id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0122	true	226257500991026238	0	27	0	131	1511	300	صلي الله عليه وسلم---- لابي بكر متي توتر قال اول الليل بعد العتمة فقال اخذت بالوثقي ثم قال لعمر متي توتر قال اخر الليل قال اخذت بالقوة	122	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0452	false	7824799476993447681	20	48	84	218	1396	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اول الليل بعد العتمة -قال اخذت بالوثقي ثم قال لعمر متي توتر قال اخر الليل قال اخذت بالقوة	452	2911281938042207877	130	248.5	103	135	96.29629516601562	25	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0180	true	6176254507215945471	80	133	412	685	1526	300	احمد عن واءل بن حجر --------قال صليت خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لاحفظن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما قعد للتشهد فرش رجله اليسري ف--قعد عليها ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ووضع مرفقه الايمن علي فخذه الايمن- ثم عقد اصابعه وجعل حلقة الابهام والوسطي ثم جعل يدعو بالاخري	180	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0333	false	553701828842866719	236	293	1128	1419	1454	300	ابيه عن واءل بن حجر الحضرمي قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت لاحفظن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قعد للتشهد فرش رجله اليسري ثم قعد عليها ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ووضع مرفقه الايمن علي فخذه ال-يمني ثم عقد اصابعه وجعل حلقه الابهام والوسطي ثم جعل يدعو بالاخري	333	2911281938042207877	264	478.5	211	293	90.10238647460938	45	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	110	158	576	810	1631	300	ابو سعيد الخدري ان---------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وف---------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	191	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0263	false	-2703193901884389886	166	213	848	1084	1532	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقوم في----- الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين اية وفي الاخريين نصف ------------------------ذلك وكان يقوم في العصر في الركعتين الاوليين----------- قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	263	2911281938042207877	181	288.0	144	280	64.64286041259766	30	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0320	true	-5494534394778739182	214	269	1125	1399	1549	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دار ال-قضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثن------------ا اللهم	320	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0423	false	-3145711407898392261	32	172	139	845	1470	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اسقنا قال انس فوالله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فوالله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من الباب في الجمعة والمقبلة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقب---------له قاءما------------- ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم	423	2911281938042207877	227	387.5	178	728	31.181318283081055	42	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0408	true	-5045649953962589647	64	130	311	627	1495	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- اني امراة ذات صنعة ابيع منها وليس لزوجي ولا لولد----------ي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي فيهم اجر فقال صلي الله عليه وسلم لك في ذلك اجران اجر-------------------------------------------- الصدقة واجر الصلة رواه الطحطاوي عن ريطة بنت عبد الله امراة ابن مسعود قال ابو جعفر ريطة هذه هي زينب ولا يعلم------------------------------- له امراة غيرها في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم	408	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0700	false	-3780212966293908174	58	134	273	623	1414	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم هي وهو فقالت يا رسول الله اني امراة ذات صنعة ابيع منها وليس---------- لولدي ولا لزوجي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي فيهم اجر فقال------------------- لك في ذلك اجر ما انفقت عليهم فانفقي عليهم ففي هذا الحديث ان تلك الصدقة مما لم يكن فيه زكاة ورابطة و--------------------------------------------------- هذه هي زينب امراة عبد الله لا نعلم ان عبد الله كانت له امراة غيرها في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	700	2911281938042207877	191	264.5	147	432	44.21296310424805	35	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0499	true	7781702915343982092	12	77	62	381	1455	300	عاءشة رضي الله عنها انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد بال-----جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم---------- ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	499	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0896	false	-9210094194308955946	156	223	769	1095	1474	300	عاءشة رضي الله ع-----نها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت -ما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفع -قال فعل ق----ومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو حديث عهدهم بجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ذلك لنظرت ان ادخل الحجر في البيت وان الزق بابه بالارض	896	