id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0015	true	-2209121718211517720	224	253	1169	1292	1514	300	صلي الله عليه وسلم جاءه -----------------------------------رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري- في رجل مس ذكره في الصلاة قال -هل هو الا مضغة منك او---- بضعة منك	15	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0131	false	3609109655656197969	2	38	10	174	1559	300	صلي الله عليه وسلم فتابعناه وصلينا معه فلما قضي الصلاة جاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تقول في رجل مس ذكره في الصلاة قال وهل هو الا مضغة منك او قال بضعة منك	131	8472754462905076615	116	204.5	88	164	70.73170471191406	24	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0096	true	-84586256918452038	140	222	712	1124	1531	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم كم تجلس المراة اذا ولدت قال----- اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك وقالت ايضا كانت--------------------------------------------------------------------------------------- النساء يجلسن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما رواه---------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود- وابن ماجه والترمذي وقال الترمذي اجمع اهل العل------------------------م من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك وقال الطحاوي لم يقل بالستين احد من الصحابة واما---- قول	96	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0273	false	-3434023518584303088	1	112	4	551	1470	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم كم تجلس المراة اذا ولدت قال تجلس اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك رواه الدارقطني وهذا يفسر الحديث الاول ويبين ان ذلك امر من النبي صلي الله عليه وسلم الا ان كان ذلك عادة النساء فانه يستحيل في العادة اتفاق عادة اهل بلدة في النفاس ويكون ذلك بيان اقصي ما تجلسه وبيان ما تجتنب فيه زوجها من الوطء وقد حكي الامام احمد ذلك عن عمر وابن عباس وانس وعاءذ بن عمرو وعثمان بن ابي العاص وام سلمة ولا يعرف لهم من الصحابة مخالف وقال اسحاق هو السنة المجتمع عليها وقا---------------------------------------------------------ل الطحاوي لم يقل بالستين احد من الصحابة وانما هو قول	273	8472754462905076615	200	212.0	154	604	33.11258316040039	35	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0096	true	-84586256918452038	139	204	707	1035	1531	300	حديث ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم كم تجلس المراة اذا ولدت قال----- اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك وقالت ايضا كانت النساء يجلسن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة	96	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0274	false	-5142724917789936118	250	300	1267	1508	1508	300	حديث ام سلمة لم-ا سالت النبي صلي الله عليه وسلم كم تجلس المراة اذا ولدت قال تجلس اربعين----- الا ان تري الطهر قبل ذلك ولم يفصل بين مدة طويلة او قصيرة -------------------------------------------------------------------------------------وقال الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة-	274	8472754462905076615	204	355.5	162	333	61.261260986328125	40	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0112	true	-6066573884725389806	87	161	458	831	1501	300	رواه الجماعة بمعناه واشد الحر في ديارهم في هذا الوقت وقوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غروب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا كنا اكثر عملا واقل عطاء	112	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0903	false	-5554466998713572230	185	270	963	1387	1550	300	رواه الجماعة من الصحابة منهم ابن عمر عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس ومثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر فعمل----------ت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي مغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري -قالوا كنا اكثر عملا واقل عطاء	903	8472754462905076615	309	562.0	243	448	68.97321319580078	58	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0117	true	-4731777332603710700	95	141	493	739	1519	300	صلي الله عليه وسلم اسفر والسلام بالفجر فانه اعظم للاجر رواه------------ الترمذي وغيره وقال حديث حسن صحيح وقال ا--------بن مسعود ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين العشاء والمغرب-------- بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها بغلس رواه	117	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0934	false	6134539605214205750	250	296	1289	1532	1555	300	صلي الله عليه وسلم اسفروا------ بالفجر فانه اعظم للاجر رواه الخمسة وقال الترمذي----------- حديث حسن صحيح وقال عبد الله بن مسعود ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين --------المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها----- رواه	934	8472754462905076615	212	364.5	171	274	77.37226104736328	37	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0118	true	-8229171854670377084	265	300	1365	1524	1524	300	ابي ذر ا---------نه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال------ صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ا---برد حتي راينا فء التلول-	118	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0923	false	-8426281210115590907	23	61	110	284	1519	300	ابو ذر رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول	923	8472754462905076615	149	256.5	116	179	83.24022674560547	28	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0119	true	7269146460217519898	96	207	477	1032	1505	300	انس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة رو-----------------------------------------------------------------اه احمد وابو داود وغيرهما وعن انس---- صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فاتاه---- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم ولنا ما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية رواه ابو داود وروي الدارقطني ----------------------------------------------------------------------------------------------عن رافع بن خديج مثل----ه وقد اشتهرت الاخبار عنه صلي الله عليه وسلم	119	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0927	false	-8029199139525133189	82	205	408	1025	1510	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة اخرجوه وفي رواية وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه رواه احمد والبخاري ---------وعن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فاتاه 207 رجل من بني سلمة فقال------------- انا نريد ان ننحر جوزوا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلق-ا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني