id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0143	false	-767154399755080445	198	251	1013	1277	1525	300	لان مباشرة الحرام- لا تجوز الا للضرورة ولا ضرورة في حق الزيادة مثاله رجل عليه جرح لو سجد سال جرحه وان لم يسجد لم يسل فانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي قاعدا يومء بالركوع والسجود لان ترك السجود------------------------------- اهون من الصلاة مع الحدث الا تري ان ترك السجود جاء----ز حالة الاختيار في- التطوع علي الدابة و-------مع الحدث	143	-335838023136157253	Kraken210323052121-ara1.completed.ms271	true	4716553185851288124	0	100	0	546	1618	300	لان مباشرة المحظور لا تجوز الا للضرورة ولا ضرورة في حق الزيادة----------------------------------- وان لهذه القواعد سندا قويا في كتاب الله والسنة المطهرة كما سلف عند بيان الادلة وهي تمثل روعة التشريع في رفع الحرج وازالة الضرر عن العباد وتتخرج عليها مساءل هامة في الفقه الاسلامي واليك امثلة تنير جوانب الموضوع 1 يقول الامام قاضيخان ومن ابتلي بين ان يءذي بعض الاركان مع الحدث اوبدون القراءة وبين ان يصلي بالايماء تتعين عليه الصلاة بالايماء لا يجزيه الا ذلك لان الصلاة بالايماء اهون من الصلاة مع الحدث او بدون القراءة لان الاول يجوز حال- الاختيار وهو التطوع علي الدابة والصلاة مع الحدث	271	-8519269031035565577	149	182.0	117	582	25.60137367248535	23	JK005200-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed