id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0006	true	6862237382747780994	146	216	778	1148	1578	300	ان الفاء وان اقتضت الترتيب لكن المعطوف علي ما دخلت عليه الفاء بالواو مع ما دخلت عليه كالشء الواحد الواحدة----------------------------------------------------------- فافادت تر------تيب غسل هذه الاعضاء علي القيام الي الصلاة لا ترتيب بعضها علي بعض وهذا مما يعلم بالبديهة قال الله تعالي ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله فللقاتل ان يبدا بايهما شاء اجماعا ولو قال لغلامه اذا دخلت السوق فاشتر لحما وخبزا وموزا لا يلزمه	6	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms0338	false	-8649653674414181081	58	121	320	643	1594	300	ان الفاء وان اقتضت الترتيب لكن المعطوف علي ما دخلت عليه ال-------واو مع ما دخلت عليه ك--شء --واحد كما هو مقتضي الواو فمعني الاية اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا الاعضاء فافادت الفاء ترتيب غسل---- الاعضاء علي القيام الي الصلاة لا ترتيب بعضها علي بعض وهذا مما يعلم بالبديهة ولا شك ان السيد ------------------------------------------------------------------------------------------لو قال لعبد-ه اذا دخلت السوق فاشتر ------خبزا وتمرا لم يلزمه	338	5297317824081532584	228	374.0	180	435	52.41379165649414	37	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0045	true	2199244454433906691	118	153	597	775	1531	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات والامر بالاراقة دليل التنجس واقوي منه قو----له صلي الله عليه وسلم طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله	45	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms0995	false	6647998371919574402	120	159	616	802	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات رواه مسلم وعن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله	995	5297317824081532584	139	247.0	110	186	74.73118591308594	27	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0045	true	2199244454433906691	118	147	597	748	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات والامر بالاراقة دليل التنجس واقوي منه--------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم طهور اناء احدكم	45	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1008	false	-4333486964674861976	204	245	1068	1276	1584	300	صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار رواه مسلم وهذا نص في وجوب اراقته واتلافه وذلك ظاهر في نجاسته فلولا النجاسة لم تجز اراقته وكذلك قوله صلي الله عليه وسلم طهور اناء احدكم	1008	5297317824081532584	114	195.0	89	208	54.80769348144531	22	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0065	true	1771467656763878795	146	186	711	899	1475	300	لقوله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا فهذا يقتضي الطلب لانه لا يقال لم يجد الا لمن طلب ولم يصب-------------------------------------------------------------- ولهذا لو قال لوكيله اشتر لي رطبا فان لم تجد فعنبا لا يجوز له العدول اليه الا بعد طلب الرطب	65	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms0691	false	-253712136876017373	39	88	193	420	1548	300	بقوله تعالي فلم تجدوا قال الشافعي والاصحاب لا يقال لم -------------------يجد الا لمن طلب فلم يصب فاما من لم يطلب فلا يقال لم يجد ونقلوا هذا عن اهل اللغة قالوا ولهذا لو قال لوكيله اشتر لي رطبا فان لم تجد فعنبا لا يجوز ان يشتري العنب قبل ----طلب الرطب	691	5297317824081532584	119	200.0	88	250	47.599998474121094	22	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0080	true	-5809069129208326681	135	162	687	827	1535	300	النساء كن يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	80	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms0819	false	-212354162463910127	255	281	1274	1411	1507	300	النساء--- يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	819	5297317824081532584	137	268.0	111	140	97.85713958740234	26	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0083	true	4672809548187279569	34	158	183	788	1523	300	الفرج لقوله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض والمحيض هو موضع الحيض وهو الفرج ولقوله صلي الله عليه وسلم اصنعوا ما شءتم الا الجماع ولنا قوله صلي الله عليه وسلم للذي ساله عما يحل له من امراته وهي حاءض لك ما فوق الازار وقوله صلي الله عليه وسلم لعاءشة شدي عليك ازارك اذ لو ك--------------------------------------------------------------ان الممنوع موضع الدم لا غير لم يكن لشد الازار معني فان وطءها في الحيض يستحب له ان يتصدق بدينار او نصف دينار ولا يجب ذلك وقيل ان كان في اول الحيض يستحب ل--ه ان يتصدق بدينار وان كان في اخره -------------فبنصف دينار ويستغفر الله تعالي ولا يعود وقيل ان كان الدم اسود يتص------------------------------------------------دق بدينار وان كان اصفر فبنصف دينار وكل ذلك ورد في الحديث	83	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms0793	false	1414888255490695528	35	124	179	626	1590	300	الفرج لقوله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ي البقرة 222-- فان وطءها مع العلم بالتحريم ففيه قولان قال في القديم ان كان ---------------------في اول ال-------دم لزمه ان يتصدق بدينار وان كان في اخره لزمه ان يتصدق بنصف دينار لما روي ابن عباس رضي الله عنه -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته وهي حاءض يتصدق بدينار -او ----------بنصف دينار و-------قال في الجديد	793	5297317824081532584	190	98.0	146	730	26.02739715576172	27	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0111	true	-4433891248547972743	182	212	963	1123	1548	300	الاول كاذبا لانه يضء ثم يسود ويذهب النور ويعقبه الظلام فكانه كاذب قال صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنكم اذان بلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا الفجر المستطيل انما الفجر المستطير في الافق اي -	111	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1078	false	-8502034452874802777	23	159	125	827	1545	300	الاول كاذبا لانه يضء ثم يسود ويذهب ------------------------------------------------------ويسمي الثاني صادقا لانه صدق عن الصبح وبينه ومما يستدل به للفجرين به من الحديث حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او واحدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم وليتنبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطاها الي اسفل حتي يقول هكذا وقال بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدهما عن يمينه وشماله رواه البخاري ومسلم وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا العارض لعمود الصبح حتي يستطير رواه مسلم ورواه الترمذي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق قال	1078	5297317824081532584	99	-76.5	80	756	13.095237731933594	16	