id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0081	true	-2191353213253872471	150	199	802	1063	1587	300	رحمه الله وتقضيه دونها اي تقضي الصوم دون الصلاة لما روي عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة اخرجاه	81	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0361	false	6363556203412121652	240	282	1233	1455	1552	300	رحمه الله ----AUTO باب لا تقضي ال---حاءض الصلاة-------- عن معاذ--------ة قالت سالت عاءشة-------------- فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كنا يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة --رواه	361	-45922334339426522	205	346.5	164	261	78.54405975341797	35	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0122	true	226257500991026238	159	224	770	1117	1511	300	تعجيل----- المغرب ----لما ------روي ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه البخاري ومسلم وقال---------------------------- رافع بن خديج---- كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله رواه احمد والبخاري ومسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكره تاخيرها الي اشتباك النجوم لقوله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير------------------ ما لم يءخروا المغرب حتي--- تشتبك النجوم	122	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0555	false	5672897904350006544	31	153	173	811	1563	300	تعجيل صلاة المغرب عن سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله رواه احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه ومن باب تعجيل صلاة المغرب قوله اذا غربت الشمس اي ساعة تغرب وهذا يدل علي تاهبه لها قبل وقتها ومراقبة وقتها وقوله وتوارت بالحجاب اي استترت بما يحجبها عن الابصار ويعني به غيبوبة جرم الشمس وقد تقدم حكاية اجماع الامة علي استحباب تعجيلها ولذلك قال-------------- صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	555	-45922334339426522	310	517.0	248	652	47.54601287841797	51	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	42	111	217	566	1532	300	انه صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه -------------------------------------------------------------------------------احمد وغيره وقال نافع كان ابن عمر اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	128	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0611	false	-4736478869377541294	104	178	559	951	1578	300	انه صلي الله عليه وسلم ---------كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وهذا حجة ظاهرة للجمهور في الرد علي ابي حنيفة واما لعذر المطر فقال به مالك والشافعي واحمد واسحاق وجمهور السلف---------------------------- بين المغرب والعشاء	611	-45922334339426522	285	505.5	228	429	66.43356323242188	52	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	76	160	391	820	1631	300	يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورة معها وفي الاخريين بفا--------------تحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما رواه ابو سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة------------------ الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه ------مسلم	191	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0421	false	-7528270987913512227	21	107	104	531	1546	300	-قرا في الركعتين الاوليين قدر ثلاثين -------اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك والفاتحة انما هي سبع ايات لا خمس عشرة فكان يزيد سورة وهذ-----ا لا حجة فيه فانه تقدير وتخمين من ابي------------------------------- سعيد ولعل-----ه صلي الله عليه وسلم كان -يمد في قراءة الفاتحة حتي يقدر الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه احمد ومسلم	421	-45922334339426522	278	417.0	214	477	58.280921936035156	47	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0234	true	-8677652839065159674	127	167	664	858	1521	300	انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال ما-لك وراسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	234	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0435	false	8804685373859671155	134	176	706	905	1540	300	انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	435	-45922334339426522	192	370.5	152	199	96.48241424560547	36	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0320	true	-5494534394778739182	212	250	1118	1305	1549	300	عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت	320	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0744	false	-351889455256609464	167	207	831	1024	1478	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب------ فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت	744	-45922334339426522	179	329.0	142	201	89.05472564697266	34	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0433	true	-5061129573622779737	147	225	772	1187	1571	300	بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن --عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المنتق-------ي رواه الجم--اعة -الا -البخاري وابن--------- ماجه ولو راوا الهلال	433	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0910	false	-6985443546902243648	172	253	884	1316	1536	300	بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن العباس ثم ذكر الهلال وقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال ا---رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -شك في نكتفي او تكتفي رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فصار يفهم منه رءية الهلال	910	-45922334339426522	378	673.0	301	437	86.49885559082031	64	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0444	true	4890753977736488034	8	35	37	158	1521	300	رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	444	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0929	false	-8848126198886412275	236	263	1212	1332	1529	300	رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	929	-45922334339426522	120	235.0	93	121	99.17355346679688	26	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0444	true	4890753977736488034	18	66	78	303	1521	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	444	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0930	false	-4340360289854048894	73	166	402	876	1546	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين تستطيع تقوي وتقدر والتتابع التوالي وهو حجة للجمهور في اشتراط التتابع في الكفارة علي ابن ابي ليلي اذ لم يشترطه وقوله فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا حجة للجمهور في اشتراط عدد الستين علي الحسن اذ قال يطعم اربعين وعلي ابي حنيفة اذ يقول بجواز اعطاء طعام ستين مسكينا لمسكين واحد وهو اصله في هذا الباب قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	930	-45922334339426522	