id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms2516	false	-8614298396520232001	265	292	1330	1457	1499	300	عليه الصلاة والسلام قال من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني واحتج------- ايضا	2516	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0103	true	458747119183393991	42	69	204	328	1457	300	عليه وسل----------م قال من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني الحديث اخرجه ايضا	103	-7666016911339333837	110	197.0	84	134	82.08955383300781	24	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2517	false	-81608763873285647	17	57	81	277	1512	300	الذهب والفضة ولابي حنيفة ما روي --------------------------------------------عن انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة رواه البخاري ولاحمد عن عاصم الاحول قال رايت عند انس قدح النبي صلي الله عليه وسلم فيه ضبة	2517	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0103	true	458747119183393991	251	300	1218	1457	1457	300	الذهب والفضة واستدل له بما سياتي واجيب عن حديث الباب بما سلف من المقال فيه وعن انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة رواه البخاري ولاحمد عن عاصم الاحول قال رايت عند انس قدح النبي صلي الله عليه وسلم فيه ضبة-	103	-7666016911339333837	177	329.5	142	240	73.75	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0495	false	-7996481721716258143	0	53	0	242	1520	300	انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر ان-----ه صلي الله عليه وسلم---- فعله و------------------------------------------عن نافع كان ا--------بن عمر------------------------------------------------------------------------------- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	495	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	195	274	974	1355	1498	300	انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله اخرجه مسلم وللبخاري معناه ولمالك في الموطا عن نافع -ان عبد الله بن عمر كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخول مكة ولوقوفه عشية عرفة لفظ البخاري انه كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي--- الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	354	-7666016911339333837	233	397.0	181	385	60.51948165893555	49	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0118	false	-8229171854670377084	265	300	1365	1524	1524	300	ابي ذر انه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال------ صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ا---برد حتي راينا فء التلول-	118	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0445	true	822076307032714289	114	149	581	742	1491	300	ابي ذر---- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول	445	-7666016911339333837	147	257.0	115	170	86.47058868408203	29	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0119	false	7269146460217519898	121	173	618	865	1505	300	وعن انس---- صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فاتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم	119	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0451	true	-2644616370809330917	243	297	1249	1503	1514	300	وعن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فاتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم	451	-7666016911339333837	242	457.5	191	259	93.43629455566406	50	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2522	false	-5867642771107846186	116	150	586	775	1528	300	عليه رواه البخاري وعن علي رضي- الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي المياثر والمياثر شء- كانت تصنعه النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف من الارجوان رواه مسلم والنساءي	2522	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0585	true	-6067066891126456637	102	134	561	742	1631	300	عليه وسلم-------- وعن علي عليه السلام-- قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي المياثر والمياثر قسي كانت تصنعه النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف من الارجوان رواه مسلم والنساءي	585	-7666016911339333837	166	295.0	134	191	86.91099548339844	27	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2521	false	-2404819020467978331	199	299	976	1489	1493	300	عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------السبابة والوسطي وضمهما رواه احمد ومسلم والبخاري وفي لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة رواه مسلم واح-----------------------مد وابو داود وجماعة اخرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن اسماء انها اخرجت جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجيها مكفوفين به فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت عاءشة قبضتها الي فنحن نغسلها للمريض فيستشفي بها رواه احمد ومسلم ولم يذكر	2521	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0586	true	2379834413303314764	103	283	550	1516	1597	300	عن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة-------- وضمهما متفق عليه--------------- وفي لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة رواه الجماعة الا البخاري وزاد فيه احمد وابو داود واشار بكفه الحديث فيه دلالة علي انه يحل من الحرير مقدار اربع اصابع كالطراز والسجاف من غير فرق بين المركب علي الثوب والمنسوج والمعمول بالابرة والترقيع كالتطريز ويحرم الزاءد علي الاربع من الحرير ومن الذهب بالاولي وهذا مذهب الجمهور وقد اغرب بعض المالكية فقال يجوز العلم وان زاد علي الاربع وروي عن مالك القول بالمنع من المقدار المستثني في الحديث ولا اظن ذلك يصح عنه وذهبت الهادوية الي تحريم ما زاد علي الثلاث الاصابع ورواية الاربع ترد عليهم وهي زيادة صحيحة بالاجماع فتعين الاخذ بها وعن اسماء انها اخرجت جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجيها مكفوفين به فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كانت عند عاءشة-------------- فلما قبضت عاءشة قبضتها الي فنحن نغسلها للمريض -يستشفي بها رواه احمد ومسلم ولم يذكر	586	-7666016911339333837	437	769.5	348	1017	42.96951675415039	80	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0281	false	-3881321164705145680	252	277	1250	1371	1481	300	صلي الله عليه وسلم---- يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه	281	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	76	102	364	489	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه	667	-7666016911339333837	121	235.5	96	125	96.80000305175781	25	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0191	false	2780096214127363418	60	112	311	585	1631	300	الاولي علي الثانية في الصلوات كلها لما روي ابو------------------------- قتادة انه----- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورة معها وفي الاخري---------ين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما --رواه ابو سعيد	191	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	242	300	1245	1556	1556	300	السورة بعد الفاتحة في الاوليين وهل تسن قراءتها في الاخريين ام لا عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين--- وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح متفق عليه ورواه ابو داود-	790	-7666016911339333837	218	362.0	172	315	69.20635223388672	35	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0191	false	2780096214127363418	110	160	576	820	1631	300	ابو سعيد الخدري انه----- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر------ خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه ------مسلم	191	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0793	true	476253119219126917	112	167	597	868	1552	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر قراءة خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه احمد ومسلم	793	-7666016911339333837	242	446.0	192	271	89.29889678955078	48	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0191	false	2780096214127363418	60	174	311	885	1631	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي علي الثانية في الصلوات كلها لما روي ابو قتادة انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظه------------------------------------------------------------------------------ر في الاوليين بام القران -------------------وسورة معها وفي الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما رواه ابو سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه---------------- مسلم و--------------عن جابر --بن سمرة ا-نه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر	191	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	27	144	131	727	1594	300	الاعلي 1 وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية 1 اخرجه النساءي ايضا عن انس وثبت انه كان يقرا في الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقص---------------------------------------------------------------------------------ر في الثانية عند البخاري وقد تقدم ولم يعين السورتين وتقدم انه كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وتقدم ايضا انه كان يقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك وثبت عن ابي سعيد عند مسلم وغيره انه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في الظهر والعصر	800	-7666016911339333837	263	422.5	206	852	30.868545532226562	46	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0177	false	-7609971089269350743	119	254	629	1347	1565	300	الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال----------شافعي رحمه الله الاخذ بتشهد ا----------------------------------------------------------------------------بن عباس اولي وهو-------------------------------------------------------------------------------- التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله --سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته --سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله لما روي عن ابن عباس انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الي اخره رواه مسلم وابو داود ولكن قالا السلام بالالف واللام في الموضعين وزيادة اشهد في قوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واخرجه الترمذي بتنكير سلام وزيادة اشهد في قوله واشهد ان محمدا رسول الله وخرجه ابن ماجه كما رواه مسلم لكن- قال واشهد ان محمدا عبده ورسوله وروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي كمسلم لكنه نكر السلام وقال و-----ان محمدا عبده ورسوله	177	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0870	true	-111971657914779305	83	244	439	1323	1667	300	الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وضم اليه ابو طالب ما رواه الهادي في المنتخب من زيادة التحيات لله والصلوات والطيبات بعد قوله والاسماء الحسني كلها لله قال النووي واتفق العلماء علي جوازها كلها يعني التشهدات الثابتة من وجه صحيح وكذلك نقل الاجماع القاضي ابو الطيب الطبري وعن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه مسلم وابو داود بهذا اللفظ وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وصححه كذلك لكنه ذكر السلام منكرا ورواه -------------------------بن ماجه ك--------مسلم لكنه قال واشهد ان محمدا عبده ورسوله ورواه الشافعي واحمد بتنكير السلام وقالا فيه وان محمدا ولم يذكرا اشهد والباقي كمسلم ورواه احمد من طريق اخر كذلك لكن بتعريف السلام ورواه النساءي كمسلم لكنه نكر السلام وقال واشهد ان محمدا عبده ورسوله	870	-7666016911339333837	365	457.5	296	1155	31.60173225402832	58	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0180	false	6176254507215945471	168	197	870	1026	1526	300	مسعود---- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله والسلام علي جبريل والسلام علي ميكاءيل فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات الي	180	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0871	true	-2433125835388917300	62	92	332	490	1526	300	مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله -السلام علي جبريل و-----------ميكاءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات لله	871	-7666016911339333837	142	251.0	115	170	83.52941131591797	24	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0231	false	815692088021543671	87	199	446	995	1518	300	المقداد رضي الله ع-نه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه ----------الايمن او الايسر ولا يصمد اليه صمدا اي لا يقابله مستويا مستقيما بل كان يميل عنه وان تعذر الغرز لصلابة الارض لا يضعها عند بعضهم لانها لا تبدو للناظر ويضعها عند الاخرين لورود الخبر فيها لكن يضعها طولا لا عرضا واختلفوا في الخط اذا لم يكن معه ما يغرزه او يضعه حسب اختلافهم في الوضع والوجه ما بيناه من الجانبين ولا باس بترك السترة اذا امن المرور ولم يواجه الطريق لحديث ابن عباس رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم صلي في فضاء ليس بين يديه شء	231	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0974	true	7889636004595366654	106	153	537	751	1504	300	المقداد بن الاسود انه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-ي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايسر او الايمن ----------ولا يصمد ل--ه صمدا وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس -ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم صلي في فضاء ليس بين يديه شء	974	-7666016911339333837	181	302.0	139	560	32.32143020629883	35	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0232	false	3376411886984921643	5	57	27	264	1469	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي في حجرته- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال صلي الله عليه وسلم بيده هكذا فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي---------- صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	232	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	9	51	47	239	1463	300	ام سلمة -------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هك-------------------ذا فرجع فمرت ابنة---- ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	986	-7666016911339333837	164	280.5	127	252	65.0793685913086	32	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0121	false	-6294405592750474199	240	298	1221	1511	1521	300	صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا رواه------------ البخاري ومسلم وغيرهما فان لم يثق بالانتباه اوتر قبل النوم لحديث جابر انه----- صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه ------مسلم	121	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1027	true	1304074131927777039	75	129	367	631	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحو-------ا رواه الجماعة الا البخاري وابا داود وعن------------------------------------------ جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه احمد ومسلم	1027	-7666016911339333837	206	346.0	160	313	65.814697265625	40	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0288	false	7877043181301697413	45	79	218	384	1439	300	ابي رافع الصاءغ قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فما ازال اسجد ب-ها حتي القاه	288	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1114	true	-1944429341081611261	16	50	82	248	1503	300	ابي رافع الصاءغ قال صليت مع -ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فما ازال اسجد فيها حتي القاه	1114	-7666016911339333837	161	311.0	128	167	96.40718841552734	31	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0194	false	5665565559937733624	144	207	757	1081	1554	300	صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار فتارك السنة لا يحرق عليه بيته فدل علي انها فرض ولنا قوله صلي الله عليه وسلم	194	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1148	true	5571440783578362003	148	207	777	1083	1584	300	صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار مت---------------فق عليه ولاحمد عن ابي هريرة عن النبي--- صلي الله عليه وسلم	1148	-7666016911339333837	276	519.0	222	324	85.18518829345703	52	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0281	false	-3881321164705145680	252	277	1250	1371	1481	300	صلي الله عليه وسلم---- يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه	281	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	60	87	294	425	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه	1256	-7666016911339333837	121	228.0	96	131	92.36640930175781	25	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	39	158	205	803	1532	300	معاذ ------بن جبل ان-----ه صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها -مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره وقال نافع كان ابن عم---------------------------------------------------------ر اذا --------جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه احمد وعن انس انه عليه الصلاة والسلام كان اذا عجل السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر ---فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع ---------------------بينها وبين العشاء	128	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	57	174	302	877	1506	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وعن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر- والعصر قبل- ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء	1279	-7666016911339333837	354	554.0	277	703	50.35561752319336	63	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0322	false	-7642633486161148117	164	206	871	1093	1593	300	بن عمر رضي الله عنهما ان------------ه صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي به-------------------------م ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	322	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1436	true	-8646375708879334303	43	93	222	480	1586	300	بن عمر رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1436	-7666016911339333837	211	388.0	171	262	80.53434753417969	36	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0320	false	-5494534394778739182	212	270	1118	1405	1549	300	عن انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	320	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	138	195	686	967	1502	300	عن انس ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب------ فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ----ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	1474	-7666016911339333837	270	518.5	215	293	92.1501693725586	52	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0338	false	-943592753028738448	139	194	727	1008	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قر----------بتموها الي الخير وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن اعناقكم وعن ------------ابي موسي قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق فقال----------------------------- عليكم بالقص----------د وعن ابن -------مسعود رضي الله عنه قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن ا-------لمشي بالجنازة	338	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1558	true	2543487816663252538	56	122	282	624	1558	300	صلي الله عليه وسلم---- اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتمونها قربتموها الي الخير وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم رواه الجماعة وعن ابي موسي قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم -القصد رواه احمد وعن ابي بكرة قال لقد راي------تنا مع رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم وانا لنكاد نرمل بالجنازة	1558	-7666016911339333837	233	370.0	185	356	65.4494400024414	39	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0618	false	2988007082394436739	147	189	696	896	1445	300	الغير الاصل في هذا الباب ان الانسان له ان يجعل ثواب عمله لغيره عند اهل السنة والجماعة صلاة كان او صوما او حجا او صدقة او قراءة قران او الاذكار الي غير ذلك من جميع انواع البر ويصل ذلك الي الميت وينفعه	618	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1590	true	-1639953865127607222	148	183	733	894	1520	300	الاية وقا-ل في شرح الكنز ان للانسان--- ان يجعل ثواب عمله لغيره----------------------- صلاة كان او صوما او حجا او صدقة او قراءة قران او------------ غير ذلك من جميع انواع البر ويصل ذلك الي الميت وينفعه	1590	-7666016911339333837	150	255.5	115	200	75.0	28	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0618	false	2988007082394436739	249	291	1205	1401	1445	300	رو----------ي ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان ابرهما--- حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال له صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك	618	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1591	true	-5601554863859561150	102	143	524	717	1520	300	روي الدارقطني ان رجلا قال يا رسول الله انه------------- كان لي ابوان ابرهما في حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال--- صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك	1591	-7666016911339333837	163	293.5	127	209	77.99043273925781	32	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0619	false	-5758315778196012057	225	300	1126	1525	1525	300	انها---- منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان وقيل هي خاصة بقوم موسي وابراهيم لانه وقع حكاية عما في صحفهما عليهما الصلاة والسلام بقوله تعالي ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي وقيل اريد بالانسان الكافر واما المءمن فله ما سعي اخو--ه وقيل ليس له من طريق العدل و---له من طريق الفضل وقيل اللام في للانسان بمعني علي ك------قوله تعالي وان اساتم فلها اي فعليها وكقوله تعالي لهم اللعنة--- اي -عليهم-	619	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1592	true	5118529282038843676	124	169	625	854	1460	300	ان الاية منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم ----12 وقيل الانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اريد به------ الكافر واما المءمن فله ما سعي اخوانه وقيل ليس له من طريق العدل وهو له من طريق الفضل وقيل اللام----------- بمعني علي كما في قوله تعالي و-------------------------------------لهم اللعنة 25 اي وعليهم	1592	-7666016911339333837	198	297.0	159	419	47.25537109375	33	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1299	false	-4480176400652728608	183	220	949	1126	1573	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1299	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	172	209	860	1038	1508	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	177	349.0	140	178	99.43820190429688	36	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0359	false	-8968324335170000458	195	250	969	1230	1500	300	الزهري عن سالم عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي قال ثم اخرجها ابو بكر من بعده فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر-------- فعمل بها ثم اخرجها عثمان فعمل بها-------------------------- فكان فيها في احدي وتسعين حقتان الي ---------------عشرين وماءة فاذا كثرت	359	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1645	true	-51987083428303424	186	250	959	1257	1507	300	الزهري عن سالم عن ابيه ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي قال --فاخرجها ابو بكر من بعده فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر من بعده فعمل بها قال فلقد هلك عمر يوم هلك وان ذلك لمقرون بوصيته قال فكان فيها في الابل في خمس شاة حتي تنتهي الي اربع وعشرين------ فاذا بلغت	1645	-7666016911339333837	201	326.5	156	310	64.83870697021484	39	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0401	false	-8755536711927275321	173	199	904	1050	1589	300	صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يعرف و---------لا يفطن به فيعطي و------لا يقوم فيسال الناس متفق	401	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1684	true	5194169201471171029	72	126	385	691	1602	300	صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وفي لفظ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس متفق	1684	-7666016911339333837	136	256.0	112	306	44.44444274902344	21	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0402	false	-1236640319751233761	206	296	1085	1542	1571	300	المكاتب لانه عبد ما بقي عليه درهم فكيف يعطي من الزكاة ولنا ما رواه------------------- البراء بن عازب ان رجلا جاء ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني من- الجنة ويباعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم حق علي الله عون- الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح المتعفف رواه	402	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1697	true	-2471619325473504892	80	173	432	903	1582	300	المكاتب وغيره وقال بن عباس لا باس ان يعتق من ----زكاة ماله ذكره عنه احمد والبخاري وعن البراء بن عازب قال---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني الي الجنة ويب-عدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة -قال يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم حق علي الله عونه الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح المتعفف رواه	1697	-7666016911339333837	392	714.0	312	482	81.32780456542969	69	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0410	false	282122964028433943	112	185	572	938	1478	300	تحرم عليهم الزكاة قال رحمه الله ومواليهم --------------------اي لا يحل دفعها الي مواليهم لما روي ا-نه صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال الرجل لابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------انطلق فساله فقال صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لنا وان مول-ي القوم من انفسهم رواه الجماع-----------ة وصححه الترمذي	410	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1707	true	8137645835724438594	16	79	90	403	1498	300	تحرم ------------------------------عليهم كصدقة الفرض لان الدليل لم يفصل وع-ن ابي -رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقا------ل لابي رافع---------------------------------- اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله وانطلق فساله فقال------------------- ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه الخمسة الا بن ماجة وصححه الترمذي	1707	-7666016911339333837	243	366.5	190	406	59.85221862792969	38	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0411	false	-7390967762810680356	14	65	70	310	1466	300	ما رواه البخاري في صحيحه عن معن بن يزيد انه قال كان ابي يزيد اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك ارد-----ت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	411	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1713	true	-8462449296864792630	98	143	504	713	1547	300	ما في-- البخاري واحمد--- عن معن بن يزيد---- قال------------- اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1713	-7666016911339333837	193	326.5	150	249	77.51004028320312	36	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0431	false	-2001723217179890901	152	198	801	1013	1569	300	عن ابن عباس انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ال-----------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رو----------------------اه ابو داود	431	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	187	237	937	1173	1513	300	عن -بن عباس ----قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه الخمسة الا احمد ورواه ابو داود	1725	-7666016911339333837	195	362.5	151	245	79.59183502197266	39	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0427	false	-388008003508483445	95	134	487	684	1497	300	حذيفة بن اليمان ------انه صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة رواه ابو داود والنس------------------------------------------------------------------اءي وروي عمران بن حصين انه صلي الله عليه وسلم	427	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1733	true	4128386697841724634	9	59	50	296	1488	300	حذيفة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة رواه ابو داود والنساءي وعن عمار بن ياسر قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم ----محمدا------------- صلي الله عليه وسلم	1733	-7666016911339333837	163	278.0	130	269	60.59479522705078	28	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0433	false	-5061129573622779737	128	222	672	1171	1571	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي شهر رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المنتقي رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه	433	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	210	300	1035	1512	1512	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- رواه الجماعة الا البخاري و-بن ماجة-	1735	-7666016911339333837	474	911.5	385	499	94.98998260498047	83	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0436	