id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0096	false	-84586256918452038	140	214	712	1085	1531	300	ام سلمة-------------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم كم تجلس المراة اذا ولدت قال اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك وقالت ايضا كانت النساء يجلسن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال الترمذي------------ اجمع اهل العلم من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك---- وقال الطحاوي	96	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0140	true	-1128963004137311251	7	75	26	366	1484	300	ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي------------------- كم تجلس المراة اذا ولدت قال اربعين يوما -لا ان تري الطهر قبل ذلك 324 وعن معاذ عن النبي قال اذا مضي للنفساء سبع ثم رات الطهر فلتغتسل ولتصل----- رواهما الدارقطني وقد حكي ذلك--------------- الترمذي اجماعا فقال اجمع اهل العلم من الصحابة------------------------ ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك 325 وحكي البخاري	140	-1781846173332082065	215	284.0	168	404	53.21782302856445	37	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0111	false	-4433891248547972743	38	90	221	490	1548	300	والله اعلم 1 كتاب الصلاة الص-------------------------------------------لاة في اللغة العالية الدعاء قال ال-----له تعالي--- وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم اي ادع لهم وانما عدي بعلي باعتبار لفظ الصلاة وقال الاعشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا وفي ----	111	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0147	true	5736737767915340788	24	107	109	531	1563	300	والله اعلم 1 كتاب الصلاة 1 ش قد اشتهر في لسان الفقهاء وغيرهم ان اصل الصلاة في اللغ--------ة الدعاء مستدلين بقوله تعالي 19 وصل عليهم ان صلاتك سكن -----------لهم وانما عدي بعلي لتضمنه والله اعلم معني الانزال اي انزل عليهم رحمتك 341 وقول النبي اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل وقول الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا ولهم في	147	-1781846173332082065	209	367.5	167	441	47.39229202270508	37	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0114	false	-4334556247733024786	17	64	90	328	1523	300	ابي موسي انه صلي الله عليه وسلم اخر المغرب حتي كان عند سقوط ال-------------------------------------------------------------------------------شفق رواه مسلم وغيره وهو حجة علي الشافعي في تقديره في الجديد بمضي قدر وضوء وستر عورة واذان واقامة وخمس ركعات ولا يعارضه امامة جبريل عليه السلام انه صلاها في اليومين في وقت واحد	114	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0153	true	-1717787137253765983	142	200	726	1003	1504	300	ابي موسي انه------------------- اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله قال وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق رواه مسلم وابو داود والنساءي واحمد وقال في رواية مهنا حديث عبد الله بن عمرو حديث معروف----------------- ولا يرد حديث---- جبريل عليه السلام انه صلاها في اليومين في وقت واحد	153	-1781846173332082065	120	158.5	93	317	37.854888916015625	21	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0162	false	-6206627568767290409	140	237	746	1263	1614	300	لقو-----له تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم اي اذا اردت قراءة القران كما تقول اذا دخلت علي السلطان فتاهب اي اذا اردت الدخول عليه وقالت الظاهرية يتعوذ بعد القراءة لظاهر النص وقد بينا معناه وقال مالك لا يتعوذ وكذا لا ياتي بالثناء لحديث انس كنا نصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين وفي رواية بام القران ولنا ما تلونا وحديث ابي سعيد ا---نه صلي الله عليه وسلم--- كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم	162	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0183	true	2286165153649600882	223	268	1131	1369	1542	300	لقوله الله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم اي اذا ا-------------------------------------------------------------ردت ا-------------------------------------لقراءة 465 يبينه ما روي احمد والترمذي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم	183	-1781846173332082065	184	302.5	147	528	34.84848403930664	29	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0173	false	727833529425887049	93	124	456	603	1548	300	روي عن يزيد بن ابي حبيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي امراتين تصليان فقال اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي بعض فان المراة ليست في ذلك كالرجل	173	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0201	true	6885182804822643074	4	30	18	143	1542	300	روي--- يزيد بن ابي حبيب ان رسول الله------------------- مر علي امراتين تصليان فقال اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي بعض فان المراة ليست في ذلك كالرجل	201	-1781846173332082065	125	232.0	99	147	85.03401184082031	24	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0281	false	-3881321164705145680	252	277	1250	1371	1481	300	صلي الله عليه وسلم------- يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه	281	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0243	true	-225947765285434350	24	51	130	258	1509	300	رضي الله عنه عن النبي قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه	243	-1781846173332082065	111	207.0	87	128	86.71875	22	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0236	false	6194491428434742560	144	184	719	908	1526	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم نهي------ ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه ولحديث حذيفة انه صل--------ي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا ام الرجل القوم فلا يءمن في مقام ارفع من مقامهم	236	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	30	100	160	497	1466	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال------------------- نهي النبي ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه 733 وروي ان عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو علي دكان والناس اسفل منه فتقدم حذيفة اليه فاخذه بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم	257	-1781846173332082065	132	206.5	100	356	37.078651428222656	25	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0208	false	-1305500999581481215	59	138	316	698	1534	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة وجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض-------------------- فجاء فجلس عن يسار ابي بكر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	208	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0261	true	355665762200131944	4	67	19	321	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله قال مروا---------------------- ابا بكر------------- ان يصلي بالناس فلما دخل ف--------ي الصلاة وجد النبي في------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه فجاء فجلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما ورسول الله يصلي-- جالس---------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة -----رسول الله وال----------------ناس بصلاة ابي بكر	261	-1781846173332082065	201	262.5	151	402	50.0	34	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	44	133	225	671	1532	300	الله ع-------ليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره------- وقال نافع كان ابن عمر اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقو----------------------------ل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير -----------------------------------------------جمع بي------------------ن المغرب والعشاء---------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد	128	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	181	288	927	1478	1536	300	الله عنه ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود والترمذي وقال -----------------------------------------------------------حسن غريب 805 وروي ابو الزبير المكي عن ابي الطفيل ان ---------------------------معاذا اخبره انهم خرجوا مع رسول الله في غزوة تبوك فكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا رواه احمد	275	-1781846173332082065	313	515.5	249	642	48.7538948059082	52	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0335	false	6356299297681383124	1	79	4	397	1512	300	احمد -ان