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0117	true	-4731777332603710700	89	142	463	744	1519	300	الله واخره عفو الله ولنا قوله صلي الله عليه وسلم----- اسفر والسلام بالفجر فانه اعظم للاجر رواه ----------الترمذي وغيره وقال حديث حسن صحيح وقال ا-------------------------------------------------------------------------بن مسعود----------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين العشاء والمغرب-------- بجمع-------------- وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها بغلس رواه ---------مسلم	117	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1086	false	-2619676374070464959	85	159	469	858	1631	300	الله --عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسفروا------ بالفجر فانه اعظم للاجر رواه ابو داود والترمذي و------قال حديث حسن صحيح وهذا لفظ الترمذي وفي رواية ابي داود اصبحوا بالصبح فانه اعظم للاجر وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين --------المغرب والعشاء بجمع يعني المزدلفة وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها----- رواه البخاري ومسلم	1086	5297317824081532584	232	331.0	183	417	55.63549041748047	34	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0119	true	7269146460217519898	98	189	485	940	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة رواه احمد وابو داود وغيرهما وعن----------------- انس صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم ولنا ما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يءخر العصر ما دامت ال------------------------------------------------شمس بيضاء نقية	119	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1089	false	4520001897080200656	188	292	953	1450	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس ر---------------واه البخاري ومسلم ---------وعن انس رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحب ان تحضرها-------- فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا -----قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم وعن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان صل العصر والشمس بيضاء نقية	1089	5297317824081532584	299	479.5	232	534	55.99250793457031	53	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	50	173	253	877	1532	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر حتي يجمعها مع--- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره وقال نافع كان ابن عمر---- اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه احمد وعن انس---------------------------------------------------------------------------------- انه عليه الصلاة والسلام كان اذا عجل السي-----ر يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وقالت عاءشة رضي الله -عن--ها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	124	267	646	1330	1485	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب رواه البخاري ومسلم وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وعن------- نافع -ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم ورواه البخاري بمعناه من رواية سالم بن عبد الله بن عمر وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------------------اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي---- وقت العصر------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق روا-----------ه مسلم وعن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1865	5297317824081532584	350	539.0	272	908	38.54625701904297	63	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0164	true	-3677087242702107890	137	181	680	909	1480	300	ابن عباس -----ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان لا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رو--------------------------------------------------------------اه ابو داود و-----------الحاكم في المستدرك و-------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتي ينزل عليهم بسم الله الرحمن الرحيم	164	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1328	false	7099349716549488278	167	275	826	1384	1509	300	ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ل----ا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ورواه ابو داود وغيره واخرج الحاكم في المستدرك ايضا ثلاثة احاديث كلها عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الاول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه جبريل عليه السلام فقرا بسم الله الرحمن الرحيم علم انها سورة الثاني كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعلم ختم السورة حتي ينزل بسم الله الرحمن الرحيم الثالث كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتي ينزل------ بسم الله الرحمن الرحيم	1328	5297317824081532584	214	347.0	172	568	37.676055908203125	36	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0174	true	-6080978961078974493	177	227	886	1126	1531	300	ابو هريرة انه صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- ينهض ----------علي صدور قدميه رواه الترمذي والبيهقي وعن ابن عمر---------------------------- نهي صلي الله عليه وسلم ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة رواه ابو داود وفي حديث واءل ان---------------------ه صلي الله عليه وسلم -----اذا نهض ----------------اعتمد علي فخذيه وما رواه	174	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1458	false	8428162388397747672	94	160	469	783	1504	300	ابي هريرة---- رضي الله عنه قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه رواه الترمذي والبيهقي وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي------------------- ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة رواه ابو داود وعن----- واءل بن حجر في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذ-----ه رواه	1458	5297317824081532584	191	266.5	149	349	54.7277946472168	31	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0175	true	5704998080999010519	98	154	547	820	1518	300	الركوع والرفع منه لحديث ابن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير ف----------------------ي الصلاة حين يكبر رفع يديه حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	175	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1460	false	-9009566672040256009	38	77	197	390	1509	300	الركوع والرفع منه لحديث ابن عمر رض-----------------------ي الله عنهما وهو في صحيحي البخاري ومسلم من طرق وفي رواية في الص--حيحين وكان لا يفعل ذلك في السجود وفي رواية البخاري ------------------------------------------------------------------------ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع----- من السجود	1460	5297317824081532584	102	119.5	79	295	34.576271057128906	18	