2911281938042207877	290	532.0	229	338	85.79881286621094	52	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0500	true	8206358208810532646	164	248	856	1308	1566	300	صلي الله عليه وسلم قدم هو واصحابه مكة وقد اوهنتهم الحمي فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم اوهن--تهم حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم اي قوتهم فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد اوهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس--------------- ولم يمنعه ان يامرهم -ان يرملوا الاشواط كلها--- الا الابقاء عليهم	500	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0890	false	-6763097375834211008	207	263	1026	1325	1494	300	صلي الله عليه وسلم--------------- مكة واصحابه---------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب ف--------------------------------------------لما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -بن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم بان يرملوا الاشواط الاربعة الا --ابقاء عليهم	890	2911281938042207877	263	435.5	212	476	55.25210189819336	42	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0507	true	4629169959855985952	226	251	1155	1285	1525	300	قال عمر رضي الله عنه متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اليوم انهي عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج	507	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0849	false	7265205906816930156	234	257	1044	1163	1354	300	قال عمر رضي الله عنه متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م انهي عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج	849	2911281938042207877	119	229.0	96	130	91.53845977783203	22	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0523	true	4089215505590790280	129	166	632	809	1485	300	عن ابن عباس --------------------ان اسامة كان ردي--ف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل----------------------- من مزدلفة الي مني فكلاهما قال- لم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	523	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0949	false	-3776107436689722433	156	204	716	942	1403	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كان اسامة بن زيد ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما من مزدلفة الي مني فكلاهما قالا لم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	949	2911281938042207877	167	273.5	131	228	73.24561309814453	29	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	132	232	706	1177	1521	300	عبد الله مولي اسماء انه قال ان اسماء ----------------------------------------------------------نزلت بجمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر -----------قلت نعم قالت فارتحلو----ا فارتحلنا ومشينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت يا هينا ما ارانا الا قد غلس-نا قالت يا ----بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن متفق عليه وفي بعض طرقه بعد الصبح مكان غلسنا وهذا يءيد ما ذكرنا من اشتباه الحال ولنا ما روي عن ابن عباس انه قال قدمنا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	524	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0937	false	-4462240910249058396	115	214	540	1008	1418	300	عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت اي بني هل غاب القمر ليلة جمع وهي تصلي ونزلت----- عند المزدلفة قال ق---------------------------------------------لت لا فصلت ساعة ثم قالت اي بني هل غاب القمر او قد غاب فقلت نعم قالت فارتحلوا اذا فارتحلنا به---ا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ل-------قد غلستنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد يحتمل ان يكون اراد التغليس في الدفع من مزدلفة ويجوز ان يكون اراد التغليس في الرمي فاخبرته ان نبي الله صلي الله عليه وسلم	937	2911281938042207877	248	278.0	194	651	38.095237731933594	43	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	216	266	1104	1350	1521	300	الحال ولنا ما روي عن ابن عباس انه -----------قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع----- فجعل يلطح افخاذنا ويقول اي بني لا ترموا الجمر-------ة حتي تطلع الشمس ----------------------------رواه ابو داود وغيره وصححه الترمذي ورمي------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0938	false	-8248673316362026194	227	299	1058	1393	1397	300	الحسن ال-----عرني عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب-------------- من جمع بليل فجعل يلطخ افخاذنا ويقول اي بني لا ترموا --جمرة العقبة حتي تطلع الشمس حدثنا فهد قال ثنا محمد بن عمر ان بن ابي ليلي قال حدثني ابي قال حدثني بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	938	2911281938042207877	180	273.0	140	357	50.420169830322266	30	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0540	true	-2333012904894652943	258	291	1315	1476	1516	300	قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ بالحج خالصا لا يخالطه شء--- فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة و----طفنا------- وسعينا ثم--------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	540	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms0906	false	-328190142374077495	196	235	955	1156	1485	300	قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة بالحج خالصا لا نخ-لطه بعمرة فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	906	2911281938042207877	154	255.5	121	202	76.23762512207031	28	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms0659	true	-2590654813985346674	3	42	13	199	1539	300	صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وقال الطحاوي قد روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه وهو محرم	659	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1005	false	8022757193724031494	51	113	231	525	1399	300	صلي الله عليه وسلم نكح- ميمونة وهي خالته --------وهو حلال -قال عمرو فقلت للزهري وما يدري يزيد بن الاصم اعرابي بوال اتجعله مثل بن عباس حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا معلي بن اسد قال ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه وهو محرم	1005	2911281938042207877	152	246.0	118	304	50.0	29	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms1068	true	-6746072738581590100	93	143	483	732	1535	300	عن عبد الرحمن عن ابراهيم بن يزيد قال كان---- غلام لنا قد شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وب---------ين اخي الاسود وامي فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر ذلك الاسود لعمر بن الخطاب------------- فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ----------- فان رغب فيما رغبتم اعتق والا ضمنكم فبين---------- ان ل-------------------ه ان يعتق	1068	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1140	false	2946580658870557425	156	215	817	1112	1503	300	عن عبد الرحمن----------- بن يزيد قال كان لنا غلام---- قد شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وبين امي وبين اخي الاسود----- فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر ذلك الاسود لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ عبد الرحمن فان رغب فيما رغبتم اعتق والا ضمنكم ففي هذا الحديث ان لعبد الرحمن بعد بلوغه ان يعتق	1140	2911281938042207877	227	376.5	181	315	72.06349182128906	40	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms1115	true	1477557151633830213	106	180	533	876	1501	300	ولان الشبه لا يوجب-- ثبوت النسب ولا عدم الشبه يوجب انتفاءه لان الله تعالي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد الا تري ان- الرجل الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل فقال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال ----هل فيها من اورق فقال ان فيها لورقا فقال مم تري ذلك جاءها قال من عرق نزعها فقال	1115	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1149	false	122884751699216271	232	299	1041	1346	1350	300	وجود الشبه لا يجب به ثبوت --نسب ولا يجب بعدمه----- انتفاء نسب--------------------------------------- الا تري الي الرجل الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال فما الوانها فذكر كلاما قال فهل فيها من اورق -قال ان فيها لورقا ق-ال مم تري ذلك جاءها قال من عرق نزعه- فقال	1149	2911281938042207877	264	445.5	203	354	74.5762710571289	48	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms1342	true	-5735069314045478387	267	299	1406	1565	1569	300	عون انه قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم	1342	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1262	false	4033450034301795252	50	80	249	400	1431	300	عون---- قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال انما كان ذلك في اول الاسلام---- اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم	1262	2911281938042207877	148	280.0	118	159	93.0817642211914	29	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms1379	true	2226444064706140679	74	106	374	523	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من خرج اليه من عبيد المشركين رواه--------------------------------------------------------------------------- احمد وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشعبي عن رجل من ثقيف قال	1379	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1356	false	2729718424322761568	230	300	1087	1413	1413	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما ----قال اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من خرج اليه من عبيد الطاءف فكان ممن عتق يومءذ ابو بكرة وغيره فكانوا موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا احمد بن داود بن موسي قال ثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي قال ثنا يحيي بن ادم عن الفضل بن مهلهل عن المغيرة عن الشباك عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال-	1356	2911281938042207877	129	211.0	100	332	38.85542297363281	27	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	31	61	159	321	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة--- الذهب------- والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء---- طالبها يوما من الدهر فادها اليه	1435	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1593	false	-2060291915974648959	35	67	166	330	1422	300	عليه وسلم عن ال------------لقطة من الذهب والفضة والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفع بها ولتكن وديعة عندك فان جاء لها طالب-- يوما من الدهر فادها اليه	1593	2911281938042207877	139	236.5	113	178	78.08988952636719	21	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2333	true	5846364967009301251	247	300	1245	1500	1500	300	وانما ماله بعينه يقع علي المغصوب والعواري والوداءع والاجارة والرهن فذلك ماله