id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0782	false	4925913269401762816	19	154	102	823	1572	300	الرضاع --بما يثبت به المال وهو شهادة رجلين او رجل وامراتين وقال مالك يثبت بشهادة امراة واحدة اذا كانت موصوفة بالع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دالة لان الحرمة من حقوق الله تعالي فتث-------بت بخبر الواحد كساءر حقوقه كمن اشتري لحما فاخبره عدل -انه ذبيحة مجوسي فان الحرمة تثبت به ولا يحل تناوله غير انه اذا ثبتت الحرمة يثبت زوال ملك النكاح ضمنا وكم من شء يثبت ضمنا وان كان لا يثبت قصدا ولنا ان ثبوت الحرمة لا يقبل الفصل عن زوال الملك في النكاح وابط------------------------------------------------ال الملك يتوقف علي شهادة شاهدين كما في الشهادة علي الطلاق وهذا لان ملك النكاح مع الرضاع لا يجتمعان فتكون الشهادة بالرضاع شهادة بالفرقة اقتضاء بخلاف مسالة اللحم لان حرمة التناول تقبل الفصل عن زوال الملك كالعصير اذا تخمر والدهن اذا تنجس وجلد الميتة فانها مملوكة مع حرمة تناولها فامكن قبولها لثبوت الحرمة مع بقاء الملك -------	782	-335838023136157253	ShamAY0036003-ara1.ms3	true	8577891642595869084	178	297	962	1622	1640	300	الرجال وانما يثبت ب------------شهادة رجلين او رجل وامراتين وقال مالك يثبت بشهادة امراة واحدة ان ك-انت موصوفة بالعدالة ونقل عن احمد2 واسحاق3 والشافعي4 باربع نسوة والذي في كتبهم انه انما يثبت بشهادة امراتين وكذا عند مالك والوجه علي اكتفاء الواحدة ان الحرمة من حقوق الشرع فهو امر ديني يثبت بخبر الواحد------------ كمن اشتري لحما فاخبره واحد انه ذبيحة مجوسي وحديث عقبة المروي في الصحيحين ايضا يدل عليه--------------------------------------------------------------------------------- ولنا ان ثبوت الحرمة لا تقبل الفصل عن زوال ا---------لنكاح لانها مءبدة بخلاف الحرمة بالحيض ونحوه والاملاك لا تزال الا بشهادة رجلين او رجل وامراتين بخلاف حرم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اللحم حيث -------تن------------فك عن زوال الملك كالخمر مملوكيته محرمة----------- وجلد الميتة قبل الدباغ يحرم الانتفاع به وهو مملوك واذا كانت الحرمة لا تستلزم زوال الملك	3	-2130264841983693227	286	362.0	228	912	31.359649658203125	39	JK005200-ara1	ShamAY0036003-ara1
JK005200-ara1.ms0782	false	4925913269401762816	276	300	1451	1572	1572	300	صاحب الهداية ايضا في كتاب الكراهية وعلي هذا ينبغي ان يقبل قول الواحدة قبل العقد لعدم ما يدل علي صحة العقد من الاقدام عليه-	782	-335838023136157253	ShamAY0036003-ara1.ms7	true	-6744651763253387960	264	287	1397	1514	1576	300	صاحب الهداية2---- في كتاب الكراهية وعلي هذا ينبغي ان يقبل قول الواحد- قبل العقد لعدم ما يدل علي صحة العقد من الاقدام عليه	7	-2130264841983693227	115	212.5	93	122	94.26229858398438	21	JK005200-ara1	ShamAY0036003-ara1