id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0007	true	7814366570323497419	191	295	978	1534	1563	300	المضمضة اللهم اعني علي تلاوة القران وذكرك وشكرك وحسن عبادتك وعند-------------------------------- الاستنشاق اللهم ----ارحني راءحة الجنة ولا ترحني راءحة النار وعند غسل وجهه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل يده اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح --راسه الل----------------------------------------------هم اظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل --------------------------------------الا ظل عرشك وعند مسح --اذنيه اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند مسح --عنقه اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل قدمه اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل الاقدام وعند غسل رجله اليسري اللهم	7	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms0099	false	-8378832135875442586	109	229	569	1198	1579	300	المضمضة اللهم ا-جر علي لساني الصدق والصواب ان يقول اللهم اسقني من حوض نبيك كاسا لا اظما بعده وفي الاستنشاق اللهم لا تحرمني راءحة جناتك ونعمك وفي الوجه ال--------------------لهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و---في اليد- اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وفي اليد اليسر- الله -لا تعطني كتابي بشمالي ومن رو---اء ظهري و-في مسح الراس- اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي او يقول اللهم اظلني تحت ع---رشك يوم لا ظل الا ظلك او يقول اللهم حرم شعري وبشرتي علي النار-- و-في مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-في مسح العنق- اللهم اعتق رقبتي من النار والمظالم وفي الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل الاقدام او يقول اللهم -------------	99	4069354553461742336	385	557.5	304	682	56.45161437988281	55	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0233	true	5930654000648712720	188	299	988	1540	1545	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات------ في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد فان كان لحاجة ---------لا يكره ذكره في الغاية لما روي ابن عباس رضي الله عنهما- ا--نه صلي الله عليه وسلم كان يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره ثم الالتفات ثلاثة مكروه وهو ان يلوي عنقه يمينا وشمالا وقد ذكرنا وجهه ومباح وهو ان ينظر بمءخر عينيه يمنة ويسرة من غير ان يلوي عنقه لانه صلي الله عليه وسلم كان يلاحظ اصحابه بموق عينيه ومبطل وهو ان يحول صدره عن القبلة لما فيه من ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك التوجه الي الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة ويكره ان يرفع بصره الي السماء في الصلاة	233	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms0620	false	-9096473307942377362	7	149	28	723	1455	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --التفات الرجل في الصلاة فقال--- اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وان احتاج الي الالتفات لا يكره ---------------لما روي ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلتفت في صلات--------------------------------------------------------------------ه يمينا وشمالا فان التفت---------------------------------------------- من غير حاجة لا تبطل صلاته انه عمل قليل الا ان يستدبر القبلة او صرف----------------------- صدره عن القبلة فتبطل صلاته وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يوطن الرجل الصلاة في المسجد كما يوطن البعير وهو ان يالف مكانا معلوما من المسجد لا يصلي الا فيه كالبعير يتخذ مكانا لا يبرك الا فيه وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التمطي في الصلاة وروي ان الحسن البصري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة في ارض مزبلة ويكره ان يرفع بصره الي السماء في الصلاة	620	4069354553461742336	291	387.5	225	852	34.154930114746094	50	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0338	true	-943592753028738448	139	198	727	1026	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتموها الي الخير وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن اعناقكم وعن ابي موسي قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق فقال عليكم بالقصد وعن ابن مسعود رضي الله ع----نه قال سالنا نبينا--- صلي الله عليه وسلم عن المشي بالجنا---------زة فقال ما دون الخبب	338	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms1207	false	4142163890424385437	14	61	68	294	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان كانت خيرا فالي خير تقدمونها-- وان كانت شرا---- فشر تضعونه عن -رقابكم وقد روي ع----------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي 324 ب3 مع الجنازة فقال ما دون الخبب	1207	4069354553461742336	164	257.0	126	315	52.06349182128906	29	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0361	true	-6218138334707871627	112	171	538	821	1486	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة---- ومن كل اربعين مسنا او مسنة فقالوا الاوقاص فقال ما امرني فيها بشء وساسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله عن الاوقاص فقال ليس فيها شء	361	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms1286	false	1027927330971543187	63	119	285	555	1467	300	صلي الله عليه وسلم-------- معاذا الي اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تس-عا او سبعة جذعا ومن كل اربعين-------- مسنة فقالوا الاوقاص فقال ما امرني فيها بشء وساسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله عن الاوقاص فقال ليس فيها شء	1286	4069354553461742336	261	497.0	206	287	90.94076538085938	53	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0494	true	-5078070797824906013	87	170	446	872	1508	300	لما روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم ق----ال اتاني جبريل------------ فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية رواه ابو داود وغيره وعن ابن مسعود انه ص---------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال افضل الاعمال الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج والثج وع-------------------------------------------------------ن ابي------------------------------------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه ا-------نه صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل -قال العج والثج رواه الترمذي العج رفع الصوت بالتلبية والثج اسال---------------ة الدم وقال ابن عباس رفع الصوت بالتلبية زينة الحج وقال ابو حازم كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	494	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms1800	false	-2630695197721329025	144	284	721	1432	1496	300	بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية وهذا غلط لانها عبادة ليس في اخرها نطق واجب فلا يكون في اولها نطق واجب كالصوم واما الخبر فمحمول علي الاستحباب بدليل ان رفع الصوت لا يجب بالاجماع وقال بعض اصحابنا بخراسان لا بد من التلبية مع النية ومعني قول الشافعي يكفيه ان ينوي حجا او عمرة اي بعدما لبي لا يحتاج ان يذكر الحج والعمرة فيقول لبيك بحجة او لبيك بعمرة وهذا اختيار ابن خيران وابن ابي هريرة وهذا غريب والدليل علي استحباب التلبية ما روي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ا ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل فقال الحج والثج وا------------لعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن وقيل اراقة ا-------------------------------------------لدم وروي سهل --بن سعد ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1800	4069354553461742336	267	349.0	202	776	34.4072151184082	37	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0504	true	5504593378969730268	144	177	727	902	1508	300	صلي الله عليه وسلم وهو اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي اللهم ان-------------------ي اسالك ايمانا يباشر- قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت- علي	504	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms1890	false	-3290600540527968074	186	223	929	1125	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي وتعلم ما عندي فاغفر لي ذنوبي اسالك ايمانا يباشره قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي	1890	4069354553461742336	165	296.0	132	196	84.18367004394531	27	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0507	true	4629169959855985952	131	189	705	971	1525	300	كان ذلك مختصا بهم ل-----ما روي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال ----------عن ابي-------------------ه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال--- بل لنا خاصة رواه ابو داود واحمد والدارقطني وابن ماجه وقال ابو ذر لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	507	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms1785	false	-8548437087770366768	143	193	687	910	1466	300	كان -----خاصا لهم بدليل ما روي الح------------------------------ارث بن بلال بن الحارث عن ابيه بلال بن الحارث انه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا او لنا ولمن بعدنا فقال لا بل لكم خاصا----------------------------------------- وقال ابو ذر لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم	1785	4069354553461742336	156	215.0	118	303	51.48514938354492	28	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0515	true	-3363362346627019676	152	201	771	1040	1582	300	سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير المغرور اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الحقير و----من خضعت لك رقبته وفاضت لك عينا------------ه ورغم لك انفه و-----لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير --مسءول-- ويا	515	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms1911	false	-3619823829453224885	0	46	0	240	1442	300	سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري-------------------------------------------- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال------- الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا	1911	4069354553461742336	208	356.5	167	294	70.74829864501953	36	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0519	true	6952641692666767590	131	170	656	851	1556	300	اسامة بن زيد ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع من عرفة حتي اذا كان بال-شعب نزل فبال وتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	519	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms1918	false	-4288446025075540156	76	114	397	589	1551	300	اسامة بن زيد انه قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من عرفة حتي اذا كان بالمشعب نزل فبال وتوضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا واسبغ الوضوء	1918	4069354553461742336	176	307.5	141	209	84.21052551269531	30	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	220	253	1122	1282	1521	300	عن ابن عباس انه قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع فجعل يلطح افخاذنا ويقول اي بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	524	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms1921	false	9036758631267954462	19	48	91	241	1502	300	عنه-------- انه قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي جمرات و-----------جعل يلطخ افخاذنا ويقول يا بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	1921	4069354553461742336	135	239.0	107	169	79.88166046142578	23	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	41	94	194	463	1525	300	روت--- عاءشة رضي الله عنها انها قالت افاض----- النبي صلي الله عليه وسلم من يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه -	529	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms1939	false	-5225239905361850919	243	293	1279	1531	1576	300	روي عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت افاض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مني--------------- ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع و-----يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندهما ولان	1939	4069354553461742336	226	399.0	180	278	81.29496765136719	39	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0698	true	58035442563182897	218	244	1125	1267	1546	300	دينار او ثلاثة دراهم وقال ابن شبرمة اقله خمسة دراهم وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم النخعي اقله اربعون درهما وعنه عشرون درهما وقال سعيد بن جبير اقله خمسون درهما	698	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms5435	false	448961443331072916	6	63	28	