id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0055	false	-5956466916612181495	180	220	947	1143	1602	300	عمار بن ياسر----- قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا	55	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms029	true	3825989598458801243	118	157	585	784	1504	300	عمار رضي الله عنه قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا	29	-1687859979336664701	181	318.5	145	206	87.86407470703125	31	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	39	80	205	407	1532	300	معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب	128	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	178	210	881	1040	1500	300	معاذ مرفوعا انه كان--------------- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع العصر--------------- واذا ارتحل بعد زيغها صل----ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك يفعل في----- المغرب	86	-1687859979336664701	135	215.5	106	202	66.83168029785156	23	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms2521	false	-2404819020467978331	148	244	724	1195	1493	300	والترمذي وصححه وعن عمر ا---------نه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وعن انس مثله عن النبي صلي الله عليه وسلم رواهما البخاري ومسلم واحمد الا ان اليسير عفو مقدار اربع اصابع كما ذكر هنا لما روي عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم السبابة والوسطي وضمهما رواه احمد ومسلم والبخاري وفي لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او	2521	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms088	true	6038617711275041758	29	82	141	411	1529	300	والت--------حلي عن عمر رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن---- الحرير الا هكذا واشار باصبعيه------------------------ السبابة والوسطي و----------------لمسلم قال------------- نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	88	-1687859979336664701	241	367.5	192	481	50.10395050048828	38	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0411	false	-7390967762810680356	16	79	78	373	1466	300	البخاري في صحيحه عن معن بن يزيد انه قال كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت --يا معن فان قيل يحتمل انه كان تطوعا قلنا كلمة ما- ف------ي قوله صلي الله عليه	411	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	193	254	978	1268	1507	300	البخاري--------- عن معن بن يزيد---- قال خرج ابي ب---------دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت AUTO باب زكاة الفطر عن ابن عمر رضي ا-لله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه	125	-1687859979336664701	228	345.0	175	315	72.38095092773438	38	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0449	false	5726989976227287385	35	103	173	494	1494	300	ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ----ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر -ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رواه البخاري ومسلم وقال ابو سعيد---- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام رواه مسلم ولان الله تعالي قال يريد الله بكم	449	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms128	true	5849050512536900119	63	125	326	626	1474	300	ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان- في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعبد الله بن رواحة ولمسلم عن ابي-------------- سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي ------------	128	-1687859979336664701	242	427.0	190	330	73.33333587646484	44	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0436	false	-6981565095290481429	202	242	1059	1249	1543	300	انه قيل له-- اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري قال انس اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به	436	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms129	true	7947949698704801182	260	299	1315	1498	1503	300	انه قال لانس اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف وعن انس -----قال---- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به	129	-1687859979336664701	171	320.5	134	192	89.0625	34	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0444	false	4890753977736488034	0	74	0	344	1521	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ---قال اذهب فاطعمه اهلك	444	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms130	true	-3421257092030269101	126	199	628	974	1475	300	قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	130	-1687859979336664701	336	636.0	264	349	96.27507019042969	66	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0451	false	-3765273293682990038	131	286	657	1401	1464	300	رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم انها اوصت ام لا ولنا قوله صلي الله عليه وسلم لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد ولكن يطعم عنه رواه النساءي عن ابن عباس وعن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صو-م شهر------ فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا قال القرطبي اسناده حسن ورواه ابن ماجه ايضا ولانه لا يصوم عنه في حالة الحياة فكذا بعد الموت كالصلاة قال رحمه الله وقضيا ما قدرا بلا شرط ولاء اي قضي المسافر والمريض بقدر ما ادركا من العدة من غير وجوب الترتيب اما القضاء فقد قدمناه واما عدم وجوب الترتيب فلقوله تعالي فعدة من ايام اخر من غير شرط الترتيب وقال بعض الناس يجب الترتيب لقوله صلي الله عليه وسلم من كان عليه قضاء رمضان فليسرده ولا يقطعه ولنا ما تلونا وما روي عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم قال قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدارقطني	451	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms133	true	-4717668340923990327	149	222	725	1078	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه نهي عن صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر وعن ابن عمر وعاءشة قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري------------ وعن ابن عمر مرفوعا قال---------------- من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا قال الترمذي الصحيح انه موقوف من قول ابن عمر وعنه مرفوعا قال من-------------------------------------------------------------------------------- قضي رم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدارقطني	133	-1687859979336664701	151	85.0	114	886	17.042888641357422	26	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0467	false	219867292738840816	258	292	1321	1484	1521	300	عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بالصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	467	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms134	true	-3782778083085698506	96	130	482	648	1507	300	عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا ب--صوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	134	-1687859979336664701	160	302.0	127	169	94.67455291748047	31	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0507	false	4629169959855985952	