id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0062	true	2152240472775447483	0	54	0	248	1452	300	صلي الله عليه وسلم لقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اقبل علي جدار فمسح--------------------------------- وجهه ويد-----------------------يه ثم رد صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله تعالي الا علي طهر او قال علي طهارة فدل -------------------------------------------------------علي ان التيمم لخوف الفوت جاءز اذ تيممه صلي الله عليه وسلم	62	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0195	false	-1942350990427899218	116	205	572	983	1437	300	صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر وروي انه لم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله ------الا علي طهر --وقال ابن عمر رضي الله عنه مر رجل قيل هو من المهاجرين قنفذ بن عمير المطلبي علي النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم	195	8240389916273679374	152	182.5	114	448	33.92856979370117	30	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	68	104	354	547	1631	300	ابو قتادة انه----- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورة معها وفي--------- الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر	191	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	262	300	1368	1575	1575	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين--- وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر-	314	8240389916273679374	176	301.0	142	214	82.24298858642578	28	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	63	155	330	798	1631	300	في الصلوات كلها لما روي ابو قتادة ان-----ه صلي الله------ عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورة معها وفي--------- الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يانا ويطيل في الركعة الاولي -----------------------------------------------ما لا يطيل- في الثان-------------------------------------------------------ية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما رواه ابو سعيد الخدري --ان------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر ف--------------------ي الركعتين الاوليين---------------------------------------------- في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل- ركع-ة قدر --خمس عشرة اية وفي الاخريين	191	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	1	140	6	742	1527	300	في الصبح وعن ابي----------- قتادة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسور---تين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل ان تكون ما نكرة موصوفة اي تطويلا لا يطيله في الركعة الثانية وان يكون مصدرية اي غير اطالته في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح 583 قال ------ابو سعيد الخدري كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم كم-----ا في----- الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من--------------- ذل---------ك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه ----------في الاخريين	315	8240389916273679374	343	495.5	272	803	42.714820861816406	49	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0319	true	-2680135718194537080	12	114	65	587	1546	300	عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه و------------------------سلم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا الحديث ولنا انه صلي الله عليه وسلم امر بالصلاة ولم يامر بالخطبة ولو كانت مشروعة لبينها صلي الله عليه وسلم وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءش-------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها محمول علي انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك ليردهم عن قولهم ان الشمس كسفت لموت ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا	319	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	155	267	785	1335	1512	300	عاءشة رضي الله عنها نحو حديث ابن عباس وقالت ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وعن عاءشة نحو حديث ابن عباس وقالت ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف وقد انجلت الشمس اي انكشفت فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ث------------------------م --------------------------------------------------------------------------------قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا	495	8240389916273679374	264	329.5	208	777	33.97683334350586	47	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0467	true	219867292738840816	255	292	1306	1484	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بالصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	467	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	179	216	880	1058	1496	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا ب--صوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	171	317.0	135	185	92.43243408203125	33	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	85	177	412	889	1508	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	520	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	61	156	321	814	1514	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان و-----اقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	834	8240389916273679374	467	908.0	376	498	93.77510070800781	85	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	87	177	425	889	1508	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما----------------------------- شيءا ------------------ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا------------------------- فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------------------اتي بطن محسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحرك قليلا---------------------------------------------------------------------------- ثم سلك الطري-------ق الوسطي ا-------------------------------------لتي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف ---------------------------------------------رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي---------------------- المنحر	520	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	10	190	48	1000	1521	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما اي لم يصل بين المغرب والعشاء شيءا من السنن والنوافل ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----اقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع قبل ان نطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنه اي اركبه خلفه حتي اتي بطن محسر بكسر السين المشددة واد معترض للطريق يقطعها عرضا التحسر الاعياء سمي هذا الموضع به لاسراع الركاب والمشاة فيه فحرك اي طرد ناقته قليلا اي تحريكا قليلا واسرع الي مني لاداء العبادات المامورة بها فيها ثم سلك اي مشي الطريق الوسطي هو غير الطريق الذي ذهب فيه الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري -ثم اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف بالخاء والذال المعجمتين الرمي برءوس الاصابع فرمي من بطن الوادي ثم انصرف اي رجع من جمرة العقبة الي المنحر	840	8240389916273679374	430	727.5	343	963	44.652130126953125	70	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0523	true	4089215505590790280	130	166	635	809	1485	300	ابن عباس--------------- ان اسامة------- كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدل-فة ثم اردف الفضل من --مزدل-فة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	523	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0858	false	-8141821291976947528	0	41	0	199	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد كان رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلمفة ثم اردف الفضل من المزدلمفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	858	8240389916273679374	173	305.5	137	200	86.5	31	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0526	true	-3654974269770178302	0	