مثقالا من الذهب شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء ق وروي ان --النبي صلي الله عليه وسلم	9	6409344513034958819	142	108.0	107	653	21.74578857421875	20	JK005200-ara1	Shamela0006349-ara1
JK005200-ara1.ms0376	true	8977020478600527295	0	80	0	385	1554	300	صلي الله عليه وسلم------- وقالت هما لله ولرسوله قال النووي اسناده حسن وقالت عاءشة رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال حسبك من النار اخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقالت ام سلمة كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله	376	-335838023136157253	Shamela0006349-ara1.ms010	false	-7594781873696645033	5	83	26	384	1481	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالت اكنز هو قال اذا اديت زكاته فليس بكنز ق الرابع عن عاءشة قال----- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن ق--------------ال اتءدين زكاتهن قلت لا قال هن------------ حسبك من النار ق الخامس عن فاطمة بنت قيس قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقال---ا من ذهب فقلت يا رسول الله	10	6409344513034958819	213	320.0	162	392	54.336734771728516	40	JK005200-ara1	Shamela0006349-ara1
JK005200-ara1.ms0430	true	4571686344770680532	19	57	101	284	1543	300	عليه علي ما بينا وروي ان رجلا اخبر عمر رضي الله عنه برءية الهلال فمسح عمر علي حاجبه ثم قال اين الهلال فقال فقدته يا امير المءمنين فعلم بذلك ان شعرة من حاجبه او جفنه تقوست فظنها هلالا	430	-335838023136157253	Shamela0006349-ara1.ms020	false	570364575765893878	117	151	596	765	1488	300	عليه لفوات شرطه- وروي ان رجلا اخبر عمر رضي الله عنه برءية الهلال فمسح عمر علي حاجبه ثم قال اين الهلال فقال فقدته يا امير المءمنين فعلم----- ان شعرة من حاجب--------ه تقوست فظنها هلالا	20	6409344513034958819	159	293.5	126	183	86.88524627685547	31	JK005200-ara1	Shamela0006349-ara1
JK005200-ara1.ms1119	true	4111777237161646279	253	290	1383	1576	1636	300	صلي الله عليه وسلم خمس من الكباءر لا كفارة فيهن وعد منها اليمي-----------------------------------------------------ن الفاجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ----------ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما كنا نعد اليمين الغموس من الكباءر التي لا كفارة فيها وهو-------- اشارة الي----- الصحابة و----حكاية	1119	-335838023136157253	Shamela0006349-ara1.ms072	false	1946327001551185177	136	222	700	1152	1574	300	صلي الله عليه وسلم خمس من الكباءر لا كفارة فيهن الشرك بالله وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وقتل نفس بغير حق واليمين الفاجرة يقتطع بها مال امرء مسلم وفي رواية اليمين الغموس وفي رواية واليمين الغموس تدع الديار بلاقع وروي ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لها كفارة يمين يقتطع بها مال بغير حق رواه ابن شاهين وقال ابن عباس وابن مسعود -------------------------كنا نعد اليمين الغموس من الكباءر التي لا كفارة فيهن وقولهما كنا اشارة الي جميع الصحابة وهذا حكاية	72	6409344513034958819	153	232.0	123	477	32.075469970703125	23	JK005200-ara1	Shamela0006349-ara1
JK005200-ara1.ms1367	true	5453509596134055875	197	254	1055	1336	1574	300	المطلب ولم يعط بني عبد شمس ولا بني نوفل فجاء----- عثمان وهو من بني عبد شمس وجبير بن مطعم وهو من بني نوفل فقالا------- انا لا ننكر فضل بني هاشم لمكانك الذي وضعك الله تعالي فيهم ولكن نحن وبنو المطلب ف----ي القرابة اليك سواء فما بالك اعطيتهم وحرمتنا فقال------------------- انهم لم يزالوا معي هكذا في الجاهلية وال-اسلام	1367	-335838023136157253	Shamela0006349-ara1.ms089	false	5852091435967294664	0	54	0	265	1534	300	المطلب ولم يعط بني عبد شمس و---بني نوفل شيءا فقال عثمان------------------- وجبير بن مطعم------- بن- نوفل يا رسول الله انا لا ننكر فضل بني هاشم لمكانك الذي وضعك الله------ فيهم ولكن نحن وبنو المطلب منك في القرب------- سواء فما بالك اعطيتهم وحرمتنا فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في ---------جاهلية ولا اسلام	89	6409344513034958819	206	318.5	163	317	64.9842300415039	35	JK005200-ara1	Shamela0006349-ara1
JK005200-ara1.ms1614	true	1252442829470582447	75	154	390	756	1507	300	انه تمر ما ------روي انه صلي الله عليه وسلم حين اهدي اليه رطب ----------قال اوكل تمر خيبر هكذا وروي انه عليه السلام نهي عن بيع الثمر حتي يزهي فقيل وما يزهي قال يحمر وهو اسم له من اول ما ينعقد الي------------------------------------------------------------------------- ان يدرك ولانه ان ------------كان تمرا جاز --بيعه به باول الحديث وهو قوله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل-------------------------- وان كان غير تمر فباخره وهو قوله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم	1614	-335838023136157253	Shamela0006349-ara1.ms112	false	-8002776653060097241	94	173	453	827	1453	300	ان يحمر او يصفر وروي انه صلي الله عليه وسلم---- اهدي له عامل خيبر رطبا فقال ا-كل تمر خيبر هكذا ورو------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ابا حنيفة رحمه الله لما دخل بغداد سءل عن هذه المسالة فقال لا يخلو اما ان يكون الرطب تمرا او لا فان كان تمرا جاز البيع------------------- لقوله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل يدا بيد فيكون بيعا معتبرا وان -لم يكن تمرا جاز ايضا لقوله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم	112	6409344513034958819	203	287.0	159	495	41.010101318359375	33	JK005200-ara1	Shamela0006349-ara1