id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0111	false	-4433891248547972743	44	89	253	486	1548	300	في اللغة العالية الدعاء قال الله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم اي ادع لهم وانما عدي بعلي باعتبار لفظ الصلاة وقا---------------------------------------------------------ل الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	111	-335838023136157253	Sham19Y0013231-ara1.ms0396	true	7121173911988500001	107	156	547	802	1573	300	في اللغ--------ة الدعاء ومنه قوله----- وصل عليهم ان صلاتك سكن -----------لهم والله سميع عليم يسكنهم----------- وقال ابو عبيدة اولءك عليهم صلوات يقول ترحم من ربهم واحتج بقول الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	396	-7529813484713906001	174	302.5	139	290	60.0	29	JK005200-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK005200-ara1.ms2688	false	5130353595307453819	19	112	91	526	1456	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان القصاص في بني اسراءيل ولم تكن الدية فقال عز وجل هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد الي قوله فمن عفي له من اخيه شء والعفو في ان يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم مما كان كتب علي من كان قبلكم فاخبر ان ----------------------------------------------بني اسراءيل لم تكن فيهم دية اي كان ذلك حراما عليهم اخذه عوضا عن الدم او يتركوه حتي يسفكوا الدماء ف--خفف الله تعالي عن هذه الامة ونسخ ذلك بقوله تع------------------------------------الي فمن عفي له من اخيه شء	2688	-335838023136157253	Sham19Y0013231-ara1.ms0438	true	-3081974555801389680	98	180	492	880	1447	300	ابن عباس يقو------------------ل كان القصاص في بني اسراءيل ولم تكن الدية فقال الله ل-هذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي------------------------- الي قوله فمن عفي له -------قال فالعفو ان ت---قبل الدية في العمد قال الازهري وليس العفو في قوله فمن عفي له عفوا من ولي الدم ولكنه عفو من الله جل ذكره وذلك انه لم يكن لبني اسراءيل ان ياخذ--------------------------------------------------------------------وا الد-ية فجعلها الله --------لهذه الامة عفوا منه وفضلا مع اختيار ولي الدم ذلك في العمد فذلك قوله فمن عفي له من اخيه شء	438	-7529813484713906001	209	259.5	156	519	40.26974868774414	32	JK005200-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK005200-ara1.ms2596	false	8432206333202573362	96	122	517	650	1619	300	عليه الصلاة والسلام لعدي بن حاتم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا---- فاذبح--------------ه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه	2596	-335838023136157253	Sham19Y0013231-ara1.ms1145	true	1113712845458252464	94	121	462	590	1495	300	عليه وسلم قال------ لعدي بن حاتم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله------ فان -----------ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وان ادركته قد قتل ولم ياكل فكل	1145	-7529813484713906001	96	139.5	74	151	63.5761604309082	17	JK005200-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	175	199	911	1038	1559	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحياء اذا جاءنا السجان يوم الحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا فكان	1331	-335838023136157253	Sham19Y0013231-ara1.ms1182	true	6994039414267512733	41	65	204	330	1513	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي- اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وقال	1182	-7529813484713906001	114	211.0	91	127	89.76377868652344	20	JK005200-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK005200-ara1.ms2888	false	6322985219402711308	106	159	539	824	1514	300	النسب ما لا يحل نكاحه والصهر الذي يحل نكاحه كبنات الع----------------------------------------------------------------------------------------م وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خال واشباههن من القرابة التي يحل تزويجها وعن ابن عباس رضي الله عنهما خلاف ذلك فانه قال حرم الله تعالي من ال-----------نسب سبعا-------------------------- حرمت عليكم امهاتكم الي قوله وبنات الاخت ومن الصهر سبعا وامهاتكم اللاتي ارضعنكم الي قول----------------------------ه وان تجمعوا بين الاختين	2888	-335838023136157253	Sham19Y0013231-ara1.ms3142	true	8937362335843674033	137	248	744	1335	1627	300	النسب ما لا يحل نكاحه والصهر --ما يحل نكاحه والاية من باب حذف المضاف علي تقدير فجعله ذا نسب وصهر اي ذا قرابات لا يحل له التزوج بهن وفيهن كالام والاخت والبنت وبنات الاخ وبنات الاخت وذا نسب لا يحرم عليه ذلك النسب التزوج كالاخوين يتزوجان باختين فصهر احد الاخوين لم يحرم مصاهرة الاخ الثاني وكذلك الرجل يتزوج بالمراة وابنه بابنتها وما شاكل هذا من باب المصاهرة هذا علي قول علي----------------------------------------------------- رضي الله ع----------------نه قال الكلبي والضحاك وقتادة ومقاتل النسب سبعة اصناف من القرابة وهو قوله حرمت عليكم امهاتكم الي قوله وامهات نساءكم النساء والصهر من لا قرابة له ويحرم بالنسب وهي خمسة وامهات نساءكم الي قوله وان تجمعوا بين الاختين	3142	-7529813484713906001	131	17.0	102	662	19.78851890563965	20	JK005200-ara1	Sham19Y0013231-ara1