وزاد كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فيسير الراكب ستة اميال قبل ان تغيب الشمس وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	927	8472754462905076615	399	634.0	318	738	54.065040588378906	68	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0122	true	226257500991026238	164	199	795	980	1511	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه البخاري ومسلم وقال----- رافع بن خديج---- كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	122	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0929	false	-6421837501066269478	3	39	13	203	1569	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه الجماعة الا النساءي وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	929	8472754462905076615	163	292.5	130	194	84.02062225341797	29	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0474	true	-8578071540001153380	108	135	560	703	1502	300	كثرة القصد الي من يعظمه قال المخبل الم تعلمي يا ام اسعد انما تخاطاني ريب الزمان لاكبرا واشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا قال	474	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0278	false	9209561526167544797	119	143	613	739	1558	300	كثرة القصد الي من يعظمه ورجل محجوج ومكا محجوج اي مقصود ماتي ومنه قوله----------------- واشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا قال	278	8472754462905076615	85	125.0	68	143	59.44055938720703	15	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0474	true	-8578071540001153380	203	254	1034	1280	1502	300	ابن عباس--------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي	474	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0290	false	-7617380671962823894	33	87	164	425	1430	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي	290	8472754462905076615	246	480.0	195	261	94.25287628173828	50	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0479	true	6366129605239039236	194	244	994	1238	1557	300	ابن -------------------عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال------------- ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك رواه مسلم و----البخاري	479	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0313	false	-3266568011650152786	59	113	285	544	1467	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا -كذا -قال ف------------------انطلق فحج مع امراتك متفق عليه ولفظ البخاري	313	8472754462905076615	210	361.0	164	280	75.0	38	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0484	true	-6285366473564347734	48	160	247	821	1540	300	واتموا الحج والعمرة لله وفسرت الصحابة الاتمام بان يحرم بهما من دويرة اهله وكانوا يستحبون ان يحرم بهما من دويرة اهله ومن الاماكن القاصية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من -----اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد-------------------------------------------------------- وابو داود بنحوه واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجه وذكر فيه ال------عمرة دون الحجة ولان المشقة فيه اكثر والتعظيم اوفر فكان عزيمة والتاخير الي الميقات رخصة ولهذا كان كبار الصحابة رضي الله عنهم يتبادرون اليه حتي روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه احرم------------ من بيت المقدس ومن بصرة وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه انه احرم من الش---------------------------------ام وابن مسعود من القادسية وعن ابي حنيفة ان التقديم انما يكون	484	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0387	false	5594672902367355472	1	173	5	818	1418	300	واتموا الحج والعمرة لله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي وابن مسعود تمامها ان تحرم بها من دويرة اهلك وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ له من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه وابو داود ولفظه ومن اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي وابن ماجه و---لفظه من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب وقد احرم جماعة من---------------------------------- الصحابة من فوق المواقيت فعن ا-------------------بن------------- ع--مر انه احرم عام الحكمين من بيت المقدس وعنه انه احرم من بيت المقدس بعمرة ثم قال بعد ذلك لوددت اني لو جءت بيت المقدس فاحرمت منه وعن انس بن مالك انه احرم من العقيق رواهما سعيد وقد قيل اهل ابن عباس م----------------------ن الشام واهل عمران بن حصين من البصرة واهل ابن مسعود من القادسية وقال ابراهيم كانوا يحبون ----------	387	8472754462905076615	226	194.0	176	1032	21.89922523498535	34	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0485	true	-4601941207135285512	218	300	1168	1568	1568	300	رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي رو--------------------------------------------------------------------------------------------------اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم -تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيت------ه بعد ذلك رواه البخاري ومسلم وفي بعض طرقه وبيص الدهن رواه مسلم----------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي-	485	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0402	false	-704868911573036497	59	200	295	978	1469	300	روي عروة عن- عاءشة قالت كنت اطيب----- النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي رواية قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم متفق عليه وفي رواية كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته لفظ البخاري وفي رواية مسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في ------لحيته وراسه بعد ذلك وفي رواية القاسم عنها كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قال-----ت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباه-ا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي	402	8472754462905076615	312	497.5	243	702	44.44444274902344	55	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0485	true	-4601941207135285512	239	300	1268	1568	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك رواه البخاري ومسلم- وفي بعض طرقه وبيص الدهن ر------------------------------------------واه مسل------------------------------------------------------------------------------------م وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي-	485	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0532	false	-6122473415025020754	7	75	33	374	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- بعد ايام وهو محرم متفق عليه وفي رواية كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله لله وهو محرم