id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0007	true	7814366570323497419	212	249	1104	1299	1563	300	غسل --وجهه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل يده- اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح --راسه اللهم	7	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0099	false	-6877195200464458777	254	291	1261	1459	1504	300	غسل الوج-ه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس- اللهم	99	6291190902463922115	190	352.5	153	200	95.0	34	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0175	true	5704998080999010519	167	246	882	1263	1518	300	صلي الله عليه وسلم يرفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف وعن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة رواه مسلم وقال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يرفع يديه الا- في اول مرة قال الترمذي------------------------------- حديث حسن وقال ابن مسعود---------- ايض---------------------------------ا صليت- مع النبي صلي الله عليه وسلم	175	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	29	110	132	525	1480	300	صلي الله عليه وسلم 1 فصل فيما عارض ذلك حديث في ذلك --------------------عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة رواه مسلم و-----------------------لا دليل في--------------------ه علي منع الرفع علي الهيءة المخصوصة في الموضع المخصوص وهو الركوع والرفع منه لانه مختصر من حديث طويل وبيان ذلك ان مسلما رواه ايضا من حديث جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم	235	6291190902463922115	216	317.5	168	457	47.2647705078125	39	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	110	148	576	763	1631	300	ابو سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين وف----ي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	191	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0257	false	17058868130327958	261	300	1332	1520	1520	300	ابي سعيد ان النبي-- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	257	6291190902463922115	174	328.5	138	191	91.09947967529297	34	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	75	125	387	650	1631	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورة معها وفي الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما رواه ابو سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين	191	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0258	false	-8827036518072499918	105	145	559	774	1554	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين ---وفي الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في ال-------اولي ما-لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح وفي رواية لابي داود فظننا---- انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة -----------------------	258	6291190902463922115	153	240.5	123	263	58.174903869628906	25	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0281	true	-3881321164705145680	252	277	1250	1371	1481	300	صلي الله عليه وسلم---- يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه	281	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	22	48	116	241	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه	242	6291190902463922115	121	235.5	96	125	96.80000305175781	24	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0375	true	-6988654921715659579	245	300	1210	1479	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي رسول الله-	375	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	19	79	103	404	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع---ها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما------------------------ اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله	516	6291190902463922115	234	409.0	186	328	71.34146118164062	40	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0433	true	-5061129573622779737	149	206	785	1086	1571	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت------------------------------------------------------------------ اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا	433	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0529	false	1970683517072560896	15	77	79	397	1512	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المد----------------------ينة فقال-- بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت --------يوم الجمعة -قال انت رايت --قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت الحديث مسلم في صحيحه من هذا الوجه قوله ويروي يروي ان بن عباس امر كريبا ان يقتدي باهل المدينة هو ظاهر من قوله اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا حديث	529	6291190902463922115	190	288.5	153	374	50.80213928222656	27	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0474	true	-8578071540001153380	199	253	1016	1271	1502	300	في العمر فلما روي ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه-- احمد	474	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	163	217	785	1041	1447	300	في الصوم 952 حديث -بن عباس---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع فمتطوع احمد	565	6291190902463922115	231	413.5	180	265	87.16981506347656	45	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0494	true	-5078070797824906013	31	106	156	550	1508	300	انه صلي الله عليه وسلم كان يلبي------- اذا لقي ركبا او صعد اكمة او هبط واديا وفي ادبار المكتوبة واخر الليل----------- ذكره------ في الالمام وقال النخعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان السلف يستحبون التلبية في هذه الاحوال ولان التلبية في الحج بمنزلة التكبير في الصلاة اولها شرط وباقيها سنة فياتي بها عند الانتقال من حال الي حال ويرفع بها صوته لما روي انه صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية	494	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0588	false	7564799823486096650	9	151	43	754	1533	300	انه صلي الله عليه وسلم كان يلبي في حجه اذا لقي ركبا او علا اكمة او هبط واديا وفي ادبار المكتوبة واخر الليل هذا الحديث ذكره الشيخ في المهذب وبيض له النووي والمنذري وقد رواه بن عساكر في تخريجه لاحاديث المهذب من طريق عبد الله بن محمد بن ناجية في فواءده باسناد له الي جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي اذا لقي ركبا راكبا فذكره وفي اسناده من لا يعرف وروي الشافعي عن سعيد بن سالم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر انه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا وروي بن ابي شيبة من رواية بن سابط قال كان السلف يستحبون التلبية في اربعة مواضع في دبر-------------------------------- الصلاة واذا هبطوا واديا او علوه و------عند ال--تقاء الرفاق وعند خيثمة نحوه وزاد واذا استقلت بالرجل راحلته 1002 