144	166	761	858	1525	300	الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه	507	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms139	true	-5090284057484243535	93	114	427	520	1416	300	الحارث بن بلال عن ابيه---- قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه	139	-1687859979336664701	93	179.5	72	97	95.87628936767578	20	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0497	false	1707880849328515573	53	212	283	1097	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر يا ع---------------------------مر انك رجل قوي فلا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه احمد ولان الاستلام سنة وترك الايذاء واجب فالاتيان بالواجب اولي وكيف--------ية الاستلام ان يضع يده علي الحجر ويقبل الحجر من غير ان يءذي احدا لقول ابن عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله رواه مسلم والبخاري وعنه انه صلي الله عليه وسلم استقبل الحجر فاستلمه ووضع شفته عليه وبكي طويلا فاذا هو بعمر بن الخطاب فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات اخرجه ابن ماجه وان لم يقدر علي ذلك وضع يديه علي الحجر وقبلهما لقول نافع ر----ايت ابن عمر استلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله متفق عليه فان لم يقدر علي ذلك امس الحجر شيءا كالعرجون ونحوه وقبله لقول عامر بن واثلة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الحجر بمحجن معه ويقبل المحجن	497	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms149	true	4435351295393970709	179	295	921	1510	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقبلك ما قبلتك ولاحمد مرفوعا قال يا عمر انك رجل قوي -لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر وعنه انه قال فيما الرملان اليوم وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمرواه احمد وابو داود وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من السفل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع قال رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله ولمسلم من حديث-------------------------------------------------------- عامر بن واثلة مرفوعا انه كان يستلم الح--------------------------------جر بمحجن معه ويقبل المحجن	149	-1687859979336664701	297	427.5	229	989	30.03033447265625	47	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0520	false	1513418874862570232	85	177	412	889	1508	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	520	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms149	true	4435351295393970709	22	91	125	484	1530	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح ثم اتي---------------------------------- المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم-----------------------------------------------------------------------------س حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	149	-1687859979336664701	353	681.5	285	477	74.00419616699219	64	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0632	false	2714857913128414974	136	190	653	912	1467	300	قبيصة انه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم واحمد ومثله عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن ر-----سول ال-له صلي الله عليه	632	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms153	true	-3389880111738969929	89	134	461	676	1524	300	قبيصة---- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يبعث معي بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل ر-------------------------------------------------فقتك وفي رواية دعا النبي صلي الله عليه	153	-1687859979336664701	189	327.5	146	270	70.0	35	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1548	false	9123750144600878490	213	255	1027	1230	1454	300	صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضر-عها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة القانص رواه احمد وابن ماجه والترمذي	1548	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	212	249	1053	1236	1515	300	صلي الله عليه وسلم-عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص ول--------------------لترمذي	155	-1687859979336664701	178	330.5	141	204	87.2549057006836	33	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1580	false	-80517338928683220	121	211	596	1056	1542	300	الله عنه انه قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية--------- وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي ما فعل غلاماك فاخبرته فقال لي رده رده رواه الترمذي وابن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه ابن ماجه والدارقطني وعن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه	1580	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms156	true	-8384511338669967636	228	300	1127	1509	1509	300	ليلي عن علي ق-ال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فقال ----------------------ارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه الترمذي وابن ماجه ولفظه وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال ر---------------------------------ده رده ورجاله مخرج لهم في الصحيحين لكن سعيدا لم يسمع من الحكم شيءا قاله غير واحد م-------------------------ن الاءمة كاحمد والنساءي وغيرهما ولابي داود عنه ------------انه فرق بين جارية وولدها فنهاه-	156	-1687859979336664701	224	291.5	181	479	46.76409149169922	31	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1497	false	-6955480243818763719	192	238	989	1221	1525	300	نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة المراد بها السلم يعني لا يجوز الاسلام فيه حتي يوجد بين الناس الا تري الي ما رواه مسلم والبخاري باسناده عن النبي--------- عليه السلام----------------------------------------------------- اذا منع الله الثمرة فبم يستحل احدكم مال اخيه	1497	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms158	true	-5298530697680866447	184	224	914	1107	1499	300	نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة وعن انس ان----------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الثمرة حتي تزهي قالوا وما تزهي قال تحمر وقال اذا منع الله الثمرة فبم تستحل------ مال اخيك	158	-1687859979336664701	114	181.0	89	294	38.775508880615234	21	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1606	false	-2775250618411699126	54	97	284	509	1652	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال--- انا -ناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1606	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	150	191	808	1026	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	159	-1687859979336664701	214	393.5	174	229	93.44978332519531	35	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1559	false	-5268285552310898385	254	300	1325	1558	1558	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته-------- انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت----------- يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانم-اءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستم-اءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما --شريت وبءسما شري ان--------- جهاده-	1559	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms160	true	8088240643790561598	114	164	614	857	1566	300	عن ابي اسحاق-------- عن امراته العالية انها دخلت علي عاءشة و-------------------معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان ماءة درهم نسيءة و----ابتعته منه بست ماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده	160	-1687859979336664701	189	285.5	151	274	68.97810363769531	33	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1529	false	-2435652290316580051	160	194	874	1060	1596	300	الخراج بالضمان رواه مسلم والبخاري وغيرهما وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان رواه	1529	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms161	true	7591377816642752757	271	299	1369	1519	1525	300	الخراج بالضمان--------------------------- وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان رواه	161	-1687859979336664701	150	276.0	122	186	80.6451644897461	26	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1598	false	2137144594835045874	136	192	693	974	1513	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه والدارقطني وعن عثمان ا---------نه قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد	1598	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms161	true	7591377816642752757	212	262	1059	1319	1525	300	صلي الله عليه وسلم-----عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه والدارقطني وعن عثمان رضي الله عنه قال كنت ابتاع التمر من قوم من اليهود-------------------- وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد	161	-1687859979336664701	242	437.0	194	290	83.44827270507812	42	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1454	false	2757978131432340758	3	33	18	173	1600	300	------واحمد--- ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	1454	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	82	115	409	577	1513	300	عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	172	-1687859979336664701	152	288.5	122	168	90.47618865966797	29	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1435	false	-4534982825039606013	35	80	183	421	1574	300	عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل عن ضال-------------------------------ة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	1435	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	254	298	1245	1468	1479	300	---لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل -قال ما لك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	181	-1687859979336664701	156	260.0	125	270	57.77777862548828	24	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1471	false	7559987815106486934	30	99	148	477	1526	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي-------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول رواه احمد والبخاري	1471	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	29	95	137	458	1479	300	عن ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متاثل مالا وفي --البخاري	181	-1687859979336664701	294	538.5	231	344	85.46511840820312	57	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1435	false	-4534982825039606013	220	255	1141	1324	1574	300	في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها رواه البخاري ومسلم وقال جابر رضي الله عنه رخص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به	1435	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms182	true	7492754049513773893	60	90	292	449	1475	300	في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها وعن-------------------- جابر قال--------- رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به	182	-1687859979336664701	146	256.0	117	187	78.07486724853516	26	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms2850	false	-4790838024306445188	139	212	729	1061	1525	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع--- اشتد بي ------------------------------فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا---- ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت---- فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	2850	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms184	true	-719201120931978985	10	80	51	378	1479	300	سعد بن ابي وقاص -----------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني من وجع قد اشتد بي وفي لفظ قد اشفيت منه علي الموتفقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا رجل ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر------------- قال لا قلت ال-ثلث قال الثلث والثلث-------- كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	184	-1687859979336664701	280	478.5	219	373	75.06702423095703	51	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0703	false	3928073578040021265	248	300	1304	1550	1550	300	ابن مسعود رضي الله عنه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض---------- ولم يمس----- حتي مات فرددهم ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اري لها---- مهر امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي-	703	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms204	true	7938041295289630753	0	39	0	191	1478	300	ابن مسعود ا---------نه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فاختلفوا اليه----- فيها شهرا فقال ----------------------------------------------------لها مثل مهر--------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي	204	-1687859979336664701	148	217.0	116	266	55.63909912109375	27	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0942	false	-6914131304809463845	0	32	0	161	1552	300	ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله تعالي- رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال	942	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	208	240	1038	1192	1496	300	ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله عز وجل رواه الخمسة الا احمد وصححه -------الترمذي وقال	220	-1687859979336664701	127	219.0	100	162	78.39506530761719	24	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms0999	false	543319490692811583	61	104	327	529	1553	300	لا يحل لامرا------ة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا تكتحل ولا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	999	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms224	true	-5443098020881287404	55	154	272	768	1522	300	لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق --------ثلاثة ايام الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ولاحمد وابي داود والنساءي قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ولابي داود والنساءي ولا تمتشطي الطيب ولا بالحناء قلت باي شء امتشط قال بالسدر وعن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	224	