id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0431	false	-2001723217179890901	152	196	801	1004	1569	300	عن ابن عباس انه -----------قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا رواه	431	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms003	true	-3303622530953130447	244	287	1222	1421	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا فانه	3	-890680300602879166	169	306.0	129	215	78.60465240478516	36	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0055	false	-5956466916612181495	180	220	947	1143	1602	300	عمار بن ياسر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	55	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms033	true	3177564242342735137	43	81	241	429	1519	300	عمار بن ياسر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ب--الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما يكفيك ان تصنع------ هكذا	33	-890680300602879166	181	333.0	144	199	90.95477294921875	34	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0014	false	1128798080132743770	0	27	0	131	1598	300	يصلي باصحابه فضحك بعض من كان يصلي مع-----ه صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان ضحك منهم ان يعيد الوضوء ويعيد الصلاة	14	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms037	true	640242941633698271	9	36	43	174	1500	300	يصلي باصحابه فضحك بعض من كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان ضحك منهم ان يعيد الوضوء و-----الصلاة	37	-890680300602879166	125	235.0	99	136	91.9117660522461	25	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0090	false	4294323643585969340	254	300	1313	1559	1559	300	المستحاضة تتوضا لوقت كل صلاة وهو المراد بالاول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان اللام تستعار للوقت يقال اتيك لصلاة الظهر اي لوقتها قال الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس اي لوقت دلوكها وقال صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا اي لوق-----------------------تها وكذا الصلاة تذكر------- ويراد بها الوقت قال-	90	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms051	true	-6071504228176288577	14	141	72	730	1555	300	المستحاضة تتوضا لوقت كل صلاة وتصلي بذلك الوضوء ما شاءت من الفراءض والنوافل فاذا خرج الوقت بطل وضوءها الطحاوي عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني استحاض ولا ينقطع عني الدم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة فظاهر هذا الحديث متروك لان من الزمها الوضوء لكل صلاة خصه بكل صلاة هي فرض ولم يلزمها الوضوء لكل نافلة فصار تقدير الكلام وتتوضا لكل صلاة فرض ونحن نضمر تتوضا لوقت كل صلاة لان اللام تستعار للوقت ق--------------------------------ال الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس اي لوقت دلوكها وقال صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا ويقال اتيك لصلاة الظهر اي لوقتها و-----------تذكر الصلاة ويضمر لها الوقت قال	51	-890680300602879166	179	301.0	144	701	25.534950256347656	29	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0112	false	-6066573884725389806	98	160	517	826	1501	300	صلي الله عليه وسلم-------- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ك---نا اكثر عملا واقل	112	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms056	true	4154265343630906095	143	206	696	1009	1491	300	صلي الله عليه وسلم انه قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل--- من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود -النصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل	56	-890680300602879166	292	533.5	233	323	90.40247344970703	52	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0148	false	-51636394066993904	11	61	51	292	1508	300	اشتبهت عليه القبلة تحري لما رو--------------------------------------ي عن عامر بن ربيعة ا---------نه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله وقال	148	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms082	true	6156024700028601224	92	152	439	728	1508	300	اشتبهت عليه القبلة فاجتهد فصلي ثم علم انه اخطا فلا اعادة عليه الترمذي عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله -قال	82	-890680300602879166	219	384.5	172	295	74.23728942871094	43	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0175	false	5704998080999010519	182	246	956	1263	1518	300	جابر بن سمرة -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة رواه مسلم و----------قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يرفع يديه الا في اول مرة قال الترمذي----- حديث حسن و----قال -----ابن مسعود ايضا صليت مع ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم	175	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms089	true	-8809823393570166891	63	139	316	671	1454	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة الترمذي عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا في اول مرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن وبه يقول غير واحد م---ن اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	-890680300602879166	266	431.0	205	359	74.09471130371094	52	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0170	false	-2724931755635914780	42	150	206	724	1468	300	ثم -يديه لما رو----------ي عن واءل انه ق----------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود قال رحمه الله ثم و---------------------------------------------------جهه