id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms1353	true	2961794476260787368	4	121	21	617	1562	300	كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر وان شاء اقر اهلها عليها ووضع عليهم الجزية وعلي اراضيهم الخراج كما فعل عمر---------- رضي الله عنه بسواد العراق بموافقة الصحابة رضي الله عنهم اجمعين ولم يجد من خالفه من الصحابة وغيرهم رضي الله عنهم اجمعين وقال عمر رضي الله عنه اما والذي نفسي بيده لو لا ان اترك اخر الناس بيانا ليس لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري وقيل الاولي هو الاول عند حاجة الغانمين والثاني عند عدم الحاجة لتكون عدة للنواءب--------- وهذا في العقار واما ----------------------المنقول وحده-- فلا يجوز المن به عل---يهم لانه لم يرد فيه الشرع	1353	-335838023136157253	Shamela0001044-ara1.ms41	false	-971072925839052516	227	297	1180	1540	1549	300	كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر وان شاء اقر اهلها عليها ووضع عليهم الجزية وعلي اراضيهم الخراج كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بسواد العراق بموافقة الصحابة رضي الله عنهم له في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل الاولي هو الاول عند حاجة الغانمين لي-----------------------كون عدة في الزمان الثاني وهذا في العقار 52ب 54س5 110س1 73س2 اما في المنقول المجرد فلا يجوز المن بالرد عليهم لانه لم يرد---- الشرع	41	8676789170261600202	284	459.0	227	642	44.236759185791016	50	JK005200-ara1	Shamela0001044-ara1