بعينه فهو احق به من ساءر الغر------------ماء ---والحديث ورد فيه وبه نقول--------------- وانما يكون هذا الحديث حجة له ان لو قال-------------- فاصاب رجل عين مال- قد كان له فباعه من الذي وجده في يده ولم يقبض---- ثمنه فهو احق به من-	2333	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1635	false	-6333160965393294594	50	113	243	545	1432	300	وانما ماله بعينه يقع علي المغصوب والعواري والوداءع وما اشبه ذلك--- فذلك ماله بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء وفي ذلك جاء هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يكون هذا الحديث حجة لاهل المقالة الاولي لو كان فاصاب رجل غير ماله قد كان له فباعه من الذي وجده في يده ولم يقبض منه ثمنه فهو احق به من	1635	2911281938042207877	213	357.5	166	305	69.83606719970703	37	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2334	true	7257798216285158125	77	173	365	866	1534	300	ابا بكر بن عبد الرحمن قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلعة يبتاعها الرجل فيفلس وهي عنده بعينها لم يقبض الباءع من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء وان مات المشتري--------------------------------------------------------------------------------------- فصاحب المتاع اسوة الغرماء و-----------------------------------------------عن ابي بكر------- المذكور ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل ابتاع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء فتبي--------ن بهذا الحدي--------------------------------ث ان المراد بالحد------يث الاول الباعة دون غيرهم قلنا قال الطحاوي----------- ان هذا الحديث منقطع فلا يقوم بمثله حجة	2334	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1636	false	-3457582066706785626	92	232	444	1135	1464	300	ابو بكر بن عبد الرحمن---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلعة يبتاعها الرجل فيفلس وهي عنده بعينها لم يق-ض صاحبها من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء قال ابو بكر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من توفي وعنده سلعة رجل بعينها ولم يقبض من ثمنها شيءا فصاحب السلعة اسوة الغرماء حدثنا يونس قال ثنا وهب ان مالكا حدثه عن بن شهاب عن ابي بكر بن عبد ال-رحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل ابتاع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قالوا فقد بان بهذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اراد في هذا الحديث الاول الباعة لا- غيرهم فكان من الحجة للاخرين عليهم ان هذا الحديث منقطع -لا يقوم بمثله حجة	1636	2911281938042207877	435	718.0	342	699	62.23175811767578	76	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2625	true	7920479030568967215	246	272	1271	1395	1553	300	في رجل دفع الي رجل رهنا واخذ منه درهما فقال ان جءتك بحقك الي كذا وكذا والا فال------رهن ل-----ك فقال ابراهيم لا يغلق الرهن --------------فج-------عله جوابا	2625	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1548	false	8741870260508440260	184	217	920	1076	1468	300	في رجل دفع الي رجل رهنا واخذ منه دراهم وقال ان جءتك بحقك الي كذا وكذا والا في وفي الرهن لك بحقك فقال ابراهيم لا يغلق الرهن قال ابو عبيد افجعله انجعله جوابا	1548	2911281938042207877	118	207.0	92	156	75.64102935791016	21	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2686	true	700628877253144546	225	249	1173	1293	1565	300	عليه الصلاة والسلام في خطبته يوم فتح مكة-------------------------------------------------------- فمن قتل له بعد مقالتي قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2686	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1221	false	-6624263560508460677	21	55	98	264	1415	300	عليه وسل----------م في خطبته يوم فتح مكة الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	1221	2911281938042207877	107	191.0	84	176	60.79545593261719	21	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2688	true	5130353595307453819	17	148	84	700	1456	300	روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ----------------------------------------------------------قال كان القصاص في بني اسراءيل ولم تكن الد---ية فقال----- عز وجل -هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد الي قوله فمن عفي له من اخيه شء والعفو في ان يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم مما كان كتب علي من كان قبلكم فاخبر----------------------- ان بني اسراءيل لم تكن فيهم دية اي كان ذلك---- حراما عليهم اخذه عوضا عن ---------الدم ا-----و يتركوه حتي يسفكوا الدماء------------------- فخفف الله تعالي عن هذه الامة ونسخ ذلك------ بقوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فمن عفي له من اخيه شء الاية ونبه النبي صلي الله عليه وسلم ---------علي هذه الجهة بل بينها بقوله من قتل له قتيل فهو بالخيار بين ان يقتص او يعفو او ياخذ الدية التي ابيحت لهذه الامة وجعل لهم اخذها اذا اعطوها	2688	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1222	false	-267007746880817154	19	200	82	925	1397	300	روي عن -بن عباس رضي الله عنهما حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس قال كان القصاص في بني اسراءيل ولم يكن فيهم دية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر-------------- الي قوله فمن عفي له من اخيه شء والعفو في ان يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم مما كان كتب علي من كان قبلكم فاخبر بن عباس رضي الله عنهما ان