بين كفيه وقال الشافعي يضع يديه حذاء منكبيه لحديث ابي حميد انه------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد مكن جبهته وانفه من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذاء منكبيه رواه ابو داود والترمذي وصححه ولنا ما روي عن البراء بن عازب انه قال ك---------ان النبي صلي الله عليه وسلم يضع وجهه اذا سجد----- بين كفيه رواه الترمذي وقال ح-------ديث حسن وروي الاثرم باسناده عن واءل انه----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	170	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms091	true	-295705298000506503	22	166	111	784	1458	300	ثم بيديه ثم- بوجهه الترمذي عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه -قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم باب اذا سجد وضع وجهه بين كفيه ابو داود عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه فذكر حديثا قال فيه فلما سجد يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقعت ركبتاه الي--------------- الارض قبل ان يقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه الترمذي عن ابي اسحاق قال قلت للب-----------راء بن عازب رضي الله عنه اين كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع وجهه اذا سجد فقال بين كفيه قال ابو عيسي حديث البراء حديث حسن غريب باب اذا سجد علي انفه دون جبهته اجزاه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	91	-890680300602879166	275	325.5	204	701	39.229671478271484	47	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0208	false	-1305500999581481215	65	148	345	751	1534	300	صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر ف-------------------ي الصلاة وجد----- النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف--------------------------------جلس عن يسار ابي بكر فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه البخاري ومسلم وهذا صريح بانه صلي الله عليه وسلم	208	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms101	true	5709309899912685381	140	252	690	1237	1484	300	صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بال--------------ناس ف--امروا ابا بكر فصلي قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وفي لفظ لابي -داود فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-890680300602879166	311	503.0	241	566	54.94699478149414	56	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0210	false	-7444121361147453216	45	109	222	536	1542	300	فانه فلم لم يستيقن يفعلها بالجنابة الا وانما مسقطا اخذ والله--------- لنفسه سبحانه بالاحتياط وتعالي ويدل اعلم عليه ما رواه فتح مالك في الموطا ان----------------------------------------------- عمر خرج------ الي الجرف----- فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قا-------ل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي	210	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms106	true	5688416209110976768	202	279	1026	1388	1500	300	لانه ----لم يستيقن ان -----الجنابة منه كانت قبل الدخول في الصلاة فاخذ لنفس-------ه بالاحتياط------- ويدل علي هذا --ما روي----- مالك في --موطءه عن هشام بن عروة عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي	106	-890680300602879166	241	356.5	187	394	61.167510986328125	41	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	36	78	191	396	1532	300	ابي الطفيل عن معاذ بن جبل انه صل-----ي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل	128	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms123	true	2319880686128520242	258	292	1261	1424	1462	300	ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جم------------------------------------------------يعا ثم سار وكان اذا ارتحل	123	-890680300602879166	147	269.0	116	215	68.3720932006836	28	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	70	131	355	661	1532	300	الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء ف-صلاها مع المغرب---------------------------------------------- رواه احمد و---غيره وقال نافع كان ابن عمر اذا جد به السير جمع بين المغر---------------------------------------------------ب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ------اذا جد ب-ه السير -----جمع بين المغرب والعشاء	128	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms124	true	5971335325199354110	0	85	0	421	1488	300	الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فيصليها مع المغرب قيل له قال الترمذي تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره و----------------------------------------حديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر و بين المغرب والعشاء	124	-890680300602879166	211	303.0	167	461	45.77006530761719	35	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0302	false	1360498896937064952	103	154	521	749	1492	300	بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثا--------------------------------- قرية من قري البحرين ولما روي--------------- عن عبد الرحمن بن كعب-------------------------------------- عن ابيه كعب بن مالك انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من جمع بنا في-------------- حرة بني بياضة اسعد بن زرارة قال قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	302	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms125	true	-8523268157293192563	0	90	0	426	1482	300	بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثاء من البحرين وفي لفظ غيره بجواثاء قرية من قري البحرين وروي ابن ماجه