id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0055	true	-5956466916612181495	194	220	1014	1143	1602	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه و-سلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	55	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0050	false	6874528911098261519	176	203	885	1015	1537	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	50	773030330106450187	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	39	95	205	489	1532	300	معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	128	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0170	false	2330993120286976922	199	250	1049	1315	1582	300	معاذ ان النبي صل--ي الله عليه وسلم ---------كان اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	170	773030330106450187	251	464.5	201	285	88.07017517089844	45	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0208	true	-1305500999581481215	82	138	419	698	1534	300	بالناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة وجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	208	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0155	false	-5036679084656021922	2	45	10	223	1531	300	بالناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة خرج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان -----رسول الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي-------- برسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	155	773030330106450187	196	319.5	154	282	69.50354766845703	37	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0234	true	-8677652839065159674	122	167	644	858	1521	300	لما روي عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال مالك وراسي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	234	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0144	false	-2130365516118495068	41	73	195	345	1457	300	لما روي ان ابن عباس---- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص فحله------------------------------------------------ وقال اني------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	144	773030330106450187	142	249.0	110	214	66.35514068603516	29	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0341	true	-2666799106274931731	139	253	712	1289	1523	300	ميتا وبسطوا علي قبره --ثوبا فجذبه وقال انما يصنع هذا------------------- للنساء ولان مبني حالهن عل--------------------------------------------------------------ي الستر ومبني حال الرجال علي الكشف قال رحمه الله ويهال التراب سترا له واليه وقعت الاشارة بقوله تعالي ليريه كيف يواري سواة اخيه ويكره ان------------- يزا----------------------------------------------د علي الت---------راب الذي ا---خرج من القبر ويس-----تحب ان يحثي عليه التراب لما ---روي ان------------------ه صلي الله عليه وسلم صلي-------- علي جنازة ثم اتي القبر فحثي عليه التراب من قبل راسه ثلاثا قال رحمه الله ويسنم القبر ولا يربع ولا يجصص لما روي البخاري عن سفيان التمار انه راي قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مسنما وقال ابراهيم النخعي حدثني من راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر مسنمة وقال	341	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0228	false	5380552416940327019	0	117	0	581	1500	300	ميتا وبسطوا علي قبره الثوب- فجذبه وقال انما يصنع هذا بالنساء ويستحب ذلك للنساء للخبر ولءلا ينكشف منها شء فيراه الحاضرون فصل ويرفع القبر عن الارض قدر شبر لما روي الس-----اجي -ان النبي ص-لي--------------- ---------------------الله -عليه وسلم رفع قبره عن الارض قدر شبر ولانه يعلم انه قبر فيتوقي ويترحم عليه ولا يزاد عليه من غير ترابه لقول عقبة بن عامر لا تجعلوا علي القبر من التراب اكثر مما خرج منه رواه احمد ويستحب ان -يرش عليه الماء ليتلبد وروي ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل سعدا ورش علي قبره ماء رواه ابن ماجه وتسنيمه افضل من تسطيحه لما رو----------------------------------------------------ي البخاري عن سفيان التمار انه راي قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم مسنما ولان ----------------------------------------------------------------------------------	228	773030330106450187	230	244.5	172	766	30.02610969543457	32	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0461	true	-6900659856534814562	167	277	790	1329	1450	300	صلي الله عليه وسلم---- تسحروا فان في السحور بركة رواه الجماعة وقال صلي الله عليه وسلم ان فضل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحور ويروي السحور رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه والمستحب فيه التاخير وفي الفطر التعجيل-------- لما روي ابو ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تزال امتي بخير ما اخروا السحور وعجلوا الفطر رواه احمد وعن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه وعن انس انه صلي الله عليه وسلم كان يفطر علي رط----------------------------------------------------------------------------------------------------------بات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	461	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0305	false	1654191111497490635	78	162	391	787	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه ويستحب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخير السحور و----تعجيل الافطار لما روي ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه قال لا تزال امتي بخير ما اخروا السحور وعجلوا الفطور من المسند ويستحب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يفطر علي رطب فان لم يجد فعلي تمرات فان لم يجد فعلي الماء لما روي انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن --فعلي تمرات فان لم يكن------ حسا حسوات من ماء	305	773030330106450187	225	347.5	175	657	34.24657440185547	38	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0482	true	-1532712956826006941	86	220	453	1149	1544	300	لاهل المدينة ذو الحليفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم وكل واحد من هذه المواقيت وقت لاهلها ولمن مر بها من غير اهلها لحديث ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فقال -هن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها رواه البخاري ومسلم وابو داود في اكثر طرقه هن لهن والاول الاصح وهو المراد بالثاني بطريق حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه تقديره هن لاهلهن فحذف الاهل وعن عاءشة ----رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي ومن سلك ميقاتا من هذه المواقيت	482	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0329	false	4264031418097788150	161	220	789	1087	1471	300	لاهل المدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------- ولاهل اليمن يلملم -قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها متفق عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة ان رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود --------------------------فهذه المواقيت	329	773030330106450187	281	481.0	223	701	40.08559036254883	50	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0493	true	7049366815243958642	116	183	607	932	1485	300	به لما روي ان ابن عمر امر رجلا قد رفع ثوبا علي عود يستتر من الشمس فقال اضح لمن احرمت له اي ابرز للشمس رواه الاثرم وغيره ولنا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم ولا	493	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0346	false	8426408936994074550	59	140	288	692	1499	300	به ل-------ان ابن عمر ---------------------------------------------قال اضح لمن احرمت له اي ابرز للشمس ولانه ستر راسه بما يقصد به الترفه اشبه تغطيته وتلزمه الفدية لما ذكرنا والثانية له ان يتظلل لانه ليس بمباشر للراس اشبه الخيمة وله ان يتظلل بثوب علي عود لما روت ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم ولا	346	773030330106450187	247	447.5	196	456	54.16666793823242	49	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	109	188	542	943	1508	300	باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجر-ة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي----- من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم وقال العباس بن مرداس انه صلي الله عليه وسلم	520	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0378	false	-3071626828473506880	0	64	0	327	1476	300	باذان----- واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل طلو---ع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسط----------------------------ي حتي اتي الجمرة يعني جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف واين وقف من مزدلفة جاز لقول النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	378	773030330106450187	283	497.0	223	407	69.53317260742188	52	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	58	96	274	472	1525	300	الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	529	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0385	false	1488228649262151840	75	112	392	585	1494	300	الله---- رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -يقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	385	773030330106450187	190	365.5	153	198	95.9595947265625	34	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0549	true	4366345952946458066	246	291	1245	1464	1517	300	ابن عمرانة قال تمتع الناس-------------------------------- بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن اه---دي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليتحلل متفق عليه	549	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0373	false	3753193862599616763	11	65	44	298	1427	300	ابن عمر ---قال تمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر ولي-حلل متفق عليه	373	773030330106450187	212	384.0	168	258	82.17053985595703	39	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0632	true	2714857913128414974	123	177	594	845	1467	300	نحر------ه وصبغ نعله ---------------بدمه وضرب به ص-فحته-------------------------------- ولم ياكله غني------------------- لما روي عن قبيصة انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم	632	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0396	false	-6874891178840884609	191	256	914	1218	1446	300	نحره موضعه وصبغ نعله الذي في عنقه في دمه فضرب بها صفحته ليعرفه الفقراء وخلي بينه وبينهم ولم ياكل منه هو ولا احد من رفقته لما روي--- قبيصة ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء---------------- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم	396	773030330106450187	210	334.0	164	328	64.0243911743164	39	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0692	true	847935547371349012	20	48	96	235	1507	300	وعن عقبة بن عامر انه----- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	692	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0859	false	-7996618410533764502	64	93	317	461	1505	300	وعن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	859	773030330106450187	138	268.0	110	144	95.83333587646484	27	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0699	true	-5994820951133951895	60	130	280	618	1500	300	صلي الله عليه وسلم ادوا العلاءق قي---------------------------ل يا رسول الله وما العلاءق --------------------------------------------------قال ما تراضي