false	-6981565095290481429	187	276	982	1417	1543	300	صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه ------البخاري وغير------------------------------------------------------------ه وعن انس--------- انه قيل له---------- اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري ق-----------------------------------------------------------------ال انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------ صلي الله عليه وسلم ف----ي الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة	436	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	140	282	728	1436	1522	300	صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه احمد والبخاري وفي لفظ احتجم وهو محرم صاءم رواه ابو داود وبن ماجة والترمذي وصححه وعن ثابت البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال------ كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1747	-7666016911339333837	405	673.5	319	723	56.016597747802734	74	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0434	false	5534113667163533023	198	219	990	1098	1478	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه فلا قضاء عليه رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح	434	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1753	true	6875990088324217658	222	243	1110	1218	1494	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح	1753	-7666016911339333837	107	213.0	86	108	99.0740737915039	20	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0444	false	4890753977736488034	0	76	0	357	1521	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه -قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة	444	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1765	true	8871980767852135163	184	264	904	1278	1454	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة	1765	-7666016911339333837	356	675.5	280	375	94.93333435058594	73	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0461	false	-6900659856534814562	235	282	1136	1358	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه وعن انس ان--------------ه صلي الله عليه وسلم كان يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات----- فتمرات فان لم تكن تمرات----- حسا حسوات من ماء رواه احمد وابو داود والترمذي	461	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1774	true	-4153589738766402663	72	121	378	613	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالمواصلة الي السحر كما في حديث ابي سعيد------- وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات رطبا فتمرات فان لم تكن تمرات تمرا حسا حسوات من ماء رواه احمد وابو داود والترمذي	1774	-7666016911339333837	175	287.5	137	246	71.13821411132812	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0449	false	5726989976227287385	36	90	177	432	1494	300	الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ----ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر -ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رواه البخاري ومسلم وقال ابو سعيد سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	118	169	606	839	1468	300	الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان- في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن ر------------------------واحة وعن جابر قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1777	-7666016911339333837	206	368.5	157	260	79.23076629638672	41	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0467	false	219867292738840816	252	286	1291	1456	1521	300	دونه ولنا حديث عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بالصوم	467	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	269	300	1417	1565	1565	300	داود وعن------ عاءشة-------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا ب--صوم-	1839	-7666016911339333837	138	235.0	109	171	80.70175170898438	26	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0467	false	219867292738840816	131	203	690	1037	1521	300	عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس علي المعتكف صو-م الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني وقال رفعه ابو بكر محمد بن اسحاق السوسي وغيره لا يرفعه وروي في الصحيحين---------------------------------------------------------------------------------- ان عمر رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذرت في الجاهلية----------------------------------------------- ان اعتكف ليلة----------------------------------- في المسجد الحرام قال اوف بنذرك فاعتكف ليلة وهي لا تقبل الصوم وعن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك	467	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1842	true	6236275820442383001	50	170	252	857	1490	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني وقال رفعه ابو بكر-------------- السوسي وغيره لا يرفعه-------- الحديث الثاني رجح رجحه الدارقطني والبيهقي وقفه واخرجه الحاكم مرفوعا وقال صحيح الاسناد قوله ان عمر سال لم يذكر مكان السءال وفي رواية للبخاري ان ذلك كان بالجعرانة لما رجعوا من حنين ويستفاد منه الرد علي من زعم ان اعتكاف عمر كان قبل المنع من الصيام في الليل لان غزوة حنين متاخرة عن ذلك قوله نذرت في الجاهلية زاد مسلم فلما اسلمت سالت وفي ذلك رد علي من زعم ان المراد بالجاهلية ما قبل فتح مكة وانه انما نذر في الاسلام واصرح من ذلك ما اخرجه الدارقطني بلفظ --------------------------------نذر ان يعتكف في الشرك	1842	-7666016911339333837	198	262.0	152	659	30.045522689819336	33	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0474	false	-8578071540001153380	200	255	1019	1287	1502	300	العمر فلما روي ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه	474	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	220	274	1087	1351	1487	300	التكرار وعن ----بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه	1857	-7666016911339333837	255	500.5	203	268	95.14925384521484	51	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0479	false	6366129605239039236	195	241	998	1219	1557	300	عباس---- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال------------- ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	479	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	72	118	362	581	1483	300	عباس انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا -قال ف------------------انطلق فحج مع امراتك	1872	-7666016911339333837	193	327.5	152	244	79.09835815429688	37	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0626	false	3437789157664166893	157	198	781	955	1422	300	عباس انه----- صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فقال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه -قال	626	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1876	true	-7319218709053691916	100	142	538	715	1493	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة -قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود و-بن ماجه وقال	1876	-7666016911339333837	170	312.0	129	180	94.44444274902344	37	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0484	false	-6285366473564347734	73	105	388	542	1540	300	صلي الله عليه وسلم -----من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وابو داود بنحوه وابن ماجه وذكر فيه العمرة دون الحجة ولان المشقة -	484	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1884	true	-6800749754139022318	128	162	644	803	1469	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وابو داود بنحوه و-بن ماجه وذكر فيه العمرة دون الحجة حديث ام سلمة	1884	-7666016911339333837	143	266.5	112	160	89.375	29	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0485	false	-4601941207135285512	222	263	1187	1378	1568	300	قالت كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي رواية كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك رواه	485	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1892	true	8345215849599869472	119	157	599	777	1567	300	قالت كنت اطيب----- النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي رواية كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته بعد ذلك -----	1892	-7666016911339333837	169	300.0	131	193	87.56476593017578	33	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0487	false	7216371768850808897	0	113	0	563	1542	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع بذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجبه في مصلاه	487	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	17	130	82	644	1502	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذاك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب -في مصلاه	1896	-7666016911339333837	559	1104.0	447	564	99.11347198486328	109	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0541	false	-3264226044606433638	187	232	1013	1237	1566	300	امر القران وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال ما كنت -ادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه البخاري والنساءي وعن عمران بن	541	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	17	61	85	306	1556	300	الي الشارع وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما را----ي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم بقول احد رواه البخاري والنساءي وعن الصبي بن	1909	-7666016911339333837	198	356.0	155	229	86.46288299560547	35	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0543	false	6888148847122934288	31	106	165	553	1563	300	صلي الله عليه وسلم دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة رواه مسلم ولنا ما روي عن الصبي بن معبد انه قال كنت رجلا نصرانيا فاسلمت واهللت بالحج والعمرة قال فسمعني زيد ب------ن صوحان وسلمان بن ربيعة وانا اهل بهما فقالا لهذا اضل من بعير اهله فكانما حمل علي بكلمت-هما جبل فقدمت علي عمر بن الخطاب فاخبرته فاقبل عليهما فلامهما واقبل علي فقال هديت لسنة نبيك----- صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي وابن ماجه	543	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	49	117	243	603	1556	300	صلي الله عليه وسلم بقول احد رواه البخاري والنساءي و--------------------------عن الصبي بن معبد ----قال كنت رجلا نصرانيا فاسلمت فاهللت بالحج والعمرة قال فسمعني زيد بن صوخان صوحان وسلمان بن ربيعة وانا اهل بهما فقالا لهذا اضل من بعير اهله فكانما حمل علي بكلمتيهما جبل فقدمت علي عمر بن الخطاب فاخبرته فاقبل عليهما فلامهما واقبل علي فقال هديت لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم رواه احمد و----------بن ماجه	1909	-7666016911339333837	318	575.5	256	400	79.5	55	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0490	false	-1551974943528038117	32	69	150	346	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------بعد التلبية رواه ابو داود والدارقطني- وعن خزيمة بن ثابت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من التلبية- سا------------ل رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رو---------اه الدارقطني	490	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1918	true	7426485667565519960	17	62	99	334	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال كن عجاجا ثجاجا والعج التلبية والثج نحر البدن رواه احمد وعن خزيمة بن ثابت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من --تلبيته سال الله عز وجل رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي والدارقطني	1918	-7666016911339333837	159	246.5	127	242	65.70247650146484	25	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0540	false	-2333012904894652943	259	300	1319	1516	1516	300	اهللنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة وطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هدي----ي لحللت ثم قام سراقة بن-	540	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1920	true	4004410943355607060	178	219	906	1104	1504	300	اهللنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هديي هدي لحللت ثم قام سراقة بن	1920	-7666016911339333837	189	351.5	150	203	93.10344696044922	36	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0507	false	4629169959855985952	138	166	734	858	1525	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه	507	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1928	true	-1792832042068891855	259	287	1282	1405	1470	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الح-رث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه	1928	-7666016911339333837	123	241.0	95	124	99.19355010986328	27	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0507	false	4629169959855985952	175	214	906	1099	1525	300	لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود ولمسلم والنساءي وابن ماجه عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كانت المتعة-------- لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة	507	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1929	true	7654448507365915015	9	50	39	239	1444	300	لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود ولمسلم والنساءي و-بن ماجه عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة	1929	-7666016911339333837	192	370.5	153	201	95.52238464355469	38	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0491	false	380064014227633651	71	117	402	635	1583	300	عن ابن عمر انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين ورواه البخاري	491	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1933	true	8707688216025777278	135	181	684	916	1527	300	عن -بن عمر ----قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد --نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين -رواه الجماعة	1933	-7666016911339333837	221	408.0	176	240	92.08333587646484	40	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0537	false	4153197796781287797	90	125	445	631	1528	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا- رواه احمد وابو داود	537	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	100	132	523	694	1518	300	عاءشة------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود	1938	-7666016911339333837	167	314.0	136	190	87.89473724365234	28	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0493	false	7049366815243958642	145	180	737	918	1485	