ابا غالب قال صليت خلف انس علي جنازة فقام حيال صدره ولان الصدر محل الايمان ومعدن الحكمة والعلم وهو ابعد من العورة الغليظة فيكون القيام عنده اشارة الي ان الشفاعة وقعت لاجل ايمانه وعن ابي حنيفة وابي يوسف انه يقوم من الرجل بحذاء صدره ومن المراة بحذاء وسطها لان انسا فعل كذلك وقال هو السنة وعن سمرة بن جندب انه قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها	335	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0347	true	-4748203840139238344	85	118	416	576	1548	300	احمد قال ابو غالب ص----ليت خلف انس علي جنازة فقام حيال صدره وذكر الحديث 1087 وفي الصحيحين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب رض----------------------------ي الله عنه ان النبي علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها	347	-1781846173332082065	117	159.5	91	397	29.471033096313477	20	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0394	false	2690229015688922367	212	248	1072	1269	1550	300	الله ع-------ليه وسلم فيما سقت السماء- والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر رواه مسلم وغيره وقوله صل-----------ي الله ع---------ليه وسلم فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه الجماعة	394	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0405	true	451661357608577939	24	67	133	356	1609	300	الله عنه ان النبي قال فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر رواه مسلم وغيره 1216 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر و--ما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري	405	-1781846173332082065	165	268.5	132	225	73.33333587646484	27	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0376	false	8977020478600527295	4	57	19	270	1554	300	وقالت هما لله ولرسوله -قال النووي اسناده حسن وقالت عا----------------------ءشة رضي الله عنها دخلت---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال--- حسبك من النار	376	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	104	158	530	788	1523	300	وقالت هما لله ولرسوله رواه الترمذي والنساءي وابو داود وهذا لفظه 1238 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله ق-ال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	416	-1781846173332082065	198	325.0	154	282	70.2127685546875	37	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0444	false	4890753977736488034	0	76	0	357	1521	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ---قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة	444	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0453	true	8194379854394098650	77	146	361	684	1507	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة	453	-1781846173332082065	319	599.0	251	361	88.36565399169922	65	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0941	false	1807935394649829268	28	77	147	389	1557	300	يعتق رقبة فقالت قلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الل----ه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء --------فقال----- ساعينه بعرق من تمر فقلت------------- فاني -اعينه بعرق اخر فقال عليه الصلاة والسلام احسنت -اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا	941	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0456	true	3080998344863526413	92	145	459	709	1484	300	يعتق رقبة ف-----قلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر -قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر -قال قد----------------- احسنت فاذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا	456	-1781846173332082065	215	354.0	169	274	78.46715545654297	39	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0451	false	-3765273293682990038	268	300	1316	1464	1464	300	ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم -----قال قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدارقطني وروي انه صلي الله عليه وسلم-------------------- سءل عن تقطيع قضاء رمضان فقال--------------- لو كان-	451	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0463	true	3413858968108970904	209	248	1027	1212	1474	300	ابن عمر---- رضي الله عنهما ان النبي قال قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدراقطني 1353 وعن محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله سءل عن تقطيع قضاء رمضان فقال ذاك اليك ارايت لو كان	463	-1781846173332082065	106	156.0	81	189	56.08465576171875	20	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0461	false	-6900659856534814562	171	230	809	1118	1450	300	تسحروا فان في السحور بركة رواه الجماعة-- وقال صلي- الله عليه وسلم ان فضل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحور ويروي السحور رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه والمستحب فيه التاخير وفي الفطر التعجيل لما روي--- ابو ذر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تزال امتي بخير ما اخروا السحور وعجلوا الفطر رواه احمد	461	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0471	true	7838838260990382572	106	156	567	818	1549	300	تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه 1378 وقال عليه السلا--------م ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة الس-------------حور رواه مسلم وغير-------------------ه والمستحب ------تاخيره 1379------------ لما روي عن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي------------------- كان يقول لا تزال امتي بخير ما اخروا السحور وعجلوا الفطر رواه احمد	471	-1781846173332082065	202	294.0	159	328	61.585365295410156	33	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0467	false	219867292738840816	255	295	1306	1498	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بالصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	467	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	130	171	680	876	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا ب--صوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	474	-1781846173332082065	190	367.0	150	198	95.9595947265625	39	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0479	false	6366129605239039236	25	71	136	366	1557	300	الله عليه وسلم------------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او م---حرم منها رواه مسلم وابو داود وقال صل-----------------------------------------ي الله عليه وسلم--------- لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم	479	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0486	true	8975620466912408316	166	224	835	1123	1494	300	الله عنه قال قال رسول الله لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق -ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها رواه ------ابو داود والترمذي ومسلم وللبخاري نحوه 1422 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم	486	-1781846173332082065	192	323.0	151	295	65.08474731445312	33	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0626	false	3437789157664166893	153	207	766	999	1422	300	لما روي عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم--------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال -من شبرمة فقال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم --حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه قال البيهقي هذا اسناد صحيح ليس في الباب اصح منه	626	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0490	true	-8636031525617212978	87	139	406	634	1423	300	لما روي--- ابن عباس رض----ي الله عنهما قال ان النبي سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال ومن شبرمة ق-ال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة رواه ابو داود وق---------ال البيهقي هذا اسناد صحيح ليس في الباب اصح منه	490	-1781846173332082065	202	342.5	153	246	82.11382293701172	40	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0487	false	7216371768850808897	4	113	19	563	1542	300	في اهلاله ------------------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من---------ه حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع بذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي ف----------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجبه في مصلاه	487	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0511	true	-6174667266457130136	173	279	822	1347	1448	300	في اهلال رسول الله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله حجة واحدة فم- هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظت -عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل -----------------------------حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب -في مصلاه	511	-1781846173332082065	466	829.0	373	590	78.98304748535156	82	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0491	false	380064014227633651	37	115	212	621	1583	300	قال رحمه الله ولبس القميص و---السراويل و---العمامة والقلنسوة والقباء والخفين الا ان لا تجد النعلين فاقطعهما اسفل من الكعبين والثوب المصبوغ بورس او زعفران او عصفر الا ان يكون غسيلا لا ينفض لما روي عن ابن عمر انه -----------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم -قال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	491	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0516	true	550053878877792603	192	263	891	1247	1436	300	قال ولا ي------لبس القميص ولا السراويل ولا العمامة ولا البرنس ش هذا اجماع والحمد لله---------------------------- من اهل العلم 1538 وقد شهد له ما في الصحيحين وغيرهما عن عبد الله -----------------------بن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله------------------- ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد --نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	516	-1781846173332082065	237	344.5	187	434	54.60829544067383	39	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0493	false	7049366815243958642	145	182	737	928	1485	300	ام الحصين-------------- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	493	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0521	true	6748951577740596356	61	93	300	468	1511	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي------------------- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	521	-1781846173332082065	152	262.5	123	206	73.78640747070312	26	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0503	false	6097561816910886430	250	300	1269	1514	1514	300	الله عليه وسلم بدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انتصبت قدماه في بطن الواد----ي حتي اذا-	503	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	219	284	1078	1381	1455	300	الله ف---------بدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ان-صبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	544	-1781846173332082065	227	412.0	181	320	70.9375	41	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0520	false	1513418874862570232	85	177	412	889	1508	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	520	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	139	281	733	1458	1543	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----اقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	546	-1781846173332082065	463	898.0	374	734	63.079017639160156	86	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0497	false	1707880849328515573	56	81	297	424	1517	300	الله عليه وسلم لعمر----- يا عمر انك رجل قوي فلا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد	497	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0549	true	3351153909594704624	191	218	956	1087	1525	300	الله عنه ان النبي قال له يا عمر انك رجل قوي -لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد	549	-1781846173332082065	113	205.5	90	132	85.60606384277344	21	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0500	false	8206358208810532646	160	271	840	1419	1566	300	عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قدم هو------- واصحابه مكة وقد اوهنتهم الحمي----- فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم ---اوهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم اي قوتهم فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد اوهنتهم هءلاء اجلد منا ق-----ال ابن عباس--------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا في الرمل من الحجر الي الحجر حديث ابن عمر وحديث ابن عباس في حجة الوداع متفق عليهما وفي حديث جابر	500	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0550	true	-1079824421063856833	187	279	965	1438	1533	300	عن ابن عباس---- رضي الله عنهما قال قدم رسول الله واصحابه مكة وقد -وهنتهم --حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا---------------------------------------------- مما يلي الحجر وامرهم ا--------------------------لنبي ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل------------------اء الذي- زعمتم ان الحمي ----وهنتهم ولا-- اجلد من هءلاء قال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وقد زال ذلك لانا نقول قد فعل ذلك رسول الله ----------------------------في حجة الوداع كما ثبت -----في حديث جابر	550	-1781846173332082065	331	450.5	261	625	52.959999084472656	48	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0499	false	7781702915343982092	16	79	82	391	1455	300	انها----- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض متفق عليه	499	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0554	true	-1436195214539443688	230	291	1183	1480	1532	300	ايضا قالت سالت رسول----- الله---------- عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث- عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض متفق عليه	554	-1781846173332082065	285	525.5	225	315	90.47618865966797	53	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0506	false	3066461016209972587	59	103	293	511	1499	300	لما روي--------------- عن حبيبة بنت ابي تجزاة ا---------نها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	506	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0557	true	1162833376882825151	0	45	0	221	1456	300	لما روي احمد في المسند عن حبيبة بنت ابي تجراة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله------------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي	557	-1781846173332082065	191	333.0	152	246	77.64227294921875	35	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0540	false	-2333012904894652943	137	196	713	1000	1516	300	ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم تمتع---------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة----------------------------------------- وتمتع الناس مع---------ه بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم مكة ------قال للناس من كان منكم اهدي----- لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم -يهل بالحج وليهد	540	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	202	286	969	1378	1447	300	ابن عمر رض----ي الله عنهما قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	563	-1781846173332082065	267	457.5	211	413	64.64891052246094	52	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0507	false	4629169959855985952	143	187	758	961	1525	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله -فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود واحمد والدارقطني وابن ماجه وقال ابو ذر لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صل--------------ي الله	507	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0565	true	8333578328932165927	114	186	582	920	1457	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي 1673 وعن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاصة وفي رواية قال كانت رخصة يعني متعة الحج رواه مسلم ولابي داود كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة------- لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله وقد اجاب احمد رضي الله	565	-1781846173332082065	164	274.0	125	345	47.536231994628906	34	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0519	false	6952641692666767590	131	170	656	851	1556	300	اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع---------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال وت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	519	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0573	true	7934469992324507933	162	201	800	993	1496	300	اسامة بن زيد رض-------------ي الله عنه قال-- دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	573	-1781846173332082065	170	301.0	135	208	81.73076629638672	31	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0520	false	1513418874862570232	98	137	490	690	1508	