بني اسراءيل لم يكن فيهم دية اي -ان ذلك كان حراما عليهم ان ياخذوه او يتعرضوا بالدم بدلا او يتركوه حتي يسفكوه وان ذلك مما كان كتب عليهم فخفف الله تعالي عن هذه الامة ونسخ ذلك الحكم بقوله فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان معناه اذا وجب الاداء وسنبين ما قيل في ذلك في موضعه من هذا الباب ان شاء الله تعالي فبين لهم رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم ذلك ايضا علي هذه الجهة فقال---------- من قتل له ولي- فهو بالخيار بين ان يقتص او يعفو او ياخذ الدية التي ابيحت لهذه الامة وجعل لهم اخذها اذا اعطوها	1222	2911281938042207877	519	831.5	401	890	58.314605712890625	94	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2691	true	8730335263521034546	115	164	564	815	1500	300	عبيد بن فضيلة------- عن المغيرة بن شعبة ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عصبة القاتلة وقضي فيما في بطنها بغر------------------ة فقال الاعرابي اغرم من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك---- يطل فقال اسجع كسجع	2691	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1237	false	5044911682997086990	94	149	468	745	1470	300	عبيد بن نضلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عصبة القاتلة وقضي --ما في بطنها بغرة والغرة عبد او امة فقال الاعرابي اغرم من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك بطل يطل فقال -سجع كسجع	1237	2911281938042207877	244	451.5	195	280	87.14286041259766	44	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2694	true	-1746177171488437153	160	220	802	1113	1489	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عمته الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا اليهم العفو فابوا و-------الارش فابوا الا القصاص فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع قال والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2694	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1223	false	8730516513793144260	238	300	1126	1446	1446	300	عن انس بن مالك بن النضر---- ان عمته الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا اليهم العفو فابوا والارض والارش فابوا الا القصاص فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا- والذي بعثك بالحق----- لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1223	2911281938042207877	291	537.0	235	331	87.9154052734375	53	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2696	true	4344204560319681645	233	300	1245	1570	1570	300	الشعبي عن---- جحيفة قال سالت عليا رضي الله تعالي عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم علم غير القران -قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي القران وما في هذه الصحيفة---- قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا-	2696	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1242	false	3585666497330700652	58	204	268	962	1423	300	الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا------------------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وس----لم سوي القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر قال ابو جعفر فذهب قوم الي ان المسلم اذا قتل الكافر متعمدا لم يقتل به واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا بل يقتل به وكان من الحجة لهم في ذلك ان هذا الكلام الذي حكاه ابو جحيفة في هذا الحديث عن علي رضي الله عنه لم يكن منفردا ولو كان منفردا لاحتمل ما قالوا ولكنه كان موصولا بغيره حدثنا بن ابي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن بن ابي عروبة قال ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا	1242	2911281938042207877	298	526.0	237	717	41.56206512451172	54	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2697	true	6721993752258078899	0	50	0	236	1521	300	هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2697	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1242	false	3585666497330700652	204	254	962	1198	1423	300	هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	1242	2911281938042207877	236	472.0	186	236	100.0	50	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2697	true	6721993752258078899	147	182	737	906	1521	300	عن عبد الرحمن بن البيلماني ومحمد بن المنكدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل من المسلمين قد قتل معاهدا من اهل الذمة فامر به فضرب عنقه وقال انا اولي من وفي بذمته	2697	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1245	false	-2813011431381242220	235	266	1152	1300	1463	300	عن عبد الرحمن بن البيلماني ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم اتي برجل من المسلمين قد قتل معاهدا من اهل الذمة فامر به فضرب عنقه وقال انا اولي من وفي بذمته	1245	2911281938042207877	141	264.5	111	169	83.43195343017578	29	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2699	true	-4715851449423143522	85	259	444	1304	1530	300	الحربي والدليل عليه-- ان عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال حين قتل عمر مررت علي ابي لءلءة ومعه الهرمزان فلما بعثهم ثاروا فسقط من بينهم خنجر له راسان ممسكه في وسطه-------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق عبيد الله بن عمر حين سمع ذلك من عبد الرحمن ومعه السيف حتي دعا الهرمزان فلما خرج اليه قال انطلق حتي ننظر الي فرس لي ثم تاخر عنه حتي اذا مضي بين يديه علاه بالسيف فلما وجد مس السيف قال لا اله الا الله قال عبيد الله