id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0080	true	-5809069129208326681	2	117	11	600	1535	300	واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام ثم هو في رواية الحسن- عن ابي حنيفة ثلاثة ايام وما يتخللها من الليالي وهو ليلتان وفي ظاهر الرواية ثلاثة ايام وثلاث ليال قال رحمه الله واكثره عشرة لما روينا وهو حجة علي الشافعي في تقدير الاقل بيوم وليلة والاكثر بخمسة عشر يوما وعلي قول ابي يوسف في تقدير الاقل بيومين واكثر اليوم الثالث وعلي قول مالك بساعة قال رحمه الله وما نقص من ذلك او زاد استحاضة لحديث انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------ل الحيض ثلاثة ايام واربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة فاذا جاوزت العشرة فهو استحاضة	80	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms047	false	5723724604994563319	191	228	946	1148	1498	300	واثلة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة حماد مجهول ويروي بسند ضعيف عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس مرفوعا الحيض ثلاثة ايام واربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة فاذا جاوزت العشرة فهي مستحاضة	47	2366475769404126307	168	285.5	135	598	28.093645095825195	28	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0120	true	-1604828040577045435	148	214	752	1078	1513	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء حتي ذهب من الليل ما شاء الله فقال له عمر يا رسول الله نام النساء والولدان فخرج فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا العشاء في هذه الساعة ------رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة كان -صلي الله عليه وسلم يستحب--- تاخير العشاء -------رواه مسل-------م والب----------------------------خاري وعن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم اخر -	120	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms057	false	-9011961320027400506	153	226	785	1121	1466	300	ابن عباس ان رسول الله -------------------اخر العشاء حتي ذهب من الليل ما شاء الله فقال له عمر يا رسول الله نام النساء والولدان فخرج فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها--------- هذه الساعة خ م عوف عن ابي ا---لمنهال عن ابي بر-زة كان رسول الله---------- يستحب ان تءخ-ر العشاء التي يدعونها العتمة خ م ايوب بن جابر عن سماك عن جابر بن سمرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخر	57	2366475769404126307	237	330.5	184	379	62.532981872558594	42	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	25	129	123	646	1532	300	بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بعذر المطر والمرض والسفر لحديث ---------------------------------------------------------------ابي الطفيل عن معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها مع ال-عصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ---------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره وقال نافع كان ابن عمر -------------------------اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين	128	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms158	false	-3379902532656296499	37	171	169	794	1444	300	بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فقلت له ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته د ت نا قتيبة نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ ان --النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقد روي الجمع عن علي وا--------بن عمر وعاءشة قلت حديث قتيبة منكر تفرد به ق 64 ا ولهم ت نا يحيي بن خلف نا المعتمر عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------قال من جمع بين	158	2366475769404126307	361	540.5	284	663	54.44947052001953	60	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0133	true	2954360554039554468	179	206	940	1073	1616	300	صلي الله عليه وسلم---------- يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه	133	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms065	false	-3540667921373299082	224	251	1105	1239	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه	65	2366475769404126307	124	229.5	99	143	86.71328735351562	24	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0137	true	-4061923914013467334	10	144	55	687	1477	300	صلي الله عليه وسلم يا بلال لا ----------------------------------------------------------------------------------------------تءذن حتي يطلع الفجر -اخرجه البيهقي قال في الامام ورجال اسناده ثقات وروي عن عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وروي البيهقي عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم قال له ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر طلع فامره صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد قد نام وليس لهما فيما روياه حجة لوجوه احدها انه ليس له فيه الا اخباره صلي الله عليه وسلم بفعل بلال ونهاه ايضا عن ذلك وفعله لا يعارض نهيه صلي الله عليه وسلم والثاني ان اذانه كان علي ظن ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفجر طالع ولهذا عتب عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي بكي------------------------- وقال ليت بلالا لم تلده امه	137	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms063	false	-256370064611738099	104	252	495	1168	1389	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال لا يغرنكم نداء بلال فان في بصره سوءا صحيح ق 26 ا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامر-ه النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العبد نام صحيح الدارقطني نا محمد بن نوح نا معمر بن سهل نا عامر بن مدرك نا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الف-----جر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فامره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينادي ان العب---د نام فوجد ب----------------------------------------------------------------------------------لال و--------------------------------------------------------------------------------------جدا شديدا الدارقطني نا العباس بن عبد السميع نا محمد بن سعد العوفي نا ابي نا ابو يوسف القاضي عن سعيد عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فا---------مره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه	63	2366475769404126307	226	161.0	168	995	22.71356773376465	40	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0208	true	-1305500999581481215	61	138	326	698	1534	300	الله عن----ها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر -في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر --في الصلاة و--جد النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فجاء