300	ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- الله------ وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	520	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0574	true	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان----- واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	189	346.0	152	217	87.09677124023438	33	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0526	false	-3654974269770178302	54	134	265	685	1510	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات---ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس ----------------------------------------------------------------------------رواه مسلم وابو داود واحم------د قال رح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه ال---------------------------------------------------------------------له وا-------------------------------------------------------------لحلق احب لما روي ابو هريرة انه صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين	526	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0578	true	-8965598141149049484	80	199	387	1034	1546	300	انس بن----- مالك رضي الله عنه ان النبي اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه والسنة البداءة بالجانب الايمن لهذا ويخير بين الحلق والتقصير كما اقتضاه كلام الخري ولا ريب فيه وقد قال سبحانه محلقين رءسكم ومقصرين 1706 قال ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله حلق في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم متفق عليه 1707 وثبت عنه انه دعا للمحلقين بالرحمة وفي رواية بالمغفرة ثلاثا وللمقصرين مرة والاولي الحلق ولهذا قدمه الخرقي اقتداء بالنبي 1708 وقد قال اللهم ااغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وللمقصرين	578	-1781846173332082065	169	130.5	131	861	19.628339767456055	27	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0529	false	4867708059580872401	42	96	198	472	1525	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت افاض النبي صلي الله عليه وسلم من يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	529	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	198	722	980	1488	300	عاءشة رضي الله عنها---------- افاض -----رسول الله من اخر يوم النحر- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	588	-1781846173332082065	234	434.0	186	274	85.40145874023438	43	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0632	false	2714857913128414974	142	188	681	902	1467	300	الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم واحمد ومثله عن------------- ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي	632	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0629	true	6011485064236832326	251	298	1157	1384	1392	300	الله كان------ يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم وغيره 1814 وبهذا يتقيد حديث ناجية الخزاعي قال قلت يا--- رسول الله كيف	629	-1781846173332082065	184	308.5	142	236	77.96610260009766	35	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2319	false	6646302616966930278	134	199	652	960	1489	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها رواه البخاري	2319	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0642	true	3942536259738000299	241	300	1244	1520	1520	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو -كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فاردد-----------ها رواه البخاري-	642	-1781846173332082065	269	503.0	212	308	87.33766174316406	51	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1606	false	-2775250618411699126	47	107	246	557	1652	300	ابي سعيد وابي هريرة فيما رواه البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------- انا -ناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل -------------ذلك----------------------------------- اي في الموزون اذ ---نفس الميزان ليس من اموال الربا	1606	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0646	true	6788333340069233669	225	295	1178	1543	1568	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما--- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك ولمسلم وكذلك الميزان متفق عليه فقوله في الميزان اي في الموزون والا فنفس الميزان ليس من اموال الربا	646	-1781846173332082065	270	463.0	217	389	69.40873718261719	47	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1529	false	-2435652290316580051	158	197	867	1075	1596	300	قضي ان الخراج بالضمان رواه مسلم والبخاري وغيرهما------------- وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغ-له ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان رواه احمد وابو داود	1529	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0694	true	-8460706521172862291	97	134	477	671	1514	300	قضي ان الخراج بالضمان رواه الخمسة اي حاصل او ثابت بسبب الضمان وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستعمله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقا---------ل النبي------------------- الغلة بالضمان رواه احمد وابو داود	694	-1781846173332082065	159	269.0	128	222	71.62162017822266	27	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1522	false	-6306283880346134707	234	267	1172	1325	1497	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هودة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم رواه ---------ابن ماجه	1522	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0709	true	-8977025362825538165	255	284	1286	1424	1504	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوزة من----- رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم رواه الترمذي وابن ماجه	709	-1781846173332082065	126	227.0	98	162	77.77777862548828	24	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1522	false	-6306283880346134707	234	268	1172	1334	1497	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هودة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او ام-------------------ة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم رواه ابن ماجه والترمذي	1522	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0718	true	-2793274456095119217	66	97	312	457	1490	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة شك عباد احد الرواة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع الم-------سلم رواه ----------الترمذي	718	-1781846173332082065	123	215.5	96	181	67.95580291748047	22	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1559	false	-5268285552310898385	255	300	1328	1558	1558	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما ش-----------------ريت وبءس-ما شري- ان جهاده-	1559	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0721	true	7600171590542307696	240	287	1240	1476	1530	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة-------------- فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده	721	-1781846173332082065	210	380.5	170	250	84.0	39	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1579	false	3118166224071440652	164	222	826	1109	1507	300	وعن جابر انه عليه -السلام قال---------- لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه مسلم واحمد--- وابو داود وغيرهم وقال------ انس رضي الله عنه---- نهي--------نا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه رواه البخاري واحمد ومسلم وقال ابن ع-مر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم ا---------ن يبيع حاضر لباد	1579	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0737	true	-1528426993138489382	188	251	945	1246	1494	300	فعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله لا بيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي 1972 وعن انس رضي الله عنه قال نهي رسول الله ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه 1973 وعن--------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول- الله -لا تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد	737	-1781846173332082065	204	268.0	152	325	62.769229888916016	37	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2403	false	4670492675572748374	167	224	884	1153	1566	300	صلي الله عليه ----وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم والنساءي وابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قضي بالشفعة بين الشركاء في الارضين