وابو داود عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع الخضمات-- قلت كم انتم يومءذ قال اربعون	125	-890680300602879166	203	332.5	154	428	47.42990493774414	42	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0340	false	-5432545399444733474	94	257	512	1301	1508	300	قال رحمه الله ويلحد لقوله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا -------------------------------واذا كانت الارض رخوة فلا باس بالشق واتخاذ التابوت من حجر او حديد ويفرش فيه التراب قال رحمه الله و-------------------------------------------------------------يدخل من قبل القبلة وقال الشافعي يوضع راسه عند رجل القبر وهو الموضع الذي يكون فيه رجل الميت ثم يسل سلا من قبل راسه لحديث ابن عباس رضي الله عنهما ان-----ه صلي الله عليه وسلم سل سلا من قبل راسه ولنا حديث ابن مسعود انه صلي الله عليه وسلم اخذ الميت من قبل القبلة وعن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج واخذ الميت من قبل القبلة ولان جهة القبلة اشرف فكان اولي وقد اضطربت -----------------الرواية- في ادخاله صلي الله عليه وسلم فان ابراهيم التيمي روي انه صلي الله عليه وسلم اخذ من قبل القبلة ولم يسل سلا ولءن صح السل لم يعارض ما روينا لانه فعل بعض الصحابة وما رويناه فعل النبي صلي الله عليه وسلم او -----يحت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل انه صلي الله عليه وسلم سل	340	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms137	true	7579195536266131655	130	250	655	1252	1512	300	قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا ذكر غريبه اللحد بسكون الحاء الشق في جانب القبر واللحد بضم اللام لغة---------------------------------- فيه ------تقول لحدث القبر والحدت له والشق هو واحد الشقوق وهو في وسط القبر باب السنة ان يدخ--------------------------------------------------------------------------------ل الميت مما يلي القبلة الترمذي عن ابن ع---باس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ-----ه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تاليا للقران وكبر عليه اربعا والروايات في ادخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم مضطربة ويحتمل ان النبي صلي الله عليه وسلم انما سل من قبل راسه لضيق المكان عليهم فلم يتمكنوا من ادخاله من قبل القبلة هذا ان ثبت انه صلي الله عليه وسلم سل	137	-890680300602879166	254	305.5	196	1022	24.853229522705078	39	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0618	false	2988007082394436739	242	300	1162	1445	1445	300	كالصلاة والصوم وقراءة القران وغيره ولنا ما روي-------------------------------------- ان رجلا سال--- النبي -صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان----- ابرهما حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال له------ صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك رواه الدارقطني و------------عن علي رضي الله عن-------------ه ان النبي-	618	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms141	true	2824046975262522373	6	77	29	368	1471	300	والصدقة والعتق في الوصول اليه و------------روي الدارقطني عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله فقال يا رسول الله عليك---------- كان لي ابوان وكنت ابرهما حال حياتهما فكيف لي بالبر -بعد موتهما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك وان تصدق لهما مع صدقتك وعنه عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان النبي	141	-890680300602879166	200	293.0	156	362	55.248619079589844	37	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0619	false	-5758315778196012057	0	63	0	298	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد ---------------------------------------------------------------الاموات رواه الدارقطني وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنا----------------------------ت وعن انس انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms141	true	2824046975262522373	77	157	368	743	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر فقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وروي ابو بكر عبد العزيز صاحب الخلال باسناده عن انس بن مال----ك ر-ضي ال---------له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات وعنه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-890680300602879166	265	490.5	204	389	68.1233901977539	52	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0359	false	-8968324335170000458	33	91	160	427	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------ عمرو بن حزم------------------------------ فكان فيه اذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل فانه يعاد الي اول فراءض الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم ففي كل خمس ذود شاة	359	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms148	true	-7531427999434894796	39	104	164	460	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه اذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل فانه يعاد الي اول فراءض الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم -في كل خمس ذود شاة	148	-890680300602879166	257	482.0	200	303	84.8184814453125	54	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0372	false	61122486148304434	185	243	948	1227	1499	300	كان له نصاب فاستفاد في اثناء الحول من جنسه ضمه الي ذلك النصاب وزكاه به وقال الشافعي رحمه الله لا يضم لقوله صلي الله عليه وسلم لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول رواه الترمذي عن ابن عمر وعاءشة وانس رضي الله عنهم