325	1501	300	درهم- او ثلاثة دراهم وقال ابن شبرمة اقله خمسة دراهم او نصف دينار وقال ابو حنيفة واصحابه اقله دينار او عشرة دراهم فان عقده باقل من عشرة صحت التسمية وكملت عشرة ومنعت من مهر المثل الا زفر وحده فانه ابطل التسمية واوجبت مهر المثل وقال ابراهيم النخعي اقله اربعون دره-----------------ما وقال سعيد بن جبير اقله خمسون درهما	5435	4069354553461742336	118	212.0	95	315	37.4603157043457	20	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0699	true	-5994820951133951895	59	145	275	707	1500	300	وعنه صلي الله عليه وسلم ادوا العلاءق قيل يا رسول الله وما العلاءق قال ما تراضي به الا-------------------------------------------------------هلون رواه الدارقطني وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال في حديث سهل بن سعد الساعدي التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال صلي الله عليه وسلم قد ملكتكها بما معك من القران ويروي انكحتكها وزوجتكها وبما روي الترمذي ان امراة تزوجت بنعلين فاجازه صلي الله عليه وسلم	699	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms5433	false	2799986221262671351	153	227	760	1110	1452	300	وقال صلي الله عليه وسلم ادوا العلاءق قيل يا رسول الله وما العلاءق قال ما تراضي به الاهلون قال ولا يقع اسم علق الا علي ماله قيمة وان قلت مثل الفلس وما ا----شبهه وقال صلي الله عليه وسلم الرجل----------------------------- التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال------------------- هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجت-------------------------------ها بما معك من القران وبلغنا----------------------------------------------------- ان -النبي صلي الله عليه وسلم	5433	4069354553461742336	252	398.0	194	487	51.74538040161133	49	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0704	true	4831153435553083468	30	65	136	303	1501	300	فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق و-ان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت	704	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms5518	false	-5552298348572288669	248	278	1235	1378	1477	300	فقال ناس من اشجع فيهم الجراح -ابو سنا------------------------ن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وكان زوجها هلال بن مرة الاشجعي بما قضيت	5518	4069354553461742336	140	262.0	110	168	83.33333587646484	25	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0879	true	-4740212607121600759	26	135	129	645	1454	300	لو قال-- انت طالق ---------ستا ان شاء الله وله ان ذكر الثلاث الثاني لغو شرعا فصار فاصلا بكلام اخر وعلي هذا الخلاف لو قال انت طالق ثلاثا وواحدة ان شاء الله او قال انت طا--------------------------------------------------------------------------لق وطالق ان شاء الله بخلاف ما لو قال انت طالق وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة وثلاثا ان شاء الله حيث يصح------------------------------------ الاستثناء ولا يقع به شء اجماعا لان الكلام الثاني ليس بلغو بل يتعلق به حكم وهو تكميل الثلاث منها ولو قال -انت طالق ثلاثا بواءن ان شاء الله لم يصح الاستثناء ويقع في الحال لانه وصف لا يفيد فصار لغوا لعدم احتمال خلافه بخلاف ما لو قال انت طالق واحدة باءنة ان شاء الله حيث --يصح الاستثناء	879	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms5801	false	6299295506896306624	109	206	504	985	1479	300	لو قال ا انت طالق ثلاثا وثلاثا ان شاء الله او قال انت طالق ثلا-----------------------------------------------------------------------ثا وواحدة ان شاء الله فالذي يقتضيه المذهب انه لا يقع طلاقه ويرجع الاستثناء الي الكلام كله وكذلك لو قال انت طالق وطالق ان شاء الله --------وبه قال ابو يوسف ومحمد وقال ابو حنيفة يرجع الي الثاني ويقع الاول وهذا غلط لان الاستثناء اتصل بالكلام من غير قطع فاشبه اذا قال انت طالق واحدة وثلاثا ان شاء الله فرع اخر لو قال انتما طالقان ان شاء الله كان الاستثناء راجعا اليهم-------------------------------------------------------------------------ا ولو قال حفصة طالق وعمرة طا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق و-----------ان شاء الله فان اراد بالاستثناء	5801	4069354553461742336	167	194.5	123	758	22.031661987304688	27	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms0941	true	1807935394649829268	28	77	147	389	1557	300	يعتق رقبة فقالت قلت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين ---قلت يا رسول الل----ه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء فقال ساعينه ب----------------عرق من تمر فقلت ف------------اني اعينه بعرق اخر فقال عليه الصلاة والسلام احسنت اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا	941	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms5938	false	-5711329835597354030	184	239	977	1231	1536	300	يعتق رقبة ف-----قلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين ا فقلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي من ساعته بعرق من تمر فقلت يا رسول الله اني اعنيه بعرق اخر -قال قد----------------- احسنت اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا	5938	4069354553461742336	200	332.5	156	278	71.94244384765625	35	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms1222	true	3276974980155827858	252	278	1305	1434	1552	300	كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1222	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	173	198	818	940	1461	300	كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم -قال -هل تدري ما الزنا قال---- اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	7457	4069354553461742336	120	222.5	96	129	93.02325439453125	21	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms1299	true	-4480176400652728608	183	234	949	1208	1573	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود والجرين المربد وهو الموضع الذي يلقي فيه الرطب لي---جف والجران	1299	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms7501	false	-2002541495894229281	133	186	680	935	1491	300	عن التمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبتة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله والعقوبة ومن سرق---- شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه والخبتة ما يحمل--ه الرجل في ثوبه