300	ام الحصين قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	493	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1941	true	-7508912573186299819	226	261	1126	1308	1508	300	ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1941	-7666016911339333837	180	354.0	145	182	98.9011001586914	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0485	false	-4601941207135285512	239	300	1268	1568	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد -ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم ار-------------------------ي وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك رواه البخاري ومسلم وفي بعض طرقه وبيص الدهن رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي-	485	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	201	256	1027	1304	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ايام وهو محرم متفق عليه ولمسلم والنساءي وابي داود كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محر------------------------------م وعن عاءشة------------------- قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي	1944	-7666016911339333837	177	271.5	137	327	54.128440856933594	30	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0568	false	-6158018368544182953	125	166	616	797	1479	300	عن كعب بن عجرة انه قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من	568	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1945	true	-8731076430333031155	259	300	1307	1486	1486	300	عن كعب بن عجرة---- قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من-	1945	-7666016911339333837	176	334.5	137	184	95.65217590332031	37	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0568	false	-6158018368544182953	166	195	797	931	1479	300	صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه وفسر النسك----------------- صلي الله عليه وسلم	568	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1946	true	-5499054641411946252	0	33	0	151	1428	300	صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه وفي رواية اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1946	-7666016911339333837	126	237.0	98	151	83.44371032714844	27	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0500	false	8206358208810532646	201	250	1049	1318	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشو---ا بين ---------الركنين ليري المشركون جلدهم اي قوتهم فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد اوهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه	500	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1985	true	1254442103500722857	0	28	0	156	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركعتين الركنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه	1985	-7666016911339333837	144	259.0	118	281	51.24555206298828	23	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0497	false	1707880849328515573	107	182	564	940	1517	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله--- رواه مسلم والبخاري وعنه انه صلي الله عليه وسلم استقبل الحجر فاستلمه ووضع شفته عليه وبكي طويلا فاذا هو بعمر بن الخطاب فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات اخرجه ابن ماجه وان لم يقدر علي ذلك وضع يديه علي الحجر وقبلهما لقول نافع---- رايت ابن عمر استلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله متفق عليه	497	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1986	true	-5314776911921280191	234	272	1158	1343	1474	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله ثم رواه ------البخاري وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع قال رايت -بن عمر استلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله متفق عليه	1986	-7666016911339333837	178	316.0	142	383	46.475196838378906	33	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0497	false	1707880849328515573	41	180	217	930	1517	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فبدا ب--الحجر فاستقبله فكبر وهلل وقال رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم لعمر-- يا عمر انك رجل قوي فلا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا------------ستلام سنة وترك الايذاء واجب فالاتيان بالواجب اولي وكيفية الاستلام ان يضع يده علي الحجر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل الحجر من غير ان يءذي احدا لقول ابن عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله رواه مسلم والبخاري وعنه انه صلي الله عليه وسلم استقبل الحجر فاستلمه ووضع شفته عليه وبكي طويلا فاذا هو بعمر بن الخطاب فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات اخرجه ابن ماجه وان لم يقدر علي ذلك وضع يديه علي الحجر وقبلهما لقول نافع رايت ابن عمر ا-------------ستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	497	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1988	true	3606964601672066330	44	179	213	919	1509	300	صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الحجر بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم وابو داود وبن ماجه وعن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي -لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد حديث عمر في اسناده راو لم يسم قوله بمحجن بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الجيم بعدها نون هو عصا محنية الراس والحجن الاعوجاج وبذلك سمي الحجون و---------------------------------------------الاستلام افتعال من السلام بالفتح اي التحية قاله الازهري وقيل من السلام بالكسر اي الحجارة والمعني انه يومي بعصاه الي الركن حتي يصيبه قوله وكبر فيه دليل علي استحباب التكبير حال استلام الركن قوله ويقبل المحجن في رواية بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر المتقدمة انه استلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1988	-7666016911339333837	269	415.0	213	1048	25.667938232421875	46	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0499	false	7781702915343982092	21	85	107	419	1455	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه------ بالارض متفق عليه و---------قال ابن عباس من طاف بالبيت	499	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	67	0	326	1499	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه الارض بالارض متفق عليه وفي رواية قالت كنت احب ان ادخل البيت	1991	-7666016911339333837	297	558.5	236	327	90.82569122314453	58	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0502	false	3988250931829659282	144	187	760	984	1561	300	صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي---- فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا رواه احمد ومسلم	502	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms1998	true	-2768295522344753809	219	262	1080	1290	1491	300	صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهي--------------------م قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 521 فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا رواه احمد ومسلم	1998	-7666016911339333837	204	377.0	164	230	88.6956558227539	41	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0506	false	3066461016209972587	61	103	301	511	1499	300	عن حبيبة بنت ابي تجزاة انها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	506	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2000	true	-3854101615985664774	12	53	62	265	1504	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة----- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي	2000	-7666016911339333837	197	371.0	157	214	92.05607604980469	37	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0503	false	6097561816910886430	215	300	1092	1514	1514	300	استلم الركن ثم خرج فيما------------------------------------------------------- رواه النساءي قال رحمه الله ثم اخرج الي الصفا وقم عليه مستقبلا البيت مهللا مكبرا مصليا علي النبي صلي الله عليه وسلم داعيا ربك بحاجتك لما روي جابر انه صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------دا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انتصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا-	503	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	160	267	783	1289	1450	300	استلم الركن ثم خرج فقال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدءوا بما بدا الله به رواه النساءي وفي حديث جابر ان------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم----------------- لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ان-صبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا	2001	-7666016911339333837	292	483.5	227	590	49.49152374267578	52	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0504	false	5504593378969730268	11	61	53	298	1508	300	الصفا رواه مسلم وغيره وعن ابي هريرة ان-----ه صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي را----ي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله تعالي ويدعو ما شاء الله ان يدعو رواه مسلم وابو داود ولان الثناء -علي الله والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	504	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	92	138	451	669	1450	300	الصفا والمروة --------وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله------ ويدعو ما شاء----- ان يدعو رواه مسلم وابو داود وعن جابر ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	2001	-7666016911339333837	186	304.0	145	255	72.94117736816406	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0505	false	-5672337277818097197	141	172	726	873	1533	300	حديث جابر الطويل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله---- ابدا بما بدا الله عز وجل به فبدا بالصفا فرقي عليه	505	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	179	208	879	1016	1450	300	حديث جابر ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851 ابدا بما بدا الله------- به فبدا بالصفا فرقي عليه	2001	-7666016911339333837	133	243.5	105	151	88.0794677734375	26	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0507	false	4629169959855985952	261	299	1338	1521	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من	507	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2003	true	-8535483787578251681	215	249	1074	1238	1506	300	عن عاءشة------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من	2003	-7666016911339333837	164	319.0	130	183	89.61748504638672	33	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0511	false	970009076392304112	246	280	1294	1466	1574	300	صلي الله عليه وسلم راح الي الموقف بعرفة فخطب بالناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال	511	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2016	true	-2931539802233177609	246	279	1198	1365	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- الي الموقف بعرفة فخطب -الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال	2016	-7666016911339333837	167	322.5	134	172	97.09302520751953	31	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0520	false	1513418874862570232	93	180	460	904	1508	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم وقال	520	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	0	85	0	434	1562	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان----- واقامة ثم ركب القصوا- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم قوله	2018	-7666016911339333837	429	835.5	344	444	96.62162017822266	80	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0521	false	4326261127792600969	189	229	950	1145	1534	300	-----النبي صلي الله عليه وسلم ان تفيض------- بليل فاذن لها متفق عليه ولو كان ركنا لما جاز تركه كالوقوف بعرفة وعن ابن عباس انه قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله رواه الجماعة	521	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2020	true	5918362147243714654	154	188	812	973	1561	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها متفق عليه---------------------------------------- وعن -بن عباس---- قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله رواه الجماعة	2020	-7666016911339333837	147	252.5	116	207	71.01449584960938	27	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0522	false	7483180064641830279	228	294	1133	1462	1490	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي --من انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه وعنه انه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------رماها من بطن الوادي بسبع حصيات وهو راكب يكبر مع كل حصاة وقال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وعملا مشكورا ثم قال--- هنا كان يقوم --من انزلت عليه سورة البقرة	522	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2021	true	2531877275399196548	109	178	584	936	1565	300	-بن م-------------سعود انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه ولمسلم في رواية جمرة العقبة وفي رواية لاحمد انه انتهي الي جمرة العقبة فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات وهو راكب يكبر مع كل حصاة وقال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغف-------------ورا ثم قال ها هنا كان يقوم الذي انزلت عليه سورة البقرة	2021	-7666016911339333837	269	480.0	213	379	70.97624969482422	49	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0524	false	8685077763929035008	98	190	551	982	1521	300	صلي الله عليه وسلم امر ام سلمة ان تفيض وتصلي صلاة الصبح بمكة فرمت------- قبل الفجر ثم اف-----اضت ولا شك انها اذا صلت الصبح بمكة فقد افاضت من مني قبل الفجر ولما روي -------------عن عبد الله مولي اس---------ماء انه قال ان اسماء نزلت ب----جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومشينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت---- يا هينا- ما ارانا الا قد غلسنا قالت	524	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	198	300	997	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم ب---ام سلمة ليلة النحر------------------- فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها رواه ابو داود وعن عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها------------ نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت-	2024	-7666016911339333837	237	251.0	187	599	39.56594467163086	38	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0526	