وقال-------------- صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول----- الحول	372	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms157	true	-5401313334385918079	47	93	251	469	1471	300	كان له مال- فاستفاد في اثناء الحول من جنسه ضمه الي ماله------ وزكاه به كما في الاولاد والارباح فان قيل روي----------------------------------------------------------- الترمذي عن ابن عمر------------ رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول	157	-890680300602879166	159	239.0	124	298	53.35570526123047	31	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0376	false	8977020478600527295	0	60	0	286	1554	300	صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله قال النووي اسناده حسن وقالت عاءشة رضي الله عنها دخلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال--- حسبك من النار اخرجه الحاكم في	376	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms159	true	-1145539665676382650	28	129	150	608	1459	300	صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وروي ابو داود عن ام سلم---------ة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وعنه عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار فان قيل في -----	159	-890680300602879166	233	416.5	182	476	48.949581146240234	48	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0411	false	-7390967762810680356	26	65	122	310	1466	300	ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	411	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms169	true	-6990169496576491804	260	299	1279	1467	1471	300	ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	169	-890680300602879166	188	376.0	149	188	100.0	39	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0408	false	-5045649953962589647	64	130	311	627	1495	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- اني امراة ذات صنعة ابيع منها وليس---------- لزوجي ولا لولدي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي فيهم اجر فقال صلي الله عليه وسلم لك في ذلك اجران اجر---------------------------------------- الصدقة واجر الصلة رواه الطحطاوي عن ريطة بنت عبد الله امراة ابن مسعود قال ابو جعفر ريطة هذه هي زينب ولا يعلم------------------------------- له امراة غيرها في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم	408	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms171	true	1870116094933405171	81	156	393	735	1432	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم هي وهو فقالت يا رسول الله اني امراة لي- صنعة ابيع منها وليس لولدي ولا لزوج----------ي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي فيهم اجر فقال------------------- لك في ذلك اجر ما انفقت عليهم ففي هذا الحديث دليل علي ان تلك الصدقة مما لم يكن فيه زكاة ور------------------------------------------------------يطة هذه هي زينب امراة عبد الله لا نعلم ان عبد الله كانت له امراة غيرها في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	171	-890680300602879166	191	262.0	147	428	44.62616729736328	36	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0452	false	7575434958639157420	176	273	907	1362	1495	300	ولا فدية عليه وقال الشافعي عليه فدية ان اخره بغير عذر لما----- روي انه----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال في رجل مرض -في رمضان فافطر- ثم صح ولم يصمه حتي ادركه رمضان اخر---- يصوم الذي ادركه ثم يصوم ال------ذي افطر فيه ويطعم عن كل يوم مسكينا ولنا اطلاق ما تلونا من غير قيد بزمان ولان تاخير الاداء عن وقته لا يوجب الفدية فتاخير القضاء وهو مطلق عن الوقت اولي ان لا يوجبها وما رواه غير ثابت لان في سنده ابراهيم بن نافع قال ابو حاتم الرازي كان يكذب وفيه عمر-------- ايضا قال فيه كان يضع الحديث قال	452	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms181	true	7661977069258327435	176	255	837	1202	1394	300	ولا فدية عليه لقول الله سبحانه وتعالي فعدة من ايام اخر فان قيل روي الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----في رجل افطر في رمضان من مرض ثم صح ولم يصم- حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم عن كل يوم مسكينا قيل له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سنده ابراهيم بن نافع قال ابو حاتم الرازي كان يكذب وفيه عمر قال فيه ايضا ك--------ان يضع الحديث باب	181	-890680300602879166	244	381.0	188	521	46.833011627197266	46	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0436	false	-6981565095290481429	211	299	1106	1540	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا- الا من اجل الضعف رواه البخاري قال انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------ صلي الله عليه وسلم ف----ي الحجامة بعد للصاءم وكان انس------------- يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة وما رواه منسوخ بما روينا ولما بينا من حديث---------- انس ولان احتجامه----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في السنة العاشرة وقوله افطر الحاجم والمحجوم	436	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms183	true	-2090802171333647559	20	142	103	705	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح في رمضان وعام الفتح كان في سنة ثمان وحجة الوداع كانت سنة عشر والمتاخر ينسخ المتقدم ويءيد هذا ما روي الدارقطني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم -قال الدارقطني رجال-----ه كلهم ثقات ولا اعلم له علة و------------------روي البخاري وابو داود عن ثابت قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية