id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0184	true	-7276741806407852004	273	296	1449	1555	1570	300	ولو سلم عن يساره اولا يسلم عن يمينه ما لم يتكلم ولا يعيد السلام عن يساره ولو سلم تلقاء وجهه يسلم عن يساره	184	-335838023136157253	ShamAY0036552-ara1.ms21	false	3354994012384021912	182	204	935	1034	1569	300	ولو سلم عن يساره اولا يسلم عن يمينه ما لم يتكلم ولا يعيد------- عن يساره ولو سلم تلقاء وجهه يسلم عن يساره	21	6128895553063086952	99	190.0	77	106	93.39622497558594	22	JK005200-ara1	ShamAY0036552-ara1
JK005200-ara1.ms0192	true	7837974291328465840	59	125	300	646	1533	300	ان يقرا الم السجدة وهل اتي علي الانسان في صلاة الفجر يوم الجمعة وسورة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة قال الطحاوي والاسبيجابي هذا اذا راه حتما واجبا بحيث لا يجوز غيرهما او راي قراءة غيرهما مكروها اما لو قرا لاجل التيسير عليه او تبركا بقراءته صلي الله عليه وسلم فلا كراهية في ذلك لكن يشترط ان يقرا غيرهما احيانا لءلا يظن الجاهل ان غيرهما لا يجوز	192	-335838023136157253	ShamAY0036552-ara1.ms41	false	3041833804461967492	148	194	810	1064	1640	300	ان يوقت ك---السجدة و-----------الانسان ---------لفجر يوم الجمعة و-----الجمعة والمنافقين للج--------معة قال الطحاوي والاسبيجابي هذا اذا راه حتما يكره بغيره------------------------------------------ اما لو قرء ل-----لتيس-ر عليه او تبركا بقراءته صلي الله عليه وسلم فلا كراهة-------- لكن يشترط ان يقرا غيرهما احيانا لالا يظن الجاهل ان غيرهما لا يجوز	41	6128895553063086952	234	390.5	189	346	67.63005828857422	37	JK005200-ara1	ShamAY0036552-ara1
JK005200-ara1.ms0234	true	-8677652839065159674	41	76	220	404	1521	300	عند الطحاوي ان يقعد علي اليتيه---------- وينصب فخذيه ويضم ركبتيه-------- الي صدره ويضع يديه علي الارض وعند---------------- الكرخي -هو ان ينصب قدميه ويقعد علي عقبيه واضعا يديه علي الارض والاول اصح لانه اشبه باقعاء الكلب	234	-335838023136157253	ShamAY0036552-ara1.ms38	false	2484901920464168831	131	168	738	933	1622	300	--------وهو ان يضع----- اليتيه علي الارض وينصب----------- ركبتيه ويضمهما الي صدره ويضع يديه علي الارض كذا قال الطحاوي وقال الكرخي وهو ان ينصب قدميه ويقعد علي عقبيه واضعا يديه علي الارض والاول اصح لانه اشبه باقعاء الكلب	38	6128895553063086952	152	246.5	121	219	69.4063949584961	25	JK005200-ara1	ShamAY0036552-ara1
JK005200-ara1.ms0238	true	-343142924501570988	199	252	1051	1336	1583	300	تقتل الحية البيضاء التي------------------------ تمشي مستوية لانها من الجان لقوله صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين والابتر واياكم والحية البيضاء فانها من الجن وقال الطحاوي لا باس بقتل الكل لانه صلي- الله عليه وسلم عاهد الجن ان لا يدخلوا بيوت امته ولا يظهروا انفسهم فاذا خالفوا فقد نقضوا --عهدهم فلا حرمة لهم	238	-335838023136157253	ShamAY0036552-ara1.ms28	false	-5721451079543801563	221	269	1147	1399	1556	300	وقيل الحية البيضاء التي تسكن البيوت لها صغيرتان تمشي مستوية ---هي من الج-ن لا يحل قتلها والصحيح الاول وفي فتح القدير---------------------------------------------- وقال الطحاوي لا باس بقتل الكل لانه عليه السلا--------م عاهد الجن ان لا يدخلوا بيوت امته ولا يظهروا انفسهم فاذا خالفوا فقد نقضوا العهد-- فلا حرمة لهم	28	6128895553063086952	183	276.0	145	312	58.653846740722656	29	JK005200-ara1	ShamAY0036552-ara1
JK005200-ara1.ms0273	true	8400016919410448664	234	269	1216	1414	1567	300	سجود السهو ولو ترك تكبيرة الركوع الثاني من صلاة العيد وجب عليه سجود السهو لانها واجبة تبعا لتكبيرات العيد-- بخلاف تكبيرة الركوع الاول لانها ليست ملحقة بها ومنها البسملة فاذا تركها ---يجب عليه سجود السهو	273	-335838023136157253	ShamAY0036552-ara1.ms17	false	2247295462770210665	124	155	675	853	1614	300	سجود السهو ولو ترك تكبيرة الركوع الثاني من صلاة العيد وجب عليه سجود السهو لانها واجبة تبعا لتكبيرات العيدين بخلاف تكبيرة الركوع الاول لانها ليست ملحقة -------------------------بها والرابع عشر سجود السهو	17	6128895553063086952	165	310.5	135	203	81.2807846069336	27	JK005200-ara1	ShamAY0036552-ara1