211	366.5	165	475	44.421051025390625	43	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0454	true	-7910619740123770618	48	75	260	396	1494	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفدي فعل حتي نزلت الاية التي بعدها -نسختها	454	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0953	false	4417753206710490524	58	84	308	442	1644	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي--- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	953	-45922334339426522	130	247.5	104	137	94.89051055908203	24	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0488	true	8992959304739905048	162	211	823	1064	1528	300	من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناه محبتي لك من قول--------------------هم امراة لبة اذا كانت محبة لزوجها او عاطفة علي ولدها وقيل معناه اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا ومنه لب الطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ولبابه وقيل معناها الخضوع من قولهم انا ملب بين يديك اي خاضع	488	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1000	false	695041691529012014	160	223	839	1146	1552	300	من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها فكان الملبي قد توجه لمن دعاه وقصده وقيل من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها--- عاطفة علي-----ه وقيل من-------------------------------------------------- لب الشء وهو خالصه وقيل من لب بالمكان والب اي اقام ولزم قال ابن الانباري والي هذا كان يذهب الخليل وقيل من الالباب وهو القرب قاله الحربي وقيل من قول--------------هم انا ملب بين يديك اي خاضع	1000	-45922334339426522	127	191.0	96	379	33.50923538208008	23	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0495	true	-7996481721716258143	262	300	1359	1520	1520	300	عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة ان- توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت--------------- ثم عمر ك---ذلك ثم-	495	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1071	false	7036059144559134712	240	280	1168	1335	1426	300	عاءشة-------------- ان اول شء بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم	1071	-45922334339426522	146	251.5	112	181	80.6629867553711	31	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0499	true	7781702915343982092	11	77	59	381	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد ب----الجاهلية فاخاف ان تنكر- قلوبهم------ ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	499	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1126	false	401371694784834097	170	233	859	1172	1524	300	عن عاءشة قالت-------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض	1126	-45922334339426522	279	483.5	220	337	82.78931427001953	49	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0500	true	8206358208810532646	164	248	856	1308	1566	300	صلي الله عليه وسلم قدم هو واصحابه مكة وقد اوهنتهم الحمي ----فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم --اوهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم اي قوتهم فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد اوهنتهم هءلاء اجلد منا ق--------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	500	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1082	false	6963599145337756957	2	72	10	391	1620	300	صلي الله عليه وسلم--------واصحابه مكة وقد -وهنتهم --حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا---------------------------------------------- مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم--------ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل------------------اء الذين زعمتم ان الحمي قد -وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1082	-45922334339426522	322	517.0	261	480	67.08333587646484	48	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0519	true	6952641692666767590	138	170	686	851	1556	300	الله عليه وسلم دفع من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال وتو--ضا ولم يسبغ الوضوء قلت الصلاة يا رسول الله ف-----------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	519	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1091	false	5501907663990950016	0	34	0	179	1541	300	الله عليه وسلم-----من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء وفي رواية توضا وضوءا خفيفا فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	1091	-45922334339426522	135	240.5	109	184	73.36956787109375	24	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	137	177	690	889	1508	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	520	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	false	1288431711343769672	246	285	1258	1453	1526	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1055	-45922334339426522	194	380.5	155	199	97.48743438720703	38	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	104	137	518	690	1508	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	520	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	false	1288431711343769672	0	31	0	163	1526	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان----- واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1055	-45922334339426522	163	313.5	132	172	94.76744079589844	31	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0532	true	8910673125930778506	95	187	489	933	1496	300	ابن عباس---- ليس التحطيب بسنة انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ----------------------------ابي رافع انه ق----------------------------------ال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت له فيه قبة ---------------------------------فنزل وكان علي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولنا انه صلي الله عليه وسلم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي --كفرهم وذلك ان -------بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان ----------لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءوهم حتي يسلموا اليهم ----محمدا صلي الله عليه	532	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1106	false	-1093724670853413816	196	299	984	1501	1509	300	ابن عباس قال ليس التحصيب بشء- انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم والترمذي وعن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل -الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت فضربت قبته فجاء- فنزل رواه مسلم وابو داود وعن ابي هريرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن بمني----------------------- نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسم----وا علي الكفر-- وذلك ان قريشا وبني كنانة حالفت ------علي بني