ف---------------------جلس عن يسار ابي بكر فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	208	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms150	false	-2059614402669638759	160	243	785	1189	1472	300	الله عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد خفة فخرج فجلس -الي جنب ابي بكر فجع--------------------------------ل ابو بكر يصلي قاءما- ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة------------------------------------------- فجاء وابو بكر يصلي بالناس فجلس عن يسار ابي بكر فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة -----رسول الله والناس يقتدون بصل---------اة ابي بكر	150	2366475769404126307	217	261.0	160	498	43.57429885864258	35	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0209	true	-5071192609128394766	156	237	810	1195	1502	300	ايما امام -----صلي ب--قوم جوزه وهو مشايخ جنب بلخ فقد الي تمت اخره صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك وقد روي كان عن الح------------سن ع-مر بن رضي الله عنه انه صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالناس وهو جنب فاعاد ولم يامر القوم بالاعادة ولانه لا يمكنه الاطلاع علي حال الامام فتعذر ولنا قوله ----صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- اذا فسدت صلاة الامام فسدت صلاة من خلفه وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عل---------------------------يه عنهما وسلم وهو ----------------------------------	209	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms153	false	-1941071646875750840	66	180	340	891	1488	300	ايما امام سها فصلي بالقوم----- وهو جنب---------- فقد مضت ص---------لاتهم ثم ليغتسل ويعيد ف-----------ان صلي بغير وضوء فمثل ذلك ابو ------عتبة الحمصي نا بقية نا عيسي بن عبد الله عن جويبر بهذا وجويبر متروك وعيسي واه ابن ابي ذءب عن ابي جابر البياضي متروك عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا ويروي عن------------------------------ علي ان-----------------------ه صلي صلي الله عليه وسلم بهم ثم انصرف ثم جاء راسه تقطر فاعاد ورووا عن ابي هريرة مرفوعا اذا فسدت صلاة الامام فسدت صلاة من خلفه وهذان خبران لا يعرفان بحال ونحتج علي الشافعي بالدراوردي عن سهيل ن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	153	2366475769404126307	189	198.5	142	645	29.302326202392578	28	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0376	true	8977020478600527295	26	58	132	276	1554	300	في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال---------- حسبك من النار اخرجه	376	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms198	false	305467190350688823	0	29	0	123	1427	300	في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا قلت----------------- اتزين لك فيهن -------------قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هو حسبك من النار -خرجه	198	2366475769404126307	102	168.0	77	154	66.2337646484375	21	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0417	true	4845389990718725388	245	278	1150	1300	1410	300	ان صدقة الفطر مدان من بر علي كل انسان او صاع مما سواه من الطعام وقال سعيد--------------------------- بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسيب فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر مدين من حنطة وهو مرسل	417	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms204	false	-4961262871804163175	88	166	399	762	1359	300	ان صدقة الفطر مدان من بر عن- كل انسان او صاع مما سواه من الطعام ابراهيم ضعف وعلي بن صالح ضعفوه الفضل بن المختار حدثني عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك مرفوعا في صدقة الفطر مدان من قمح او صاع من شعير او تمر او زبيب الفضل ليس بثقة فاحاديثهم كلها من سنن الدارقطني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر مدين من حنطة---- مرسل	204	2366475769404126307	135	233.0	104	368	36.684783935546875	28	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0433	true	-5061129573622779737	129	213	675	1121	1571	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي شهر- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم و-------راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms216	false	-1997843598265654095	0	83	0	440	1499	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت ف------قضيت حاجتها فاستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم------وه قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	2366475769404126307	395	692.0	318	471	83.86412048339844	64	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0436	true	-6981565095290481429	226	275	1176	1413	1543	300	انس---- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص صلي الله عليه وسلم في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له	436	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms222	false	-3591394807134523214	16	60	74	284	1412	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص بعد--------------- في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني----------- كلهم ثقات ولا اعلم له	222	2366475769404126307	197	357.0	154	241	81.74273681640625	39	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0467	true	219867292738840816	194	215	1000	1099	1521	300	ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد اسلامه فقال اوف بنذرك	467	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms233	false	-5038262755650625007	26	48	109	212	1411	300	ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اسلامه فقال اوف بنذرك	233	2366475769404126307	94	179.0	73	103	91.26213836669922	20	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0469	true	-3762396839327460225	154	261	782	1305	1486	300	-----------لا يصح الا في مسجد جماعة لقو------------------------------------------------------------------------------------------ل حذيفة رضي الله عنه------------------------------------------- لا اعتكاف الا في مسجد جماعة وعن ابي حنيفة انه لا يجوز الا في مسجد يصلي فيه الصلوات الخمس لانه عبادة انتظار الصلاة فيختص بمكان يصلي فيه قيل اراد به غير الجامع واما في الجامع فيجوز وان لم يصل فيه الخمس وعن ابي يوسف ان الاعتكاف الواجب لا يجوز في غير مسجد الجماعة والنفل يجوز وروي الحسن عن ابي حنيفة ان كل مسجد له امام ومءذن معلوم ويصلي فيه الصوات الخمس بالجماعة فانه يعتكف فيه لما روي----------------------------------------------------------------------------------------- عن حذيفة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف فيه	469	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms232	