id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0055	false	-5956466916612181495	180	220	947	1143	1602	300	----------عمار بن ياسر------------- قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	55	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	14	58	82	296	1531	300	الثاني عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	219	-5812452446808936539	188	336.5	149	220	85.45454406738281	36	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0081	false	-2191353213253872471	161	198	858	1056	1587	300	عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	81	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0242	true	-740189881555835232	115	151	607	798	1615	300	عن معاذ--------ة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنومر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	242	-5812452446808936539	189	363.5	153	199	94.9748764038086	33	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0120	false	-1604828040577045435	239	278	1195	1390	1513	300	الله عليه وسلم- لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء ---------الي ثلث الليل او نصفه --قال الترمذي حديث حسن صحيح وجه ما ذكره القدوري قول عاءشة -------------------------------كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل	120	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0270	true	-3671951546294148507	140	185	705	943	1550	300	الله عنه مرفوعا لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء اي صلاتهاالي ثلث الليل او نصفه ورواه الامام احمد بلفظ لاخرت عشاء الاخرة الي ثلث الليل الاول ورواه ابن ماجه وفي البخاري وكانوا يصلون العشاء فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل	270	-5812452446808936539	135	202.0	106	238	56.72269058227539	23	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0191	false	2780096214127363418	59	172	304	872	1631	300	الركعة الاولي علي الثانية في الصلوات كلها لما روي ابو قتادة انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورة معها وفي الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما رواه ابو سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال -نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك---- رواه مسلم وعن جابر بن ----------------------سمرة -ان-------------ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في	191	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0441	true	490613855240446189	6	86	30	436	1545	300	الركعة الاولي علي الثانية قال انما طالت الاولي بدعاء الاستفتاح والتعوذ واما في-------------------------------------- القراءة فهما سواء يدل له حديث ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------سعيد ع-ند مسلم كان يقرا في----- الظهر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين---- خمس عشرة اية--- قال ونصف ذلك -في العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك وفي روا---ية لابن ماجه ان الذين حزروا ذلك من الصحابة كانوا ثلاثين وكان صلي الله عليه وسلم---- يطول في	441	-5812452446808936539	260	318.0	201	619	42.003231048583984	38	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0016	false	-2903073837858490824	165	195	876	1027	1575	300	الحكم عليه ولنا حديث---------- عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما	16	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0471	true	6311230895139054954	231	260	1183	1330	1531	300	ال--------------حديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما	471	-5812452446808936539	137	261.5	110	161	85.09317016601562	26	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0172	false	-7141962489036397918	18	61	89	289	1463	300	-----حديث انس-------- رضي الله عنه قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه مسلم والبخاري وعن ابن عباس انه قال ان النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------	172	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0486	true	7748862393579980865	98	152	541	795	1539	300	السادس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه --------------------عن ابي حمزة انس بن ما-----لك رضي الله عنه قال كنا نصلي الصلوات المكتوبة وغيرها مع رسول الله صلي الله عليه	486	-5812452446808936539	149	228.5	113	281	53.02490997314453	27	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	25	80	123	407	1532	300	بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بعذر المطر والمرض والسفر لحديث ابي الطفيل عن----------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل انه صل---ي الله عليه وسلم--- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها مع ال-عصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس---------- صلي الظهر وال------------عصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب	128	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0574	true	1890425648891458954	151	218	737	1086	1523	300	بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال ابو--------------------------- الطفيل عامر بن واثلة فقلت ما حمله علي ذلك قال اراد الا يحرج امته واخرج الترمذي من حديث معاذ ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهو والعصر جميعا------- وكذا العشا------ء والمغرب	574	-5812452446808936539	201	308.5	161	393	51.14503860473633	28	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0319	false	-2680135718194537080	21	56	108	294	1546	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا	319	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	21	54	99	272	1529	300	انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا	621	-5812452446808936539	172	323.0	139	186	92.4731216430664	30	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0320	false	-5494534394778739182	213	270	1121	1405	1549	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	320	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	103	156	600	877	1615	300	عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب------ فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ----ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	635	-5812452446808936539	267	499.5	214	289	92.38754272460938	46	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0428	false	-6935794084438730255	1	88	6	427	1458	300	الا انه دون الاول في الكراهية ثم ان ظهر انه من رمضان يجزءه لوجود اصل النية علي ما بينا وان ظهر انه من شعبان فقد قيل يكون تطوعا لانه منهي عنه فلا يتادي به الكامل من الواجب وقيل يجزءه عن الذي نواه وهو الاصح لان المنهي عنه هو التقدم بصوم رمضان علي ما بينا بخلاف يوم العيد لان النهي لاجل ترك اجابة