id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0055	false	-5956466916612181495	180	220	947	1143	1602	300	عمار بن ياسر قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم- اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	55	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms028	true	705489680928503133	23	58	122	305	1514	300	عما--------ر قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلما اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقوك بيديك هكذا	28	-734298171553878531	178	317.5	143	198	89.89898681640625	28	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0096	false	-84586256918452038	186	212	942	1072	1531	300	الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	96	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms037	true	365964322608085123	186	211	963	1092	1555	300	الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	37	-734298171553878531	129	253.0	104	130	99.23076629638672	24	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0232	false	3376411886984921643	2	57	7	264	1469	300	يدرا بالاشارة لحديث ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرته------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال صلي الله عليه وسلم بيده هكذا فرجع فمرت--------- زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي---------- صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	232	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms075	true	8882597794132851006	52	104	263	504	1452	300	غيره بلا عنف- لحديث ام سلمة------------------------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هك-------------------ذا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هن اغلب	75	-734298171553878531	190	303.0	147	288	65.97222137451172	35	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0281	false	-3881321164705145680	256	277	1269	1371	1481	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه	281	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms119	true	-4573123130687174423	65	86	335	440	1508	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع ف---قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء وجعل سجوده اخفض من ركوعه	119	-734298171553878531	98	181.5	78	108	90.74073791503906	19	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	24	121	117	613	1532	300	الجمع بي---------------------ن الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بعذر المطر والم-رض والسفر لحديث ابي الطفيل عن معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره------- وقال نافع كان------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان النبي صلي الله عليه	128	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms122	true	1177265771113862820	194	274	968	1389	1507	300	الجمع بين الظهرين والعشاءين اي الظهر والعصر------------------------------- والمغرب والعشاء بوقت احدهما لحديث- معاذ مرفوعا كان------------------- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب والعشاء--------------------------------------------------------------- رواه ابو داود والترمذي وقال حسن غريب وعن انس معناه متفق عليه وسواء كان نازلا او ساءرا في الجمعين و يباح الجمع لمريض لحديث ابن عباس-------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه	122	-734298171553878531	235	309.5	181	611	38.46154022216797	37	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0410	false	282122964028433943	45	185	226	938	1478	300	--------ال علي وال عباس وال جعفر وال عقيل وا------------ل الحارث بن عبد المطلب وفاءدة تخصيصهم بالذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواز الدفع الي بعض ---------------------------------------بني هاشم وهم بنو ابي لهب لان حرمة الصدقة كرامة لهم استحقوها بنصرهم النبي صلي الله عليه وسلم في الجاهلية والاسلام ثم سري ذلك الي اولادهم وابو لهب اذي النبي صلي الله عليه وسلم وبالغ في اذيته فاستحق الاهانة قال ابو نصر البغدادي وما عدا المذكورين لا تحرم عليهم الزكاة قال رحمه الله ومواليهم اي لا يحل دفعها الي مواليهم ل------ما ر---------وي ا-نه صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال الرجل لابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فانطلق --------------------------------فساله فقال صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لنا------- وان مولي القوم من انفسهم رواه الجماعة وصححه -الترمذي	410	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms199	true	-1273665866443612	70	193	347	960	1509	300	المطلب وال علي ---------وال جعفر وال عقيل بن ابي طالب وال الحارث بن عبد المطلب وال ابي لهب اعطوا من الخمس او لا لعموم ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس رواه مسلم ما لم يكونوا غزاة او مءلفة قلوبهم او غارمين لاصلاح ذات بين فيعطون لذلك لجواز الاخذ مع الغني وعدم المنة فيه و كذا مواليهم اي عتقاء بني هاشم فلا تدفع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم لحديث ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقا------ل لابي رافع---------------------------------- اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاساله فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله فقال انا ل-------------------------ا تحل لنا الصدقة وان مولي القوم منهم اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي	199	-734298171553878531	267	319.5	207	980	27.244897842407227	39	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0451	false	-3765273293682990038	86	123	443	613	1464	300	عنه لما روي ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه----- اكان يجزي ذلك----- عنها فقالت نعم قال -صومي عن امك	451	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms209	true	-2699203766615616715	119	156	566	738	1416	300	عنه لحديث-- ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان----- ذلك يءدي عنها ق-الت نعم قال فصومي عن امك	209	-734298171553878531	156	268.5	121	181	86.1878433227539	30	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0494	false	-5078070797824906013	32	107	160	555	1508	300	صلي الله عليه وسلم كان يلبي-------- اذا لقي ر-كبا او صعد اكمة او هبط واديا وفي ادبار-------- المكتوبة و---اخر الليل ذكره في الالمام وقال النخعي كان السلف يستحبون التلبية في هذه الاحوال ولان التلبية في الحج بمنزلة التكبير في الصلاة اولها شرط وباقيها سنة فياتي بها عند الانتقال من حال الي حال ويرفع بها صوته لما روي انه صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية رواه	494	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms225	true	4017335520166878635	185	235	930	1197	1555	300	صلي الله عليه وسلم-----يلبي في حجته اذا لقي راكبا او علي اكمة او هبط واديا وفي ادبار الصلوات المكتوبة وفي اخر الليل وسن جهر ذكر بها لقول انس سمعتهم يصرخون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها صراخا رواه البخاري وخبر الساءب بن خلاد- اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية رواه	225	-734298171553878531	176	265.5	139	415	42.409637451171875	27	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0519	false	6952641692666767590	131	170	656	851	1556	300	اسامة بن زيد -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --وتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	519	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms256	true	-1039381940642510169	46	83	237	420	1544	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فقلت له الص------------لاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	256	-734298171553878531	162	291.0	129	202	80.1980209350586	29	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0529	false	4867708059580872401	63	97	295	477	1525	300	فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وقال	529	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms263	true	-3591060666732523163	61	93	342	511	1540	300	فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وقال	263	-734298171553878531	167	321.0	135	182	91.75823974609375	30	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms1559	false	