رواه مسلم وابو داود والنساءي وقد تقدم انها كانت تطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاحرام وعن عاءشة------------------- قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي	532	8472754462905076615	174	240.0	138	428	40.654205322265625	31	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0487	true	7216371768850808897	0	113	0	563	1542	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع بذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجبه في مصلاه	487	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0409	false	8350482988953364182	43	147	212	730	1475	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به نا----------------------------------------قته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حي----ن علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب -في مصلاه	409	8472754462905076615	513	1007.0	410	564	90.95744323730469	97	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0490	true	-1551974943528038117	27	69	123	346	1587	300	كان يستحب للرجل الصلاة------------------ علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التلبية رواه ابو داود والدارقطني وعن خزيمة بن ثابت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من التلبية سال----- رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رواه ---------الدارقطني	490	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0483	false	2738689842802990913	0	44	0	227	1499	300	كان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبية ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم------------ رواه ----------الدارقطني وعن خزيمة بن ثابت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تل--بية سال الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي والدارقطني	483	8472754462905076615	186	301.5	149	256	72.65625	31	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0491	true	380064014227633651	70	116	398	627	1583	300	رو-------ي-------- عن ابن عمر انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين---------- ورواه	491	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0497	false	-299893988429069976	66	115	346	593	1546	300	روي الزهري عن سالم عن ابي-------ه قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوب- مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد --نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين متفق عليه ورواه	497	8472754462905076615	209	366.5	166	261	80.07662963867188	36	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0493	true	7049366815243958642	145	182	737	928	1485	300	ام الحصين قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	493	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0522	false	-7112881300592837432	209	245	1080	1266	1557	300	ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوب------ه من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	522	8472754462905076615	184	354.5	148	192	95.83333587646484	34	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0496	true	5372108733518163061	2	36	12	178	1516	300	اول شء بدا به الطواف بالبيت--------------- ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع عبد الله بن الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت--------------- ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك	496	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0440	false	-429363139059742296	0	40	0	188	1496	300	اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي-------- الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك	440	8472754462905076615	156	277.5	124	196	79.59183502197266	29	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0496	true	5372108733518163061	0	36	0	178	1516	300	عثمان فرايت- اول شء بدا به الطواف بالبيت--------------- ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع عبد الله بن الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت--------------- ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك	496	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0702	false	7373467456523169739	247	289	1180	1381	1422	300	عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي-------- الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك	702	8472754462905076615	168	296.5	134	209	80.38277435302734	30	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0497	true	1707880849328515573	158	204	826	1049	1517	300	نافع را----يت ابن عمر استلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله متفق عليه فان لم يقدر علي ذلك امس الحجر شيءا كالعرجون ونحوه وقبله لقول عامر بن واثلة------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	497	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0706	false	-7800143938092328953	9	67	50	337	1532	300	نافع قال رايت ابن عمر استلم الحجر بيدد ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله متفق علي--------------------------------------------------ه ولان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستلمه بالمحجن ويقبل المحجن فتقبيل اليد اذا استلمه بها اولي وقال ابن جريج قلت لعطاء هل رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	706	8472754462905076615	150	239.5	117	337	44.5103874206543	27	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0498	true	2276965345772486728	0	135	0	653	1509	300	حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك لما قبلتك رواه الجماعة وزاد الازرقي فقال له علي رضي الله عنه بلي يا امير المءمنين هو يضر وينفع قال وبم قلت قال بكتاب الله تعالي قال واين ذلك---- في كتاب الله تعالي ---------------------------قال قال الله تعالي واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فلما خلق الله عز وجل ادم صلي- الله عليه وسلم مسح ظهره فاخرج ذريته من ظهره فقررهم انه الرب وانهم العبيد ثم كتب ميثاقهم في رق وكان هذا الحجر له عينان ولسان فقال له افتح فاك فالقمه ذلك----- وجعله في هذا الموضع وقال تشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ف----قال عمر رضي الله عنه اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	498	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0710	false	-3922402400694195676	74	203	371	981	1486	300	حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قبلك -ما قبلتك --ثم قبله يعني في ال-طواف فقال له علي -------------بلي يا امير المءمنين هو يضر وينف---------------------------------ع قال واين ذلك قال في كتاب الله قال واين ذلك من كتاب الله عز وجل قال قال الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فلما