false	-3654974269770178302	54	137	265	700	1510	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه ------مسلم وابو داود واحمد قال رحمه الله والحلق احب لما روي ابو هريرة -ان-------------ه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين متفق عليه ولان	526	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2026	true	-249281735966467547	196	275	1000	1416	1553	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي----------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وللمقصرين متفق عليه قوله	2026	-7666016911339333837	230	273.5	182	610	37.704917907714844	43	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0529	false	4867708059580872401	47	105	223	516	1525	300	قالت افاض----- النبي صلي الله عليه وسلم من يومه--- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ------ابو داود و-----------قال --جابر --رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	529	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	30	95	157	481	1496	300	قالت افاض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه احمد وابو داود وعن بن عباس قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2041	-7666016911339333837	274	477.5	216	326	84.04907989501953	50	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0532	false	8910673125930778506	66	110	341	562	1496	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت نزول الابطح ليس بسنة وانما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال ابن عباس ليس التحطيب بسنة ا---نما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	532	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2047	true	-6774822688574953394	82	119	412	591	1508	300	عاءشة------------------- قالت نزول الابطح ليس بسنة ا-نما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج وعن -------------------------بن عباس قال التحصيب ليس بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	2047	-7666016911339333837	155	264.0	122	224	69.19642639160156	26	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0532	false	8910673125930778506	150	180	745	896	1496	300	عليه وسلم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش- علي --كفرهم---------- وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و----------لا يبايعوهم ولا يءوهم	532	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2048	true	-281195133206258589	0	31	0	159	1483	300	عليه وسلم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريشا علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايعوهم ----------	2048	-7666016911339333837	134	228.5	107	174	77.0114974975586	22	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0534	false	1298542669057151451	53	95	264	471	1570	300	عباس---- اذا شربت من زمزم فاستقبل القبلة واذكر اسم الله تعالي وتنفس------ وتضلع منه- فاذا فرغت فاحمد الله تعالي وعن عكرمة ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال -كان ابن عباس اذا شرب من ز-مزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء	534	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	49	120	237	608	1451	300	عباس قال اذا شربت منها--- فاستقبل القبلة واذكر اسم الله------ وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وحديثه الثاني اخرجه ايضا الحاكم وزاد الدارقطني علي ما ذكره المصنف وان شربته مستعيذا اعاذك الله قال فكان -بن عباس اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء	2052	-7666016911339333837	175	280.0	139	381	45.931758880615234	29	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0533	false	3794051862229966812	68	115	334	563	1510	300	عن ابن عباس انه قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه ------مسلم واحمد وغيرهما----- وفي رواية امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض متفق عليه	533	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2053	true	5089312025562860267	145	194	738	971	1483	300	عن -بن عباس---- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد-- حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه وفي رواية امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض متفق عليه	2053	-7666016911339333837	211	385.5	166	240	87.91666412353516	40	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0535	false	-5245411542085953591	0	52	0	242	1462	300	عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج-------- يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده -نصر عبده وهزم الاحزاب وحده متفق عليه	535	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2055	true	2754361683553854668	114	168	560	811	1504	300	عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده متفق عليه	2055	-7666016911339333837	242	470.5	190	251	96.41434478759766	51	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0631	false	868381872359554051	159	249	791	1246	1511	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسوق ب--دنة فقال اركبها -قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة ثلاثا متفق عليه وهو محمول علي حالة الاضطرار بدليل ما روي عن انس ان-----ه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة وقد اجهده المشي فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها وان كانت بدنة رواه احمد والنساءي وقال مالك يجوز ركوبها من غير ضرورة لاطلاق ما روينا من حديث انس ولرواية جابر انه -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف	631	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2071	true	-5084646202569273657	101	178	527	915	1512	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسوق البدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها-------------- ثلاثا متفق عليه ولهم من حديث ابي هريرة نحوه و------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة -قد اجهده المشي فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها وان كانت بدنة رواه احمد والنساءي وعن------------------------------------------------------------------- جابر انه سءل عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف	2071	-7666016911339333837	330	579.0	263	482	68.46472930908203	59	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0632	false	2714857913128414974	136	300	653	1467	1467	300	قبيصة انه ق----------ال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه ------مسلم واحمد ومثله عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واحمد والمراد بالعطب هنا ما قرب من العطب واراد بالنعل قلادتها وفاءدته ان يعلم----------- الناس انه هدي فياكل منه الفقراء دون الاغنياء ولان الاذن بتناوله معلق ببلوغه محله فينبغي ان لا يحل قبل ذلك اصلا الا ان التصدق علي الفقراء اولي من ان يتركها جزرا للسباع وفيه نوع تقرب وهو المقصود وقال الشافعي لا يجوز ان ياكلها الفقراء من رفقته لاطلاق ما رويناه بل يتركها جزرا للسباع قلنا هو محمول علي انه ورفقته كانوا اغنياء الا تري الي ما يروي عن هشام-------- عن ابيه ان صاحب هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------- كيف اصنع بما عطب من الهدي ق-ال كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها-	632	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	153	268	803	1353	1509	300	قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم وبن ماجه و--عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت كيف اصنع بما عط---------------------ب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب صفحته وخل بين الناس وبينه فلياكلوه رواه الخمسة ا--------------------------------------------------------------------------لا النساءي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها	2073	-7666016911339333837	385	606.5	301	870	44.252872467041016	73	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0628	false	-1920462451582894193	52	174	278	839	1478	300	جابر انه قال في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم ----ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا ف------------نحر ما غبر اي ما بقي فاشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر وطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها رواه ------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم واحمد رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج -----------من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف----- بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه متفق عليه وكان صلي ----	628	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2075	true	1013754852587573018	18	203	100	974	1419	300	جابر--------------- حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا عليه السلام فنحر ما غبر و----------اشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها رواه احمد ومسلم وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر ومعها عمرة فساق ثلاثا وثلاثين بدنة وجاء علي عليه السلام من اليمن ببقيتها فيها جمل لابي لهب في انفه برة من فضة فنحرها وامر رسول -الله صلي الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها رواه الترمذي وبن ماجه وقال فيه جمل لابي جهل وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه متفق عليه وهو دليل علي	2075	-7666016911339333837	513	926.5	400	900	57.0	105	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1548	false	9123750144600878490	213	264	1027	1271	1454	300	صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضر-عها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة القانص رواه احمد وابن ماجه والترمذي ولان فيه غررا وقد------------------------- نهي عليه السلام------------- عن بيع	1548	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2135	true	-342966131016997350	75	134	384	666	1491	300	صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه احمد و-بن ماجه وللترمذي منه شراء المغانم وقال غريب وعن بن عباس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع	2135	-7666016911339333837	214	383.5	166	283	75.61837768554688	41	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1551	false	901811404517559773	226	265	1202	1414	1608	300	وعن ابي سعيد ان-----------------------ه عليه السلام نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ ال----------رجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1551	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2137	true	1730192456111650548	97	142	466	705	1531	300	وعن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	2137	-7666016911339333837	200	373.0	162	245	81.63265228271484	35	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1598	false	2137144594835045874	134	192	684	974	1513	300	جابر انه صلي الله عليه وسلم نهي------------------------- عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه والدارقطني وعن عثمان انه قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد	1598	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2152	true	2515685602029842653	167	224	861	1148	1540	300	جابر قال------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه -بن ماجه والدارقطني وعن عثمان ----قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد	2152	-7666016911339333837	256	459.0	204	316	81.01265716552734	47	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1580	false	-80517338928683220	101	224	492	1123	1542	300	عليه السل----ام من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وعن علي رضي- الله عنه انه قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال -------لي ما فعل غلاماك فاخبرته فقال لي رده رده رواه الترمذي وابن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه ابن ماجه والدارقطني وعن علي رضي- الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود والدارقطني	1580	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	122	245	624	1257	1545	300	عليه -وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وعن علي عليه السلام ق------ال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي ما فعل غلام-ك فاخبرته فقال ر---ده رده رواه الترمذي و-بن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه -بن ماجه والدارقطني وعن علي عليه السلام --انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود والدارقطني	2153	-7666016911339333837	594	1103.5	477	649	91.52542114257812	106	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1579	false	3118166224071440652	112	160	569	799	1507	300	السعر علي ا-لواردين قال رحمه الله وبيع الحاضر للباد-------ي لما رو----ي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد فقيل لابن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه	1579	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2156	true	-8472370787378847732	223	270	1127	1344	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي ا--ن يبيع --حاضر -لباد وان كان اباه واخاه وعن -بن عباس -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد فقيل لابن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه	2156	-7666016911339333837	180	280.5	139	242	74.38016510009766	30	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1578	false	8516550661435537176	180	233	903	1162	1493	300	الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه رواه احمد ومسلم والبخاري والمراد بالبيع الشراء وروي احمد عن ابن عمر ان--------------ه عليه السلام قال لا يبيع احدكم------------- ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وروي ا------لنساءي انه عليه السلام قال لا يبيع احدكم علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر	1578	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2162	true	1451911699570391582	78	125	430	644	1516	300	الرجل علي بيع اخيه وسومه الا في المزايدة عن -----------------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه -وسل-م قال لا يب-ع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له رواه احمد وللن----------------ساءي لا بيع يبيع احدكم علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر	2162	-7666016911339333837	146	197.5	111	292	50.0	28	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2318	false	-6469341151066625166	251	300	1271	1504	1504	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال من بايعت فقل لا خلابة ولو----------------------------------------------------------- كان