هاشم وبني المطلب الا يناكحوهم ولا يبايع----------وهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه	1106	-45922334339426522	343	528.5	268	566	60.6007080078125	58	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0533	true	3794051862229966812	68	96	334	465	1510	300	عن ابن عباس انه قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر- احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه ------مسلم	533	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1116	false	3839706713284354520	195	223	984	1116	1489	300	عن ابن عباس---- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد-- حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم	1116	-45922334339426522	125	225.5	98	138	90.5797119140625	24	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0636	true	8340749225586870321	125	155	626	760	1500	300	عن انس انه----- صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين اثنين فقال ما له----- قالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني فامره ان يركب	636	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1799	false	5333565204408812981	94	126	461	604	1456	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1799	-45922334339426522	127	229.0	97	144	88.19444274902344	25	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0786	true	-6988708154059064129	204	241	1022	1196	1493	300	ابن عباس لرجل-------------- طلق امراته ثلاثا يط-----------------------------------------لق احدكم ثم يركب الحموقة ثم يقول يا ابن ع-----------باس قال الله ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	786	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1523	false	5740565252203235706	227	277	1138	1369	1484	300	ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدك---م يركب الحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا بن عباس قال----- ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فما اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	1523	-45922334339426522	157	269.0	122	240	65.41666412353516	29	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms0787	true	-4490975573107184940	164	236	803	1196	1508	300	علي من يخرج عن سنة الطلاق بايقاع الثلاث واخ--بار عن تساهل الناس في مخالفة السنة في الزمان المتاخر عن العصرين ----------كانه قال الط----لاق الموقع الان ثلاثا كان في ذينك العصرين واحدة كما يقال كان الشجاع الان جبانا في عصر الصحابة رضي الله عنهم اجمعين والثاني ان قول الزوج انت طالق انت طالق انت طالق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت طلقة واح--دة في العصرين لقصدهم التاكيد والاخبار--- وصار الناس بعدهم يقصدون به----- التجديد والانشاء فالزمهم عمر ذلك	787	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1526	false	-3344630601368658896	210	299	1071	1563	1566	300	علي من يخرج عن سنة الطلاق بايقاع الثلاث والاخبار عن تساهل الناس في مخالفة السنة في الزمان المتاخر عن العصرين السابقين فكانه قال كان الطلاق الموقع الان ثلاثا ----في ذينك العصرين واحدة كما يقال كان الشجاع الان جبانا في عصر الصحابة --------------------------------------------------------------------وكان الكريم الان بخيلا في ذلك الوقت فيفيد تغير الحال بالناس وثانيهما قال غير البغداديين المراد بذلك الحديث من تكرر الطلاق منه فقال انت طالق انت طالق انت طالق فانها كانت عندهم محمولة في القدم علي----- التاكيد فكانت واحدة وصار الناس بعد ذلك يحملونها علي التجديد--------- فالزم----وا ذلك	1526	-45922334339426522	263	314.5	211	582	45.189002990722656	43	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms1119	true	4111777237161646279	140	168	746	878	1636	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال--- رجل وان كان----- يسيرا------------- قال وان كان قضيبا من اراك رواه ------مسلم	1119	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms0187	false	6460813415966182831	252	285	1338	1492	1561	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم----- عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم	187	-45922334339426522	127	215.5	100	159	79.87421417236328	23	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms1222	true	3276974980155827858	252	278	1305	1434	1552	300	كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1222	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1888	false	-5224962695407415437	26	52	113	238	1534	300	كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم -قال -هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	1888	-45922334339426522	122	225.5	96	129	94.57364654541016	22	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	89	143	439	702	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله تعالي وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	1234	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	false	-8045048230992303843	4	52	18	249	1467	300	رسول الله------------------------- طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله------ وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك ق-ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	1892	-45922334339426522	227	416.5	179	264	85.98484802246094	43	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms1235	true	3502770977354958391	26	126	129	620	1525	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فتنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خال----------د بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها وصلي عليها ودفنت رواه مسلم واحمد وابو داود	1235	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1894	false	3475127414789438899	0	187	0	925	1503	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها وقوله وامر الناس فرجموها ظاهره انه صلي الله عليه وسلم لم يرجمها معهم لا في اول الامر ولا في اخره فلا يلزم الامام ان يبدا بالرجم وهو مذهب الجمهور وقد ذهب ابو حنيفة الي انه ان ثبت الزني بالاقرار حضر الامام وبدا قبل الناس بالرجم وان كان بالشهادة حضر الشهود وبدءوا بالرجم قبل الناس قلت واحاديث هذا الباب ترد ما قاله ابو حنيفة غير انه وقع في كتاب ابي داود من حديث الغامدية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حصاة مثل الحمصة فرماها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه مسلم------ وابو داود	1894	-45922334339426522	477	890.5	378	934	51.07066345214844	93	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms1271	true	40871992636692054	6	36	27	185	1516	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر رواه احمد--- ومسلم وابو داود والترمذي	1271	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1917	false	4269564130210135560	179	207	867	1021	1467	