الدعوة وهو يلازم كل صوم والكراهية هنا لصورة النهي لا غير وقد بينا ان المراد به غير التطوع والثالث ان ينوي التطوع وهو غير مكروه	428	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0742	true	5035437079536982650	20	53	95	249	1430	300	الا انه دون الاول في الكراه-ة ثم ان ظهر انه من رمضان اجزاه---------------------------- وان ظهر انه من شعبان ف---قيل يقع- تطوعا-------------------------------------------- وقيل عما---------- نواه وهو الاصح ثالثه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------- ان ينوي التطوع وهو غير مكروه	742	-5812452446808936539	143	198.0	110	421	33.96674728393555	26	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0428	false	-6935794084438730255	237	299	1181	1456	1458	300	ان يضجع -في اصل النية بان ينوي ان يصوم غدا ان كان من رمضان ولا يصومه ان كان من شعبان ففي هذا الوجه لا يصير صاءما لعدم الجزم في العزيمة فصار كما اذا نوي انه ان لم يجد غداء فهو صاءم والا فمفطر او نوي ان وجد سحورا فهو صاءم والا فمفطر والخامس ان يضجع في وصف النية بان ينوي ان كان	428	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0742	true	5035437079536982650	68	108	316	495	1430	300	ان يتردد في اصل النية بان ينوي ان يصوم غدا ان كان من رمضان ولا يصوم- ان كان من شعبان وفي هذا الوجه لا يكون صاءما لعدم الجزم في العزيمة خامسها ان يتردد------------------------------------------------------------------------------------------------ في وصف النية بان ينوي ان كان	742	-5812452446808936539	156	284.5	119	276	56.5217399597168	33	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0537	false	4153197796781287797	82	125	409	631	1528	300	علي وجهها وجافته عنه جاز لما روي عن-- عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا- رواه------- احمد وابو داود	537	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	72	113	384	608	1560	300	علي وجهها وهي محرمة للحاجة وفاقا لقول عاءشة رضي الله عنها---------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه الامام احمد وابو داود	847	-5812452446808936539	188	320.5	152	235	80.0	30	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0488	false	8992959304739905048	43	105	218	536	1528	300	الخليل عليه الصلاة والسلام كما حكي مجاهد ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما قيل له------ واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر قال يا رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس اجيبوا ربكم فصعد --جبل ابي قبيس فنادي يا ايها الناس اجيبوا ربكم فاجابوه لبيك اللهم لبيك في صلب اباءهم وارحام امهاتهم فكان ذلك اول التلبية فمن اجاب منهم	488	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0852	true	2028012915099216497	85	133	451	692	1510	300	الخليل عليه السلام ثم ذكر بسنده عن مجاهد قال--------------------------- لما قيل لابراهيم واذن في الناس بالحج الحج --------------------قال يا رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس اجيبوا ربكم فصعد الجبل--------- فنادي يا ايها الناس اجيبوا ربكم فاجابوه لبيك اللهم لبيك----------------------------- فكان هذا اول التلبية وفي صحيح مسلم	852	-5812452446808936539	195	300.5	151	326	59.81595230102539	33	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0494	false	-5078070797824906013	95	143	481	727	1508	300	اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبي-------------ة رواه ابو داود وغيره وعن------------------------ ابن مسعود انه صلي الله عليه وسلم قال افضل الاعمال العج والثج وعن ابي بكر------- الصديق------- رض--ي الله ع-نه ان---------ه صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج رواه	494	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0856	true	6661588076868470754	182	238	913	1220	1572	300	اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية اسانيده جيدة رواه الخمسة وصححه الترمذي وللامام احمد من رواية ابن اسحاق ان جبريل قال له كن عجاجا ثجاجا والعج التلبية والثج نحر البدن وفي حديث الصديق الاعظم رضوان الله عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل اي الحج افضل قال العج والثج قال -	856	-5812452446808936539	173	227.0	138	309	55.987056732177734	26	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0496	false	5372108733518163061	77	177	390	925	1516	300	باب بني شيبة قبالة البيت ويقدم رجله اليمني في دخوله ويقول بسم الله والحمد لله والصلاة علي رسول الله اللهم افتح لي ابواب رحمتك وادخلني فيها اللهم اني اسالك في مقامي هذا ان تصلي علي محمد عبدك ورسولك وان ترحمني وتقيل عثرتي وتغفر ذنبي وتضع عني وزري ويلاحظ جلالة البقعة ويتلطف بمن يزاحمه ويعذره ويرحمه لان الرحمة ما نزعت الا من قلب شقي فاذا وقع بصره علي البيت المطهر كبر وهلل ثلاثا------- وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد بيتك هذا------ تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وعظمه وكرمه ممن حجه او اعتمره --------تشريفا وتعظيما	496	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0897	true	7601313301359914562	172	231	916	1237	1574	300	باب بني شيبة وفي اسباب الهداية ليقل حين------ دخوله با-----سم الله و----بالله والي ا------------لله اللهم افتح لي ابواب فضلك ذكره في الفروع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا را---------ي البيت رفع يديه نص عليه الامام احمد وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد----- هذا البيت تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا وزد من ------عظمه وشرفه ممن حجه و--اعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما	897	-5812452446808936539	216	275.5	171	561	38.5026741027832	28	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0540	false	-2333012904894652943	140	225	725	1138	1516	300	صلي الله عليه وسلم تمتع في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وت------------------------------------------------------------متع الن-----------------------اس معه بالعمرة الي الحج--------------------------------------------------------------- فلما قدم مكة--------------------- قال للناس من كان منكم اهدي----- لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم -يهل بالحج وليهد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحلل هو من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما وعن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه -	540	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	101	276	513	1360	1478	300	صلي الله عليه وسلم------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلمبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل--- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه	915	-5812452446808936539	322	491.0	254	856	37.6168212890625	