-5268285552310898385	254	300	1325	1558	1558	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءسما شريت وبءس-ما شري------------ ان جهاده-	1559	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms298	true	740293946066941218	186	236	903	1148	1449	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت------------------- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها بءس ما اشت---ريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده	298	-734298171553878531	160	215.5	126	288	55.55555725097656	29	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms2942	false	6563453227260248632	60	103	303	509	1508	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود وغيرهما وصورة ادخال المحلل ان يقولا للثالث ان سبقتنا فالمالان لك وان سبقناك فلا شء	2942	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms387	true	6510587509252530281	206	244	1030	1213	1515	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود وان سبق المخرجان--- المحلل ولم يسبق احدهما الاخر احرزا سبقهما و--------------لا شء	387	-734298171553878531	128	201.5	95	206	62.135921478271484	24	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms1435	false	-4534982825039606013	35	94	183	485	1574	300	عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب رواه مسلم	1435	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms410	true	6528372528044784874	242	299	1163	1462	1469	300	---لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	410	-734298171553878531	283	522.5	226	307	92.18241119384766	49	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms2957	false	-1791938106689660565	28	55	134	275	1551	300	ابن مسعود رضي الله عنه في بنت وبنت ابن واخت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------- للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين والباقي للاخت	2957	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms498	true	-673253973171835205	138	168	676	827	1518	300	ابن مسعود------------- في بنت وبنت ابن واخت حيث قال وللاخت ما بقي فبنت وبنت ابن واخت لابوين او لاب من ستة للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين والباقي للاخت	498	-734298171553878531	92	143.5	74	164	56.09756088256836	15	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0906	false	8855188483187720147	190	291	1034	1553	1594	300	صلي الله عليه وسلم فقالت انها كانت تحت رفاعة------- فطلقها ثلاث تطليقات فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وانه والله ليس----------- معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته متفق عليه ----------------وعن ابن عمر قال سءل --نبي الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها اخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا تحل للاول حتي يجامعها ويروي لا حتي تذوق عسيلته رواه احمد والنساءي --------------------------وعن عاءشة	906	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms695	true	6672774786094774191	75	159	361	804	1524	300	صلي الله عليه وسلم-فقالت ------كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي--- فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه---- مثل ------هدبة الثوب فقال ا-------------------------------------------------------------------تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة وعن ابن عمر قال سءل النبي----- صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها اخر فتغلق الباب وترخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي -------------------------------تذوق عسيلته رواه احمد والنساءي وقال لا حتي يجامعها الاخر وعن عاءشة	695	-734298171553878531	328	502.5	259	581	56.45438766479492	50	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms0999	false	543319490692811583	58	106	307	539	1553	300	عليه الصلاة والسلام لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق---- ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	999	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms731	true	3722641994718447365	25	66	125	314	1470	300	عليه وسل----------م لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت اكثر من ثلاث------ الا---- زوج فانها ---------------------------لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	731	-734298171553878531	178	306.5	138	236	75.4237289428711	34	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms1024	false	5788336829501138928	114	175	595	893	1516	300	هريرة رضي الله عنه ان امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها اتحاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	1024	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms760	true	-3046899271831077901	162	210	801	1032	1498	300	هريرة ايضا جاءت------ امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	760	-734298171553878531	204	319.5	160	312	65.38461303710938	36	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms2691	false	8730335263521034546	231	265	1149	1332	1500	300	ابي هريرة اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	2691	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms765	true	-5700176034315254002	198	228	987	1151	1500	300	ابي هريرة اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي النبي------------ صلي الله عليه وسلم------ان دية جنينها عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	765	-734298171553878531	153	279.5	124	183	83.60655975341797	26	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms2691	false	8730335263521034546	231	267	1149	1345	1500	300	ابي هريرة---- اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	2691	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms796	true	-8490796806336505725	25	62	131	328	1479	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	796	-734298171553878531	189	360.0	153	200	94.5	34	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms1222	false	3276974980155827858	214	275	1112	1418	1552	300	عليه الصلاة والسلام قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها ولا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري واحمد وابو داود وقال عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها--------- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل	1222	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms825	true	7476761726220646133	239	300	1202	1494	1494	300	عليه وسلمقال له-------------- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها -لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري------ وابو داود وفي حديث ابي هريرة قال للاسلمي انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم -قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل-	825	-734298171553878531	234	419.5	184	315	74.28571319580078	43	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms1299	false	-4480176400652728608	184	221	952	1131	1573	300	الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه	1299	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms842	true	-2294005861830363865	9	47	43	227	1492	300	الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان تءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه	842	-734298171553878531	178	343.5	141	184	96.73912811279297	35	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	41	79	213	423	1559	300	ابن عباس في قطاع الطريق--------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms843	true	-8144607768062605301	21	61	102	327	1579	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	843	-734298171553878531	196	376.5	160	225	87.11111450195312	35	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK005200-ara1.ms2608	false	-5875002057889110803	85	111	435	548	1462	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	2608	-335838023136157253	Sham19Y0013785-ara1.ms869	true	-1759679528456990597	55	79	247	352	1409	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	869	-734298171553878531	104	195.0	80	113	92.035400390625	21	JK005200-ara1	Sham19Y0013785-ara1