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0177	true	-7609971089269350743	127	189	670	1007	1565	300	الشافعي رحمه الله الاخذ بتشهد ابن عباس اولي وهو التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله لما روي عن ابن عباس انه----------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول------ التحيات المباركات	177	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1469	false	7060901421641725786	223	280	1182	1498	1597	300	المصنف- رحمه الله تعا--------------------لي---- التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله لما روي--- ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة ف--------------يقول قولوا التحيات المباركات	1469	5297317824081532584	280	480.5	227	358	78.21228790283203	48	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0183	true	1249157163342632882	23	70	104	324	1572	300	بن عمر --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد الامام في اخر صلاته ثم احدث قبل ان يتشه----د تمت صلاته وفي رواية قبل --------ان يسلم وفي رواية قبل ان يتكلم رواه ابو داود والترمذي والبيهقي----------------------- وعن علي رضي الله عنه اذا قعد قدر------ التشهد	183	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1478	false	-5079195566682322099	0	51	0	254	1580	300	بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد الامام في اخر صلاته ثم احدث قبل ان يتشهد فقد تمت صلاته وفي رواية ثم احدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته--------- رواه ابو داود والترمذي والبيهقي وغيرهم والفاظهم مختلفة وعن علي رضي الله عنه موقوفا وقياسا علي التشهد	1478	5297317824081532584	181	308.5	141	263	68.8212890625	33	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	68	158	354	810	1631	300	ابو قتادة ------------------ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظه-------ر في--------- الاوليين بام القران وسورة معها وفي الاخريين بفاتحة الكتاب-------- ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركع--ة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما رواه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخ-ريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخ-ريين قدر نصف ذلك	191	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1354	false	-2933976136356063918	197	294	976	1498	1533	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا--- الظهر والعصر في الركعتين الاولي-----------------------------------ين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ويقرا في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب-------------------------------------------- رواه مسلم واصله في صحيحي البخاري ومسلم لكن قوله يقرا في الاخيرتين بفاتحة الكتاب انفرد به مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر نصف --------------------ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشر----ة وفي الاخيرتين قدر نصف ذلك	1354	5297317824081532584	314	472.0	250	632	49.68354415893555	45	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	105	174	553	885	1631	300	في ال-صبح ولهما ما رواه ابو سع---------يد ال------------------خدري ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم وعن جابر بن سمرة ا--------------------------نه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر	191	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1380	false	6267860876575709988	190	268	975	1355	1531	300	في الركعة ال--اولي رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم وعن ----ابي سعيد ايضا قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------ي الظهر والعصر	1380	5297317824081532584	292	511.0	228	395	73.9240493774414	54	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0198	true	6765905421557257336	161	274	804	1397	1526	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ولنا حديث جابر انه ق-----------------------------------------------------------------ال قمت عن يسار----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يسار---------ه صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميع-------ا حتي اقامنا خلفه وفعل عبد الله بن مسعود كان لضيق المكان كذا قال ابراهيم النخعي وهو اعلم الناس بمذهب ابن مسعود ورفعه ضعيف ايضا والصحيح انه موقوف عليه قاله النووي ولءن صح فهو محمول علي بيان الاباحة وما رويناه دليل الاستحباب والاولوية ولو كان معه صبي يعقل وامراة يقوم الصبي عن يمين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمراة خلفهما قال رحمه الله ويصف------------------------- الرجال ثم الصبيان ثم النساء لقوله صلي الله عليه وسلم ليليني منكم اولوا الاحلام والنهي	198	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1795	false	-7392617322212210887	129	252	677	1296	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابن عباس فان جاء اخر احرم عن يساره ثم يتقدم الامام او يتاخر المامومان لما روي جابر قال قمت عن يسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه وجاء جبار بن صخر حتي قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه ولانه قبل ان يحرم الثاني لم يتغير موقف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاول--- ولا يزول عن موضعه فان حضر رجلان اصطفا خلفه لحديث جابر وان حضر رجل وصبي اصطفا خلفه لما روي انس قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين وان حضر رجال وصبيان يقدم الرجال--------------------- لقوله صلي الله عليه وسلم ليليني منكم اولو- الاحلام والنهي	1795	5297317824081532584	275	349.0	216	812	33.86699676513672	41	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0208	true	-1305500999581481215	35	152	197	771	1534	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يءمن احد بعدي جالسا ولان حال القاءم اقوي من حال القاعد فلا يجوز بناء القوي علي الضعيف ولهما ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة وجد----- النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فجاء فجلس عن يسار ابي بكر فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه البخاري ومس-------------------------لم وهذا صريح--- بان-----ه صلي الله عليه وسلم كان اماما ولهذا جلس	208	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1772	false	-8017882761288059746	146	300	809	1586	1586	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احد بعدي جالسا واحتج الاوزاعي واحمد بحديث انس ان النبي ص---------------لي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون رواه البخاري ومسلم وفي الصحيحين عن عاءشة وابي هريرة مثله واحتج الشافعي والاصحاب بحديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل في-------- الصلاة وجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض فجاء فجلس عن يسار ابي بكر فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه البخاري ومسلم هذا لفظ احدي روايات مسلم وهي- صريحة في ان النبي صلي الله عليه وسلم كان الامام لانه جلس-	1772	5297317824081532584	480	814.0	380	805	59.6273307800293	85	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0231	true	815692088021543671	78	116	393	584	1518	300	السترة علي حاجبه الايمن او الايسر والايمن افضل لحديث المقدا----------د رضي الله عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد	231	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1262	false	-4333776376816648252	189	228	985	1175	1557	300	السترة علي حاجبه الايمن او الايسر لما روي----------- المقداد بن الاسود رضي الله عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد	1262	5297317824081532584	173	323.0	137	201	86.06964874267578	34	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0234	true	-8677652839065159674	124	167	652	858	1521	300	عن ابن عباس--------------- انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال مالك و-راسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	234	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1636	false	-8899239486898063961	153	200	794	1020	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1636	5297317824081532584	203	379.5	160	226	89.82300567626953	37	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0304	true	-2223104634779573067	220	289	1129	1461	1515	300	نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس و----------عن سلمة بن الاكوع انه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد انه قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو سهيل انا كنا نرجع من الجمعة فنقيل قاءلة الضحي ولانها عيد لقو----له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------	304	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms1991	false	4165734343070814998	0	88	0	428	1523	300	نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس رواه مسلم وعن سلمة بن الاكوع ----قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء وعن سهل بن سعد ----قال ما كنا نقيل ولا تتغدي الا بعد الج--------------------------------------------------------------------------------------------معة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وليس في رواية البخاري في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1991	5297317824081532584	220	384.0	172	528	41.66666793823242	42	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0317	true	4801769421595590113	185	245	982	1302	1580	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------صلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت الشمس فقال انما هذه الايات يخوف الله بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة وقد روي الركعتين جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن عمر وسمرة بن جندب وابو بكرة والنعمان بن بشير ---والاخذ بهذا اولي لوجود الامر -------به من النبي صلي الله عليه وسلم	317	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2157	false	-1269198981495862367	190	252	975	1307	1605	300	صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت------ فقال انما هذه الايات يخوف الله بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة رواه ابو داود باسناد صحيح والحاكم وقال حديث صحيح وعن ---------------------------النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال-- كسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2157	5297317824081532584	207	283.5	165	374	55.34759521484375	32	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0325	true	-1657633039440734785	49	95	270	495	1519	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور رضي الله عنه فقالوا توفي واوصي بثلث ماله لك واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	325	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2194	false	-3682565768213344194	0	42	0	206	1500	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور رضي الله عنه فقالوا توفي وا-------------------وصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	2194	5297317824081532584	206	409.0	164	225	91.55555725097656	41	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0357	true	-2213697462732706398	43	68	208	333	1472	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي----------------------- ماءة وعشرين	357	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2444	false	1442451358429977388	3	33	17	165	1586	300	ففي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقا وفي احدي وستين جذعة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان ولا يجب بعدها شء حتي تجاوز ماءة وعشرين	2444	5297317824081532584	121	223.0	96	148	81.75675964355469	22	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0372	true	61122486148304434	126	148	656	775	1499	300	وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشياه اثلاثا ثلث جياد وثلث اوساط وثلث شرار واخذ المصدق من الوسط رواه ابو داود والترمذي	372	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2438	false	-7741335072125885808	219	241	1082	1201	1521	300	وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشياه اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط وثلث شرار واخذ المصدق من الوسط رواه ابو داود والترمذي	2438	5297317824081532584	117	232.0	95	119	98.31932830810547	21	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0375	true	-6988654921715659579	211	300	1046	1479	1479	300	النساء------------ وخاتم الفضة----------------------------------- للرجال لما روي جابر------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال ليس في الحلي زكاة ولانه مبتذل في---- مباح وليس بنام ا ه فشابه ثياب البذلة ولنا ----------------------------------------------------------------------ما رواه حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة-------------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها ابنة لها وفي يد ابنت--------ها مسكتان غليظتان من --ذهب فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا -قالت لا -قال----------------------------- ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي رسول الله------	375	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2616	false	7880727457785502903	16	124	79	633	1552	300	النساء وما اعد لهن وخاتم الفضة للرجل ففيه قولان احدهما لا تجب فيه الزكاة لما روي جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في الحلي زكاة ولانه معد لاستعمال مباح ------فلم تجب فيه الزكاة كالعوامل من الابل والبقر والثاني تجب فيه الزكاة واستخار الله فيه الشافعي واختاره لما روي --------------------------------------------ان امراة من اليمن جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع----ها---------------- ابنتها في يدها مسكتان غليظتان من الذهب فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا فقالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يسورك الله بهما -------------سوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله	2616	5297317824081532584	301	426.5	237	637	47.25274658203125	44	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0375	true	-6988654921715659579	245	300	1210	1479	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي يدها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي رسول الله------	375	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	15	64	90	332	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع---ها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها------------------------- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله	2617	5297317824081532584	219	384.0	173	276	79.34782409667969	41	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0376	true	8977020478600527295	13	91	69	434	1554	300	عاءشة رضي الله عنها دخلت ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال--- حسبك من النار اخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقالت ام سلمة----- كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	376	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	222	291	1114	1423	1463	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صغ-تهن اتزين لك---- يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار وعن-------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2617	5297317824081532584	290	525.0	224	377	76.92308044433594	58	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0431	true	-2001723217179890901	153	199	804	1022	1569	300	ابن عباس انه -----------قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ال-----------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه ابو داود---------- والترمذي	431	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3006	false	-1996974693441997425	27	78	141	387	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه ابو داود وهذا لفظه والترمذي	3006	5297317824081532584	203	372.5	158	250	81.19999694824219	40	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0433	true	-5061129573622779737	148	213	779	1121	1571	300	فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2885	false	-3401568873690236266	119	175	617	904	1581	300	فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- عبد الله بن عباس------------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة- او نراه -قلت او لا تكتفي برءية معاوية قال----------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2885	5297317824081532584	274	484.5	220	343	79.88338470458984	47	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0436	true	-6981565095290481429	187	292	982	1496	1543	300	صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه البخاري وغير---ه وعن----- انس انه قيل له----- اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قال انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------ صلي الله عليه وسلم في الحجامة بعد للصا-----------ءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات---- ولا اعلم له علة وما رواه منسوخ بما روينا ولما بينا من حديث انس و--------لان احتجامه صلي الله عليه وسلم	436	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2989	false	-1011207214296498489	26	209	122	1038	1545	300	صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه البخاري في صحيحه وعن ثابت البناني قال سءل انس اكنتم تكرهون الحجامة للصاء-------------------------------------م قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وفي رواية عنده علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي نهي عن الحجامة والمواصلة ولم ينه عنهما الا ابقاء علي اصحابه رواه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم كما سبق واحتج به ابو داود والبيهقي وغيرهما في ان الحجامة لا تفطر وعن ابي سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبلة للصاءم والحجامة رواه الدراقطني وقال اسناده كلهم ثقات ورواه من طريق اخر وقال كلهم ثقات وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم----------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات قال ولا اعلم له -----------------------------------------------علة وعن عاءشة ان ا--لنبي صلي الله عليه وسلم	2989	5297317824081532584	385	615.5	302	1018	37.819252014160156	68	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0444	true	4890753977736488034	0	52	0	236	1521	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر	444	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2961	false	1998161466698673574	249	300	1251	1484	1484	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال---- افقر-	2961	5297317824081532584	231	440.5	181	238	97.05882263183594	49	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0448	true	9180943645728770633	256	298	1325	1540	1546	300	انس رضي الله عنه قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه البخاري ومسلم ولو كان الامر ك-----------------------ما قال----------- الوقع الانكار وقوله صلي الله عليه وسلم	448	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	98	141	448	664	1419	300	انس رضي الله عنه قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يعي-----------------------ب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري وجابر رضي الله عنهما قالا سافرنا مع رسو-ل ال---------له صلي الله عليه وسلم	2878	5297317824081532584	161	266.0	126	249	64.65863800048828	28	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0454	true	-7910619740123770618	48	75	260	396	1494	300	سلمة بن الاكوع قال--------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين----------- كان من اراد ان يفطر ويفدي فعل حتي نزلت الاية التي بعدها -نسختها	454	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2860	false	8878767191117601090	192	222	958	1111	1497	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة 481 كان من اراد ان يفطر ويفدي---- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	2860	5297317824081532584	129	226.0	103	157	82.16560363769531	23	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0454	true	-7910619740123770618	171	203	871	1020	1494	300	عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال -اني اذا صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي الينا حيس فقال ارنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وزاد	454	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3042	false	-1399396287549727877	0	32	0	149	1470	300	عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي ل--نا حيس فقال ارنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه	3042	5297317824081532584	139	253.0	107	152	91.4473648071289	26	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0467	true	219867292738840816	255	295	1306	1498	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بالصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	467	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	89	129	468	658	1514	300	عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا ب--صوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	3129	5297317824081532584	180	331.0	142	201	89.55223846435547	34	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0487	true	7216371768850808897	0	50	0	248	1542	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله------------------------------------- فقال اني لاعلم الناس بذلك----- انما كانت منه حجة واحدة-------------------------------- فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع بذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم	487	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3366	false	-949152631657309604	235	300	1151	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت---- حجة واحدة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرع من ركعتيه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم-	3366	5297317824081532584	236	410.5	189	323	73.06501770019531	41	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0487	true	7216371768850808897	50	113	248	563	1542	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي ف-----------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجبه في مصلاه	487	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3367	false	9127810850266120252	0	71	0	351	1580	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالو-----ا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حي----ن علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب- في مصلاه	3367	5297317824081532584	281	499.5	223	377	74.53581237792969	49	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0488	true	8992959304739905048	166	211	841	1064	1528	300	دارك اي تواجهها وقيل معناه- محبتي لك------ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لزوجها او عاطفة علي ولدها وقيل معناه- اخلاصي لك------ من قولهم حسب لباب اذا كان خالص-----ا ومنه ل---ب الطعام ولبابه وقيل معناها ا--------------------------لخضوع من قولهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ملب بين يديك اي خاضع	488	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3395	false	-8763699304165593155	0	90	0	466	1628	300	دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة ولدها و---عاطفة علي-----ه وقيل معناها اخلاصي لك ماخوذ من قولهم ح-ب لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام ولبابه وقيل معناها انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم لب الرجل بالمكان والب اذا اقام فيه ولزمه وقال ابن الانباري وبهذا قال الخليل بن احمد قال القاضي قيل هذه الاجابة لقوله تعالي لابراهيم الحربي في معني لبيك اي قربا منك وطاعة والالباب القرب وقال ابو نصر معناه انا ملب بين يديك اي خاضع	3395	5297317824081532584	199	285.0	158	475	41.894737243652344	32	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0491	true	380064014227633651	247	284	1320	1500	1583	300	صلي الله عليه وسلم---- في المحرم الذي خر من بعيره ومات لا تخمروا وجهه ولا راسه رواه مسلم وغيره وكان ابن عمر-------- يقول ما فوق الذقن من الراس -لا يخمره المحرم قال هو الصحيح رواه مالك والبيهقي	491	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3416	false	6981102909866070535	5	40	24	192	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال في المحرم الذي خر من بعيره و----لا تخمروا وجهه ولا راسه رواه مسلم وع-------ن ابن عمر انه كان يقول ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم رو--------------اه مالك والبيهقي	3416	5297317824081532584	152	261.0	120	193	78.75647735595703	27	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0493	true	7049366815243958642	120	182	621	928	1485	300	ابن عمر ام-----ر رجلا قد رفع ثوبا علي عود يستتر م---------------------ن الشمس فقال اضح لمن احرمت له اي ابرز-------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------للشمس رواه الاثرم وغيره و----لنا حديث ام الحصين-------------- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	493	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3415	false	-3767363135832507926	144	236	735	1197	1504	300	ابن عمر انه ابصر رجل------------ا علي بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال اضح لمن احرمت له رواه البيهقي باسناد صحيح وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من محرم يضحي للشمس حتي تغرب الا غربت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه رواه البيهقي وضعفه ودليلنا حديث ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	3415	5297317824081532584	261	439.0	206	474	55.063289642333984	46	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0493	true	7049366815243958642	145	182	737	928	1485	300	ام الحصين----------------------- قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة -الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	493	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3500	false	-6606035505576543138	0	40	0	211	1564	300	ام الحصين الصحابية رضي الله عنها قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة والوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	3500	5297317824081532584	184	337.0	148	216	85.18518829345703	33	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0499	true	7781702915343982092	7	77	42	381	1455	300	من البيت لما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحج-ر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو- عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	499	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3627	false	-582121257051152990	77	147	369	713	1519	300	من البيت الشرح-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدار امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثوا عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	3627	5297317824081532584	318	590.0	249	347	91.64265441894531	61	