59	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0628	false	-1920462451582894193	52	104	278	516	1478	300	جابر انه قال في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم ----ثم انصرف الي المنحر فنحر------------------- ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر اي ما بقي فاشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر وطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها رواه مسلم و-احمد رضي	628	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms0944	true	2239125555847346890	83	135	425	669	1537	300	جابر في وصفه------- حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انصرف الي المنحر فنحر صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر و----------اشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها رواه الامام احمد في -	944	-5812452446808936539	203	358.0	159	262	77.48091888427734	41	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1579	false	3118166224071440652	124	222	632	1109	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد فقيل لابن عباس ما قوله لا يب-ع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه البخاري ومسلم واحمد وغيرهم وعن جابر انه عليه السلا-------------------------م قال لا يب-ع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه مسلم واحمد------- وابو داود وغيرهم وقال------------------------- انس رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه رواه البخاري واحمد ومسلم وقال ابن عمر رضي الله عنهما -----نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد	1579	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1035	true	8719326213085487640	110	194	546	967	1503	300	ابن ع--مررضي الله عنهما نهي-------- رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------وسلم ان يبيع حاضر لباد---------------------- رواه البخاري والنساءي وفي حديث----- جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وفي حديث انس رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه متفق عليه ولابي داود والنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------نهي ان يبيع حاضر لباد	1035	-5812452446808936539	254	368.0	193	541	46.95009231567383	44	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms2471	false	633627729339553915	217	249	1137	1286	1564	300	ابن عمر-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2471	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1119	true	6528799674446790585	80	115	423	588	1510	300	ابن عمر رضي الله عنهما ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم نقركم ----علي ذلك ما شءنا	1119	-5812452446808936539	145	271.5	114	169	85.79881286621094	30	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1435	false	-4534982825039606013	31	92	159	475	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل ع-ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1435	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	142	202	735	1042	1539	300	عليه وسلم عن ال------------لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء الي-ها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1143	-5812452446808936539	282	519.5	227	325	86.76923370361328	50	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms2850	false	-4790838024306445188	138	212	726	1061	1525	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	2850	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	79	152	384	719	1415	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله ع----نه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	1162	-5812452446808936539	318	616.0	248	350	90.85713958740234	66	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms2945	false	-4734890876605518706	204	268	1128	1467	1644	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----علم ثلاثة وما سوي ذلك---- فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وقال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء- ينزع من ----------------------------------------------------------امتي وقال عليه الصلاة وال-سلام تعلموا الفراءض وعلموه- الناس فاني امرء مقبوض و---العلم مرفوع ويوشك ان يختلف اثن--ان في الفريضة والمسالة فلا يجدان	2945	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1175	true	-2175986351384064154	64	148	332	750	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة ا وسنة قاءمة--- فريضة عادلة وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماجة ويروي عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه------- وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي----- يختلف الرجلان في الفريض---------ة فلا يجدان	1175	-5812452446808936539	285	458.5	226	442	64.4796371459961	46	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0906	false	8855188483187720147	187	236	1018	1276	1594	300	فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ا------------------------------------------------------------------------------------------------نها كانت تحت رفاعة فطلقها---- ثلاث تطليقات فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وانه والله ليس معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة	906	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1253	true	6600760517833577104	96	165	490	846	1514	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قولها وقال لها اتريدين ان ترجعي الي رفاعة زوجها الاول وفي رواية في الصحيحين انها قالت يا رسول الله انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما- معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة	1253	-5812452446808936539	243	417.5	195	358	67.8770980834961	44	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms0771	false	-8366172328326655820	46	79	217	384	1560	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما نزل من القر---ان عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران رواه مسلم	771	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1415	true	1083547735148675994	40	74	241	411	1588	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما نزل من القران ان عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما نقرا من القران رواه مسلم	1415	-5812452446808936539	166	325.0	133	170	97.64705657958984	32	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms2691	false	8730335263521034546	230	299	1146	1496	1500	300	عن ابي هريرة----------------- اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي------------------------- ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها فقال--------- حمل