والجرين	7501	4069354553461742336	190	325.0	148	262	72.51908111572266	33	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms1331	true	-9188303618011973878	39	79	206	423	1559	300	روي عن ابن عباس----------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms7558	false	-6296584073337006668	123	228	595	1159	1513	300	روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا الفصل الاصل في حد قطاع الطريق الكتاب والسنة والاجماع امال الكتاب فقوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية الماءدة 33 هذه الاية وردت في قطاع الطريق من المسلمين وبه قال اكثر العلماء وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما 90ب انه قال وردت في المسلمين واراد به اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	7558	4069354553461742336	217	415.0	177	564	38.47517776489258	38	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms2315	true	-8547964540460646550	230	299	1222	1571	1579	300	ان عبد الله بن جعفر كان يفني ماله في الجهاد والضيافات حتي اشتري دارا للضيافة بماءة الف فبلغ ذلك ع------------------------------------لي بن ابي طالب فقال---- لات--------------ين عثمان ولاسالنه ان يحجر عليه فاهتم بذلك عبد الله وجاء الي الز---بير فاخبره بذلك فقال اشركني ف---يها فاشركه ثم جاء علي الي عثمان رضي الله عنهما فساله ان يحجر عليه فقال كيف احجر علي رجل شريكه الزبير وانما قال ذلك لان الزبير كان معروفا	2315	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms3118	false	-4810481746860595318	195	260	1012	1333	1537	300	ان عبد الله بن جعفر-------------------------------------- اشتري ارضا بستين-------- الف درهم فعبر فيها عثمان فقال والله ما يسرني انها لي بن------علي فقال علي لاتين امير المءمنين عثمان و-اسال-ه ان يحجر عليه ف------ذكر عبد الله بن جعفر ذلك للزبير ف------------قال اني شريكك فيها ف---------جاء علي الي عثمان رضي الله عنهما فذكر ذلك ل-------ه فقال كيف احجر علي رجل شريكه الزبير وانما قال ذلك لان الزبير كان معروفا	3118	4069354553461742336	214	290.0	166	409	52.32273864746094	35	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms2608	true	-5875002057889110803	85	112	435	553	1462	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل-- فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء---- فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك رواه	2608	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms2110	false	-6456923406363134286	154	181	754	874	1533	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ما فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وقال	2110	4069354553461742336	108	188.0	82	125	86.4000015258789	20	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms2608	true	-5875002057889110803	85	112	435	553	1462	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل- فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء----- فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك رواه	2608	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms2158	false	-3167863026944884279	135	162	675	795	1471	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتله فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك ولان	2158	4069354553461742336	109	195.0	83	125	87.19999694824219	20	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms2612	true	3796059461465252910	144	171	694	812	1461	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل-- فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء---- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك رواه	2612	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms2110	false	-6456923406363134286	154	181	754	874	1533	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ما فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وقال	2110	4069354553461742336	109	191.0	83	125	87.19999694824219	21	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms2612	true	3796059461465252910	144	171	694	812	1461	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل- فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك رواه	2612	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms2158	false	-3167863026944884279	135	162	675	795	1471	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتله فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك ولان	2158	4069354553461742336	110	198.0	84	125	88.0	21	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms2691	true	8730335263521034546	210	299	1048	1496	1500	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة---------- وان تقتل بها هكذا رووه وقال ابن المسيب وابو سلمة عن ابي هريرة---- اقتتلت امراتان من---- هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها و-لدها ف--------قال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال عليه الصلاة والسلام------------ هذا من اخوان الكهان	2691	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	22	117	103	576	1511	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي --------------ابو سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتله-ا وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها والدها ومن معه فقال حمل بن مالك--- النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان	7289	4069354553461742336	375	650.0	296	492	76.21951293945312	65	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK005200-ara1.ms2697	true	6721993752258078899	0	50	0	236	1521	300	هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما كان في كتابي هذا ف-------اخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم------------------------ لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2697	-335838023136157253	Sham19Y0016934-ara1.ms6937	false	-2966412300232320946	153	202	769	1002	1489	300	هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما ف----------ي هذا الكتاب واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماء--------------------هم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	6937	4069354553461742336	196	345.5	152	268	73.13433074951172	38	JK005200-ara1	Sham19Y0016934-ara1