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0503	true	6097561816910886430	252	292	1279	1476	1514	300	وسلم -----بدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله و---------------------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة	503	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3678	false	6305381965933625163	237	297	1208	1490	1503	300	مسلم قال فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة	3678	5297317824081532584	194	371.0	154	283	68.55123901367188	35	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0511	true	970009076392304112	244	279	1285	1461	1574	300	جابر---------------------------- انه صلي الله عليه وسلم راح الي الموقف بعرفة فخطب بالناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام	511	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	263	300	1337	1522	1522	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------- راح الي الموقف------ فخطب -الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام-	3705	5297317824081532584	149	248.0	120	212	70.28302001953125	27	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0516	true	8016502090640137508	175	207	981	1143	1622	300	وعن الفضيل------------------ انه نظر الي بكاء الناس بعرفة فقال ارايتم لو ان هءلاء صاروا الي رجل فسالوه دانقا اكان يردهم قالوا لا قال والله للمغفرة عند الله اهون من اجابة رجل---- بدانق	516	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3721	false	-9185930086659676424	160	197	792	974	1540	300	وعن الفضيل بن عياض رحمه الله انه نظر الي بكاء الناس بعرفة فقال ارايتم لو ان هءلاء صاروا الي رجل فسالوه دانقا اكان يردهم قيل-- لا قال والله للمغفرة عند الله اهون من اجابة رجل لهم بدانق	3721	5297317824081532584	159	293.0	127	184	86.41304016113281	29	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	154	201	809	1031	1521	300	القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومشينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت يا هينا ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	524	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3738	false	-7346634082579965494	0	46	0	218	1605	300	القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت له----ا ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3738	5297317824081532584	212	411.5	166	222	95.49549865722656	43	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0534	true	1298542669057151451	96	123	476	601	1570	300	صلي الله عليه وسلم---- في ماء زمزم انها مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم و----------قال--- صلي الله عليه وسلم---- ماء زمزم لما شرب له وقد	534	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3819	false	3730393811305539642	22	84	108	406	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال في ماء زمزم انها مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم رواه مسلم وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي زمزم فشرب وهم يسقون من زمزم فقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا وفي رواية انكم علي عمل صالح رواه البخاري ومسلم وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له وقد	3819	5297317824081532584	123	215.5	97	298	41.275169372558594	23	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0537	true	4153197796781287797	93	122	460	616	1528	300	عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا رواه	537	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	0	28	0	150	1539	300	عنه------ قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا حاوزونا كشفنا ولان	3402	5297317824081532584	146	280.5	118	156	93.5897445678711	25	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0537	true	4153197796781287797	95	126	470	639	1528	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا --رواه احمد وابو داود---------- وغيرهما	537	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3403	false	-8977541598784830818	6	38	38	213	1654	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه فرواه ------ابو داود وابن ماجه وغيرهما	3403	5297317824081532584	162	304.0	133	181	89.50276184082031	27	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0540	true	-2333012904894652943	137	210	713	1058	1516	300	ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم تمتع----------------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة------------------------------------------------------------ وتمتع الن------------------------------اس معه بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم -----------------------------مكة قال للناس من كان منكم اهدي----- لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم -يه-ل بالحج وليهد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحلل هو من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر	540	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	108	285	544	1406	1467	300	ابن عمر قال------------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء --------حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل--- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر	3292	5297317824081532584	305	489.5	240	894	34.116329193115234	54	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0569	true	-5999220161013578046	270	294	1388	1518	1557	300	يزيد بن نعيم الاسلمي التابعي ان رجلا-------- جامع امراته وهما محرمان فسا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا	569	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3521	false	2970763685899724727	199	226	995	1139	1528	300	يزيد بن نعيم الاسلمي التابعي ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا	3521	5297317824081532584	130	244.0	106	144	90.27777862548828	22	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0579	true	1538521655382146952	13	70	68	315	1474	300	قبل ا------------------------------------لذبح لهما ا-نه صلي الله عليه وسلم سال--------------------ه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر -حلقت----- قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وقا-ل اخر----- يا رسول الله لم اشعر -نحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج	579	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3759	false	1034471525255114839	195	261	985	1272	1435	300	قبل الذبح جاز لما روي عبد الله بن عمر قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل----------------------------- عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج	3759	5297317824081532584	201	329.5	150	317	63.40694046020508	42	