خلق عز -----وجل ادم عليه السلا--------م مسح ظهره فاخرج ذريته من صلبه فقررهم انه الرب وه--م العبيد ثم كتب ميثاقهم في رق وكان هذا الحجر له عينان ولسان فقال له افتح فاك فالقمه ذلك الرق وجعله في هذا الموضع وقال تشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة قال فقال عمر------------- اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يابا-----حسن	710	8472754462905076615	521	918.0	408	694	75.0720443725586	98	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0499	true	7781702915343982092	11	90	59	444	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه- مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض متفق عليه وقال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحج-----------ر متفق	499	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	152	222	769	1113	1507	300	عن عاءشة قالت-------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابها مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهد ب--جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت و---الصق بابه بالارض وفي رواية ال------------------------------------------حجر مكان الجدر متفق	793	8472754462905076615	299	513.5	234	407	73.46437072753906	54	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0500	true	8206358208810532646	151	256	792	1345	1566	300	الحجر الاسود منهم الحسن وعطاء وابن جبير ل------------------ما روي عن ابن عباس --------------انه صلي الله عليه وسلم قدم هو واصحابه مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اوهنتهم الحمي ----فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم --اوهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة --وان -يمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم اي قوتهم فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد اوهنتهم هءلاء اجلد منا ق--------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا في الرمل من الحجر الي	500	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	103	250	496	1270	1534	300	الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف رواه مسلم واصل ذلك ما روي ---ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واص-------حابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقد -وهنتهم --حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا---------------------------------------------- مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل------------------اء الذين زعمتم ان الحمي قد -وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي رواية عنه انما رمل رسول الله صلي	712	8472754462905076615	358	521.0	283	874	40.961097717285156	51	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0501	true	3112752937141933022	120	237	631	1221	1544	300	الركن اليماني ولا يقبله وعن محمد هو سنة ويقبله مثل الحجر الاسود------------------------------------------------- لما روي عن ابن عمر انه قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يمس من الاركان الا اليمانيين رواه الجماعة الا الترمذي لكن له في معناه من رواية ابن عباس وعن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم قال ان مسح الركن اليماني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والركن الاسود يحط الخطايا حطا وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم كان يقبل الركن اليماني ويضع يده عليه رواه الدارقطني و--------عن ابن عباس ا-------------نه صلي الله عليه وسلم كان اذا استل--م الركن اليماني قب----------------------------------------له رواه البخاري في تاريخه وعن ابن عمر انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما تركت استلام هذين الركنين الركن اليماني والحجر الاسود منذ رايت رسول الله	501	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0714	false	661949128216414385	166	300	882	1558	1558	300	الركن اليماني و------------------------------------الحجر الاسود فان زحمك الناس ولم يمكنك الاستلام فامض وكبر وذلك لما روي عن ابن عمر ----قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يمس من الاركان الا اليمانيين رواه الجماعة الا الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ في الصحيح لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم استلم من البيت وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر -----------------------------------------------------------------------------------------والركن اليما-----------------------------ني وعن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة وكان عبد الله بن عمر يفعله رواه احمد وابو داود والنساءي وفي لفظ لاحمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم هذين الركنين اليمانيين كلما مر عليهما ولا يستلم الاخرين وعنه ايضا قال ما تركت استلام هذين الركني------ن اليماني والحجر------- منذ رايت رسول الله-	714	8472754462905076615	273	247.5	221	941	29.011690139770508	44	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0503	true	6097561816910886430	211	300	1073	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم استلم --------------------------------------------------------------الركن-------- ثم خرج فيما رواه النساءي قال رحمه الله ثم اخرج الي ال-------------------------------صفا وقم عليه مستقبلا البيت مهللا مكبرا مصليا علي النبي صلي الله عليه وسلم داعيا ربك بحاجتك لما روي جابر انه صلي الله عليه وسلم ب-------------دا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انتصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا-	503	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	21	127	110	605	1477	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب ال-------------------------------ي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما-------------------------------------------------------------------------------------------- بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ان-صبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا	717	8472754462905076615	267	422.5	211	626	42.651756286621094	46	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0504	true	5504593378969730268	15	50	75	240	1508	300	وعن ابي هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي را----ي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله تعالي ويدعو- ما شاء الله ان يدعو رواه مسلم وابو داود	504	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0718	false	1765870074320339905	79	114	389	551	1567	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي تطر الي البيت ورفع يد-- فجعل يحمد الله------ ويدعوا ما شاء----- ان يدعو رواه مسلم وابو داود	718	8472754462905076615	149	256.5	116	175	