الجهد الطحاوي عن ابي الاشعث قال انما قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------فطر الحاجم والمحجوم	183	-890680300602879166	310	512.5	243	653	47.473201751708984	57	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0479	false	6366129605239039236	173	244	886	1238	1557	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تسافر ام-راة ثلاثة ايام او تحج الا ومعها زوجها ذكره في الامام وعزاه الي الدارقطني وقال ابن -------------------عباس سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال------------- ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك رواه مسل------م والبخاري	479	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms186	true	8124569543157260689	176	248	846	1189	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم البخاري ومسلم عن------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال------------------- انطلق -حج مع امراتك -فان قيل فقد روي البخاري	186	-890680300602879166	253	398.0	197	401	63.09226989746094	46	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0487	false	7216371768850808897	0	113	0	563	1542	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله -------------------------------------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما---- كانت منه---------------------------- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع بذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي ف-----------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجبه في مصلاه	487	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms188	true	-2340374128766119927	6	137	35	679	1492	300	صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها لما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل -----------------------------حي----ن علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب -في مصلاه	188	-890680300602879166	497	886.0	396	694	71.61383056640625	90	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0541	false	-3264226044606433638	190	291	1028	1521	1566	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال ما كنت -ادع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه البخاري والنساءي وعن عمران بن الحصين انه قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات رواه مسلم واحمد وقال سراقة قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وقال الهرماس بن زياد الباهلي رايت رس------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقول لبيك بحجة وعمرة وعن علي قال اتي--ت النبي صلي الله عليه وسلم	541	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms190	true	7665547907781956033	44	140	214	674	1464	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد----- الطحاوي ----------عن مروان بن الح-----كم قال كنا نسير مع عثمان بن عفان رضي الله---------------------- عنه فاذا رجل يلبي بالحج والعمرة فقال عثمان من هذا فقالوا علي فاتاه عثمان فق---------ال ال--م تعلم اني نهيت عن هذا فقال بلي ولكني لم اكن لادع قول النبي صلي الله عليه وسلم---- لقول---------------ك فان قيل فقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	190	-890680300602879166	272	350.5	205	537	50.65176773071289	40	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0507	false	4629169959855985952	143	189	758	971	1525	300	عن الحارث بن بلال---------- عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه ابو داود واحمد والدارقطني وابن ماجه وقال ابو ذر لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	507	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms196	true	9090915620239408819	91	140	454	671	1471	300	عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا فقال بل لكم خاصة وعنه ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة------ لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-890680300602879166	155	250.0	118	223	69.50672912597656	31	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0532	false	8910673125930778506	60	163	313	809	1496	300	الشافعي ليس بسنة --لما روي -----عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت نزول الابطح ليس بسنة وانما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال ابن ع-----------------------------------------باس ليس التحطيب بسنة انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي رافع انه قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت له فيه قبة فنزل وكان علي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولنا انه صلي الله عليه وسلم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي	532	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms204	true	-9167627991097296911	236	287	1132	1384	1451	300	التحصيب ليس بسنة وانما هو منزل وعن عاءشة-------------- انها قالت نزول الابطح ليس بسنة وانما نزل- رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج قيل له قد ذكرنا ان--------- ابن عمر كان يراه سنة وقوله عليه السلام لاصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحن نازلون---- بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي	204	-890680300602879166	171	114.5	134	544	31.433822631835938	28	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0659	false	-2590654813985346674	18	51	87	252	1539	300	روي ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه وهو محرم قال الطحاوي نقلة هذا الحديث كلهم ثقات يحتج برواياتهم	659	