الحجر مشروعا واجبا او جاءزا لحجر عليه وفيما روي انس رضي الله عنه فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر علي فلان فانه-	2318	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2183	true	-8979903005842514048	175	232	895	1161	1500	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال من بايعت فقل لا خلابة متفق عليه وعن انس ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وكان في عقدته يعني في عقله ضعف---------------------------- فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر علي فلان فانه	2183	-7666016911339333837	169	289.5	130	294	57.482994079589844	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2319	false	6646302616966930278	0	88	0	433	1489	300	يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه فنهاه عن البيع يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال ان كنت غير تارك للبيع فقل هاء وهاء ولا خلابة رواه ابو داود واحمد وابن ماجه والدارقطني وصححه الترمذي وهذا صريح بان الحجر غير مشروع وان نهيه عليه الصلاة والسلام كان علي سبيل الشفقة عليه اذ لو كان عزيمة-------------------------------------- لما وسعه ان يقول لا اصبر عن البيع ولا كانت بياعاته تلزم وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان منقذا سفع في راسه في الجاهلية مامومة فحبلت لسانه فكان اذا بايع يخدع	2319	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2183	true	-8979903005842514048	232	300	1161	1500	1500	300	يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه ونهاه فقال---- يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال ان كنت غير تارك للبيع فقل ها--وها -ولا خلابة رواه الخمسة----------------------------- وصححه الترمذي وفيه صحة----- الحجر------------------------------------------- علي السفيه لانهم سالوه اياه وطلبوه منه واقرهم عليه ولو لم يكن معروفا عندهم لما طلبوه ولا انكر عليه-------------------------------م وعن -بن عمر--------------- ان منقذا سفع في راسه في الجاهلية مامومة فخبلت لسانه فكان اذا بايع يخدع-	2183	-7666016911339333837	233	359.5	182	471	49.469215393066406	39	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2319	false	6646302616966930278	88	204	433	991	1489	300	في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع وقل لا خلابة ثم انت بالخيار ثلاثا قال ابن عمر فسمعته يبايع ويقول لا خلابة لا خدابة رواه الحميدي في مسنده فقال حدثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر فذكره وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها رواه البخاري في تاريخه وابن ماجه والدارقطني	2319	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	0	116	0	554	1511	300	في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع وقل لا خلابة ثم انت بالخيار ثلاثا قال -بن عمر فسمعته يبايع ويقول لا خذابة لا خذابة رواه الحميدي في مسنده فقال حدثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر فذكره وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمر و-كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها رواه البخاري في تاريخه و-بن ماجه والدارقطني	2184	-7666016911339333837	543	1061.0	429	558	97.31182861328125	106	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1604	false	470969252679675929	213	296	1118	1565	1588	300	عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه رواه ابو داود واحمد والترمذي ------------------------------وصححه وقال------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء رواه البخاري واحمد وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست وثلاثين زنية رواه احمد	1604	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2193	true	5165421520855127481	219	288	1172	1528	1590	300	عن -بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه رواه الخمسة وصححه ---الترمذي غير ان لفظ النساءي اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست وثلاثين زنية رواه احمد	2193	-7666016911339333837	236	420.5	187	532	44.36090087890625	42	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1605	false	-1026777374864851131	269	299	1493	1636	1639	300	عن عبادة وانس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به رواه الدارقطني	1605	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2199	true	4682355820265527737	10	42	56	207	1565	300	عن عبادة وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به رواه الدارقطني	2199	-7666016911339333837	143	277.5	113	151	94.70198822021484	30	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1606	false	-2775250618411699126	47	97	246	509	1652	300	ابي سعيد وابي هريرة فيما رواه البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا -ناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1606	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	195	765	1010	1547	300	ابي سعيد وابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2202	-7666016911339333837	243	469.0	196	264	92.04545593261719	44	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1550	false	-849521368777252067	228	275	1195	1437	1580	300	بيع العنب بالعنب خرصا لا يجوز وقال الشافعي رحمه----------------------------------------- الله يجوز فيما دون خمسة اوسق لما روي انه عليه السلام نهي عن بيع المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم رواه ------البخاري والترمذي وزاد فيه وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل ث----مر بخرصه	1550	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2208	true	8818951220982482490	150	200	776	1027	1542	300	بيع الرطب بالرطب باب الرخصة في بيع العرايا عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الل------------------------------------ه عليه وسل--م نهي عن---- المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم رواه احمد والبخاري والترمذي وزاد فيه وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل ثمر تمر بخرصه	2208	-7666016911339333837	168	260.0	133	293	57.33788299560547	25	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1559	false	-5268285552310898385	254	300	1325	1558	1558	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس-ما ش--ريت وبءس-ما شري- ان جهاده-	1559	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	159	206	767	999	1454	300	عن بن- اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة-------------- فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده	2217	-7666016911339333837	215	379.5	173	247	87.0445327758789	41	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1522	false	-6306283880346134707	187	268	946	1334	1497	300	السلام لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا وفيه عيب الا بينه له رواه ابن ماجه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بمعناه ومر عليه السلام---------------------- برجل يبيع طعاما فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال من غشنا فليس منا رواه مسلم وغيره وكتب عليه السلا--------------------------------------------------------------------م كتابا بعد ما باع فقال فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هودة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم رواه ابن ماجه والترمذي	1522	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	65	185	326	885	1487	300	المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا وفيه عيب الا بينه له رواه -بن ماجه وعن واثلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لاحد يعلم ذلك الا بينه رواه احمد وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال من غشنا فليس منا رواه الجماعة الا البخاري والنساءي وعن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا-------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه -بن ماجه والترمذي	2226	-7666016911339333837	300	493.0	235	600	50.0	56	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1529	false	-2435652290316580051	156	183	855	1002	1596	300	عليه السلام قضي ان الخراج بالضمان رواه مسلم والبخاري وغيرهما وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي	1529	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2227	true	7607228147658977153	275	300	1386	1515	1515	300	عليه وسل--م قضي ان الخراج بالضمان رواه الخمسة--------------- وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي-	2227	-7666016911339333837	121	213.0	97	147	82.31292724609375	22	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2332	false	529069085552758451	165	217	876	1118	1549	300	سمرة ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به رواه احمد وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره رواه مسلم والبخاري وجماعة	2332	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2273	true	-6909834274511552328	191	238	951	1164	1455	300	سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به رواه احمد وعن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل ا---فلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره رواه ال-------------جماعة	2273	-7666016911339333837	184	314.0	141	257	71.59532928466797	36	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2335	false	6527014176456025551	256	286	1322	1457	1530	300	عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد الاحتلام ولا صمات يوم الي الليل رواه ابو داود	2335	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2279	true	9185158467655764	158	187	777	905	1475	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله ع-----نه قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد --احتلام ولا صمات يوم الي الليل رواه ابو داود	2279	-7666016911339333837	124	231.5	95	135	91.85185241699219	26	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1454	false	2757978131432340758	10	33	50	173	1600	300	عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد-------- فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	1454	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2303	true	3118468614879209076	0	24	0	131	1561	300	عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاخبزوه فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	2303	-7666016911339333837	123	240.0	100	131	93.89312744140625	23	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1626	false	274065230894802692	127	215	688	1155	1613	300	عروة بن ابي الجعد البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع------- احداهما بدينار فجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه رواه ------البخاري واحمد وابو داود وحديث حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه الترمذي	1626	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2310	true	1106035246309725060	0	89	0	473	1495	300	عروة بن ابي الجعد البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احدهما احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه رواه احمد والبخاري------ وابو داود وعن-- حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه الترمذي	2310	-7666016911339333837	453	873.0	366	481	94.17879486083984	81	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0411	false	-7390967762810680356	22	63	105	303	1466	300	يزيد انه قال كان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	411	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	0	41	0	195	1480	300	يزيد---- قال كان ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2312	-7666016911339333837	178	307.5	140	210	84.76190185546875	33	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2471	false	633627729339553915	219	289	1145	1503	1564	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم نقركم بها علي ذلك ما شءنا رواه البخاري ومسلم واحمد وهذا صريح بانها كانت خراج مقاسمة وانهم كانوا ذمة للمسلمين والذمي اذا اقر علي ارضه بقيت علي ملكه وما يءخذ من اراضيه خراج ولفظ البخاري اعطي خ-----يبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	2471	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	224	274	1102	1344	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم نقركم بها علي ذلك ما شءنا متفق عليه وهو حجة في ---------------انها عقد جاءز وللبخ---------------------------------------------------------------------------------------------------اري اعطي يهود خيبر -------ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	2312	-7666016911339333837	203	357.5	160	363	55.92286682128906	38	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1552	false	7606232322510973723	145	170	730	861	1532	300	عليه السلام المسلمون شركاء في ثلاثة في الماء والكلا والنار رواه احمد وابو داود ورواه ابن ماجه من حديث ابن عباس وزاد فيه وثمنه حرام	1552	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2360	true	-2702854383229436056	18	43	83	210	1494	300	عليه وسل--م المسلمون شركاء في ثلاثة في الماء والكلا والنار رواه احمد وابو داود ورواه -بن ماجه من حديث -بن عباس وزاد فيه وثمنه حرام	2360	-7666016911339333837	124	231.0	99	131	94.65648651123047	22	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2403	false	4670492675572748374	164	222	870	1138	1566	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم والنساءي وابو داود وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي------- ا--لله عليه وسلم قضي بالشفعة بين الشركاء في	2403	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2396	true	8889841182851251686	13	67	64	313	1539	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم والنساءي وابو --------------------داود حديث ابي هريرة رجال اسناده ثقات قوله قضي بالشفعة قال في --------	2396	-7666016911339333837	213	389.0	162	277	76.89530944824219	43	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2403	false	4670492675572748374	207	285	1063	1484	1566	300	وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة بين الشركاء في الارضين والدور رواه عبد الله بن احمد في المسند و--------------------------------------------------------------------------------------قال عليه الصلاة والسلام الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا رواه ابو داود واحمد والدارقطني وابن ماجه وقال عليه الصلاة والسلام جار الدار احق بالدار من غيره رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه وقال عليه الصلاة والسلام الجار