85.14286041259766	29	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0505	true	-5672337277818097197	123	290	634	1481	1533	300	صلي الله عليه وسلم طاف بينهما سبعة اشواط قال رحمه الله تبدا ب------------------------------------------------------------الصفا وتختم بالمروة لما روي في حديث جابر الطويل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله عز وجل به فبدا بالصفا فرقي عليه الحديث وروي النساءي ابدءوا بما بدا الله به علي الامر ولو بدا من المروة لا يعتد بالاولي لمخالفته الامر ثم الذهاب الي المروة شوط والعود منها الي الصفا شوط اخر هكذا يفعل الي سبعة اشواط وقال الطحاوي وبعض الشافعية الذهاب من الصفا الي المروة والرجوع منها الي الصفا شوط قياسا علي الطواف بالبيت فانه من الحجر الي الحجر شوط فكذا من الصفا الي الصفا شوط ويرد عليهم حديث جابر الطويل فانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فيه فلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان اخر طوافه علي المروة قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت------- الحديث جعل اخر طوافه علي المروة ولو كان كما قالوا لكان اخره علي الصفا ولوقع الختم عليه ولان رواة نسك النبي صلي الله عليه وسلم اتفقوا علي ان-----------ه صلي الله عليه وسلم	505	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	21	188	110	897	1477	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا ف---------------------------------------------------------------------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله------- به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيت فا--------------------------------------------------------------------------------------ستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما است-برت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن------------- كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول-- الله العامنا هذا ام لا بد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم	717	8472754462905076615	243	148.0	187	1238	19.628433227539062	42	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0506	true	3066461016209972587	68	105	334	521	1499	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي رواه احمد	506	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0818	false	4877063192136811763	160	197	813	997	1528	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبت-ه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي رواه احمد	818	8472754462905076615	180	341.0	144	191	94.24083709716797	34	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0507	true	4629169959855985952	136	166	727	858	1525	300	روي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال -----------------عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه	507	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0436	false	2902455706676401657	231	263	1193	1337	1509	300	----عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه	436	8472754462905076615	127	235.5	98	148	85.8108139038086	28	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0507	true	4629169959855985952	227	251	1159	1285	1525	300	عمر رضي الله عنه متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اليوم انهي عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج	507	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0437	false	-3517950139146000046	256	278	1235	1349	1473	300	عمر رضي الله عنه متعتان كانت- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م انهي عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج	437	8472754462905076615	114	214.0	92	126	90.47618865966797	20	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0515	true	-3363362346627019676	145	201	733	1040	1582	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير المغرور-------------------------- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الحقير ومن خضعت لك رقبته وفاضت لك عينا---------ه ورغم لك انفه و--------لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير --مسءول- ويا	515	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0749	false	769109547431851988	121	182	573	910	1497	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب------- وادعوك دعاء الخاءف الضرير -من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل جسده ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رء-فا رحيما يا خير المسءلين ويا	749	8472754462905076615	281	481.0	228	353	79.60340118408203	45	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	175	275	878	1380	1508	300	الي المنحر رواه مسلم وقال ال------------عباس بن مرداس ان---------ه صلي الله عليه وسلم دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب باني قد غفرت لهم ما خلا المظالم فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب- ان شءت ات-يت المظلوم من الخير وغفرت للظالم فلم يجب عشيته---- فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال وفيه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثو علي راسه ويدعو بالويل والثبور خرجه ----------------------------------ابن ماجه وغيره ثم يجتهد ويدعو الله تعالي ان يتم مراده وسءاله في هذا الموقف كما اتم لمحمد------------- صلي الله عليه وسلم	520	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0755	false	1506107594570521452	152	294	799	1485	1512	300	صلي ال--له عليه وسلم فيه بالناس وقد روي عباس بن مرداس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب----- قد غفرت لهم ما خلا المظالم فاني اخذ للمظلوم منه قال اي ربي ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشية عرفة فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او تبسم فقال ابو بكر وعمر بابي انت وامي ان هذه الساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثو علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه رواه ابو داود وابن ماجه و----------------عبد الله بن احمد في مسند ابيه وابن ابي الدنيا وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	755	8472754462905076615	399	667.5	315	709	56.27644729614258	69	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	143	180	718	904	1508	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم وقال	520	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0759	false	-6511685412844636419	78	114	396	578	1493	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم وروي	759	8472754462905076615	178	345.5	142	186	95.69892120361328	34	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0523	true	4089215505590790280	130	167	635	814	1485	300	ابن عباس ان اسامة كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من --مزدلفة الي مني---- فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة رواه	523	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0489	false	2006435756172901320	37	127	169	610	1469	300	ابن عباس ان اسامة كان رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة متفق عليها وعن عكرمة قال افضت مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم ازل اسمعه يلبي حتي رمي جمرة العقبة فسالته فقال افضت مع ابي من المزدلفة فلم ازل اسمعه يلبي حتي رمي جمرة العقبة فسالته فقال افضت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم ازل اسمعه يلبي حتي رمي جمرة العقبة رواه	489	8472754462905076615	178	336.0	141	442	40.27149200439453	33	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	132	288	706	1452	1521	300	عبد الله مولي اسم----------------------اء انه قال ان اسماء نزلت ب----جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومشينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت يا هينا- ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن متفق عليه وفي بعض طرقه بعد الصبح مكان غلسنا وهذا يءيد ما ذكرنا من اشتباه الحال ولنا ما روي ------عن ابن عباس انه قال قدمنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع فجعل يلطح افخاذنا ويقول اي بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه ابو داود وغيره وصححه الترمذي و-----------------------رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ض-----حي متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ثم قال خذوا عني مناسككم فاني لا ادري احج بعد حجتي هذه وقدم صلي الله عليه وسلم ضعفة اهله	524	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0757	false	-1223302228661503039	64	230	307	1118	1498	300	عبد الله مولي اسماء ابنة ابي بكر عن اسماء انها------------ نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني--- غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن متفق عليه وعن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بها من جمع بليل رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ابن عباس---- قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله------------------------------------------------------------------------------ رواه الجماعة الا ---------الترمذي وعن الفضل بن عباس قال امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعفة بني هاشم ان يتعجلوا من جمع بليل رواه احمد والنساءي فهذا الترخيص دليل علي ان غيرهم ليسوا لما اذن لضعفه الناس واذن للظعن وارخص في اولءك يقتضي قصر الاذن عليه--م وان غيرهم لم يءذن له وكذلك تقديمه---------------------- صلي الله عليه وسلم ضعفة اهله	757	8472754462905076615	445	683.5	343	950	46.842105865478516	83	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	138	232	734	1177	1521	300	ان اسماء نزلت ب----جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومشينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت---- يا هينا-- ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن متفق عليه وفي بعض طرقه بعد الصبح مكان غلسنا وهذا يءيد ما ذكرنا من اشتباه الحال ولنا ما روي عن ابن عباس -انه --قال قد-----------منا رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0807	false	4838344672671311784	1	78	7	374	1444	300	انها---- نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة--- قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتهاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن متف---------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه فهذه اسماء قد روت الرخصة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	807	8472754462905076615	326	583.5	254	467	69.80728149414062	63	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0526	true	-3654974269770178302	0	90	0	440	1510	300	ثلاثا وستين بدنة وامر--- عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر وطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب----------------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر الحديث وعليه اجماع المسلمين قال رحمه الله ثم احلق او قصر لقوله تعالي ثم ليقضوا مرتبا علي الذبح وعن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم وابو داود	526	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0761	false	1370210904069669572	216	296	1087	1466	1485	300	ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هدية ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت رواه مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم وابو داود	761	8472754462905076615	325	595.5	254	480	67.70833587646484	64	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0526	true	-3654974269770178302	54	105	265	512	1510	300	انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار----- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم وابو داود واحمد قال رحمه الله والحلق احب لما روي ابو هريرة ا-نه صلي الله عليه وسلم	526	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0762	false	-391685452672104049	5	45	22	211	1435	300	انس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار بيده الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم وفي رواية له---------------------------- لما رمي -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	762	8472754462905076615	165	249.0	127	254	64.96063232421875	30	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	76	119	363	585	1525	300	حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ------ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------- جابر را---يت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس رواه مسلم	529	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0773	false	7344514740222012213	0	66	0	336	1614	300	حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه احمد وابو داود وعن ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمار حين زالت الشمس رواه احمد وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن وعن جابر قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة--------- يوم النحر ضحي واما بعد---- فاذا زالت الشمس رواه مسلم	773	8472754462905076615	192	313.0	152	349	55.01432800292969	31	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0533	true	3794051862229966812	61	96	302	465	1510	300	عن المكي وعن الحاءض ولنا ما روي عن ابن عباس انه قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر- احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه ------مسلم	533	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0778	false	432714360377897116	28	61	132	292	1477	300	عن المراة--- الحاءض متفق عليه و-عن ابن