id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	25	95	123	489	1532	300	بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بعذر المطر والمرض والسفر لحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الطفيل عن معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها -مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	128	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	98	198	500	1005	1509	300	بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال فقال اراد ان لا يحرج امته واما ابو داود فاخرجه عن القعنبي عن مالك واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد ان النبي صل-ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	307	528.5	247	510	60.19607925415039	52	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms0175	true	5704998080999010519	105	154	583	820	1518	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة حين يكبر رفع يديه--------- حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله و-----اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله--- وقال ربنا لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	175	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	128	180	616	860	1497	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة--------- رفع يديه حين يكبر حتي يجعله-ا حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	290	7053677781369184983	223	406.0	177	254	87.79527282714844	42	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms0488	true	8992959304739905048	162	207	823	1047	1528	300	من قولهم داري تلب دارك اي توا----------------------------------جهها وقيل معناه- محبتي لك------ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لزوجها او عاطفة علي ولدها وقيل معناه- اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اذا كان خالص-----ا ومنه لب الطعام ولبابه وقيل معناها -------------الخضوع من قولهم انا ملب	488	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms0910	false	-3728248824867095723	117	170	639	911	1626	300	من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها فيكون المعني ان اتجاهي وقصدي اليك وقيل معناها مجيءي لك ماخوذ من قولهم امراة لبت اذا كانت محبة لولدها--- عاطفة علي-----ه وقيل معناها اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ولبابة وقيل معناها ما ذكرنا اولا ماخوذ من قولهم الب ----	910	7053677781369184983	192	315.0	150	284	67.60563659667969	31	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms0511	true	970009076392304112	246	280	1294	1466	1574	300	صلي الله عليه وسلم راح الي الموقف بعرفة فخطب بالناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال	511	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms0246	false	8216776805338433485	264	297	1386	1552	1565	300	صلي الله عليه وسلم---- الي الموقف بعرفة فخطب -الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخط-ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال	246	7053677781369184983	166	315.5	133	172	96.51162719726562	31	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms0511	true	970009076392304112	246	280	1294	1466	1574	300	صلي الله عليه وسلم راح الي الموقف بعرفة فخطب بالناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال	511	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	5	38	27	194	1475	300	صلي الله عليه وسلم---- الي الموقف بعرفة فخطب -الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال	981	7053677781369184983	167	322.5	134	172	97.09302520751953	32	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms0579	true	1538521655382146952	17	70	87	315	1474	300	صلي الله عليه وسلم ساله ----------------------------------رجل فقال يا رسول الله لم اشعر -حلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وقا-----ل اخر----- يا رسول الله لم اشعر -نحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج	579	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms0992	false	649849691065205132	114	176	559	838	1408	300	صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	992	7053677781369184983	218	382.5	167	279	78.13619995117188	44	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms0699	true	-5994820951133951895	0	34	0	157	1500	300	صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة----------------------------------- فاخبره انه تزوج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	699	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms1307	false	4271975289406781446	68	114	338	556	1525	300	صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	1307	7053677781369184983	155	280.5	121	219	70.77625274658203	29	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms0712	true	-5991367429308798903	191	247	1011	1280	1544	300	ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال------------- صلي الله عليه وسلم له هل معك شء من القران--- قال نعم سورة كذا و-----كذا السور التي سماها فقال قد ملكتكها بما معك من القران ويروي انكحتكها وزوجتكها ونحن قد بينا الوجه فيه ولا حجة له ف-------ي قوله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	712	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	17	57	81	273	1506	300	ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا -لسور----- ---------------------------------------------------------------------------------------------سماهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1304	7053677781369184983	157	251.0	123	297	52.86195373535156	28	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms1299	true	-4480176400652728608	190	222	983	1139	1573	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي	1299	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	