id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms2562	false	-8267826106956064880	211	298	1088	1500	1509	300	عن عروة بن مالك انه ----قال كنا----- في الجاهلية نرقي فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه---- مسلم وابو داود وعن ابن مسعود انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك رواه احمد وابو داود وابن ماجه والتولة ضرب من السحر قال الاصمعي هو تحبيب المراة الي زوجها وعن جابر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم	2562	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms0005	true	-465657837246850926	126	176	689	917	1580	300	عن عوف- بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية----- فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم	5	-2688700481599830843	202	338.5	155	425	47.52941131591797	40	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms2563	false	-1623369014561505333	0	27	0	130	1518	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	2563	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms0005	true	-465657837246850926	185	212	960	1090	1580	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	5	-2688700481599830843	129	257.0	102	130	99.23076629638672	26	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms0055	false	-5956466916612181495	180	220	947	1143	1602	300	عمار بن ياسر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	55	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	179	210	906	1059	1523	300	عمار بن ياسر قال بعثني النبي----------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	691	-2688700481599830843	148	260.0	117	196	75.51020050048828	28	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms0172	false	-7141962489036397918	2	51	10	245	1463	300	صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا ولنا حديث انس-------- رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه مسلم و--------البخاري	172	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms0927	true	7916647976516624265	38	86	196	429	1521	300	صلي الله عليه وسلم ذلك العبث ورخص في المرة الواحدة للحاجة وان تركها كان احسن وعن--- انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله--------------- في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه اخرجه صاحب الصحاح كالبخاري	927	-2688700481599830843	140	207.0	108	251	55.776893615722656	28	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms0172	false	-7141962489036397918	0	48	0	226	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا ولنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث انس رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	172	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms0929	true	4082585303585400832	201	300	975	1476	1476	300	رسول الله شدة--------------- حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا وقد ظن طاءفة ان هذه الزيادة في مسلم وليس كذلك وسبب هذه الشكوي انهم كانوا يسجدون علي الارض فتسخن جباههم واكفهم وطلبوا منه ان يءخر الصلاة زيادة علي ما كان يءخرها ويبرد بها فلم يفعل وقد ظن بعض الفقهاء انهم طلبوا منه ان يسجدوا علي ما يقيهم من الحر من عمامة ونحوها فلم يفعل وجعلوا ذلك حجة في وجوب مباشرة المصلي بالجبهة وهذه حجة ضعيفة لوجهين احدهما انه تقدم حديث انس المتفق علي صحته وانهم كانوا ---------------------------------------اذا لم يستطع احدهم ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه وسجد عليه-	929	-2688700481599830843	120	171.0	95	556	21.582733154296875	21	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms0164	false	-3677087242702107890	215	300	1069	1480	1480	300	اقرا باسم ربك الذي خلق------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر البسملة في اولها وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان سورة من القران ثلاثين اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك واجمعوا علي انها ثلاثون اية من غير البسملة ومن الدليل علي انها ليست من الفاتحة ما روي عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال-	164	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms0988	true	-4315670525795373820	134	214	679	1072	1516	300	اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فهذا اول ما نزل ---------------------ولم ينزل قبل --ذلك بسم الله الرحمن الرحيم وثبت عنه في السنن انه قال--- سورة من القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك و-------------هي ثلاثون اية --بدون البسملة وثبت عنه في الصحيح انه قال يق-----------------------------------------ول ا----------------------------لله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال	988	-2688700481599830843	229	357.0	180	503	45.52684020996094	38	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms0164	false	-3677087242702107890	144	255	712	1257	1480	300	كان------ لا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه ابو داود والحاكم في المستدرك وعن ابن عباس رضي الله عنهما كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتي ينزل عليهم----------------------- --------------------------------بسم الله -الرحمن الرحيم وهذا نص علي انها انزلت للفصل وانها ليست من اول كل سورة ولا من اخرها بل هي اية منفردة وعن عاءشة انها قالت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا باسم ربك الذي خلق ولم يذكر البسملة في اولها وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان س-------------ورة من القران ثلاثين اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك	164	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms1032	true	3625606145183249660	134	196	695	1009	1547	300	كان النبي لا يعلم فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم فمن جهة كونها تابعة ل------------------------------------------------------------------------لسورة تجعل منها ومن جهة كون المقصود ان يقرا بسم الله كما يفعل ساءر الافعال باسم الله والقران المقصود غيرها لم تكن اية---------------------- من الس-----ورة ولهذ---------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال النبي اني لاعلم سورة من القران ثلاثين اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك	1032	-2688700481599830843	171	197.5	133	620	27.580644607543945	28	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms2590	false	-4094597673811104195	13	58	70	295	1531	300	ابي موس--------ي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	2590	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms1558	true	8938581624198855670	99	139	486	687	1488	300	ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم--------- فقال كل مسكر حرام	1558	-2688700481599830843	193	348.0	154	233	82.8326187133789	35	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms0429	false	-4430199149645327981	148	184	715	900	1476	300	يصوم ولا ------يفط-------------------ر الا مع الناس لقوله صلي الله عليه وسلم صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون وروي---------------------------------------------- ابو داود والترمذ------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قال الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون	429	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms1665	true	1067284177993474372	44	104	214	527	1526	300	يصوم مع الناس ويفطر مع الناس وهذا اظهر الاقوال----- لقول النبي-------------- صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون رواه الترمذي وقال حسن غريب ورواه ابو داود وبن ماجه وذكر الفطر والاضحي فقط ورواه الترمذي من حديث عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي هريرة ان النبي-------------- قال الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون	1665	-2688700481599830843	123	169.0	98	346	35.54913330078125	21	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms0541	false	-3264226044606433638	190	291	1028	1521	1566	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما---------- فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال ما كنت -ادع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه البخاري والنساءي وعن عمران بن الحصين انه قال جمع -------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات رواه مسلم واحمد وقال سراقة قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وقال الهرماس بن زياد الباهلي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول لبيك بحجة وعمرة وع--------------------------------------------ن علي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	541	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	219	297	1086	1459	1470	300	مروان بن الحكم قال شهدت عث-------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس فهذا يب-----------------------ين انه اذا جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم التي فعلها علي بن ابي طالب ووافقه عثمان علي ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1812	-2688700481599830843	203	172.5	155	616	32.95454406738281	37	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	5	79	24	423	1559	300	ان -قتلوا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اخذوا المال او ينفوا ان اخافوا بخلاف كفارة اليمين فانها مقابلة بجناية واحدة وهي الحنث فكانت للتخيير والذي يدلك علي ما قلنا ما روي عن ا--------------------------بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms2433	true	-3319026968739293736	18	91	100	478	1568	300	ان يقتلوا او يصلبوا--- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ---------------او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم وقد--------------------------------------------- روي الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2433	-2688700481599830843	270	450.5	218	441	61.224491119384766	47	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms2590	false	-4094597673811104195	13	63	70	324	1531	300	ابي موسي قال قلت يا رسول ا------------لله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام رواه البخاري ومسلم واحمد وعن	2590	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms2451	true	-7925138520186405124	85	132	472	716	1512	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يارسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم وخواتيمه فقال كل مسكر حرام متفق عليه في الصحيحين--- وعن	2451	-2688700481599830843	198	355.5	156	266	74.43608856201172	34	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	0	50	0	271	1519	300	الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه احمد ومسلم	1422	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	198	244	1008	1263	1559	300	الله عنه قال سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي رواية لمسلم	2460	-2688700481599830843	241	448.5	197	275	87.63636016845703	40	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	2	50	9	271	1519	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه احمد ومسلم	1422	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	132	176	690	931	1554	300	سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح --مسلم	2539	-2688700481599830843	228	424.0	187	266	85.71428680419922	38	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	2	50	9	271	1519	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه احمد ومسلم	1422	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	232	280	1237	1497	1589	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح --مسلم	2552	-2688700481599830843	247	474.0	202	266	92.85713958740234	43	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms1395	false	2510823363225093456	221	273	1174	1448	1572	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونهما------------ وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم الحديث------------------- رواه ابو داود	1395	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms2670	true	-3464196949000601303	39	94	207	493	1531	300	-بن عباس------------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غارة رواه ابو داود	2670	-2688700481599830843	244	433.5	196	306	79.73856353759766	43	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms1559	false	-5268285552310898385	268	297	1396	1546	1558	300	معها ام ولد زيد بن ارقم فق----------الت يا ام المءمنين اني بعت----------------- غلاما من زيد---- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس-ما شريت وبءس-ما	1559	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms2888	true	-4966015705018810380	261	297	1271	1447	1464	300	-----ام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت يا ام المءمنين اني ابتعت من زيد بن ارقم غلاما الي العطاء بثمانماءة درهم نسيءة ثم ا--بتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما شريت وبءس ما	2888	-2688700481599830843	129	205.5	103	183	70.49180603027344	23	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms0703	false	3928073578040021265	265	298	1381	1538	1550	300	ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا- فمني ومن الشيطان اري-------------------- لها مهر امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن	703	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms3411	true	3945738263704310737	185	219	963	1132	1521	300	ثم قال اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطءا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه لها مهر--------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام رجال من	3411	-2688700481599830843	136	246.0	105	178	76.40449523925781	24	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms0787	false	-4490975573107184940	1	41	6	203	1508	300	عن عكرمة عن اب-ن عباس انه قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج----------------ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فسا----------له صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلق-----تها ثلاثا---- في مجلس واحد قال انم---------ا تلك طلقة واحدة فارتجعها	787	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms3650	true	784958905977013713	146	194	722	958	1458	300	عن عكرمة مولي بن عباس قال---- طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك -----واحدة فار-جعها	3650	-2688700481599830843	171	280.0	134	246	69.51219177246094	29	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms2590	false	-4094597673811104195	0	58	0	295	1531	300	اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابي موسي ---------------------قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	2590	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms3851	true	2201437067550635299	211	259	1038	1280	1471	300	اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام -وفي الصحيحين ------------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي ي------------------------------------------شتد قال فكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	3851	-2688700481599830843	212	370.5	169	316	67.08860778808594	38	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms2592	false	-4118510588819686629	1	36	4	178	1456	300	كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه مسلم واحمد وغيرهما وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	2592	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms3852	true	6154592426329137533	256	288	1263	1417	1487	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكر------------------------ا وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	3852	-2688700481599830843	150	284.5	119	178	84.26966094970703	30	JK005200-ara1	JK006950-ara1
JK005200-ara1.ms2590	false	-4094597673811104195	13	58	70	295	1531	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد و-المزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	2590	-335838023136157253	JK006950-ara1.ms3854	true	-3080538458824972340	46	89	256	462	1509	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم--------- فقال كل مسكر حرام	3854	-2688700481599830843	205	381.5	163	226	90.70796203613281	40	JK005200-ara1	JK006950-ara1