بن مالك بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال عليه الصلاة والسلام هذا------------- من اخوان الكهان	2691	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1489	true	-6460909628313292016	162	246	816	1229	1516	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب -لا اكل ولا نطق ولا استهل فمتل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان	1489	-5812452446808936539	313	554.0	248	423	73.99526977539062	58	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	5	79	24	423	1559	300	ان -قتلوا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اخذوا المال او ينفوا ان اخافوا بخلاف كفارة اليمين فانها مقابلة بجناية واحدة وهي الحنث فكانت للتخيير والذي يدلك علي ما قلنا ما روي----------------- عن ابن عباس --------------في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1518	true	3484105673989780972	177	248	936	1311	1573	300	ان يقتلوا او يصلبوا--- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ---------------او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الماءدة وقد------------------------------------- روي الشافعي في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا فاذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خل-ف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1518	-5812452446808936539	272	445.5	219	431	63.109046936035156	45	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1231	false	5131678780041899801	128	156	637	766	1559	300	ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلده الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود وفعل علي-------- رضي الله عنه	1231	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1523	true	-3121412638968258921	10	40	46	182	1505	300	ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد- الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه	1523	-5812452446808936539	121	223.0	94	137	88.3211669921875	25	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1222	false	3276974980155827858	221	278	1152	1434	1552	300	او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها ولا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري واحمد وابو---------------- داود وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها---- كما يغيب المرود في المكحلة و--الرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1222	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	0	88	0	420	1461	300	او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها -لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه عند ابي داود والدارقطني قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة او الرشاء في البءر قال نعم -قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1537	-5812452446808936539	228	382.0	176	422	54.02843475341797	44	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1235	false	3502770977354958391	0	25	0	125	1525	300	رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي	1235	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1547	true	4863927877153102042	271	296	1345	1470	1490	300	رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي	1547	-5812452446808936539	125	250.0	100	125	100.0	25	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1234	false	-8216198571133362777	91	171	449	844	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقالت------------------------------------------ طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله تعالي وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال و---ضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاع------------ه قال فرجمها	1234	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	99	191	489	934	1458	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله------ وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك ق-ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1548	-5812452446808936539	376	697.5	297	453	83.00220489501953	70	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1235	false	3502770977354958391	75	121	366	594	1525	300	الي صدرها وامر الناس فرجموها فتنفل خالد بحجر------------------ فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها وصلي عليها ودفنت	1235	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	0	50	0	246	1458	300	الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1548	-5812452446808936539	221	426.0	175	246	89.83739471435547	43	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1299	false	-4480176400652728608	180	224	929	1149	1573	300	عليه الصلاة والسلام عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفي----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود	1299	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1578	true	-5444241916571231770	251	294	1293	1498	1530	300	عليه وسل----------م عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ---------ابو داود	1578	-5812452446808936539	194	354.5	152	225	86.22222137451172	37	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1271	false	40871992636692054	0	28	0	143	1516	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر	1271	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1582	true	-8886164366080880862	274	300	1400	1531	1531	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريد--- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر-	1582	-5812452446808936539	131	238.0	106	143	91.60839080810547	22	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms2521	false	-2404819020467978331	199	244	976	1195	1493	300	عن عمر---------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- السبابة والوسطي وضمهما رواه احمد ومسلم -----والبخاري وفي -لفظ نهي------ عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او	2521	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1794	true	4785647392772963582	123	171	645	876	1581	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي ول----------------مسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	1794	-5812452446808936539	188	307.5	146	248	75.80644989013672	36	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	40	79	210	423	1559	300	عن ابن عباس --------------في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	Sham19Y0017437-ara1.ms1845	true	1358348242018559836	203	244	1061	1288	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1845	-5812452446808936539	213	414.5	174	227	93.83259582519531	38	JK005200-ara1	Sham19Y0017437-ara1