والدور	2403	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0826	true	6465742052502675451	143	268	686	1280	1436	300	رضي الله ع-نه ان النبي قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم وغيره فنص علي الحاءط اي حاءط النخل وهذا الشرط قد يءخذ من كلام الخرقي من قوله فاذا وقعت الحدود اذ الخرقي سبك الحديث وعن احمد رحمه الله رواية اخري ان الشفعة تجب في كل شء الا في منقول ينقسم فتجب علي هذا في كل ما لا ينقسم كالحمام الصغير ونحوه وفي غير الارض من البناء المنفرد ونحون لعموم حديث جابر المتقدم 2102 وروي عبد الله بن احمد رحمه الله في المسند عن عبادة بن الصامت--------- رضي الله ع-نه ان النبي قضي بالشفعة بين الشركاء في الارضين والدور	826	-1781846173332082065	227	376.0	173	605	37.520660400390625	44	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2566	false	-566224875512057683	241	267	1219	1353	1527	300	من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها رواه احمد و------------------------البخار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ----------------------وقال عليه الصلاة وال---سلام من احيا ارضا ميتة فهي له رواه احمد والترمذي وصححه ولانه	2566	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0853	true	-5411851692691511061	23	85	111	402	1520	300	من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة قضي به عمر في خلافته رواه البخاري 2130 وعن سعيد بن زيد عن النبي قال من احيي ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حسن 2131 وعن جابر رضي الله عنه ان -النبي قال من احيي ارضا ميتة فهي له رواه احمد والترمذي وصححه والله	853	-1781846173332082065	104	160.5	80	292	35.61643981933594	17	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1471	false	7559987815106486934	31	96	151	458	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي-------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	1471	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0858	true	-3471985094084257924	171	238	892	1213	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	858	-1781846173332082065	307	603.5	242	321	95.63862609863281	65	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1471	false	7559987815106486934	31	97	151	463	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي-------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول رواه	1471	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0867	true	-4413459951863409929	6	70	26	332	1469	300	ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول رواه	867	-1781846173332082065	297	574.0	234	321	92.52336120605469	61	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1475	false	6397184944742090062	104	151	530	773	1572	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا واحتسابا كان شبعه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة حسنات رواه احمد والبخاري وقد صح انه عليه الصلاة والسلام قال في حق خالد قد ح--بس ادراعه واعتاده في سبيل الله	1475	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0869	true	4578215250463190769	4	45	20	230	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله---------- من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا واحتسابا فان شبعه ورثوه وبوله في ميزانه يوم القيامة حسنات رواه احمد والبخاري 2159 و-------------------------قال في حق خالد قد اختبس ادراعه واعتاده في سبيل الله	869	-1781846173332082065	183	320.5	145	245	74.69387817382812	32	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1435	false	-4534982825039606013	35	92	183	475	1574	300	عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1435	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0878	true	8992846458841954543	135	191	729	1018	1570	300	عن لقطة الذهب ف-------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	878	-1781846173332082065	282	540.5	226	296	95.27027130126953	52	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1437	false	-688960177195021128	229	254	1127	1252	1484	300	رضي الله عنه ابلا مءبلة تتناتج -لا يمسكها احد حتي اذا كان عثمان امر بمعرفتها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها قال رحمه الله	1437	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0891	true	5590692664573622574	0	24	0	122	1479	300	رضي الله عنه ابلا مءبلة تتناتج ولا يمس-ها احد حتي اذا كان عثمان امر بمعرفتها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها وال---له اعلم	891	-1781846173332082065	117	214.0	93	126	92.85713958740234	20	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2850	false	-4790838024306445188	130	213	691	1066	1525	300	------ولا تجوز بما زاد علي الثلث----- لما روي عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس ولان	2850	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0897	true	-2046997203920744197	115	188	582	921	1476	300	مطلقا ولا لاجنبي بزاءد علي الثلث 2228 لما روي عن سعد بن ابي وقاص -----------------قال جاءني رسول الله------------------- يعودني من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تذرهم عالة يتكففون الناس رواه	897	-1781846173332082065	311	563.0	241	386	80.5699462890625	62	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2955	false	4825638450927271885	68	144	366	735	1553	300	ما روي عن جابر ا---------نه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	2955	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0926	true	1694715636335444862	16	85	78	415	1536	300	ما روي--- جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله------------------- بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله -------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	926	-1781846173332082065	327	610.0	260	378	86.5079345703125	63	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2972	false	5713232398278474067	166	235	789	1132	1432	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بين اصحابه فكانوا يتوارثون بذلك حتي نزلت واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فتوارثوا بالنسب----- وعن المقداد بن معد يكرب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود وغيرهما --	2972	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0946	true	-8621887652927786974	243	297	1302	1559	1573	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي------------------- اخي بين اصحابه فكانوا يتوارثون------------------------------------------------------------------ بالنسب 2281 وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي------------------- قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود وابن ماجه	946	-1781846173332082065	231	399.0	183	363	63.6363639831543	43	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0402	false	-1236640319751233761	220	269	1152	1402	1571	300	البراء بن عازب ان رجلا--------- جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال--------- يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني	402	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms0998	true	-8302170430381915793	241	292	1233	1486	1527	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال 19 19 19 يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني	998	-1781846173332082065	224	407.5	180	272	82.35294342041016	42	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0410	false	282122964028433943	125	185	641	938	1478	300	لما روي انه ------صلي----- الله عليه وسلم--- بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال الرجل لابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق فساله فقال صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم من انفسهم رواه الجماعة وصححه -----الترمذي	410	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1030	true	-2768243025789805538	246	295	1271	1514	1539	300	لما روي ابو رافع مولي رسول الله ان رسول الله بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقا------ل لابي رافع---------------------------------- اصحبنا كيما تصيب منها قا-ل لا حتي ا-تي رسول الله فاساله------------ فانطلق فساله فقال------------------- ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم من انفسهم رواه ابو داود والنساءي والترمذي	1030	-1781846173332082065	189	280.5	147	316	59.81012725830078	31	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0658	