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0621	true	-1361688006791673824	81	129	390	624	1474	300	ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم متفق عليه وقال---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لرج--------------------------------------------------------ل حج عن ابيك واعتمر رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح	621	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3230	false	4839692007562186879	132	199	678	1004	1477	300	ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان فريضة ا--------لحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع رواه البخاري ومسلم وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر رواه ابو داود--------- والترمذي----- حديث حسن صحيح	3230	5297317824081532584	198	337.0	155	348	56.89655303955078	39	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0632	true	2714857913128414974	119	175	575	835	1467	300	رحمه الله ولو تطوع------------------ نحره وصبغ نعله ب--دمه وضرب به صفحته ولم ياكله غني لما روي عن- قبيصة انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	632	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3901	false	6461818969823440526	146	200	768	1020	1548	300	رحمه الله تعالي وان عطب وخاف ان يهلك نحره وعمس نعله في دمه وضرب به صفحته-------------- لما روي ابو قبيصة ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالهدي ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها--- اغمس نعلها في دمها ثم اضرب ص---فحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	3901	5297317824081532584	203	314.0	157	285	71.22807312011719	37	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms0632	true	2714857913128414974	136	191	653	917	1467	300	قبيصة انه قال----------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم واحمد ومثله عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms3902	false	-5028165297119056171	200	250	1040	1276	1520	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك و---------------------عن ناجية الاسلمي -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3902	5297317824081532584	195	328.0	152	293	66.55290222167969	40	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms1580	true	-80517338928683220	101	223	492	1112	1542	300	عليه السل----ام من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي-------------- و-------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال ---------------------------------لي ما فعل غلاماك فاخبرته فقال لي رده رده رواه الترمذي وابن ماجه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي ق-------------ال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه ابن ماجه والدار---------------------------------قطني وعن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود	1580	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms4423	false	9146738082102645244	65	222	350	1117	1482	300	عليه -وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه ------الترمذي وقال حديث حسن وعن الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله ع----نه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلام-ك فاخبرته فقال ر---ده رده رواه الترمذي وابن ماجه واخرون قال الترمذي حديث حسن وليس بمقبول منه لان مداره علي الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ولانه مرسل فان ميمون بن ابي شبيب لم يدرك عليا رضي الله عنه وقد ضعف البيهقي هذا الحديث وعن ابي موسي رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه ابن ماجه والدارقطني باسناد ضعيف وعن ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم------- ورد البيع رواه ابو داود	4423	5297317824081532584	435	730.0	346	940	46.27659606933594	77	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms2319	true	6646302616966930278	85	194	419	928	1489	300	اذا بايع يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بايع- وقل لا خلابة ثم انت بالخيار ثلاثا ق-----------------------------------------------------ال ابن عمر فسمعته يبايع و-------------يقول لا خلابة لا خدابة رواه الحميدي في مسنده فقال حدثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر فذكره وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو- جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه ف---كسرت لسانه فكان ------------------------------لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا انت بايعت- فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت	2319	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms4235	false	-3465359143536157571	113	220	559	1065	1456	300	-لا يزال يغبن في البيع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد قال ابن عمر فكاني الان اسمعه اذا ابتاع يقول لا خذابة قال---------------------------------------------------- بن اسحاق فحدثت بهذا الحديث محمد----------- بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصيب------ في راس امه وكسرت لسانه ونقصت عقله وكان يغبن في البيع وكان لا يدع-------- التجارة فشكا ذلك ال----------ي النبي صلي الله عليه وسلم فق------------ال اذا ابت----عتة فقل لا خلابة ثم انت في كل بيع- تبتاعه- بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت	4235	5297317824081532584	321	456.5	243	615	52.19512176513672	55	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms2561	true	3851698900318897568	213	251	1101	1289	1539	300	البخاري ومسلم واحمد وعن ابن عباس ان امراة سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني ابرسم----- واني اتكشف فادع الله لي -قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك فقالت اصبر	2561	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms2186	false	-6128978319795616152	174	212	852	1039	1484	300	البخاري ومسلم من رواية- ابن عباس ان امراة سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اصرع واني انكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك فقالت اصبر	2186	5297317824081532584	169	303.0	133	194	87.1134033203125	32	JK005200-ara1	JK000913-ara1
JK005200-ara1.ms2600	true	7720155311505704260	26	55	130	275	1515	300	عليه الصلاة والسلام له اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك--------- الا ان ياكل الكلب---- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	2600	-335838023136157253	JK000913-ara1.ms4143	false	5326783561108817272	230	261	1172	1321	1502	300	عليه وسلم قال--------- اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب منه فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	4143	5297317824081532584	128	229.5	101	158	81.01265716552734	24	JK005200-ara1	JK000913-ara1