-1687859979336664701	173	323.0	136	519	33.33333206176758	31	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1041	false	1606539847349125035	213	281	1061	1405	1520	300	عليه الصلاة والسلام قال لا نفقة لها الا ان تكون حامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن ولانها بازاء التمكين ولا تمكين هنا لعدم الحل الا انه اذا كانت حاملا تجب عليه نفقة الحمل لكونه ولده ولنا قول عمر رضي الله عنه لا ندع ك-تاب ربنا وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت رواه- مسلم	1041	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms228	true	-4837251957638750611	48	149	231	744	1484	300	عليها فقالا وال------له لا نفقة لها الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها ان تعتد عند ابن ام مكتوم فلما اخبر مروان بذلك قال لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدت----------------هن حتي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق فاي امر يحدث بعد الثلاث وقا-------------------------------------------ل------------- عمر لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا صلي- الله عليه وسلم-لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت رواهن مسلم	228	-1687859979336664701	158	167.5	121	593	26.644182205200195	23	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms2694	false	-1746177171488437153	166	246	826	1235	1489	300	عنه ان عمته الربيع لطمت----- جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا اليهم العفو فابوا و------الارش فابوا الا القصاص فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع قال والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره ووجه	2694	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms231	true	1412277702307146137	136	213	675	1069	1482	300	انس ان----- الربيع كسرت ثنية جارية------------- فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا الا القصاص فا---توا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا- والذي بعثك بالحق----- لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وروي	231	-1687859979336664701	358	625.0	286	433	82.67898559570312	61	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1234	false	-8216198571133362777	122	173	606	854	1484	300	الزنا قال- انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال وضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه قال فرجمها رواه مسلم	1234	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	0	35	0	166	1539	300	الزني قالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل -----------حتي وضعت فق-----------------------------------------------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل فق-----------ال الي رضاعه---- فرجمها رواه مسلم	233	-1687859979336664701	158	271.0	123	249	63.45381546020508	26	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms2742	false	8026864791548070359	27	59	126	278	1530	300	فرض في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الش-اء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وكان عمر رضي الله عنه	2742	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms235	true	5872561355424253597	244	272	1212	1347	1495	300	فرض في الدية علي اهل الابل ---------ماءة وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل النساء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة -وعن ابي هريرة-------- رضي الله عنه	235	-1687859979336664701	122	213.5	94	153	79.73856353759766	23	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1222	false	3276974980155827858	254	280	1314	1445	1552	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا ------الحديث قال	1222	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms238	true	-6949992719428283482	0	28	0	136	1510	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم ق-ال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد قال	238	-1687859979336664701	125	235.5	99	137	91.24087524414062	24	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1299	false	-4480176400652728608	183	220	949	1126	1573	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1299	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	138	175	686	864	1485	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	240	-1687859979336664701	171	328.0	135	182	93.95604705810547	34	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	40	79	210	423	1559	300	عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا-خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms241	true	-1372741604218367529	249	289	1291	1500	1554	300	عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا بلا -صلب-- وان- اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	241	-1687859979336664701	204	374.0	165	215	94.88372039794922	36	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1271	false	40871992636692054	0	32	0	160	1516	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن -بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر رواه احمد	1271	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms243	true	6303477937163309149	48	79	236	391	1519	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن ابن عوف اخف الحدود ثمانين فامر به عمر وعنه حرمت	243	-1687859979336664701	146	267.0	115	161	90.6832275390625	25	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms2592	false	-4118510588819686629	1	57	4	284	1456	300	كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه مسلم واحمد وغيرهما وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه مسلم وابو داود وجماعة اخر وكان الانتباذ في هذه الاوعية حراما قال ابن عمر نهي---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2592	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms244	true	-8996886325146448365	22	77	112	368	1506	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء و------لا تشربوا مسكر------------------------ا وفي لفظ------------ الظرف---------- لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وعن علي---------------------------------------------------------- قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه	244	-1687859979336664701	148	217.5	115	366	40.437156677246094	27	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1234	false	-8216198571133362777	209	247	1024	1219	1484	300	ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم و-احمد	1234	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms245	true	7140717721735384408	195	226	985	1150	1510	300	ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فاخبرته بذلك---------------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم ولاحمد	245	-1687859979336664701	154	279.5	124	196	78.57142639160156	26	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	0	53	0	291	1519	300	الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه احمد ومسلم والبخاري ولان الحكم	1422	