به الاهلون رواه الدارقطني وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال في حديث سهل بن سعد الساعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال------ صلي الله عليه وسلم قد ملكتكها بما معك من القران	699	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0846	false	8629131246657156689	153	250	784	1241	1506	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عن--------------------------------------------------------------------------------------دي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم زوج---تكها بما معك من القران	846	773030330106450187	217	326.5	169	546	39.74359130859375	41	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0712	true	-5991367429308798903	179	247	955	1280	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال في حديث سهل بن سعد الساعدي----------------------------------- التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------- صلي الله عليه وسلم له هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا و-----كذا السور التي سماها فقال قد ملكتكها بما معك من القران ويروي انكحتكها وزوجتكها ونحن قد بينا الوجه فيه ولا حجة له في قول-----ه صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	712	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0846	false	8629131246657156689	192	250	963	1241	1506	300	صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا -لسور يسمي------------------------------------------------------------------------------------------------ها ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	846	773030330106450187	186	293.5	145	380	48.94736862182617	35	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0828	true	6814379060085867592	97	125	487	628	1515	300	ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد وفي حال الشتم والغضب يكون ذما كما قال النجاشي يهجو قوما قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل	828	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0900	false	3797219891943474551	0	21	0	108	1577	300	ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد مدحا جميلا وقو----------------------ل النجاشي---------- قبيلة- لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل	900	773030330106450187	93	154.0	74	141	65.95744323730469	17	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0906	true	8855188483187720147	161	255	886	1367	1594	300	السنة ف---ما روي عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة بن سموال القرظي طلق امراته تميمة بنت وهب فبت طلاقها فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها كانت تحت رفاعة فطلقها---- ثلاث تطليقات فتزوجت بعده بعبد الرحمن -بن الزبير وانه- والله ليس معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته متف-----------------------------------------------ق عليه وعن ابن عمر قال سءل نبي ال-له صلي الله عليه وسلم	906	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0939	false	-8291304512785171337	34	122	177	636	1560	300	الانتشار لما روت--- عاءشة-------------- ان رفاعة--------- القرظي طلق امراته-------------- فبت طلاقها فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده -عبد الرحمن ابن الزبير فقالت والله ما- معه الا مثل هذه الهدبة---------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته متفق عليه فان وطءها في الدبراو دون الفرج اوغيب الحشفة من غير ا-نتشار -لم تحل لان النبي صلي الله عليه وسلم	939	773030330106450187	367	592.0	291	538	68.21561431884766	60	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms0999	true	543319490692811583	69	109	368	556	1553	300	تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوج-- فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا ال---------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال عليه الصلاة --	999	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0995	false	5267319043511558103	28	73	132	348	1563	300	تحد المراة- فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا و----------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه ويجب هذا علي الحرة	995	773030330106450187	157	265.5	122	227	69.16299438476562	28	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms1024	true	5788336829501138928	113	174	591	888	1516	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان امراة جاءت------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي----- يريد----- ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها اتحاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1024	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms1029	false	8311825212977874427	35	84	168	398	1495	300	ابي هريرة قال------------------ جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يريد زوجي ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1029	773030330106450187	197	294.5	152	317	62.145111083984375	35	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms1222	true	3276974980155827858	214	263	1112	1362	1552	300	عليه الصلاة والسلام قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال--------------- لا يا رسول الله قال انكتها ولا تكني قال نعم---- فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري واحمد وابو داود وقال عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها--------------------------------------------------------------------- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال	1222	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms1150	false	6183080793998102983	115	169	544	795	1456	300	عليه