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms211	true	-1532495051934093806	170	204	865	1033	1472	300	روي ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه وهو محرم و-----------نقلة هذا الحديث كلهم ثقات يحتج برواياتهم	211	-890680300602879166	153	283.5	122	179	85.47486114501953	30	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms1626	false	274065230894802692	175	222	934	1189	1613	300	عن حكيم بن حزام ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثه------------ ليشتري له اضحية بدينار---- فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه-------- الترمذي -------وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1626	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms226	true	-583247068511387801	83	139	420	710	1533	300	عن حكيم بن حزام ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام ليشتري له اضحية بدينار قال فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار وعنه عن عروة البارقي قال دفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	226	-890680300602879166	240	420.5	193	291	82.47422790527344	43	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms2625	false	7920479030568967215	246	272	1271	1395	1553	300	في رجل دفع الي رجل رهنا واخذ منه درهما فقال ان جءتك بحقك الي كذا وكذا والا فالرهن ل-----ك فقال ابراهيم لا يغلق الرهن------------- فجعله جوابا	2625	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms242	true	-7073887765684131033	99	129	506	648	1479	300	في رجل دفع الي رجل رهنا واخذ منه دراهم وقال ان جءتك بحقك الي كذا وكذا والا فالرهن لك بحقك فقال ابراهيم لا يغلق الرهن قال ابو عبيد فجعله جوابا	242	-890680300602879166	120	218.0	94	142	84.50704193115234	23	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms1471	false	7559987815106486934	29	96	144	458	1526	300	روي----- عن ابن -------عمر رضي الله عنهما ان- عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسو----------------------------ل الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--------- انفس عندي منه فما تامرني قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي-------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	1471	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms254	true	3256489943394911900	54	123	258	579	1389	300	روي مسلم عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه-- انه قال اصبت ارضا من ارض خيبر فاتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني اصبت ارضا------ لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فق---------ال ان شءت ------------تصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب--------- في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف------ غير متمول	254	-890680300602879166	243	388.0	188	372	65.32257843017578	42	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms2379	false	1773595127248718701	253	291	1241	1447	1488	300	تغيرت العين المغصوبة بفعل الغاصب حتي زال اسمها ومعظم منافعها او اختلطت بملك الغاصب بحيث لا يمكن تمييزها اصلا او الا بحرج زال ملك المغصوب منه عنها وملكها الغاصب وضمنها ولا يحل له الانتفاع بها حتي يءدي بدلها	2379	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms257	true	-3968574826140137896	47	72	215	356	1476	300	تغيرت العين المغصوبة بفعل الغاصب حتي زال اسمها و-عظم منافعها ------------------------------------------------------------زال ملك المغصوب---- عنها وملكها الغاصب وضمنها ولم يجز له الانتفاع بها حتي يءدي بدلها	257	-890680300602879166	138	249.5	113	206	66.99028778076172	20	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms1437	false	-688960177195021128	216	252	1068	1242	1484	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب قا-ل كانت ضوال الابل في زمان عمر---------- رضي الله عنه ابلا مءبلة تتناتج لا يمسكها احد حتي اذا كا----ن عثمان------------- امر بمعرفتها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها قال	1437	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms258	true	2074719696980946598	59	100	271	466	1449	300	مالك انه سمع----- ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابلا مءبلة تناكح- لا يمس-ها احد حتي اذا كان زمن عثمان رضي الله عنه امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها فان	258	-890680300602879166	150	243.5	116	202	74.2574234008789	27	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms1068	false	-6746072738581590100	92	138	475	713	1535	300	الطحاوي عن عبد الرحمن عن ابراهيم-------------- بن يزيد قال كان---- غلام لنا قد شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وب---------ين اخي الاسود وامي فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر ذلك الاسود لعمر بن الخطاب------------- فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ----------- فان رغب فيما رغبتم اعتق والا ضمنكم	1068	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms283	true	-2598190471736639420	217	268	991	1255	1414	300	الطحاوي-------------- عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام ف------شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وبين امي وبين اخي الاسود----- فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر ذلك الاسود لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ عبد الرحمن فان رغب فيما رغبتم اعتق والا ضمنكم	283	-890680300602879166	212	363.5	172	289	73.35639953613281	