false	911449709054128667	51	146	240	693	1402	300	362 مسالة ولا يصح الا في مسجد جماعة وقال ابو حنيفة ومالك والشافعي يصح في كل مسجد ابن عيينة عن جامع بن ابي راشد عن ابي واءل قال قال حذيفة لابن مسعود لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المسا------------------------------------------------------------------------------جد الثلاثة او قال مسجد جماعة رواه سعيد عنه استدل اصحابنا ب--------------------------------------------------------------------ما روي الدارقطني نا علي بن عبد الله بن مبشر نا عمار ابن خالد نا اسحاق الازرق عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف فيه	232	2366475769404126307	157	162.5	120	756	20.767196655273438	27	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0487	true	7216371768850808897	4	108	19	539	1542	300	في اهلا---------له فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة---- ركعتيه -اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع بذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول -الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------حين علا علي شرف البيداء وايم	487	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms239	false	7930208569567538949	41	134	216	671	1471	300	في اهلال رسول الله فقال اني لاعلم------ بذلك----- كانت---- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما كان في مسجده بذي الحليفة صلي ركعتين واوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع -ذلك---- اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام -------------------------------------------------فس------------------------معوه فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل الان والله لقد ق 98 ب اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حي----ن علا شرف البيداء ولهم	239	2366475769404126307	360	569.5	281	575	62.60869598388672	57	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0493	true	7049366815243958642	145	182	737	928	1485	300	ام الحصين قالت حجج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	493	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms247	false	2169461891764894795	227	263	1116	1304	1484	300	ام الحصين قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة قلنا قوله	247	2366475769404126307	176	325.0	140	193	91.19171142578125	32	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0506	true	3066461016209972587	61	103	301	511	1499	300	عن حبيبة بنت ابي تجزاة انها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	506	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms255	false	-7121131946729557197	226	265	1112	1304	1471	300	عن حبيبة بنت ابي نحراه----- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو------- يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي	255	2366475769404126307	188	349.5	149	210	89.52381134033203	38	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0507	true	4629169959855985952	136	207	727	1063	1525	300	روي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه ابو داود واحمد والدارقطني وابن ماجه وقال ابو ذر لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود ولمسلم والنساءي وابن ماجه عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كانت المتعة	507	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms243	false	-899698879114346605	248	294	1208	1408	1436	300	----عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة قيس بن الربيع عن ابي حصين ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر انه سءل عن متعة	243	2366475769404126307	164	279.5	125	336	48.80952453613281	35	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0540	true	-2333012904894652943	137	195	713	994	1516	300	ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم تمتع----------------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وتمتع الناس مع-------------------------------------ه بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قد-------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي----- لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم -يهل بالحج	540	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms241	false	-646659682511299771	85	169	401	811	1393	300	ابن عمر قال------------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الل-ه بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع معه الناس بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	241	2366475769404126307	240	379.5	189	432	55.55555725097656	43	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms0543	true	6888148847122934288	48	88	245	454	1563	300	الصبي بن معبد انه قال كنت رجلا نصرانيا فاسلمت واهللت بالحج والعمرة قال فسمعني زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة وانا اهل بهما فقالا لهذا اضل من بعير اهله فكانما حمل علي بكلمتهما جبل فقدمت علي عمر بن الخطاب--- فاخبرته	543	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms244	false	3689420450417162550	263	300	1240	1434	1434	300	الصبي بن معبد-------- كنت----- نصرانيا فاسلمت واهللت بالحج والعمرة---- فسمعني زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة وانا اهل بهما فقالا لهذا اضل من بعير اهله فكانما حمل علي بكلمتهما جبل فقدمت علي عمر رضي الله عنه فاخبرته-	244	2366475769404126307	182	326.5	148	212	85.84906005859375	34	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms1397	true	-4852852446260600387	124	156	632	779	1550	300	ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1397	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms386	false	2034345528694080873	266	299	1295	1448	1451	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	386	2366475769404126307	140	256.5	109	157	89.1719741821289	29	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms1433	true	6254792335244718382	189	221	1016	1171	1575	300	صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها-------- وان لم يجء صاحبها فهو مال الله تعالي يءتيه من يشاء	1433	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms316	false	-1260063032914946065	31	65	153	310	1446	300	صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم وهو احق بها ق 133 ب وان لم يجء صاحبها فهو مال الله------ يءتيه من يشاء	316	2366475769404126307	148	279.0	117	163	90.79754638671875	29	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms1580	true	-80517338928683220	119	224	588	1123	1542	300	