حديث- اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ف--يرفعوا اصواته---------م بالتلبية	588	6291190902463922115	215	295.5	171	763	28.17824363708496	32	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0507	true	4629169959855985952	272	299	1390	1521	1525	300	صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمر-----------------ة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من	507	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	22	51	112	255	1491	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بال--------------------حج والعمرة متفق عليه بزيادة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من	579	6291190902463922115	111	194.0	88	163	68.09815979003906	20	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0511	true	970009076392304112	258	280	1360	1466	1574	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال	511	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	0	22	0	106	1459	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال	603	6291190902463922115	106	212.0	84	106	100.0	22	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0526	true	-3654974269770178302	55	86	269	420	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	526	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	134	165	641	792	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	151	302.0	120	151	100.0	31	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	47	93	223	458	1525	300	قالت افاض النبي صل----ي الله عليه وسلم من---- يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	529	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	179	226	927	1164	1536	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	617	6291190902463922115	210	379.0	168	253	83.00395202636719	38	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0537	true	4153197796781287797	89	117	442	586	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	537	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	276	300	1358	1482	1482	300	عن عاءشة------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	124	234.0	101	144	86.11111450195312	24	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms0632	true	2714857913128414974	136	191	653	917	1467	300	قبيصة انه قال----------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه----------- مسلم واحمد ومثله عن-------------------------------------------- ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	193	259	978	1291	1488	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك وله طرق اخري في مسلم عن بن عباس ولاصحاب السنن وابن حبان والحاكم وابي ذر من حديث ناجية الاسلمي -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	6291190902463922115	200	315.5	154	349	57.30659103393555	39	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms1331	true	-9188303618011973878	1	80	6	428	1559	300	ان قتلوا او ي-حدون ان قتلوا واخذوا المال------- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اخذوا المال او ينفوا ان اخافوا بخلاف كفارة اليمين فانها مقابلة بجناية واحدة وهي الحنث فكانت للتخيير والذي يدلك علي ما قلنا ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن ع---------------------------------------------------باس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض -رواه	1331	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	108	189	543	965	1519	300	ان قتلوا او يصلبوا ان -------اخذوا المال وقتلوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اخذ المال قال وقال بن عباس معني نفيهم من الارض انهم اذا هربوا من حبس الامام يتبعون ليردوا ويتفرق جمعهم وتبطل شوكتهم فذكره الشافعي عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا------------- قتلوا واذ----------------------------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه	1001	6291190902463922115	220	343.0	175	597	36.850921630859375	37	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms1454	true	2757978131432340758	4	33	24	173	1600	300	ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	1454	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0701	false	-2618529365736819546	176	206	887	1040	1513	300	ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	701	6291190902463922115	149	291.5	120	153	97.3856201171875	28	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms2403	true	4670492675572748374	167	202	884	1034	1566	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2403	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0708	false	-7473981850319188285	31	64	162	304	1474	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شرك--------- ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به	708	6291190902463922115	141	268.0	108	151	93.37748718261719	31	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms2515	true	-3918719855313380519	81	113	399	564	1530	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة رواه	2515	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0048	false	-7793599280454043227	88	116	420	564	1474	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة--------------------- فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة رواه	48	6291190902463922115	144	279.0	116	165	87.2727279663086	28	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms2742	true	8026864791548070359	23	51	107	242	1530	300	صلي الله عليه وسلم فرض في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء------ الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2742	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms0945	false	-8859137940886669830	106	135	518	659	1425	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	945	6291190902463922115	132	258.0	104	141	93.61701965332031	26	JK005200-ara1	JK000559-ara1
JK005200-ara1.ms2939	true	-61151874454299553	86	152	481	795	1555	300	الخباءث -----وروي ان ابن عمر رضي الله عنهما سءل عن القنفذ فتلا--------------- قوله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده---- سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قاله	2939	-335838023136157253	JK000559-ara1.ms1096	false	3542385143102667083	67	125	312	585	1457	300	الخباءث قال ويروي عن -بن عمر انه----------- سءل عن القنفذ فقرا هذه الاية يعني قوله------ قل لا اجد فيما اوحي الي محرما ال---------------اية فقال شيخ عنده سمع سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال -بن عمر--------------- ان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قاله	1096	6291190902463922115	237	370.0	184	340	69.70587921142578	43	JK005200-ara1	JK000559-ara1