ثم دعوت جفينة وكان نصر----------------انيا فلما خرج الي علوته بالسيف فصلب بين عينيه ثم انطلق عبيد الله فقتل ابنة ابي لءلءة صغيرة ف-------------لما استخلف عثمان رضي الله عنه دعا المهاجرين والانصار فقال اشيروا الي في قتل هذا الرجل ف-----تق في الدين ما فتق فاجتمع المهاجرون والانصار فيه علي كلمة واحدة يامرونه بالشدة عليه ويحثونه -----علي قتله وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو بن العاص رضي الله عنه لعثمان لقد ----------عفاك الله من ان يكون بعدما---- بويعت وانما كان ذلك قبل ان يكون لك علي الناس سلطان فاعرض عن---------ه وتفرق الناس علي خطبة عمرو بن العاص	2699	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1244	false	-8221227895384330750	70	283	334	1395	1481	300	اخبرني سعيد بن المسيب ان عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق -------------قال حين قتل عمر مررت علي ابي لءلءة ومعه --هرمزان فلما بغتهم ثاروا فسقط من بينهم خنجر له راسان ممسكه في وسطه قال قلت فانظروا لعله الخنجر الذي قتل به عمر فنظروا فاذا هو الخنجر الذي وصف عبد الرحمن فانطلق عبيد الله بن عمر حين سمع ذلك من عبد الرحمن ومعه السيف حتي دعا الهرمزان فلما خرج اليه قال انطلق حتي تنظر الي فرس لي ثم تاخر عنه---- اذا مضي بين يديه علاه بالسيف فلما وجد مس السيف قال لا اله الا الله قال عبيد الله و--دعوت حفينة وكان نصرانيا من نصاري الحيرة فلما خرج الي علوته بالسيف فصلت بين عينيه ثم انطلق عبيد الله فقتل ابنة ابي لءلءة صغيرة تدعي الاسلام فلما استخلف عثمان دع-------------ا المهاجرين والانصار فقال اشيروا علي في قتل هذا الرجل الذي فتق في الدين ما فتق فاجتمع المهاجرون--------- فيه علي كلمة واحدة يامرونه بالشدة عليه ويحثون عثمان علي قتله وكان فوج الناس الاعظم مع عبيد الله يقولون لحفينة والهرمزان ابعدهما الله فكان في ذلك الاختلاف ثم قال عمرو بن العاص يا امير المءمنين ان هذا الامر قد اعفاك الله من ان تكون بعد ما قد بويعت وانما كان ذلك قبل ان يكون لك علي الناس سلطان فاعرض عن عبيد الله وتفرق الناس عن- خطبة عمرو بن العاص	1244	2911281938042207877	762	1361.0	601	1105	68.95927429199219	138	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2703	true	-5417473094576464084	218	257	1082	1265	1474	300	---------انه عليه الصلاة والسلام قتل اليهودي بخلاف ما كان قتل به الجارية فانه روي ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلابة عن انس ان رجلا من اليهود رضخ راس جارية علي حلي لها فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي قتل	2703	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1229	false	-8083242153497221580	25	105	123	478	1409	300	عنه صلي الله عليه وسلم انه قتل ذلك ال--يهودي بخلاف ما كان قتل به الجارية حدثنا ابراهيم بن ابي داود قالا ثنا ابو يعلي محمد بن الصلت قال ثنا ابو صفوان محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان قال بن ابي داود وكان ثقة ورفع به عن بن جريج عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رجلا من اليهود رضخ راس جارية علي حلي لها فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي قتل	1229	2911281938042207877	150	272.5	116	357	42.016807556152344	31	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2703	true	-5417473094576464084	48	96	258	486	1474	300	عنه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستقاد من الجرح حتي يبرا ولو كان يفعل به مثل --ما فعل--------------------------- لم يكن للاستيناء معني لانه يجب ال---------قطع برء او سري------------------------------------------- فلما ثبت الاستيناء لينظر ما تءول اليه الجناية -----علم ان المعتبر---------- هو ما تءول اليه الجناية	2703	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1233	false	-4411219978347105878	6	73	27	351	1421	300	عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستقاد من الجرح حتي يبرا فلو كان يفعل بالجاني كما فعل كما قال اهل المقالة الاولي لم يكن للاستيناء معني لانه يجب علي القاطع قطع يده ان كانت جنايته قطعا برا من ذلك المجني عليه او مات فلما ثبت الاستيناء لينظر ما يءول اليه الجناية ثبت بذلك ان ما يجب فيه القصاص هو ما يءول اليه الجناية	1233	2911281938042207877	198	308.5	153	324	61.11111068725586	33	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2704	true	354751136793970600	3	39	13	196	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن ظفرت بهم لامثلن بسبعين رجلا منهم فانزل الله تعالي- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم الاية----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نصبر	2704	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1232	false	-4662310041530708822	0	39	0	195	1442	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن ظفرت بهم لامثلن بسبعين رجلا منهم فانزل الله عز وجل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نصبر	1232	2911281938042207877	173	327.0	137	195	88.71794891357422	34	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2826	true	-502132979390435239	220	273	1092	1365	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده وفي رواية قال عليه الصلاة والسلام حين اخبر بذلك----------------------------------- اتحلفون خمسين يمينا و--تستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار	2826	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1248	false	-3156106495064162811	151	213	740	1050	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا او تستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار	1248	2911281938042207877	221	394.0	175	310	71.29032135009766	41	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2826	true	-502132979390435239	172	228	856	1129	1499	300	يا رسول الله انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة يهود لهم فقال افتبرءكم يهود بخمسين يمينا انهم لم يقتلوه قال قلت فكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا كيف نقسم علي ما لم نر فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	2826	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1248	false	-3156106495064162811	31	87	160	431	1480	300	يا رسول الله انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة يهود لهم -قال افتبرءك ي-هود بخمسين يمينا انهم لم يقتلوه قال قلت وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا كيف نقسم علي ما لم نر فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	1248	2911281938042207877	268	529.0	213	273	98.16849517822266	52	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2827	true	-1355664927844217126	112	176	607	937	1568	300	ان اليهود وان كانوا كفارا -ليس عليهم فيما تدعون عليهم غير ايمانهم وكما لا تقبل منكم وان كنتم مسلمين ايمانكم فتستحقون بها كذلك لا يجب علي اليهود بدعواكم عليهم غير ايمانهم والدليل علي صحة هذا التاويل------ حكم--- عمر---------- رضي الله عنه به بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم بحضرة الصحابة رضي الله عنهم من غير انكار احد منهم فصار اجماعا ومحال ان يكون علم	2827	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1252	false	8858560331774662051	80	144	420	747	1495	300	ان اليهود وان كانوا كفارا فليس عليهم فيما تدعون عليهم غير ايمانهم وكما لا يقبل منكم وان كنتم مسلمين ايمانكم فتستحقون بها كذلك لا يجب علي اليهود بدعواكم عليهم غير ايمانهم والدليل علي صحة هذا التاويل ما قد حكم به عمر بن الخطاب رضي الله عن---ه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بحضرة ا-صحابه فلم ينكره عليه---------------- منهم منكر------- ومحال ان يكون عند	1252	2911281938042207877	278	471.0	221	354	78.53107452392578	45	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2972	true	5713232398278474067	69	131	333	625	1432	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل هلك وترك عمته وخالته فسال النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي حماره فوقف ثم رفع يديه وقال اللهم رجل هلك وترك عمته وخالته ف-ساله الرجل ويفعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات ثم قال لا شء لهما	2972	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1935	false	-1316110199543790149	186	248	861	1154	1386	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل هلك وترك عمته وخالته فسال النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي حماره فوقف ثم رفع يديه وقال اللهم رجل هلك وترك عمته وخالته فيساله الرجل ويفعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات ثم قال لا شء لهما	1935	2911281938042207877	292	579.0	230	293	99.65870666503906	61	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2972	true	5713232398278474067	239	283	1150	1359	1432	300	الدحداحة وكان غريبا اتيا لا----------------- يعرف من اين هو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاصم بن عدي هل تعرفون له فيكم نسبا قال لا يا رسول الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا لبابة بن---- المنذر ابن اخته فاعطاه ميراثه	2972	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1937	false	-4101710320072667424	48	89	208	402	1384	300	الدحداح- وكان------ اتيا وهو الذي ليس له اصل يعرف ف---------قال رسول الله------------------- لعاصم بن عدي هل تعرفون له فيكم نسبا قال لا يا رسول الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا لبابة بن عبد المنذر -بن اخيه فاعطاه ميراثه	1937	2911281938042207877	169	274.5	133	230	73.47826385498047	31	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2972	true	5713232398278474067	197	230	952	1104	1432	300	المقداد بن معد يكرب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من ---------------------------------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	2972	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1938	false	-5423236831004700260	107	150	490	685	1366	300	المقدام بن معد يكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فعلي قال شعبة ربما قال قال ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	1938	2911281938042207877	145	275.0	112	195	74.35897064208984	29	JK005200-ara1	JK000469-ara1
JK005200-ara1.ms2973	true	8763742465945579111	12	48	53	225	1476	300	صلي الله عليه وسلم---- قال الله ورسوله مولي من لا مولي ل-------------------ه والخال وارث من لا وارث له وقال الترمذي حديث حسن وقال الطحاوي هذه اثار متصلة قد تواترت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2973	-335838023136157253	JK000469-ara1.ms1938	false	-5423236831004700260	242	281	1104	1284	1366	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الله ورسوله مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عنوه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عنوه ف---------------هذه اثار متصلة قد تواترت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1938	2911281938042207877	139	238.5	109	195	71.28205108642578	28	JK005200-ara1	JK000469-ara1