وسلم انه ق------ال لماعز لعلك قبلت او غمز--------ت قال لا قال افنكتها لا ي----------------------------كني قال نعم قال فعند ذلك -----رجمه رواه البخاري و----------------------------------------في رواية عن ابي هريرة قال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم رواه	1150	773030330106450187	145	214.0	114	338	42.89940643310547	23	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	200	246	988	1213	1484	300	لما روي عن علي رضي الله عنه انه قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم	1234	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms1159	false	4919171833871411527	87	121	432	598	1482	300	لما روي عن علي ان جاري-------------------ة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال احسنت----------------- رواه مسلم	1159	773030330106450187	153	261.5	121	229	66.81222534179688	29	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	31	61	159	321	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه	1435	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0628	false	6417081911446287384	193	221	973	1123	1508	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه	628	773030330106450187	144	270.0	116	164	87.80487823486328	26	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms1471	true	7559987815106486934	29	96	144	458	1526	300	روي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر ف-------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ------قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها----------------------------------------------------- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والضيف- وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منه--------------ا بالمعروف ويطعم غي-----------ر متمول	1471	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0688	false	1833989574949100663	36	124	166	580	1496	300	روي--- ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير ان لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر علي ان لا يباع ولا يوهب ولا يورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل منه او غير متمول	688	773030330106450187	278	473.5	217	417	66.66666412353516	49	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms2507	true	5230263515933375001	194	226	992	1168	1564	300	لما روي عن البراء بن عازب ان--------------------ه عليه الصلاة والسلام قال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها ---------------------والعجفاء البين ظلعها والكبيرة التي لا تنقي رواه ابو داود	2507	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0402	false	-6809901709480556540	235	269	1179	1362	1523	300	لما روي--- البراء قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والعجفاء--------------------- التي لا تنقي رواه ابو داود	402	773030330106450187	130	209.0	104	217	59.907833099365234	22	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms2507	true	5230263515933375001	243	294	1262	1539	1564	300	لقول علي رضي الله عنه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء رواه--------- ابو داود والنساءي وغيرهما وصححه الترمذي المقابلة قطع من مقدم اذنها والمدابرة --قطع من مءخر اذنها------------------------- والشرقاء ان يكون الخرق في اذنها طولا والخرقاء	2507	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0403	false	2036898274724288520	68	112	352	591	1574	300	لقول علي رضي الله عنه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ----------ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو اسحق السبيع-----------------------ي المقابلة قطع طرف الاذن---- والمدابرة القطع من مءخر الاذن والخرقاء تشق الاذن للسمة والشرقاء -------------------------------------	403	773030330106450187	177	290.0	140	313	56.549522399902344	31	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms2742	true	8026864791548070359	27	55	126	261	1530	300	فرض في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود و----كان	2742	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms1075	false	-8780609094938891734	103	166	565	864	1554	300	وان في النفس المءمنة------ ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار رواه النساءي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان عمر قام خطيبا فقال ان الابل قد غلت فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وهذا كان	1075	773030330106450187	117	205.0	91	305	38.36065673828125	21	JK005200-ara1	JK000254-ara1
JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	6	144	35	735	1553	300	النصف لقوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك علق استحقاق الثلثين بكونهن نساء وهو جمع وصرح بقوله فوق اثنتين واكده بضمير الجمع بقوله تعالي فلهن ثلثا ما ترك والمعلق بشرط لا يثبت بدونه ولان الله تعالي جعل للبنتين النصف مع الابن وهو يستحق النصف وحظ الذكر مثل حظ الانثيين فعلم بذلك ان حظ البنتين النصف عند الانفراد وللجمهور ما روي عن جابر ان--------ه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد --------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	2955	-335838023136157253	JK000254-ara1.ms0740	false	1708973973440655716	54	156	292	793	1545	300	النصف لقوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك وان كانت واحدة فلها النصف النساء 11 وحكم--------------------------------------------------------------------------------------- البنتين حكم ما زاد عليهما ل---------ما روي--- جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن فما بقي فهو لك	740	773030330106450187	382	635.0	303	743	51.41318893432617	71	JK005200-ara1	JK000254-ara1