id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0068	false	-2808112790480720547	3	47	15	224	1522	300	يبطل مسحه اذا خاض--- الماء ودخل في الخف حتي انغسل اكثر رجليه ذكره في عامة الكتب ولولا ان الغسل مشروع لما بطل بغسل البعض من غير نزع وكذا لو تكلف وغسل رجليه من غير نزع الخف اجزاه عن الغسل حتي لا يبطل بانقضاء المدة	68	-335838023136157253	JK007098-ara1.ms0755	true	-4950741826836610064	34	64	166	308	1492	300	يبطل مسحه اذا خاض في الماء ودخل في الخف حتي انغسل اكثر رجليه---------------------------------------------------------------------- وكذا لو تكلف وغسل رجليه من غير نزع الخف اجزاه عن الغسل حتي لا يبطل بانقضاء المدة	755	-2141071228027807210	139	254.0	110	212	65.5660400390625	28	JK005200-ara1	JK007098-ara1
JK005200-ara1.ms0659	false	-2590654813985346674	157	262	819	1337	1539	300	صلي الله عليه وسلم تزوج---------------- بها وهو حلال لان- رواية يزيد لا تعارض رواية ابن عباس ولهذا---------------------------------------------------------------------- قال عمرو بن دينار للزهري وما يدري ابن الاصم اعرابي بوال علي ساقه اتجعله مثل ابن عباس او يحتمل انه اراد بالتزوج البناء بها مجازا لانه سببه فجاز اطلاقه علي البناء وهذا الحديث ايضا ضعيف قال الطحاوي رفعه من رواية مطر الوراق وهو ليس ممن يحتج به وقال ابو عمر هو غير متصل ووصله غلط وبين وجهه قال الطحاوي الذين رووا انه صلي الله عليه وسلم تزوج بها وهو محرم اهل فقه وثبت من اصحاب ابن عباس مثل سعيد بن جبير وعطاء وطاوس ومجاهد وعكرمة وجابر بن زيد	659	-335838023136157253	JK007098-ara1.ms1059	true	1092631709602580910	144	221	749	1138	1561	300	صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما --ورجح نفي- ابن عباس علي اثبات ابن الاصم وابي رافع بقوة السند وبضبط الرواة وفقههم خصوصا ابن عباس قال ا--------------لزهري وما يدري ابن الاصم اعرابي بوال علي ساقه انجعله مثل ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------وقال الطحاوي الذين رووا انه صلي الله عليه وسلم تزوج بها وهو محرم اهل علم وثبت من اصحاب ابن عباس مثل سعيد بن جبير وعطاء وطاوس ومجاهد وعكرمة وجابر بن زيد	1059	-2141071228027807210	270	415.5	211	605	44.62809753417969	49	JK005200-ara1	JK007098-ara1
JK005200-ara1.ms0541	false	-3264226044606433638	49	88	254	468	1566	300	صلي الله عليه وسلم افرد --------------------الحج رواه مسلم وابو داود وغيرهما وقال الشافعي رحمه الله اخذت برواية جابر لتقدم صحبته وحسن سياق-ه لابتداء الحديث وبرواية عاءشة لفضل حفظها وبرواية ابن عمر لقربه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	541	-335838023136157253	JK007098-ara1.ms1085	true	-847553481967631683	136	176	690	908	1537	300	صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج وهم في ذلك تبع لامامهم ------قال الشافعي---------- اخذت برواية جابر لتقدم صحبته وحسن سياقته لابتداء الحديث وبرواية عاءشة لفضل حفظها وبحديث- ابن عمر لقربه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1085	-2141071228027807210	168	273.5	136	235	71.48936462402344	26	JK005200-ara1	JK007098-ara1