false	3480835545435050892	264	296	1442	1598	1618	300	لا ينكح المحرم ولا ينكح وفي رواية ولا يخطب رواه مسلم وغيره ولنا حديث جابر بن زيد عن----- ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم----- تزوج ميمونة وهو محرم رواه مسلم والبخاري	658	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1108	true	-4480684049644898819	0	31	0	156	1494	300	لا ينكح المحرم ولا ينكح وفي رواية ولا يخطب رواه الجماعة الا البخاري فان قيل 2576 وقد روي ابن عباس رض----ي الله عنهما ان النبي تزوج ميمونة وهو محرم رواه ------البخاري	1108	-1781846173332082065	104	144.0	81	166	62.650604248046875	18	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0703	false	3928073578040021265	249	300	1308	1550	1550	300	مسعود رضي الله ع----نه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض---------- ولم يمس----- حتي مات فرددهم ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اري لها مهر امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي-	703	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1145	true	-2454205953981356525	146	184	732	914	1522	300	مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات ف---------قال ابن مسعود لها صداق مثل-----------------------------------------------------------------------ها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي	1145	-1781846173332082065	141	224.5	111	262	53.816795349121094	26	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0786	false	-6988708154059064129	204	242	1022	1201	1493	300	ابن عباس لرجل----------------------------- طلق امراته ثلاثا يط-----------------------------------------لق احدكم ثم يركب الحموقة ثم يقو------------ل يا ابن عباس قال الله------------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك رواه	786	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1175	true	8408668542200765447	124	182	629	900	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رداها اليه ثم قال ينطلق احدكم ف--يركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال 19 ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان -	1175	-1781846173332082065	161	271.0	125	274	58.759124755859375	30	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0796	false	2003221816808863991	78	131	396	652	1586	300	ابن عباس جاء النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال---------- يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه	796	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1182	true	2796897127267305653	56	106	289	531	1518	300	ابن عباس---------- رضي الله عنهما قال اتي النبي عبد فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله--------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه	1182	-1781846173332082065	202	360.0	157	270	74.81481170654297	38	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms0786	false	-6988708154059064129	204	237	1022	1175	1493	300	ابن عباس لرجل--------------------------- طلق امراته ثلاثا يط-----------------------------------------لق احدكم ثم يركب الحموقة ثم يقو------------ل يا ابن عباس قال الله------------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت	786	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1200	true	-6954095817123839731	247	300	1196	1439	1439	300	ابن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم ف--يركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال 19 ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت-	1200	-1781846173332082065	140	226.0	109	246	56.91056823730469	26	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1132	false	4005233677344786324	130	171	621	819	1473	300	الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية--- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة رواه النساءي	1132	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1230	true	-6876827006170266777	0	41	0	195	1503	300	الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية 19 يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله ل-----ك اغلظ الكفارة- عتق رقبة رواه النساءي	1230	-1781846173332082065	191	363.0	151	201	95.02487182617188	38	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1024	false	5788336829501138928	111	175	583	893	1516	300	لما روي ابو--- هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها ات--حاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به------ رواه	1024	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	73	152	387	766	1479	300	لما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت الي رسول الله وانا قاعد عنده ----فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي-------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به مختصر رواه	1311	-1781846173332082065	247	412.0	193	416	59.375	47	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2697	false	6721993752258078899	0	50	0	236	1521	300	هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2697	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	201	246	1032	1243	1515	300	هل عهد اليك رسول الله شيء-------------------ا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما ف----------ي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا---------------- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	1325	-1781846173332082065	183	325.0	143	256	71.484375	35	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2742	false	8026864791548070359	14	51	69	242	1530	300	لما روي عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2742	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	227	261	1136	1292	1480	300	لما روي عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله قضي---------------- في الدية علي اهل الابل ماءة من از-بل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1353	-1781846173332082065	123	225.5	95	173	71.0982666015625	25	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2691	false	8730335263521034546	231	267	1149	1345	1500	300	ابي هريرة----------------- اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي---------- ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	2691	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1367	true	590256957265760916	190	229	977	1184	1514	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي رسول الله ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	1367	-1781846173332082065	173	299.0	141	227	76.21145629882812	29	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	0	47	0	255	1519	300	الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1422	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1407	true	-8322354864494583558	183	227	1017	1257	1603	300	الله عنه قال سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1407	-1781846173332082065	232	432.5	190	263	88.21292877197266	40	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	235	288	1228	1465	1519	300	الي امر الله قال رحمه الله والا لا اي ان لم تكن لهم فءة لا يجهز علي جريحهم ولا يتبع موليهم----------------------------- لما روي عن مروان بن الحكم ا---------نه قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	1422	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1410	true	1655371390067993439	184	234	906	1140	1436	300	الكفار والله اعل---م قال-- واذا اندفعوا لم------------------------------------ يتبع لهم مدبر ولم يجيزوا علي جريح 3064 ش لما روي عن مروان بن الحكم رضي الله عنه قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	1410	-1781846173332082065	170	263.5	132	275	61.818180084228516	32	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1421	false	-3214067534067122152	65	116	357	607	1604	300	عكرمة رضي الله عنه انه قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول- رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه	1421	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1413	true	1335876935782539494	169	205	824	1007	1479	300	عكرمة -----------------قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله ق-------------------ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقوله رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه رواه	1413	-1781846173332082065	181	313.0	145	251	72.11155700683594	31	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1234	false	-8216198571133362777	210	250	1027	1238	1484	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم واحمد وابو داود والترمذي	1234	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1435	true	8443354793048290939	217	249	1072	1243	1504	300	امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم------ وابو داود والترمذي	1435	-1781846173332082065	164	293.0	133	215	76.27906799316406	27	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1222	false	3276974980155827858	228	278	1178	1434	1552	300	رسول الله قال--- انكتها ولا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري واحمد وابو داود وقال عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1222	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1442	true	-1716389369954447569	137	183	683	893	1482	300	رسول الله قال له انكتها--------- قال نعم قال رسول الله حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال----------------------------------- كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم -قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	1442	-1781846173332082065	150	220.0	117	259	57.91505813598633	26	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1299	false	-4480176400652728608	183	220	949	1126	1573	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1299	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	160	204	809	1028	1492	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1458	-1781846173332082065	177	330.5	140	219	80.82191467285156	36	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1235	false	3502770977354958391	219	257	1112	1299	1525	300	ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه الترمذي من حديث عاءشة رضي الله عنها وذكر انه قد روي موقوفا وان	1235	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1472	true	5108350973907220788	64	93	301	451	1538	300	ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خي---ر من يخطء في العقوبة رواه الترمذي وقال و----------------------------------روي موقوفا وهو	1472	-1781846173332082065	140	257.5	112	187	74.8663101196289	24	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	40	69	210	369	1559	300	عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	1331	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	271	300	1362	1520	1520	300	عنه انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	151	290.0	125	159	94.96855163574219	25	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1271	false	40871992636692054	4	35	17	176	1516	300	شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر------------- استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر رواه احمد و--------------------------مسلم وابو---- داود	1271	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	0	42	0	205	1451	300	شرب الخمر فجلده بجريد--- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر رضي الله عنه متفق عليه 3221 وفي صحيح مسلم وسنن ابي داود	1482	-1781846173332082065	136	219.5	109	215	63.25581359863281	24	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1342	false	-5735069314045478387	265	300	1399	1569	1569	300	عن ابن عون انه قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب---- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي-	1342	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1508	true	4168687299611227333	104	135	541	693	1524	300	عن ابن عون---- قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله---------- علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي	1508	-1781846173332082065	147	270.0	118	175	84.0	28	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1397	false	-4852852446260600387	89	201	464	1007	1550	300	المجوس وروي عن عمر رضي الله عنه انه لم ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم------- اخذها من مجوس هجر رواه احمد والبخاري وجماعة اخر وروي-------------------- ان عمر----------------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه ---------------الشافعي رحمه الله وهو دليل علي انهم ليسوا من اهل الكتاب وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال لعامل كسري امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله تعالي وحده لا شريك له او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري	1397	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1510	true	-2239495106122033744	9	110	38	528	1472	300	المجوس ولم يكن عمر رضي الله عنه --------اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف--------- رضي الله عنه ان رسول الله اخذها من مجوس هجر رواه البخ------اري وغيره 3319 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه مالك في موطءه والشافعي في مسنده 3320 ----------------------------------وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال لعامل كسري امرنا نبينا------------------- ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله------ وحد-----------ه او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري	1510	-1781846173332082065	381	601.0	300	608	62.66447448730469	64	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1366	false	-2495765949801316896	15	73	87	390	1621	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن----- وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن للمراة والعبد سهم الا ان يحذيا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم----- وقال ايضا ----كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ن---صيب الجيش ولان	1366	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1533	true	1045320260940059299	105	176	542	902	1554	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما ان النبي -------------------كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغميمة واما -سهم فلا يضرب لهن 3379 وعنه ايضا انه كتب الي نجدة الحروري سالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضر الناس وانه لم يكن لهما سهم معلو---م الا ان ياخذا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم 3380 وعنه ايضا قال كان النبي------------------- يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب الجيش رواه	1533	-1781846173332082065	230	346.5	183	408	56.3725471496582	35	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1580	false	-80517338928683220	119	177	588	889	1542	300	علي رضي الله عنه انه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي---------- ما فعل غلاماك فاخبرته فقال لي رده رده رواه الترمذي وابن ماجه	1580	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1536	true	-6477336744691054982	157	205	807	1067	1551	300	علي رضي الله ع----نه قال امرني النبي------------------- ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب-ني النبي------------------- غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله ما فعل غلام-ك فاخبرته فقال ر-------ده رواه الترمذي وابن ماجه	1536	-1781846173332082065	248	438.5	202	311	79.74276733398438	40	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1359	false	-5182284404662368100	95	123	479	620	1540	300	ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق رواه ابو داود ولم يقيد اباحة الانتفاع هنا بال--------حاجة وهي	1359	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1541	true	8832984306243466673	238	268	1198	1347	1496	300	ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق رواه ابو داود تنبيهان احدهما الاحتياج هنا ان يكون به حاجة الي	1541	-1781846173332082065	119	210.5	93	149	79.86576843261719	23	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1359	false	-5182284404662368100	0	83	0	416	1540	300	فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وهذا دليل علي ان عادتهم الانتفاع بما يحتاجون اليه وقال ابن عمرو ان جيشا غنموا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود وهذا يءيد ما ذكرناه وهو محمول علي انه لم يفضل منهم وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	1359	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1541	true	8832984306243466673	72	127	356	634	1496	300	فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعنه ايضا------------------------------------------------------ ان جيشا غنموا في زمان رسول الله------------------- طعاما وعسلا فلم يءخذ منه- الخمس رواه ابو داود 3403---------------------------------------------- وعن عبد الله بن --مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم----- من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله مبت-------------------سما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	1541	-1781846173332082065	256	409.0	202	424	60.377357482910156	45	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1357	false	70285960847444435	197	236	1029	1216	1557	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من ف-ء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من ف-ء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- رواه احمد وابو داود	1357	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1563	true	3901705814312470973	257	296	1306	1496	1512	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا--- يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فيء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود	1563	-1781846173332082065	184	345.5	146	193	95.33678436279297	35	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1395	false	2510823363225093456	219	269	1167	1427	1572	300	روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونهما-------- وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	1395	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1568	true	1764704487501778549	80	125	387	630	1499	300	روي--- ابن عباس رضي الله عنهما---- قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها للمسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	1568	-1781846173332082065	229	415.0	185	269	85.13011169433594	39	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2600	false	7720155311505704260	37	105	192	531	1515	300	فكل-- مما امسكن عليك الا ان ي-----------------اكل الكلب فلا تاكل------------- فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابراهيم عن--------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه رواه احمد ومرويهما غريب فلا يعارض	2600	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1586	true	-690156281401998586	10	83	47	407	1485	300	فكلوا مما امسكن عليكم والامساك علينا بانه لا ياكل اذا امسك علي نفسه وفي رواية فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه فدل علي ان امساكه علينا علامته ترك الاكل 3507 وقد صرح بذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنهما ----قال قال رسول الله اذا ا-------------------رسلت الكلب------ فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه رواه احمد 3508 و---------لا يعارض	1586	-1781846173332082065	229	356.0	180	398	57.537689208984375	40	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2612	false	3796059461465252910	0	33	0	155	1461	300	رميت سه-مك فاذكر اسم الله عليه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه عليه	2612	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1593	true	-161192991403598161	215	248	1044	1197	1448	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وغيره--- وفي رواية اذا رميت	1593	-1781846173332082065	141	266.0	108	156	90.38461303710938	29	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2612	false	3796059461465252910	35	88	170	411	1461	300	قال له اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر- غيره وعلمت ان س-همك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية ان عديا رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارمي في الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل- رواه الترمذي وصححه	2612	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1594	true	3341629265072079147	118	164	550	768	1468	300	قال ---اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثرا غيره وعلمت ان سمهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية اخري-------------------- قلت يا رسول الله ارم---ي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكله رواه الترمذي وصححه	1594	-1781846173332082065	212	380.5	166	244	86.88524627685547	40	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2612	false	3796059461465252910	151	193	728	934	1461	300	فان وجدته قد قتل -فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك رواه البخاري ومسلم واحمد ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عليه الصلاة والسلام لعدي اذا رميت سهمك فكل واذا و--------قع في الماء فلا تاكل رواه--------- البخاري واحمد ولانه ------------------------------------------------	2612	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1596	true	-4011094119322041898	16	90	78	429	1414	300	وان وجدته قد قتله فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه واما اذا كانت موحية فعنه وقال ابو محمد انه المشهور عنه وهو ظاهر كلام الخرقي و ابي بكر وبه جزم الشيرازي التحريم ايضا لما تقدم من قوله عليه --------ال-----------------------سلام وا-ن وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وفي البخاري وان وقع في الماء فلا تاكل وعنه وهو الصواب وقال ابو محمد انه	1596	-1781846173332082065	134	182.5	103	383	34.98694610595703	25	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2493	false	-8657415317232506159	184	239	909	1170	1462	300	ما روي عن رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ف-ند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل منهم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا رواه البخاري ومسلم وجماعة اخر ولان	2493	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1602	true	-1438493104947814141	96	139	472	678	1465	300	ما روي--- رافع بن خديج قال كنا مع النبي----------------------- في سفر فعند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوه به هكذا رواه ال-------------جماعة وزاد ----	1602	-1781846173332082065	186	305.5	145	268	69.40298461914062	34	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2608	false	-5875002057889110803	120	160	595	779	1462	300	ابراهيم عن عدي بن حاتم -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخزقت فكل وان لم تخزق فلا تاكل ولا تاكل من المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندقة الا ما ذكيت رواه احمد ولا	2608	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1604	true	-1205294297086978817	84	114	413	549	1422	300	ابراهيم عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا رميت فسميت فخزق- فكل وان لم يخزق فلا تاكل م-----------------------------------------ن البندقة الا ما ذكيت رواه احمد وهو	1604	-1781846173332082065	119	206.0	92	197	60.406089782714844	22	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms2507	false	5230263515933375001	197	276	1003	1438	1564	300	البراء بن عازب انه عليه الصلاة والسلام قال اربع لا تجوز في الاضاحي ----------------------------------------------------------------العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء البين ظلعها والكبيرة التي لا تنقي رواه ابو داود والنساءي وجماعة اخر وصححه الترمذي قال رحمه الله ومقطوع اكثر الاذن او الذنب او العين او الالية لقول علي رضي الله عنه---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء رواه ابو داود والنساءي وغيرهما وصححه الترمذي	2507	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1637	true	2190991537406951658	81	128	438	679	1530	300	البراء بن عازب---------------------------- اربع لا تجوز في الاضاحي وقال ابن ابي موسي بالمنع في الاربعة اتباعا للنهي عن ذلك 3617 فعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء رواه ا-------------------لخمسة وصححه الترمذي	1637	-1781846173332082065	168	154.5	134	503	33.399600982666016	30	JK005200-ara1	JK007111-ara1
JK005200-ara1.ms1102	false	5960255760885019361	263	296	1261	1419	1441	300	روي عن جابر------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه	1102	-335838023136157253	JK007111-ara1.ms1845	true	6359934341354719289	150	181	746	894	1475	300	روي عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له من دبر---- فاحتاج فاخذه النبي------------------- فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه	1845	-1781846173332082065	134	237.5	106	171	78.3625717163086	25	JK005200-ara1	JK007111-ara1