32	0	157	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واما الترمذي	1552	7053677781369184983	148	283.0	116	157	94.26751708984375	29	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms1331	true	-9188303618011973878	41	79	213	423	1559	300	ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	178	215	913	1115	1570	300	ابن عباس في قطاع------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1559	7053677781369184983	202	391.0	165	210	96.19047546386719	36	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms1397	true	-4852852446260600387	131	156	663	779	1550	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1397	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms1630	false	5526196293056966050	0	24	0	114	1515	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهدت ل--سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1630	7053677781369184983	111	213.5	88	116	95.68965148925781	24	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms1551	true	901811404517559773	227	265	1206	1414	1608	300	ابي سعيد انه عليه السلام نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل بثوب---------ه وينبذ الاخر بثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1551	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	38	76	216	416	1554	300	ابي سعيد تفسير هذه الاشياء قال- الملامس----------ة في البيع---------- لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه اليه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1056	7053677781369184983	161	273.5	129	222	72.52252197265625	27	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms2751	true	-2618032713778103234	65	199	335	1020	1586	300	الشجاج عشرة الحارصة وهي التي تحرص الجلد اي تخدشه --ولا تخرج الدم وهي ماخوذة من حرص القصار الثوب اي- شقه في الدق والدامعة بالع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ال--مهملة ---------------------وهي----------------------------------------------------------------------------- التي تظهر الدم ولا تسيله كالدمع في العين ماخوذ من الدمع فسميت بها لان الدم يخرج منها بقدر الدمع م------------------------------------------------------------------------------------------------ن المقلة وقيل لان عينه تدمع بسبب الم يحصل له منه وفي المحيط الدامعة هي التي يخرج منها ما يشبه الدمع ماخوذة من دمع العينين والدامية وهي التي تسيل الدم وذكر المرغيناني ان الدامية هي التي تدمي من غير ان يسيل منها دم هو الصحيح مروي--- عن ابي عبيد والدامعة هي التي يسيل منها الدم كدمع العين ومن قال ا----------------------------------------------------------------ن صاحبها--------------------------------------------------- تدمع عيناه----------------------------------- من الالم فقد ابعد و----الباضعة وهي التي تبضع الجلد اي تقطعه ماخوذة من البضع وهو الشق والقطع ومنه مبضع ال--------فصاد --------والمتلاحمة وهي التي تاخذ في اللحم	2751	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms1487	false	8841909856235359494	21	190	106	984	1566	300	الشجاج----- الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه ---------------قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تقطع السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين العظم واللحم غيرها فهي السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي يكشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم والمنقلة التي تنقل---------------------------------------------------------------------- منها العظم والامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي التي تخرق حتي تصل الي الصفاق وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح--------------------------------------------------------------------------------------------- والدامية---- التي--------------------------------------------- تدمي من غير ان يسيل منها دم هذا ما رواه حرملة عن الشافعي و-----------------------------------------------قال الازهري اول الشجاج الحارصة وهي التي تشق الجلد شقا يسيرا وتقشره ومنه حرص القصار الثوب اذا قصره لانه يقشره ثم الدامعة وهي التي تدمع منها نقطة من دم ثم الدامية وهي التي تخرج من الدم اكثر من ذلك ثم الباضعة وهي التي ---------------------------------------------------------تبضع اللحم تشقه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم	1487	7053677781369184983	223	177.5	170	1214	18.369028091430664	31	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms2826	true	-502132979390435239	220	272	1092	1360	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده وفي رواية قال عليه الصلاة والسلام حين اخبر بذلك ا-------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتبرءكم --يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم	2826	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms1509	false	-1397064996819571367	43	98	210	488	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-تبرءكم اليهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم	1509	7053677781369184983	213	373.5	171	279	76.34408569335938	36	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK005200-ara1.ms2850	true	-4790838024306445188	138	212	726	1061	1525	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	2850	-335838023136157253	Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	107	173	538	848	1480	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ---------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت فالشطر قال لا---------------------------- الثلث والثلث كثير او كبير-انك ان تدع ورثتك اغنياء خير ---من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	1188	7053677781369184983	277	503.0	217	352	78.69318389892578	56	JK005200-ara1	Sham19Y0013241-ara1