36	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms1115	false	1477557151633830213	106	201	533	981	1501	300	ولان الشبه لا يوجب-- ثبوت النسب ولا عدم الشبه يوجب انتفاءه لان الله تعالي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد الا تري ان الرجل الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك ابل فقال نعم قال -ما الوانها قال حمر ---قال هل فيها من اورق فقال ان فيها لورقا فقال مم تري ذلك جاءها قال من عرق نزعها فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلعل هذا عرق نزعه رواه الجماعة ولم يرخ-------------------ص له عليه الصلاة والسلام في نفيه لعدم الشب-ه ولم	1115	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms286	true	-7272418008846073354	82	171	379	791	1398	300	وجود الشبه لا يجب به ثبوت النسب ولا يجب لعدمه----- انتفاء النسب------------------------------------- الا تري ان الرجل الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك ابل فقال نعم قال فما الوانها فذكر كلاما قال هل----- من اورق فقال ان فيها لورقا فقال مم تري ذلك جاءها قال من عرق نزعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعل هذا عرق نزعه ف-------------لم يرخص له رسول الله صلي الله عليه وسل----------م في نفيه لبعد --شبهه ولا	286	-890680300602879166	340	566.5	262	484	70.24793243408203	66	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms0704	false	4831153435553083468	30	84	136	395	1501	300	فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح---- عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ----	704	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms314	true	1232885028805346231	183	239	858	1124	1435	300	فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح بها عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه يقول	314	-890680300602879166	251	486.0	198	267	94.00749206542969	52	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms2704	false	354751136793970600	1	39	5	196	1528	300	ومثل به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن ظفرت بهم لامثلن بسبعين رجلا منهم فانزل الله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم الاية----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نصبر	2704	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms332	true	9105385943670820118	148	187	697	896	1448	300	ومثل به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن ظفرت بهم لامثلن بسبعين رجلا منهم فانزل الله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اصبر	332	-890680300602879166	182	348.0	145	202	90.09900665283203	34	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms2691	false	8730335263521034546	118	164	578	815	1500	300	عن المغيرة بن شعبة------------- ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عصبة القاتلة وقضي فيما في بطنها بغر------------------ة فقال الاعرابي اغرم من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال اسجع كسجع	2691	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms333	true	-4839289276950426262	66	119	315	582	1464	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عصبة القاتلة وقضي فيما في بطنها بغرة والغرة عبد او امة فقال الاعرابي اغرم من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال -سجع كسجع	333	-890680300602879166	236	449.0	190	268	88.05970001220703	44	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms2699	false	-4715851449423143522	88	247	464	1243	1530	300	ان عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه --قال حين قتل عمر -----مررت علي ابي لءلءة ومعه الهرمزان ف-------لما بعثهم ثاروا فسقط من بينهم خنجر له راسان ممسكه في وسطه------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق عبيد الله بن عمر حين سمع ذلك من عبد الرحمن ومعه السيف حتي دعا الهرمزان فلما خرج اليه قال انطلق حتي ننظر الي فرس لي ثم تاخر عنه حتي اذا مضي بين يديه علاه بالسيف فلما وجد مس السيف قال لا اله الا الله قال عبيد الله ثم دعوت جفينة وكان نصر----------------انيا فلما خرج الي علوته بالسيف فصلب بين عينيه ثم انطلق عبيد الله فقتل ابنة ابي لءلءة صغيرة ف-------------لما استخلف عثمان رضي الله عنه دعا المهاجرين والانصار فقال اشيروا الي في قتل هذا الرجل فتق في ------الدين ما ف---تق فاجتمع المهاجرون والانصار فيه علي كلمة واحدة يامرونه بالشدة عليه ويحثونه -----علي قتله وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو بن العاص رضي الله عنه لعثمان ل---------قد عفاك الله من ان يكون بعدما بويعت وانما كان ذلك قبل ان يكون لك	2699	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms334	true	2591034957644937821	101	300	493	1491	1491	300	ان عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال حين قتل عمر قال فمررت علي ابي لءلءة ومعه الهرمزان وحفينه فلما بغتهم ثاروا فسقط من بينهم خنجر له راسان ممسكه في وسطه فقال فانظروا لعله الخنجر الذي قتل به عمر فنظروا فاذا هو الخنجر الذي وصفه عبد الرحمن فانطلق عبيد الله بن عمر حين سمع ذلك من عبد الرحمن ومعه السيف حتي دعا الهرمزان فلما خرج اليه قال انطلق حتي تنظر الي فرس لي ثم تاخر عنه حتي اذا مضي بين يديه علاه بالسيف فلما وجد مس السيف قال لا اله الا الله قال عبيد الله و--دعوت حفينة وكان نصرانيا من نصاري الحيرة فلما خرج الي علوته بالسيف فصلب بين عينيه ثم انطلق عبيد الله فقتل ابنة ابي لءلءة صغيرة تدعي الاسلام فلما استخلف عثمان دع-------------ا المهاجرين والانصار فقال اشيروا علي في قتل هذا الرجل الذي قد فتق بالدين ما قد فتق فاجتمع المهاجرون--------- فيه