62	0	301	1510	300	ثلاثا وستين بدنة وامر-------- عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر وطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب----------------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر الحديث وعليه اجماع المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رحمه الله ثم احلق او قصر لقوله تعالي ثم ليقضوا مرتبا علي الذبح وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	526	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	157	241	819	1229	1514	300	ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه من الصحاح قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	834	8240389916273679374	200	313.0	152	449	44.54343032836914	39	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	42	110	198	542	1525	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت افاض----- النبي صلي الله عليه وسلم من ي----ومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها -رواه ابو ----داود وقال جابر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته------------------------ يوم النحر	529	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0882	false	8670820706531461782	113	190	532	908	1449	300	عاءشة رضي الله -----عنها قالت افاض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها عن القاسم عن عاءشة انها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم اي طاف طواف الفرض من اخر يومه اي في اخر يوم النحر	882	8240389916273679374	293	508.0	229	382	76.70156860351562	51	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0537	true	4153197796781287797	90	120	445	605	1528	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	537	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0888	false	-9037949965687991827	37	65	175	325	1522	300	عاءشة رضي الله عنها---------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	888	8240389916273679374	150	290.5	122	160	93.75	28	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0579	true	1538521655382146952	14	70	72	315	1474	300	الذبح لهما ان---------ه صلي الله عليه وسلم ساله---------------------------------- رجل فقال يا رسول الله لم اشعر -حلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج---------- وقال اخر يا رسول الله لم اشعر -نحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج	579	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0872	false	4374145206702347869	185	240	896	1150	1423	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال------------- لم اشعر فحلقت قبل ا---ذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر ---------------وقال-- لم اشعر فنحرت قبل--- ارمي فقال ارم ولا حرج فما----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر---- قال افعل ولا حرج	872	8240389916273679374	183	265.5	140	299	61.20401382446289	34	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0579	true	1538521655382146952	30	70	146	315	1474	300	قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وقال اخر يا رسول الله--- لم اشعر --------------------نحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج	579	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0873	false	1951217580417848103	28	71	148	337	1419	300	قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج اي لا اثم فجاءه اخر فقال لم اشعر اي الترتيب المذكور فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	873	8240389916273679374	137	232.0	103	193	70.98445892333984	30	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms0999	true	543319490692811583	42	104	209	529	1553	300	بترك الزينة والطيب والكحل والدهن الا بعذر والحناء ولبس المعصفر والمزعفر ان كانت بالغة مسلمة لقو--------------------------------------------------------------------------له عليه الصلاة والسلام لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	999	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	91	161	428	763	1431	300	بترك الزينة والطيب والكحل والدهن فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وفيه دليل علي وجوب الحداد علي معتدة الوفاة 2489 وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد -------امراة ع-------------------------------لي ميت فوق ثلاث------ الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا و----------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1102	8240389916273679374	179	271.0	139	404	44.30693054199219	30	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	97	171	480	844	1484	300	فقال ويحك ارجعي واستغفري الله تعالي وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال و---ضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاع------------ه قال فرجمها	1234	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	0	71	0	346	1456	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله------ وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك------------------ انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1186	8240389916273679374	324	596.0	257	380	85.2631607055664	59	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	89	171	439	844	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله تعالي وتوبي اليه فقالت اراك تريد---------------------------------- ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق------------------------------ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفل-------------------------------ها رجل من الانصار حتي وضعت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال و---ضعت الغام-------------------دية فقال اذا لا ترج----------------------------مها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاع------------ه قال فرجمها	1234	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	40	170	188	836	1505	300	رسول الله------------------------- طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله------ وتوبي اليه فقالت----- تريد خطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك------------------ انها حبلي من الزنا ارادت نفسها ولم تقل اني حياء فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها اي تقبل حفظها والقيام بمصالحها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه دليل علي ان الحامل لا يقام عليها الحد ما لم تضع الحمل لءلا يلزم اهلاك البرء بسبب المذنب سواء كانت العقوبة لله تعالي او للعباد فاتي اي ذلك الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية اي المراة الغامدية فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1187	8240389916273679374	333	547.5	264	703	47.3684196472168	57	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms1235	true	3502770977354958391	25	121	125	594	1525	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فتنفل خال----------د بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها وصلي عليها ودفنت	1235	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	73	159	356	777	1456	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1186	8240389916273679374	399	748.5	315	480	83.125	75	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms1235	true	3502770977354958391	25	80	125	395	1525	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها--------------------------------- وامر الناس فرجموها	1235	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	172	254	845	1240	1505	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت ق--------------------------------------ال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فطام الصبي فصاله عن امه وهذا يدل علي ان رجم الحامل يءخر الي ان يستغني ولدها عنها اذا لم يوجد من يقوم بتربيته وبه قال ابو حنيفة في رواية فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها يدل علي انه يحفر للمراة في الرجم وامر الناس فرجموها	1187	8240389916273679374	