عباس---- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد-- حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم	778	8472754462905076615	140	231.5	109	170	82.35294342041016	26	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0534	true	1298542669057151451	52	118	260	581	1570	300	ابن عباس اذا شربت من زمزم فاستقبل القبلة واذكر اسم الله تعالي وتنفس------ وتضلع منه- فاذا فرغت فاحمد الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عكرمة انه قال كان ابن عباس اذا شرب من زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وقال صلي الله عليه وسلم في ماء زمزم انها مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم ---------------------------------------------------------------رواه مسلم وقال صلي الله عليه وسلم ماء	534	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0771	false	5231719885548857543	145	227	680	1083	1446	300	وكيف قال اذا شربت-------- فاستقبل القبلة واذكر اسم الله------ وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اية ما بيننا وبين المنافقين لا يتضلعون من زمزم رواه ابن ماجه وعن عكرمة ----قال كان ابن عباس اذا شرب من زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء ------------------------------------------------------------------------رواه الدارقطني فصل ويستحب الشرب من شراب السقاية لما روي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء	771	8472754462905076615	208	302.5	162	493	42.190670013427734	38	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0537	true	4153197796781287797	98	125	487	631	1528	300	يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا- رواه احمد------------- وابو داود	537	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0628	false	-2413102449250766048	0	31	0	161	1553	300	يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمان فاذا جادوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد رضي الله عنه وابو داود	628	8472754462905076615	141	257.0	114	161	87.57763671875	23	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0540	true	-2333012904894652943	137	195	713	994	1516	300	ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم تمتع----------------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة------------------------------------------------------------ وتمتع الن------------------------------اس معه بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قد-----------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي----- لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم -يهل بالحج	540	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0728	false	-5953212259212107192	202	299	967	1438	1441	300	ابن عمر وعاءشة---------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	728	8472754462905076615	253	427.0	200	489	51.738243103027344	44	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0541	true	-3264226044606433638	0	42	0	215	1566	300	مالك فقال يا رسول الله ارا------------------يت متعتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل -للابد رواه البخاري ومسلم -----وحكي جابر ------------انه صلي الله عليه وسلم اهل بالتوحيد لبيك الحديث وقال فيه لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	541	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0426	false	-7288861270992334837	135	186	678	913	1483	300	مالك فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اريت متمتعا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي ابد -وعن ابي جعفر محمد بن علي عن جابر في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم قال جابر لس-------------------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	426	8472754462905076615	154	216.0	118	261	59.00382995605469	26	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0541	true	-3264226044606433638	170	228	923	1215	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا متفق عليه والتكرار لتاكيد امر القران و-----------------عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا----------------- وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة ف--------------------------------------قال ما كنت -ادع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه ------البخاري	541	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	228	296	1065	1408	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين رواه احمد ومسلم------------------------ وعن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما را----ي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال عثمان تراني انهي الناس وانت تفعله قال ما كنت لادع سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه احمد والبخاري	431	8472754462905076615	216	321.0	169	376	57.446807861328125	35	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0541	true	-3264226044606433638	169	228	918	1215	1566	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا متفق عليه والتكرار لتاكيد امر القران------------------------------------------------------- وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال ما كنت -ادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه البخاري	541	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0492	false	3657962932520114412	19	72	95	350	1464	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة و---------------حجا متفق عليه وقال قل عمرة وحجة وفي لفظ عمرة في حجة ولكن هذا يحتمل النطق قبل التلبية وبعد وفيها وعن----------------------------------------------------------------------------------- علي انه اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه البخاري	492	8472754462905076615	170	288.0	133	353	48.15864181518555	32	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0543	true	6888148847122934288	5	132	26	685	1563	300	صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا وفي حديث عاءشة اما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا وا--------حدا وقال صلي الله عليه وسلم----- دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة رواه مسلم ولنا ما روي -----------------------------------------عن الصبي بن معبد انه قال كنت رجلا نصرانيا فاسلمت واهللت بالحج والعمرة قال فسمعني زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة-------------- وانا اهل بهما ----------------فقالا لهذا اضل من بعير اهله فكانما حمل علي بكلمتهما جبل فقدمت علي عمر بن الخطاب فاخبرته فاقبل عليهما فلامهما --واقبل علي فقال هديت لسنة --نبيك صلي الله عليه وسلم رواه اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد والنساءي