id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0112	false	-6066573884725389806	100	161	526	831	1501	300	عليه وسلم مثلكم ومثل اهل الكتابين ك-----مثل رجل-- استاجر- اجيرا فقال من يعمل لي م-ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي م----ن نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي م----ن العصر الي غروب ال-شمس علي قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ك--نا اكثر عملا واقل عطاء	112	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	231	293	1116	1434	1466	300	الله انكم مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجلين استاجرا اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي----- المغرب علي قيراطين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا مالنا اكثر عملا واقل عطاء	109	-8966965822640395822	278	471.5	220	331	83.9879150390625	45	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0119	false	7269146460217519898	104	187	514	929	1505	300	يصلي----- العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة رواه احمد وابو داود وغيرهما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس رواه---- مسلم ولنا ما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يءخر-------------------- العصر ما دام--ت الشمس	119	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	35	182	196	915	1511	300	يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة وروي ------ابو داود عن يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجدها واتفقا علي حديث رافع بن خديج كنا نصلي مع رسول الله صلاة العصر ثم ننحر الجزور فيقسم عشر قسم ثم يطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس واتفقا علي حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر وعند مسلم عن انس صلي لنا رسول الله ال-------------------عصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ----نحر جزور -لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا -----قبل ان تغيب الشمس وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رض---ي الله عنه قال شغل المشركون رسول الله عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس	150	-8966965822640395822	322	502.5	255	757	42.53632736206055	56	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0210	false	-7444121361147453216	72	109	366	536	1542	300	الي الجرف------- فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قا-------ل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي	210	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	72	109	337	512	1424	300	الي الجرف فنظروا فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي-------- ونضح ما لم ير- واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي	254	-8966965822640395822	161	292.5	126	184	87.5	32	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	50	178	253	906	1532	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع العصر فيصليهما جميعا-------------------------------------------------------------------------------- واذا ارتحل بعد زيغ- الشمس------------- صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره وقال نافع كان ابن عمر اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه احمد وعن انس------------- انه عليه الصلاة والسلام كان اذا عجل ال---سير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخر الظهر ويقدم العصر ويءخر -------	128	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	152	244	723	1169	1445	300	اذا ارتحل قبل ترفع ال---شمس اخر الظهر الي وقت------ العصر ثم ترك فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ورواه محمد بن سهل البخاري فزاد واذا---------- زاغت الشمس وهو في منزله صلي الظهر والعصر جميعا ثم ركب وعند مسلم في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس عن رسول الله انه كان --------------------اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وعنده ايضا عنه قال -------كان رسول الله اذا اراد ---ان يجمع بين الظهر و-----العصر في السفر اخر	292	-8966965822640395822	238	313.5	185	771	30.869001388549805	35	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	24	95	117	489	1532	300	ال----جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بعذر المطر والم-رض والسفر لحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الطفيل عن معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	128	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	14	91	72	477	1467	300	الله يجمع بين الظهر والعصر------------------------------- والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا وعند ابي داود عنه ان النبي كان----------------------- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا------- وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	293	-8966965822640395822	277	470.5	223	470	58.9361686706543	45	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0376	false	8977020478600527295	13	56	69	264	1554	300	عاءشة رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك ب-هن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله------- قال--- حسبك من	376	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	244	283	1184	1357	1436	300	عاءشة دخل--------------- علي رسول الله------------------- فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من	349	-8966965822640395822	152	249.5	116	207	73.4299545288086	31	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0375	false	-6988654921715659579	244	298	1207	1470	1479	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي	375	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	62	107	303	521	1429	300	عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله ومع----------------------ها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها------------------------- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي	350	-8966965822640395822	207	360.5	163	267	77.52809143066406	39	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0467	false	219867292738840816	255	295	1306	1498	1521	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج------ الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بالصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	467	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	184	226	894	1096	1456	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا ب--صوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال- ابو داود	394	-8966965822640395822	182	326.0	143	207	87.9227066040039	33	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0474	false	-8578071540001153380	203	251	1034	1261	1502	300	ابن عباس -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج-------- فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	474	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	129	179	616	850	1418	300	ابن عباس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله --------------------قال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج مرة قال فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعلموا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فم--تطوع	395	-8966965822640395822	202	353.0	159	256	78.90625	40	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0626	false	3437789157664166893	155	207	774	999	1422	300	عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم----- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فقال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه ق---------------------------------ال البيهقي هذا اسناد صحيح ليس في الباب اصح منه	626	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms397	true	7392726820049544309	160	218	733	987	1395	300	عن ابن عباس رض----ي الله عنهما ان النبي سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة ق-ال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة قال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا من سعيد عبدة بن سليمان قال البيهقي وهو اسناد صحيح ليس في الباب اصح منه	397	-8966965822640395822	178	287.0	133	263	67.68061065673828	37	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0540	false	-2333012904894652943	137	210	713	1058	1516	300	ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم تمتع---------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة----------------------------------------- وتمتع الناس مع---------ه بالعمرة الي الحج فلما قدم---------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي----- لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم -يهل بالحج وليهد و-------------------------------لم يحلل هو من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر	540	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	173	267	810	1260	1404	300	ابن عمر رض----ي الله عنهما قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وذكر الحديث في طواف رسول الله وقال ثم لم يحلل--- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر	407	-8966965822640395822	315	527.5	