----------------علي رضي الله عنه انه قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية------------------------------------------------------------ وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال ----لي ما فعل غلاماك فاخبرته فقال لي رده رده رواه الترمذي وابن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسل-م من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه ابن ماجه والدارقطني وعن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود والدارقطني	1580	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms286	false	2776374855141487865	179	281	878	1377	1464	300	ابن ابي ليلي عن علي ق-----------------ال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما -ارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد عنه ت حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي قال وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال يا علي ما فعل غلام-ك فاخبرته فقال ر---ده رده--------------------------------------------------------------- عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن الحكم عن ميمون ----------عن علي -------------انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم ف-------رد البيع خرجه ----------الدارقطني	286	2366475769404126307	337	518.0	266	626	53.833866119384766	49	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms1605	true	-1026777374864851131	269	297	1493	1621	1639	300	عن عبادة وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل- بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	1605	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms271	false	-1077523056671437948	8	36	35	164	1456	300	عن عبادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك واذا اختلف النوعان فلا باس به	271	2366475769404126307	126	245.0	98	129	97.6744155883789	25	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms1626	true	274065230894802692	127	215	688	1155	1613	300	عروة بن ابي الجعد البارقي -ان النبي صلي الله عليه وسلم -----اعطا-ه دينارا ليشتري له به ش---------------------------------------------اة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء-------------------------------------- بدينار و-----------------شاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه رواه البخاري واحمد وابو داود وحديث--------------------------------------------------------------- حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري----------- له اضحية بدينار فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه الترمذي	1626	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms297	false	-2454392004700650388	31	147	136	739	1509	300	عروة بن ابي الجعد البارقي عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا وقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه- شاتين بدين-------------ار فج-ءت اسوقهما فلقيني رجل فساومني فبعته شاة بدينار وجءت بالدينار وبالشاة فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال وصنعت كيف فحدثته ق 124 ب ال------------حديث فقال اللهم بارك في صفقة يمينه ت ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية ف-ربح ب-ها دينارا فاشتري اخري مكانها فاتي بالاضحية والدينار الي رسول الله ف-------------------قال ضح بالشاة وتصدق بالدينار قال -الترمذي	297	2366475769404126307	305	444.0	242	653	46.70750427246094	44	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms2612	true	3796059461465252910	35	171	170	812	1461	300	قال له اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية ان عديا رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارمي في الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي وصححه ولانه محتمل تحققت فيه الامارة فيحرم بخلاف ما اذا كان بلا امارة علي ما بينا وحكم ارسال الكلب والبازي في جميع ما ذكرنا من الاحكام كالرمي قال رحمه الله ولو رمي صيدا فوقع في ماء او علي سطح او جبل ثم تردي منه الي الارض حرم لقوله تعالي والمتردية ولما روينا ولقوله عليه الصلاة والسلام لعدي اذا رميت س-همك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء--------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك رواه	2612	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms389	false	-1594352633039935410	159	227	772	1075	1410	300	قال ---اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله صححه الترمذ------ي وفي لفظ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تر فيه اثر سبع فك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم ساق من طريق عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي سالت رسول الله عن الصيد فقال ------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك صححه	389	2366475769404126307	210	328.0	159	652	32.208587646484375	42	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms2696	true	4344204560319681645	223	300	1196	1570	1570	300	بالذمي وقال الشافعي رحمه الله لا يقتل به لما روي---------- الشعبي عن---- جحيفة قال سالت عليا رضي الله تعالي عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم علم غير القران قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي القران --وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر و-----------------------------------------------عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------ فقلنا-	2696	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms356	false	-5643731939981308891	180	264	855	1255	1422	300	بكافر- وقال ابو حنيفة ي-----------قتل بالذمي لنا خ مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة---- سالت عليا------------------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء بعد الق-ران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم يءتيه الله رجلا ف------------------ي القران او ما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر احمد نا يحيي نا ابن ابي عروبة نا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا	356	2366475769404126307	261	389.5	207	457	57.11159896850586	42	JK005200-ara1	JK007039-ara1
JK005200-ara1.ms2697	true	6721993752258078899	0	41	0	198	1521	300	هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد -------علي من سواهم	2697	-335838023136157253	JK007039-ara1.ms356	false	-5643731939981308891	264	300	1255	1422	1422	300	هل عهد اليك نب----------ي الله شيء----------ا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم واعراض-----------هم وهم يد علي يد علي من سواهم-	356	2366475769404126307	139	224.0	108	205	67.80487823486328	27	JK005200-ara1	JK007039-ara1