ا-------------------------------------------------------------حق بسقبه ما كان رواه احمد والنساءي وابن ماجه	2403	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2400	true	6842318021122506747	112	194	625	1036	1616	300	وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة بين الشركاء في الارضين والدور رواه عبد الله بن احمد في المسند ويحتج بعمومه من اثبتها للشريك فيما تضره القسمة وعن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جار الدار احق بالدار من غيره رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه وعن الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله ارض ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال الجار احق بسقبه ما كان رواه احمد والنساءي و-بن ماجه	2400	-7666016911339333837	235	334.5	189	568	41.37323760986328	43	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1433	false	6254792335244718382	189	225	1016	1191	1575	300	صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل و--ليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله تعالي يءتيه من يشاء رواه احمد وابن ماجه	1433	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	197	233	1016	1186	1513	300	صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل او ليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله------ يءتيه من يشاء رواه احمد و-بن ماجه	2406	-7666016911339333837	167	315.0	132	177	94.35028076171875	33	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1435	false	-4534982825039606013	31	68	159	355	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها	1435	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	265	300	1329	1513	1513	300	عليه وسلم عن ال------------لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	174	323.0	142	197	88.32487487792969	30	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1433	false	6254792335244718382	189	225	1016	1191	1575	300	صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل و--ليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله تعالي يءتيه من يشاء رواه احمد وابن ماجه	1433	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	93	129	475	645	1497	300	صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل او ليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله------ يءتيه من يشاء رواه احمد و-بن ماجه	2413	-7666016911339333837	167	315.0	132	177	94.35028076171875	33	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1435	false	-4534982825039606013	31	92	159	475	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل ع-ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1435	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	161	220	788	1094	1497	300	عليه وسلم عن ال------------لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2413	-7666016911339333837	292	562.0	236	318	91.82389831542969	53	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1437	false	-688960177195021128	217	251	1073	1238	1484	300	في الموطا عن ابن شهاب قال كانت ضوال الابل في زمان عمر رضي الله عنه ابلا مءبلة تتناتج لا يمسكها احد حتي اذا كان عثمان امر بمعرفتها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	1437	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2417	true	5905123737824464844	151	184	765	925	1529	300	في الموطا عن -بن شهاب قال كانت ضوال الابل في زم-ن عمر بن الخطاب--- ابلا مءبلة تتناتج لا يمسكها احد حتي اذا كان عثمان امر بمعرفتها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	2417	-7666016911339333837	151	281.5	119	165	91.51515197753906	29	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2165	false	3109678874500933547	223	260	1075	1271	1479	300	زيد بن ثابت انه عليه الصلاة والسلام قال ---------من اعمر عمري فهي لمعمره محياه ومماته لا ترقبوا من ارقب شيءا فهو سبيل الميراث رواه احمد وابو داود والنساءي وفي ------------------------------------------------------------------لفظ جعل الرقبي للذي ارقبها رواه احمد والنساءي	2165	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2441	true	7073514551602359936	120	173	624	895	1544	300	زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر عمري فهي لمعمره محياه ومماته لا ترقبوا من ارقب شيءا فهو سبيل الميراث رواه احمد وابو داود والنساءي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرقبي جاءزة رواه النساءي وفي لفظ جعل الرقبي للذي ارقبها رواه احمد والنساءي	2441	-7666016911339333837	170	313.0	137	271	62.730628967285156	32	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2166	false	-8108263960209902784	197	234	1048	1253	1611	300	ابن عمر ---------رضي الله عنهما انه عليه الصلاة والسلام قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته رواه احمد والنساءي وقال عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه	2166	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2441	true	7073514551602359936	203	275	1052	1421	1544	300	-بن عمر قال قال رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم-------------- لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته رواه احمد والنساءي وعن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه وفي لفظ قال امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمر حيا وميتا ولعقبه رواه احمد ومسلم وفي رواية قال العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه	2441	-7666016911339333837	157	245.5	125	385	40.77922058105469	26	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1471	false	7559987815106486934	36	66	174	310	1526	300	ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله------------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها	1471	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	262	300	1311	1485	1485	300	ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها-	2451	-7666016911339333837	135	234.0	106	175	77.14286041259766	28	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1471	false	7559987815106486934	66	96	310	458	1526	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي-------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	1471	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	0	31	0	155	1558	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف و-بن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	2452	-7666016911339333837	147	286.0	117	156	94.23076629638672	29	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1482	false	-8724169242917881391	0	28	0	147	1541	300	من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع ولاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن فاذا ج-از ل-------لواقف	1482	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	109	138	518	673	1558	300	من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن وفيه جواز انتفاع الواقف	2452	-7666016911339333837	141	264.5	113	155	90.96774291992188	24	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2850	false	-4790838024306445188	139	213	729	1066	1525	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس ولان	2850	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	98	169	498	823	1502	300	سعد بن ابي وقاص------------- انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تدعهم عالة يتكففون الناس رواه	2476	-7666016911339333837	318	609.5	248	341	93.25513458251953	67	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2955	false	4825638450927271885	63	144	330	735	1553	300	البنتين النصف عند الانفراد وللجمهور ما روي عن جابر انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	2955	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	27	107	126	523	1508	300	للبنت-- النصف والباقي للاخ ولا شء للاخت و--عن جابر---- قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	2503	-7666016911339333837	375	710.5	299	405	92.59259033203125	72	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2972	false	5713232398278474067	197	300	952	1432	1432	300	المقداد بن معد----- ي----كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود وغيرهما وحين مات ثابت ابن الدحداحة وكان غريبا اتيا لا يعرف من اين هو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاصم بن عدي هل تعرفون له فيكم نسبا قال لا يا رسول الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا لبابة بن المنذر ابن اخته فاعطاه ميراثه وعن---- امامة بن سهل ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في-	2972	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2511	true	8861659817919821181	153	212	764	1031	1476	300	المقدام بن معد معدي يكرب كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود وبن ماج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن ابي امامة بن سهل ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في	2511	-7666016911339333837	246	451.5	192	494	49.797569274902344	52	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1102	false	5960255760885019361	264	296	1265	1419	1441	300	عن جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه	1102	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2549	true	6634758762083399747	205	236	1029	1179	1489	300	عن جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر---- فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه	2549	-7666016911339333837	150	293.5	119	154	97.40259552001953	30	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1106	false	5676551532739345945	225	271	1117	1343	1480	300	عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما انه عليه الصلاة والسلام قال من وطء امة- فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------- ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني	1106	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2559	true	-2735157084448430234	105	168	509	799	1433	300	عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------م قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد و-بن ماجه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد وعن بن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه -بن ماجه والدارقطني	2559	-7666016911339333837	177	278.0	138	313	56.549522399902344	32	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0692	false	847935547371349012	21	52	100	257	1507	300	عقبة بن عامر انه----- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه------------------------------------------- وكان ممن شهد الحديبية	692	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2610	true	4907035681345505586	136	177	690	895	1487	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية	2610	-7666016911339333837	156	292.0	125	205	76.09756469726562	31	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0711	false	-3794889071266135144	206	242	1028	1196	1491	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار----------------------------------------------- وليس بينهما صداق رواه الجماعة------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عبد الله بن عمر ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم	711	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2623	true	-5898815606817059181	82	144	388	688	1489	300	نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق رواه الجماعة لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متفق عليها وعن--------- بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم	2623	-7666016911339333837	157	258.0	123	310	50.64516067504883	32	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2520	false	-3671730179941378750	158	207	795	1032	1560	300	علي رضي الله عنه---- صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء فراي في البيت تصاوير فرجع رواه ابن ماجه وعن ابن عمر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل وهو منبطح رواه---- داود	2520	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2684	true	-5956055302283611524	69	119	362	601	1511	300	علي رضي الله عنه قال صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء فراي في البيت تصاوير فرجع رواه -بن ماجه وعن -بن عمر ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل وهو منبطح رواه ابو داود	2684	-7666016911339333837	231	432.5	183	245	94.28571319580078	45	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0746	false	2801554573967366500	62	137	319	677	1469	300	عن جابر---- كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل متفق عليه ولمسلم كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ذلك فلم ينهنا قال جابر لو كان شيءا ينهي عنه لنهانا القران متفق عليه وروي مسلم انه صلي الله عليه وسلم -قال لرجل كانت له جارية---------------------------------------------------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها --------------------------وعن ابي سعيد -الخدر--ي ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	746	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	129	213	650	1053	1477	300	عن جابر قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل متفق عليه ولمسلم كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ذلك فلم ينهنا وعن جابر ----ان رجلا ------------اتي ال-------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي------- جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي سعيد قال خرجنا مع رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	2701	-7666016911339333837	279	441.5	215	456	61.18421173095703	53	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0796	false	2003221816808863991	70	128	354	638	1586	300	طلاق العبد علي امراته دون طلاق مولاه لقول ابن عباس جا----ء النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	796	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2763	true	1650638846512935387	245	300	1264	1527	1527	300	طلاق العبد عن -----------------------------بن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق-	2763	-7666016911339333837	243	431.0	193	297	81.81818389892578	46	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0906	false	8855188483187720147	190	281	1034	1499	1594	300	صلي الله عليه وسلم فقالت انها كانت تحت رفاعة فطلقها ثلاث تطليقات فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وانه