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	144	197	700	987	1491	300	الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وروي سعيد عن مروان ب--------ن الحكم	246	-1687859979336664701	260	468.5	211	300	86.66666412353516	43	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1421	false	-3214067534067122152	76	117	405	615	1604	300	بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري	1421	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms247	true	-3459369039954689055	1	37	4	191	1452	300	بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ول----لبخاري	247	-1687859979336664701	182	334.0	146	210	86.66666412353516	32	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1379	false	2226444064706140679	81	165	405	814	1484	300	قال اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من خرج اليه من عب-------يد المشركين رواه احمد وعن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكا فاسلم قبلنا ف-------------------------------------------------------------قال لا ------هو طليق الله طليق رسوله رواه ابو--------- داود وعن علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من	1379	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms250	true	-6881346559925455345	215	300	1098	1518	1518	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما---------------- من عبد يسترعيه الله رعية فيموت وهو غاش الرعية الا حرم ا------------------------------لله عليه الجنة رواه مسلم وعنه ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة وعن علي مرفوعا قال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف ولابي داود ------------خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلميو-م الحديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم------------- يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من-	250	-1687859979336664701	213	274.0	166	498	42.77108383178711	33	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1379	false	2226444064706140679	78	143	390	700	1484	300	ال---------------------------------------------------------------له عنهما انه قال اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من خرج اليه من عبيد المشركين رواه احمد وعن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ط-ليق رسوله رواه ابو داود وعن عل-----------ي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه	1379	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms251	true	8111675787097001364	6	61	28	292	1501	300	الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يردهم وله عن رجل ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي عن رجل من ثقيف---- سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان- يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله وطليق رسوله-------------- وعن الصعب بن جثامة قال---------- سءل رسول الله صلي الله عليه	251	-1687859979336664701	175	281.5	137	385	45.45454406738281	30	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1366	false	-2495765949801316896	15	73	87	390	1621	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وقال ايضا لم يكن للمراة والعبد سهم الا ان يحذيا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم وقال ايضا كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ن---صيب الجيش ولان ---	1366	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms253	true	-5156002818312361356	183	218	930	1118	1527	300	ابن عباس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن--------------------------------------------------------------- رواه --------مسلم ولاحمد كان---------------------------- يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب الجيش وعنه ان	253	-1687859979336664701	169	273.5	138	309	54.69255828857422	25	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1357	false	70285960847444435	194	236	1009	1216	1557	300	عليه الصلاة والسلام-- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- رواه احمد وابو داود	1357	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms254	true	3236527576729858775	73	115	370	577	1482	300	عليه وسلمقال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا--- يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا--- يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود	254	-1687859979336664701	187	343.5	148	213	87.79342651367188	36	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1353	false	2961794476260787368	50	91	262	459	1562	300	عمر رضي الله عنه اما والذي نفسي بيده لو لا ان اترك اخر الناس بيانا ليس لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري	1353	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms255	true	1398899816362026299	80	117	401	588	1478	300	عمر قال قال عمر----- والذي نفسي بيده لو-لا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم--- شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري	255	-1687859979336664701	177	327.0	141	197	89.84771728515625	30	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms1397	false	-4852852446260600387	87	157	453	784	1550	300	الجزية علي المجوس وروي عن عمر رضي الله عنه انه لم ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد----- عبد الرحمن بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه احمد والبخاري وجماعة اخر وروي-------------------------------- ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم ف-----قال له عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه	1397	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms259	true	1313907348428003765	95	165	482	811	1478	300	الجزية---------------- عن عمر رضي الله عنه انه لم ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد عنده عبد الرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس هجر رواه ------البخاري وقال الشافعي حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ------------قال ما ادري ما- اصنع في امر المجوس فقال له ابن ع----------وف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وفي -	259	-1687859979336664701	253	406.5	197	378	66.93121337890625	46	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms2596	false	8432206333202573362	102	127	550	674	1619	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب--- ذكاة	2596	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	26	51	132	253	1444	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة	266	-1687859979336664701	117	222.5	93	127	92.12598419189453	23	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005200-ara1.ms2600	false	7720155311505704260	30	55	153	275	1515	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	2600	-335838023136157253	Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	53	78	261	383	1444	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	266	-1687859979336664701	122	244.0	97	122	100.0	25	JK005200-ara1	Sham19Y0022884-ara1