id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0197	true	2143109310541387268	182	209	929	1073	1558	300	وجماعة النساء اي كره جماعة النساء وحدهن لقوله صلي الله عليه وسل--م صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها	197	-335838023136157253	ShamAY0036016-ara1.ms05	false	-6568866123285341457	275	300	1538	1674	1674	300	وجماعة النساء اي كره جماعة النساء وحدهن لقو---------له عليه السلام صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها-	5	507323843400834954	131	244.0	107	146	89.72602844238281	23	JK005200-ara1	ShamAY0036016-ara1
JK005200-ara1.ms0197	true	2143109310541387268	209	300	1073	1558	1558	300	في بيتها- ولانه يلزمهن احد المحظورين اما قيام الامام وسط الصف وهو مكروه او تقدم الامام وهو ايضا مكروه في حقهن فصرن كالعراة -لم يشرع في حقهن الجماعة اصلا ولهذا لم يشرع لهن الاذان وهو- دعاء الي الجماعة ولولا كراهية جماعتهن لشرع قال رحمه الله فان فعلن يقف الامام وسطهن كالعراة لان عاءشة رضي الله عنها فعلت كذلك حين كان- جماعتهن مستحبة ثم نسخ الاستحباب ولانها ممنوعة عن البروز ولا سيما في الصلاة ولهذا كان- صلاتها في بيتها افضل وتنخفض في سجودها ولا تجافي بطنها عن فخذيها وفي تقديم امامتهن زيادة-	197	-335838023136157253	ShamAY0036016-ara1.ms06	false	6738996947915566746	0	81	0	440	1662	300	في بيتها3 ولانه يلزمهن احد المحظورين اما قيام الامام وسط الصف وهو مكروه او تقدم الامام وهو ايضا مكروه في حقه-----ن كالعراة فلم يشرع في حقهن الجماعة اصلا ول-ذا لم يشرع لهن الاذان لانه دعاء الي الجماعة ولولا كراه-ة جماعتهن لشرع-------------- فان فعلن يقف الامام وسطهن-------- لان عاءشة-------------- فعلت كذلك حين كانت جماعتهن مستحبة ثم نسخ الاستحباب ولانها ممنوعة عن البروز -لا سيما في الصلاة ول-ذا كانت صلاتها في بيتها افضل وتنخفض1في سجودها ولا تجافي بطنها فخذ----ها وفي تقد-م امام-هن زيادة	6	507323843400834954	427	746.5	347	491	86.96537780761719	68	JK005200-ara1	ShamAY0036016-ara1