246	457	68.92778778076172	60	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0519	false	6952641692666767590	138	170	686	851	1556	300	الله عليه وسلم دفع---------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال وت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	519	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	17	49	94	254	1473	300	الله عن------- دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	429	-8966965822640395822	141	236.5	113	181	77.90055084228516	24	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms2333	false	5846364967009301251	213	266	1088	1355	1500	300	من ادرك ماله بعينه عند رجل قد ا-----------------فلس فهو احق به من غيره والمبيع ليس بعين مال الباءع ولا-------------------------------------------------- متاع له وانما هو مال المشتري اذ هو خرج عن ملكه وعن ضمانه بالبيع والقبض وانما ماله بعينه يقع علي المغصوب والعواري والوداءع والاجارة والرهن فذلك ماله بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء	2333	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	135	177	650	842	1423	300	من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره اتفقا علي صحته وفي رواية عند مسلم عنه قال قال رسول الله اذا افلس الرجل فوجد غريمه متاعه بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينه فهو احق به من ساءر الغرماء	491	-8966965822640395822	92	147.0	71	334	27.544910430908203	18	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms1471	false	7559987815106486934	31	100	151	483	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب---- ارضا من ارض خيبر--------------- فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-ني ق---ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي--------- ان لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي---------------------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم------ غير متمول رواه احمد والبخاري ومسلم	1471	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	140	220	718	1104	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال--- اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي رسول الله فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه اخرجه -البخاري ومسلم	515	-8966965822640395822	290	466.5	227	405	71.60493469238281	52	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0411	false	-7390967762810680356	17	63	86	303	1466	300	في --صحيحه عن ----معن بن يزيد انه قال كان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	411	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms568	true	-612137770573911955	202	243	977	1175	1445	300	في الصحيحين وحديث معن بن يزيد-------- كان ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته ف----قال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله ف-------------------قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	568	-8966965822640395822	173	282.0	137	235	73.61701965332031	31	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms0699	false	-5994820951133951895	1	56	4	261	1500	300	الله عليه وسلم-------- وبه اثر صفرة---------------- فاخبره انه تزوج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب فقال له -صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة رواه الجماعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر انه صلي الله عليه وسلم ---قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل	699	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms595	true	-2075031808764734222	104	239	520	1177	1477	300	الله عنه جاء الي النبي وبه اثر صفرة فساله رسول الله فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله------------------- كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله---------- اولم ولو بشاة قال ابو عبيد قوله نواة يعني خمسة دراهم تسمي نواة ذهب كما تسمي الاربعون اوقية وكما تسمي العشرون نشا قال ابو عبيد حدثنيه يحيي بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الاوقية اربعون والنش عشرون والنواة خمسة وفي الصحيحين حديث سهل بن سعد في المراة التي وهبت نفسها لرسول الله وانه زوجها من الرجل الذي خطبها منه فقال قد زوجتكها بما معك من القران بعد ان قال له التمس ولو خاتما من حديد لتصدقها اياه وعند ابي داود عن جابر---- رضي الله عنه ان النبي قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل	595	-8966965822640395822	187	270.0	143	691	27.06222915649414	35	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms1033	false	5851761511352369530	5	39	34	201	1555	300	عن ابي هريرة------- في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته---- يفرق بينهما وكتب ----------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه------ الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ------------ان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا	1033	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	216	273	1074	1346	1488	300	عن ابي هريرة مرفوعا في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما وروي الشافعي رحمه الله عن مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنهما كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا	648	-8966965822640395822	163	284.5	129	272	59.92647171020508	30	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms2696	false	4344204560319681645	226	300	1216	1570	1570	300	رحمه الله لا يقتل به لما روي الشعب-----------------------ي عن---- جحيفة قال سالت عليا رضي الله تعالي عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم علم غير القران قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وعن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------- فقلنا-	2696	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	0	73	0	346	1454	300	رحمه الله--- يقتل ودليلنا من طريق الخبر ما في صحيح البخاري عن ابي جحيفة قال -قلت لعلي رضي الله ------عنه هل عندكم من رسول الله شء سوي الق--------------------ران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة -----الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما في الصحي-------------فة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر -عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا	653	-8966965822640395822	236	358.5	183	398	59.29648208618164	40	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms2697	false	6721993752258078899	0	57	0	278	1521	300	هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده الحديث ولانه لا مساواة بينهما لقوله تعالي	2697	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	73	122	346	586	1454	300	هل عهد اليك رسول ا---------لله---------- عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما---- في كتابي هذا فاخرج كتابا------------- فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا---------------- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده الحديث قال الشافعي رحمه ال-------له تعالي	653	-8966965822640395822	198	331.5	157	299	66.22073364257812	34	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms2691	false	8730335263521034546	169	222	842	1106	1500	300	من اخوان الكهان من اجل سجعه فعلم بذلك ان ما رووه غير صحيح والذي يدلك عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك ان الراوي لذلك حمل بن مالك علي زعمهم فانهم قالوا قال حمل بن مالك--------------------- كنت بين بيتي امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل	2691	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	0	61	0	292	1492	300	من اخوان الكهان من اجل سجعه قلنا هذا القتل كان خطا الا تري انه جعل الدية علي العاقلة ثم قد روي ابو داود عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انه سال عن قضية النبي في------------------------------------------------ ذلك فقام حمل بن النابغة رضي الله عنه فقال كنت بين----- امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله----------------------------- بغرة وان تقتل	661	-8966965822640395822	132	183.5	106	374	35.29411697387695	21	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	40	81	210	436	1559	300	عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض رواه الشافعي	1331	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	210	254	1043	1283	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال- الشافعي	710	-8966965822640395822	222	427.0	181	241	92.11618041992188	40	JK005200-ara1	JK009138-ara1
JK005200-ara1.ms2492	false	-1253661157018324891	9	53	54	262	1512	300	عن رافع بن خديج ا---------نه قال ----------------قلت يا رسول الله---- نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال عليه الصلاة والسلام-- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2492	-335838023136157253	JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	54	106	283	520	1474	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اتيت رسول الله فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	740	-8966965822640395822	190	323.5	147	239	79.49790954589844	37	JK005200-ara1	JK009138-ara1