id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0007	true	7814366570323497419	190	287	974	1491	1563	300	عند المضمضة اللهم اعني علي تلاوة القران وذكرك وشكرك وحسن عبادتك وعند الاستنشاق اللهم ارحني راءحة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------جنة ولا ترحني راءحة النار وعند غسل وجهه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-----عند غسل يده اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري و-----عند مسح --راسه اللهم --------------------------اظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظل عرشك و-----عند مسح --اذنيه اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----عند مسح عنقه اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل قدمه اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط	7	-335838023136157253	Sham19Y0023625-ara1.ms0417	false	-8702173818202566435	12	110	56	571	1598	300	عند المضمضة اللهم اعني علي --------------ذكرك وشكرك وقال في الاحياء يقول اللهم اعني علي تلاوة كتابك وكثرة الذكر لك وقال الروياني يقول اللهم اجر علي لساني الصدق والصواب وما ينفع الناس قوله وجناتك جمع جنة وقد ورد خبر ان عرف --------------------------------يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل---- اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني ال------------------------------------لهم لا تعطني كتابي بشم-----------------الي ويقول عند مسح الراس- اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظل----ك ويقول عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلين ال--------------------------------------------لهم ثبت قدمي علي الصراط	417	4911538796377320034	287	403.5	228	667	43.02848434448242	42	JK005200-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK005200-ara1.ms0174	true	-6080978961078974493	152	201	770	1003	1531	300	مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توي جالسا ولنا ما رواه ابو هريرة انه صلي الله عليه وسلم كان ينهض علي صدور قدميه رواه الترمذي و------------------------------------الب------------------------------------يهقي وعن ابن عمر نهي صلي الله عليه وسلم ان	174	-335838023136157253	Sham19Y0023625-ara1.ms0706	false	2594558159484898666	137	260	712	1326	1533	300	مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا ----------------------------------كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا وهو معدود من افراد البخاري ورواه بغير هذا اللفظ ايضا وفي الهدي لابن القيم في اثناء كلام انما ذكرت يعني جلسة الاستراحة في حديث مالك بن الحويرث وابي حميد ولو كان هديه صلي الله عليه وسلم فعلها داءما لذكرها كل من وصف صلاته اه وقال الحافظ واشهر الاحاديث فيه حديث مالك بن الحويرث قال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا اخرجه البخاري وابو داود و--------------------------------------------------الترمذي والنساءي ثم ذكر له الحافظ طرقا واخرج البيهقي في بعض طرق حديث ابي حميد الساعدي في وصفه صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ما	706	4911538796377320034	110	-53.0	88	698	15.759312629699707	18	JK005200-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK005200-ara1.ms0183	true	1249157163342632882	33	75	148	346	1572	300	اذا قعد الامام في اخر صلاته ثم احدث قبل ان يتشه----د تمت صلاته وفي رواية قبل ان يسلم وفي رواية قبل ان يتكلم رواه ابو داود والترمذي والبيهقي وعن علي رضي الله عنه اذا قعد قدر التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته	183	-335838023136157253	Sham19Y0023625-ara1.ms0744	false	-2583875224860897760	59	92	323	478	1561	300	اذا قعد الامام في اخر صلاته ثم احدث قبل ان يتشهد فقد تمت صلاته فضعيف باتفاق الحفاظ وكذا ما روي ----------------------------------------------عن علي موقوفا علي-ه اذا جلس قدر التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته	744	4911538796377320034	107	148.5	81	202	52.970298767089844	21	JK005200-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	68	134	354	698	1631	300	ابو قتادة --------------ان---------ه صلي الله عليه وسلم ------كان يقرا في الظه-------ر في الاوليين بام القران وسورة معها وفي الاخريين بفاتحة الكت------------------------------------------اب ويسمعنا الاية احيانا و----يطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما رواه ابو سعيد الخدري انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخري-ين قدر	191	-335838023136157253	Sham19Y0023625-ara1.ms0632	false	-3063993306100818132	152	299	808	1576	1580	300	ابي قتادة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاولي--------------------------ين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاو-------لي ما لا يطيل في الثانية و-----في رواية لابي داود فظننا----------------------------- انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي كذا في الخلاصة للمصنف قال الحافظ بعد ذكر حديث ابي داود حديث صحيح واخرجه ابن خزيمة ولحديث ابي قتادة شاهد من حديث عبد الله بن ابي اوفي اخرجه احمد وابو داود ولفظه كان صلي الله عليه وسلم يطيل الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقد قدم وفي اسناده راو لم يسم وقد سماه البيهقي في روايته والله اعلم قوله فذهب اكثر اصحابنا اي وصححه الرافعي وصاحب العباب لخبر احمد ومسلم وغيرهما كان صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاولتين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر	632	4911538796377320034	235	367.5	185	835	28.143712997436523	35	