id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms2411	false	322911564054655869	175	285	905	1464	1532	300	الرواية وعن ابي يوسف رحمه الله --انه اذا ترك المخاصمة في مجلس من مجالس القاضي من غير عذر بطلت شفعته لانه دليل الاعراض والتسليم كما في تاخير الطلبين الاولين وقال محمد رحمه الله ان اخر هذا الطلب الي شهر من غير عذر بطلت شفعته وعنه انه قدره بثلاثة ايام لانه لو لم تسقط بتاخيره للحق المشتري ضرر من جهته لانه يمتنع عن التصرف فيه خشية ان ينقض تصرفه وهو مدفوع قال ---عليه الصلاة والسلام لا ضرر ولا ضرار في الاسلام ثم قدر تلك المدة بثلاثة ايام في رواية لانها هي التي ضربت لابلاء الاعذار كامهال الخصم للدفع والمدين للقضاء وفي رواية قدرها بشهر وهو قول زفر ورواية عن ابي يوسف	2411	-335838023136157253	Kraken220410202736-ara1.ms147	true	-6971766050503991825	140	175	705	891	1543	300	القولين ---لابي يوسف وقوله الاخر انه اذا ترك المخاصمة في مجلس من مجالس القاضي ----------تبطل شفاعته قاله في الهداية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ظاهر المذهب وعليه الفتوي قاله صاحب الهداية 4302 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول زفر ورواية عن ابي يوسف	147	-1966699592062044761	117	137.5	92	564	20.744680404663086	17	JK005200-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK005200-ara1.ms2520	false	-3671730179941378750	83	153	433	772	1560	300	هذا اذا لم يكن مقتدي به فان كان مقتدي به ولم يقدر علي منعهم يخرج ولا يقعد لان في ذلك شين الدين وفتح باب المعصية علي المسلمين والمحكي عن ابي حنيفة رحمه الله ----------كان قبل ان يصير مقتدي به وان كان ذلك علي الماءدة فلا يقعد-------------------------- لقوله تعالي فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وان كان هناك لعب وغناء قبل ان يحضرها ف--------لا يحضرها لانه لا يلزمه اجابة الدعوة	2520	-335838023136157253	Kraken220410202736-ara1.ms214	true	-5683965569307526973	152	228	752	1124	1487	300	هذا اذا لم يكن مقتدي به فان كان مقتدي--- ولم يقدر علي منعهم يخرج ولا يقعد لان في ذلك شين الدين وفتح باب المعصية علي المسلمين والمحكي عن ابي حنيفة رحم--الله في الكتاب كان قبل ان يصير مقتدي به ولو كان ذلك علي الماءدة -لا ينبغي ان يقعد وان لم يكن مقتدي لقوله تعالي فلا تقعد بعد الذكري مع القوو الظلامينالانعام وهذا كله بعد الحضور ولو علم قبل الحضور لا يحضر-- لانه لم يلزمه حق--- الدعوة	214	-1966699592062044761	285	481.5	225	383	74.41252899169922	50	JK005200-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK005200-ara1.ms0970	false	5447819089521566007	0	60	0	293	1578	300	الصادقين فيما رميتها به من الزنا ويقول في الخامسة-------------------- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رم-اها به من الزنا--- يشير اليها في كل مرة ثم تشهد المراة اربع مرات تقول في كل مرة اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتقول في الخامسة----------------------- غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	970	-335838023136157253	Kraken220410202736-ara1.ms242	true	4570285300683697195	142	206	733	1036	1496	300	الصادقين فيما رميتها به من الزنا حتي يفعل ذلك به اربع مرات ثم يقول قل لعنة الله علي- ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا ثم يرجع الي-------------------- المراة فيقول قولي-------------- اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فاذا فعل ذلك بها اربع مرات قال لها قولي غضب الله علي-- ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	242	-1966699592062044761	212	316.0	164	340	62.35293960571289	37	JK005200-ara1	Kraken220410202736-ara1