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي	1917	-45922334339426522	148	279.0	120	161	91.92546844482422	27	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms1299	true	-4480176400652728608	183	220	949	1126	1573	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1299	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1876	false	678318220982992974	158	195	772	949	1478	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1876	-45922334339426522	170	315.0	134	182	93.4065933227539	33	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms1433	true	6254792335244718382	189	221	1016	1171	1575	300	صلي الله عليه وسلم من وجد---- لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها------------------ فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله تعالي يءتيه من يشاء	1433	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1960	false	-2425957864737038507	173	207	830	992	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال من اخذ لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ولا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها ---------فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله------ يءتيه من يشاء	1960	-45922334339426522	134	236.0	106	177	75.70621490478516	26	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	31	60	159	316	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءه------------------------------------------------------------------------------------ا وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تع-رف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	1435	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1962	false	5589759213462143468	251	295	1248	1478	1502	300	عليه --------------وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعترف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	1962	-45922334339426522	140	252.0	113	244	57.37704849243164	23	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms1551	true	901811404517559773	226	268	1202	1433	1608	300	وعن ابي سعيد ان--------------------------------ه عليه السلام نهي------------------ عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ ال----------رجل بثوبه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض رواه البخاري ومسلم	1551	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1611	false	-3623052321596676632	224	279	1197	1498	1608	300	وعن ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهانا عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض رواه البخاري ومسلم	1611	-45922334339426522	212	376.0	172	304	69.7368392944336	33	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms2471	true	633627729339553915	221	249	1154	1286	1564	300	صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر----- سالته اليهود -----------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال له-----------------------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2471	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1649	false	4991465192320991988	128	172	666	878	1536	300	صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	1649	-45922334339426522	125	209.0	97	213	58.685447692871094	22	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms2561	true	3851698900318897568	221	263	1143	1350	1539	300	--سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني ابرسم واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك فقالت اصبر----- فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها رواه اولءك الثلاثة	2561	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms2702	false	4666307665236525355	130	172	647	853	1464	300	السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع- واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك قا-لت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها رواه احمد والبخاري	2702	-45922334339426522	186	335.0	146	214	86.91588592529297	35	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms2563	true	-1623369014561505333	35	68	171	328	1518	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه -المعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها----- اعظم بركة من يدي	2563	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms2239	false	5751456632956793869	135	169	680	843	1512	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها كانت اعظم بركة من يدي	2239	-45922334339426522	157	302.0	124	163	96.31901550292969	31	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms2563	true	-1623369014561505333	0	31	0	151	1518	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري--- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه ------مسلم----- وعن	2563	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms2242	false	8331802783334902421	239	274	1201	1366	1486	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال لا اري به باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه احمد ومسلم 62 و وعن	2242	-45922334339426522	149	275.5	118	165	90.30303192138672	27	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms2590	true	-4094597673811104195	2	54	14	277	1531	300	فقال كل شراب اسكر فهو حرام رواه ------البخاري ومسلم واحمد-------------------------------- وعن ابي موسي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ين-بذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه	2590	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms2020	false	8037342368161677171	178	255	880	1281	1524	300	فقال كل شراب اسكر فهو حرام رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابي موسي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينتبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه	2020	-45922334339426522	259	477.0	207	402	64.42786407470703	47	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK005200-ara1.ms2691	true	8730335263521034546	260	299	1303	1496	1500	300	وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ف---------قال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله -كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال------------------- عليه الصلاة والسلام هذا من اخوان الكهان	2691	-335838023136157253	Sham19Y0132524-ara1.ms1867	false	-4891143229681575907	179	222	909	1118	1496	300	وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله وكيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما----- هذا من اخوان الكهان	1867	-45922334339426522	170	296.5	134	222	76.57657623291016	31	JK005200-ara1	Sham19Y0132524-ara1