وابن ماج-----ه-------------- وعن ابن عمر انه------- جمع بين العمرة والحج وقال سبيلهما واحد وطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0435	false	-6792932598178384553	63	214	301	1068	1492	300	صلي الله عليه وسلم تمتع وكذلك عن عمران بن حصين وفسروا التمتع با----------------------ن جمع-- بين الحج والعمرة وعن سراقة بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال وقرن رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع رواه احمد وعن الصبي بن معبد ----قال كنت رجلا نصرانيا فاسلمت فاهللت بالحج والعمرة---- فسمعني --------------سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا بالقادسية فقالا لهذا اضل من بعير----ه فكانما حمل علي بكلمتهما جبل فقدمت علي عمر بن الخطاب فاخبرته فاقبل عليهما فلامهما ثم اقبل علي فقال هديت لسنة النبي- صلي الله عليه وسلم رواه الخمسة الا الترمذي قال الدارقطني هو حديث صحيح وعن ابن عباس قال اخبرني ابو طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة رواه احمد--------- وابن ماجة وفيه حجاج بن ارطاة وعن ابي قتادة قال انما جمع----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	435	8472754462905076615	419	638.5	334	910	46.0439567565918	68	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0626	true	3437789157664166893	154	198	770	955	1422	300	روي------------- عن ابن عباس انه----- صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فقال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه -قال	626	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0358	false	5251846713063180207	182	230	879	1081	1399	300	روي سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة -قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجة وقال	358	8472754462905076615	181	329.0	137	204	88.7254867553711	38	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms0628	true	-1920462451582894193	107	170	531	820	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج-------------------------------- من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف --------بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	628	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0417	false	1215534080946035142	30	100	145	470	1456	300	عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	417	8472754462905076615	270	492.5	210	339	79.6460189819336	53	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms2516	true	-8614298396520232001	260	290	1311	1446	1499	300	روي عن ابن عمر ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال من شرب في اناء ذهب او فضة او ا---ناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني	2516	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0030	false	6793708706882528416	225	258	1256	1398	1625	300	روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسل----------م قال من شرب في اناء ذهب او فضة او في اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني	30	8472754462905076615	120	212.5	91	152	78.9473648071289	26	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms2521	true	-2404819020467978331	197	297	968	1480	1493	300	لما روي عن عمر----------- رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم السبابة والوسطي وضمهما رواه احمد ومسلم والبخاري وفي لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة رواه مسلم واح----------------------مد وابو داود وجماعة اخرون------------------------------------------------------------------------------------- وعن اسماء---------------------------------- انها اخرجت جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجيها مكفوفين به فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت عاءشة قبضتها الي فنحن نغسلها للمريض فيستشفي بها رواه احمد ومسلم	2521	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0974	false	3926390302376173037	5	107	31	553	1544	300	لما روي--- عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم---- عن لبس الحرير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة رواه الجماعة الا البخاري وفي لفظ احمد وابي داود واشار بكفه وذلك انما يكون اذا كانت مضمومة فانها اذا فرقت كان موضعها اكثر من اربع اصابع لاجل الفرج وعن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله تعالي عنهما انها اخرجت جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجيها مكفوفين به فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كانت عند عاءشة-------------- فلما قبضت عاءشة قبضتها الي فنحن نغسلها للمريض -يستشفي بها رواه احمد ومسلم	974	8472754462905076615	342	555.0	273	665	51.42856979370117	61	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms2522	true	-5867642771107846186	95	149	474	766	1528	300	حذيفة انه عليه الصلاة والسلام نهانا------------------------- ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير و-الديباج وان نجلس عليه رواه البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن علي رضي الله عنه قال نهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ع--------------ن الجلوس علي المياثر والمياثر شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف من الارجوان رواه مسلم	2522	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0971	false	-467308244377127690	119	239	573	1212	1523	300	حذيفة بن------ اليمان قال نه----انا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير و الديباج وان نجلس عليه رواه البخاري وعن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المياثر الحمر متفق عليه ورواه الترمذي ولفظه نهي عن ركوب المياثر والمياثر المراكب التي تكون علي الرحل والسرج سميت مياثر لدثارتها وليها ومنه الوثر والوثير وهو الفراش الطوء قال ابو عبيد واما المياثر الحمر التي جاء فيها النهي فانها كانت من مراكب الاعاجم من ديباج او حرير وعن علي -بن ابي طالب قال نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم عن لبس القسي وعن الجلوس علي المياثر والمياثر شء كان يجعل-ه النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطايف--- الارجوان رواه مسلم	971	8472754462905076615	247	416.0	198	654	37.76758575439453	36	JK005200-ara1	JK000386-ara1
JK005200-ara1.ms2593	true	3714884167055311846	0	23	0	113	1606	300	طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا ق-ال اهرقوها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود	2593	-335838023136157253	JK000386-ara1.ms0027	false	2894106515137279729	243	266	1286	1399	1568	300	طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرق-ها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود	27	8472754462905076615	111	214.0	88	114	97.36842346191406	21	JK005200-ara1	JK000386-ara1