221	409.5	175	439	50.3416862487793	39	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms1299	true	-4480176400652728608	183	220	949	1126	1573	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1299	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	70	107	329	507	1473	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	177	349.0	140	178	99.43820190429688	36	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms1379	true	2226444064706140679	148	206	728	1009	1484	300	فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا واني لن اردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	1379	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	0	57	0	275	1482	300	فكتب----- مواليهم -قالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عن علي	1329	8240389916273679374	261	488.5	205	287	90.94076538085938	48	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms1421	true	-3214067534067122152	64	115	354	602	1604	300	عن عكرمة رضي الله عنه انه قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحرقهم----------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1421	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1171	false	-3793008943263779551	138	224	688	1125	1474	300	عن عكرمة رضي الله عنه انه قال اتي علي------------- بزنادقة جمع زنديق وهو الذي يخفي الكفر وقيل هو الذي يقول بحياة الدنيا ولا يقول بحياة الاخرة والاصل زناديق فحذفت الياء وعوضت منها الهاء فاحرقهم بان حفر لهم حفرا واشعل فيها النار ورماهم فيها وكان ذلك منه رضي الله عنه علي اجتهاد فبلغ ذلك ابن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1171	8240389916273679374	216	357.5	172	469	46.05543899536133	40	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms1422	true	-528447754167657521	15	47	72	255	1519	300	حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1422	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1172	false	223547397526918536	0	31	0	180	1545	300	حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون------- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1172	8240389916273679374	176	337.5	146	187	94.11764526367188	29	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms1471	true	7559987815106486934	30	97	148	463	1526	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر------------- اصاب ارضا من ارض خيبر------------------------------ فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني- قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث---------- في الفقراء وذوي القربي والضيف------------------ وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول رواه	1471	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	134	217	673	1065	1468	300	عن ابن عمر رضي الله عنه-- ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخ------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وقال	992	8240389916273679374	286	466.0	222	405	70.6172866821289	51	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms2521	true	-2404819020467978331	206	294	1004	1464	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم السبابة والوسطي وضمهما رواه احمد ومسلم والبخاري وفي لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع-------------- اصبعين او ثلاثة او اربعة رواه مسلم واحمد وابو داود وجماعة اخرون وعن اسماء------------ انها اخرجت جبة طيالسة علي-------ها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجيها مكفوفين به ف------قالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت عاءشة قبضتها الي------------------------------------- فنحن نغسلها للمريض فيستشفي بها	2521	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1451	false	-5887552102420883524	0	102	0	514	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم---- عن لبس الحرير الا في موضع اصبعين او ثلاث او اربع وروي عن عمر انه خطب بالجابية وهي مدينة بالشام اي وعظ الناس فيها فقال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن لبس الحرير ------------------------------------------------------------الا موضع اصبعين اي قدر اصبعين او ثلاث- او اربع او هذه للاباحة 3337-------------------- وعن اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة------- ديباج-------- وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت ------قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي ن-ستشفي بها	1451	8240389916273679374	284	418.5	226	632	44.936710357666016	47	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms2563	true	-1623369014561505333	0	43	0	209	1518	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي قال-------- فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2563	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1502	false	-7427845025719203580	250	294	1257	1471	1495	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال اعرضوها فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه عن جابر----------- رضي الله تعالي عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1502	8240389916273679374	172	315.0	134	225	76.44444274902344	33	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms2563	true	-1623369014561505333	0	27	0	130	1518	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي قال-------- فعرضوها عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	2563	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1503	false	1919658218480938779	3	32	14	156	1476	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال اعرضوها فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	1503	8240389916273679374	128	239.0	101	142	90.1408462524414	24	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	71	144	376	735	1553	300	جابر ا---------نه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلث-ين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	2955	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1009	false	-3036568302762794662	239	299	1243	1540	1544	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما------------------------------------------------------------ فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثيين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1009	8240389916273679374	243	384.5	193	407	59.70515823364258	44	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	71	222	376	1144	1553	300	جابر------------- انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في-------------- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك وما تلا لا ينافي استحقاق البنتين الثلثين لان تخصيص الشء بالذكر لا ينفي الحكم عما عداه علي ما عرف في موضعه فعرفنا ان حكم الجمع بالكتاب وحكم المثني بالسنة ولان الجمع قد يراد به التثنية لا سيما في المواريث علي ما بينا من قبل فيكون المثني مرادا بالاية وهو الظاهر الا تري ان الواقعة كانت للبنتين فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلثين بحكم الاية ولفظة فوق في الاية صلة كما في قوله تعالي فاضربوا فوق الاعناق	2955	-335838023136157253	Sham19Y0017791-ara1.ms1010	false	-8717852919017734383	1	89	4	445	1465	300	جابر رضي الله عنه انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك اي مصاحبا لك يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما------------------------------------------------------------ فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وذلك قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم ل----------------------------------------------لذكر مثل حظ الانثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك النساء وكلم----------ة فوق--------- صلة كما في قوله تعالي فاضربوا فوق الاعناق	1010	8240389916273679374	289	379.5	228	828	34.90338134765625	49	JK005200-ara1	Sham19Y0017791-ara1