JK005200-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK005200-ara1.ms0488	true	8992959304739905048	157	211	793	1064	1528	300	وقيل معناها اتجاهي وقصدي اليك------ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناه محبتي لك من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لزوجها او عاطفة علي ولدها------ وقيل معناه اخلاصي لك------ من قولهم حسب لباب اذا كان خا------لصا ومنه لب الطعام ولبابه وقيل معناها الخضوع من قولهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ملب بين يديك اي خاضع	488	-335838023136157253	Sham19Y0023625-ara1.ms1585	false	3750835785613816584	22	127	120	671	1534	300	فقيل معناه- اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناه محبتي لك من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة-------------------- ولدها عاطفة وقيل معناه اخلاص- لك ماخوذ من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا مخلصا ومن ذلك الطعام ولبابه وقيل معناه انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم لب الرجل بالمكان والب اذا اقام فيه ولزمه قال ابن الانباري وبهذا قال الخليل والاخفش قال القاضي قيل هذه الاجابة لقوله تعالي لابراهيم عليه السلام واذن في الناس بالحج الحج وقال ابراهيم الحربي في معني لبيك اي قربا منك وطاعة والالباب القرب وقال ابو نصر معناه انا ملب بين يديك اي خاضع	1585	4911538796377320034	226	377.0	181	573	39.44153594970703	36	JK005200-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK005200-ara1.ms0504	true	5504593378969730268	142	181	717	921	1508	300	بدعاء ادم صلي الله عليه وسلم وهو الله-----م انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي الله--------------------------------م اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت علي والرضا بما قسمت لي	504	-335838023136157253	Sham19Y0023625-ara1.ms1623	false	-5261103384872313809	188	235	986	1224	1565	300	بدعاء ادم علي ما ورد به الحديث الشريف اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم سءل-ي فاعطني حاجتي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت -لي ورضني- بما قسمت لي	1623	4911538796377320034	164	291.5	128	241	68.04978942871094	28	JK005200-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK005200-ara1.ms0504	true	5504593378969730268	149	218	750	1102	1508	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي الله-----------------------------م اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت علي والرضا بما قسمت -لي فاوحي الله اني- قد غفر--------------ت لك--- ولن ياتي----- احد من ذريتك يدعوني بمثل ما دعوتني الا غفرت ذنوبه وكشف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت همومه ونزعت الفقر من بين عينيه وانجزت له كل ناجز واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا يريدها	504	-335838023136157253	Sham19Y0023625-ara1.ms1627	false	-6429426668702322687	85	220	442	1121	1509	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سء-لي وتعلم ما عندي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت -لي والرضا بما قضيت علي فاوحي الله اليه قد دعوتني دعاء استجبت لك به ولن يدعوني به احد من ذريتك من بعدك الا استجبت له وغ---فرت ذنوبه AUTO فصل في الدعاء الملتزم وهو ما بين باب الكعبة والحجر الاسود وقد قدمنا انه يستجاب فيه الدعاء ومن الدعوات الماثورة اللهم لك الحمد حمدا يوافي نعمك ويكافء مزيدك احمدك بجميع محامدك ما علمت منها وما لم اعلم علي جميع نعمك ما علمت منها وما لم اعلم وعلي كل حال اللهم صل وسلم علي محمد وعلي ال محمد اللهم وفرجت همومه وتجرت له من وراء كل تاجر------------------ واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا يريدها	1627	4911538796377320034	270	450.0	210	702	38.46154022216797	44	JK005200-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK005200-ara1.ms0510	true	4845898973761257574	186	219	937	1100	1503	300	التلبية في مني----------------------- اجهل الناس ام نسوا والذي بعث محمدا بالحق لقد خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتي رمي جمرة العقبة الا ان يخلطها بتكبير او تهليل	510	-335838023136157253	Sham19Y0023625-ara1.ms1596	false	2168184828418299957	219	256	1056	1242	1487	300	التلبية هذا يوم تكبير فالتفت الي فقال اجهل الناس ام نسوا والذي بعث محمدا بالحق لقد خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتي رمي جمرة العقبة الا ان يخلطها بتكبير او تهليل	1596	4911538796377320034	157	296.5	125	186	84.40859985351562	31	JK005200-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK005200-ara1.ms0794	true	3767528653840115601	80	151	435	798	1633	300	من كان قليل الفهم مختلط الكلام فاسد التدبير الا انه لا يضرب ولا يشتم كما يفعل المجنون وقيل في الفاصل بينهم ان العاقل من يستقيم كلامه وافعاله وغيره نادر- والمجنون ضده والمعتوه من يكون- ذلك منه علي السواء وقيل المجنون من يفعل ما يفعله لا عن قصد والعاقل قد يفعل ما يفعله المجانين احيانا لا عن قصد علي ظن الصلاح والمعتوه من يفعل ما يفعله المجانين عن قصد مع ظهور الفساد	794	-335838023136157253	Sham19Y0023625-ara1.ms1239	false	8842565151546249305	82	124	455	679	1552	300	من كان قليل الفهم مختلط الكلام فاسد التدبير الا انه لا يضرب ولا يشتم كالمج--------نون والمجنون بخلافه وقيل--- العاقل من يستوي- كلامه وافعاله الا-- نادرا والمجنون ضده والمعتوه من يستوي ذلك منه----------- وقيل المجنون من يفعل لا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصد مع ظهور الفساد	1239	4911538796377320034	188	315.0	149	365	51.50685119628906	32	JK005200-ara1	Sham19Y0023625-ara1