علي كلمة واحدة يامرونه بالشد- عليه ويحثون عثمان علي قتله وكان فوج الناس الاعظم مع عبيد الله يقولون بحفينة والهرمزان ابعدهما الله وكثر في ذلك الاختلاف ثم قال عمرو بن العاص يا امير المءمنين ان هذا الامر قد عفاك الله من ان يكون بعدما بايعت وانما كان ذلك قبل ان يكون لك-	334	-890680300602879166	708	1286.0	562	1024	69.140625	131	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms2697	false	6721993752258078899	0	50	0	236	1521	300	هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم -لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2697	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms335	true	24653755989278797	104	154	521	758	1477	300	هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	335	-890680300602879166	236	467.0	186	237	99.57805633544922	49	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms1271	false	40871992636692054	0	132	0	674	1516	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو ----اربعين قال وفعله ابو بكر-------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف----------------- اخف الحدود ثمانون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر به عمر رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وقال عليه الصلاة والسلام------------------------------------------ من شرب الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه --الي ان قال في الرابعة فاقتلوه رواه ابو داود وغيره قال الترمذي انما كان هذا في اول الامر ثم نسخ لانه عليه الصلاة وا----لسلام اتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي----------- به فجلده الي ان جلده اربع مرات ورفع القتل رواه ابو داود والترمذي بمعناه وقال عليه الصلاة والسلام في السكران ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاضربوا عنقه رواه ابو داود واحمد وغيرهما وقال الزهري فاتي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسكران في	1271	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms349	true	-4844897387336821053	2	170	10	815	1412	300	وسلم اتي برجل--- شرب الخمر فضرب- بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ---ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف يا امير المءمنين اخف الحدود ثمانون ففعل ذلك وعنه عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه قال اتي علي رضي الله عنه بنجاشي قد شرب الخمر في رمضان فضربه ثمانين ثم امر به الي السجن ثم اخرجه من الغد فضربه عشرين ثم قال انما جلدتك هذه العشرين لافطارك في رمضان وجراتك علي الله تعالي باب من شرب الخمر اربع مرات ماذا عليه الطحاوي عن محمد بن المنكدر انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في شارب الخ----------------مر فاجلدوه ثلاثا ثم قال في الرابعة فاق----------------------------------------------------------------------------------تلوه فاتي ثلاث مرات- برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به في الرابعة فجلده ووض----------------------ع القتل عن الناس فثبت بهذا ان القتل بشرب الخمر ----------------في ال--رابعة منسوخ باب لا يقطع السارق في اقل من عشرة دراهم------------------------------- ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنه قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في	349	-890680300602879166	285	329.5	220	982	29.022403717041016	46	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms1299	false	-4480176400652728608	186	220	965	1126	1573	300	فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1299	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms350	true	6648237524892307745	0	34	0	162	1366	300	فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	350	-890680300602879166	161	317.0	127	162	99.3827133178711	33	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms1342	false	-5735069314045478387	265	299	1399	1565	1569	300	عن ا--------بن عون انه قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم	1342	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms357	true	-4020686772304377810	107	141	539	705	1480	300	عن عبد الله بن عون---- قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال انما كان ذلك في اول الاسلام---- اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم	357	-890680300602879166	154	282.5	122	174	88.50574493408203	29	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms2590	false	-4094597673811104195	15	57	79	290	1531	300	قال -قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ين-بذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ين-بذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال-------- كل مسكر	2590	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms357	true	-4020686772304377810	11	54	63	276	1480	300	قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينتبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينتبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم--------- فقال انهي عن كل مسكر	357	-890680300602879166	202	371.5	161	222	90.9909896850586	37	JK005200-ara1	JK007036-ara1
JK005200-ara1.ms2955	false	4825638450927271885	70	144	373	735	1553	300	عن جابر ان--------ه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	2955	-335838023136157253	JK007036-ara1.ms379	true	3886954986266426992	184	262	933	1312	1504	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	379	-890680300602879166	315	558.0	249	413	76.27118682861328	61	JK005200-ara1	JK007036-ara1