والله ليس معه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته متفق عليه وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال سءل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها اخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال------------------------------------------------ لا تحل للاول حتي يجامعها	906	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	73	178	393	932	1526	300	صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رف------اعة فطلقني فبت طلاقي--- فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير وانما--------- معه---- مثل ------هدبة الثوب فقال ا-------------------------------------------------------------------تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة لكن لابي داود معناه من غير تسمية الزوجين وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع رواه احمد والنساءي وعن بن عمر قال سءل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا ويتزوجها اخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي يذوق العسيلة رواه احمد والنساءي وقال قال لا تحل للاول حتي يجامعها	2786	-7666016911339333837	308	522.0	244	648	47.53086471557617	53	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1132	false	4005233677344786324	112	171	537	819	1473	300	عباس رضي الله عنهما اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفر بها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة رواه النساءي	1132	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2800	true	-8637553839981010693	52	106	247	502	1439	300	عباس قال----------- اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفر--ها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا---------- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك 1--- اغلظ الكفارة- عتق رقبة رواه النساءي	2800	-7666016911339333837	250	461.5	196	282	88.65248107910156	49	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0989	false	3373960062132784610	0	70	0	372	1549	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها زوجها فقال هي للمطلقة------ وللمتوفي عنها زوجها رواه احمد والدارقطني وعن الزبير بن العوام انه- كان- عند- ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها خدعتني خدعها الله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها رواه ابن ماجه	989	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2834	true	-4714395546431747926	174	243	874	1242	1529	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عن------ها فقال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها رو------اه احمد والدارقطني وعن الزبير بن العوام انها كانت عنده ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها خدعتني خدعها الله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها رواه -بن ماجة	2834	-7666016911339333837	357	672.5	289	381	93.70079040527344	61	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0999	false	543319490692811583	58	135	307	702	1553	300	عليه الصلاة والسلام لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------ المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق- ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي و-----------قال- الشافعي رحمه الله	999	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	142	236	699	1154	1463	300	عليه وسلم---------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد-------- فوق ثلاث ------الا علي زوج فانها لا تك---------------------------تحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال -فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله	2847	-7666016911339333837	309	524.0	245	510	60.588233947753906	55	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0771	false	-8366172328326655820	46	79	217	384	1560	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما---- يقرا من القران رواه مسلم	771	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	28	59	138	295	1494	300	عاءشة-------------- انها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما فيم يقرا من القران رواه مسلم	2868	-7666016911339333837	152	285.0	122	171	88.88888549804688	28	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0771	false	-8366172328326655820	177	215	928	1098	1560	300	صلي الله عليه وسلم --------------------قال -----------------------------------------يحرم من الرضاع- ما يحرم من الرحم وفي -----------------------------------------------------------------------------لفظ ما يحرم من ال-------------------------------------نسب ومنها حديث عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها ا-------------نه صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم من الرضاع ما حرم من	771	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	64	180	363	911	1539	300	صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب متفق عليه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه الجماعة ولفظ بن ماجة من النسب وعن------- عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له رواه الجماعة وعن الامام علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله حرم من الرضاع ما حرم من	2878	-7666016911339333837	151	197.5	116	559	27.012521743774414	28	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0775	false	-2121377512337831719	212	256	1061	1284	1499	300	قالت------ دخل علي افلح اخو ابي القعيس فاستترت منه فقال -تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ا-----رضعتك امراة اخي قالت قلت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك	775	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2879	true	912408219849410125	124	165	668	878	1551	300	قالت عاءشة دخل علي افلح--------------- فاستترت منه فقال اتستترين مني وانا عمك -----قلت من اين قال قالت ارضعتك امراة اخي -----قلت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك	2879	-7666016911339333837	197	353.5	158	235	83.82978820800781	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1024	false	5788336829501138928	118	175	614	893	1516	300	ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها ات--حاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلا-----م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	1024	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	72	128	348	614	1470	300	ان امراة جاءت ---------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	2896	-7666016911339333837	226	407.5	178	299	75.58528137207031	43	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1051	false	-6231466495818041743	229	288	1246	1553	1617	300	صلي الله عليه وسلم---- هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم----- متفق عليه و---------روي عن عل--ي رضي الله عنه انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان اخر كلام-- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله في--------------ما ملكت ايمانكم رواه احمد وابو داود	1051	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2899	true	-420681040390841803	140	232	709	1184	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده- فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم عليه متفق عليه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه رواه الجماعة وعن انس قال كانت عامة وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حضرته الوفاة وهو يغرغر بنفسه الصلاة وما ملكت ايمانكم رواه احمد وابو داود	2899	-7666016911339333837	258	425.5	207	476	54.20167922973633	45	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2694	false	-1746177171488437153	159	246	798	1235	1489	300	روي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان-------------------------------------------------------------- عمته الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا اليهم العفو فابوا و------الارش فابوا----------------------------------------- الا القصاص فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع قال والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره ووجه	2694	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	12	111	67	555	1535	300	روي عن علي-------- رضي الله عنه من الحبس الي الموت ربيعة باب القصاص في كسر السن عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية-- جارية------------- فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص------------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا- والذي بعثك بالحق----- لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه	2931	-7666016911339333837	349	613.5	276	559	62.43291473388672	64	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2742	false	8026864791548070359	16	55	77	261	1530	300	عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وكان	2742	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3012	true	-4121997707163258763	137	174	707	882	1497	300	عن جابر قال فرض رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وعن -	3012	-7666016911339333837	158	290.0	123	184	85.86956787109375	31	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2740	false	-1275908408258933238	208	252	1046	1261	1496	300	الدية من الذهب الف دي--------------------------------------------------------------نار ومن الورق عشرة الاف درهم وقال مالك والشافعي رحمهما الله الدية اثنا عشر الف درهم لما روي عن ا--------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا----------- قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا رواه ابو داود	2740	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3013	true	-1500095735808168147	72	132	359	629	1450	300	الدية من الذهب الف دينار ما تقدم في حديث عمرو بن حزم بلفظ علي وعلي اهل الذهب الف دينار ويدل علي انها من الفض---------------------------------------ة اثنا عشر الف درهم -ما سياتي قريبا وهو ما اخرجه ابو داود عن عكرمة عن بن عباس--------------- ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا -قال ابو داود	3013	-7666016911339333837	130	183.0	101	326	39.87730026245117	24	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2839	false	-3913752609393618086	226	277	1227	1482	1605	300	العاقلة فالاصل فيه ما صح عن النبي صلي الله عليه وسل----------م انه قضي بدية المراة المقتولة ودية جنينها علي عصبة القاتلة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل ذلك يطل فقال عليه الصلاة والسلا---------م هذا من الكهان ولان	2839	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3016	true	-953595329475065112	15	121	67	592	1496	300	العاقلة وما تحمله---- صح عن--------------ه عليه الصلاة والسلام انه قضي بدية المراة المقتولة ودية جنينها علي عصبة القاتلة وروي جابر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقولة ثم كتب انه لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه رواه احمد ومسلم والنساءي وعن عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين المقتول بغرة عبد او امة فورثها بعلها وبنوها قال وكان من امراتيه كلتيهما ولد فقال ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان رواه	3016	-7666016911339333837	206	332.5	161	543	37.93738555908203	37	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1231	false	5131678780041899801	126	151	627	744	1559	300	جابرا قال------- ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلده الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود	1231	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	241	268	1228	1351	1498	300	جابر بن عبد الله ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد- الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود	3024	-7666016911339333837	111	205.5	87	124	89.51612854003906	23	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1222	false	3276974980155827858	214	278	1112	1434	1552	300	عليه الصلاة والسلام قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال ا-نكتها ولا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه ------البخاري واحمد وابو داود وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها---- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1222	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	86	177	400	836	1483	300	عليه------- وسل---م قال له--- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها -لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري------ وابو داود وعن ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم -قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	3043	-7666016911339333837	266	448.5	208	457	58.2056884765625	47	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1235	false	3502770977354958391	216	259	1092	1309	1525	300	عليه الصلاة والسلام ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه الترمذي من حديث عاءشة رضي الله عنها وذكر انه قد روي موقوفا وان الوقف اصح	1235	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3051	true	-9207733341326589833	52	88	264	443	1537	300	عليه وسل----------م ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه الترمذي---------------------------- وذكر انه قد روي موقوفا وان الوقف اصح	3051	-7666016911339333837	176	329.0	140	217	81.10598754882812	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1251	false	-2944755655014927919	33	71	172	359	1513	300	عن سهل بن سعد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني بامراة سماها فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي المراة فدعاها فسالها عما قال فانكرت فحده وتركها رواه احمد وابو داود	1251	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3053	true	-5603542005896332829	179	217	881	1068	1472	300	عن سهل بن سعد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني بامراة سماها فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي المراة فدعاها فسالها عما قال فانكرت فحده وتركها رواه احمد وابو داود	3053	-7666016911339333837	187	374.0	149	187	100.0	38	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1223	false	2774671493413266926	140	180	750	939	1550	300	ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من رم-------اها بحجر قال الراوي ثم رمي الناس وانا فيهم	1223	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3056	true	-203794968269570322	206	245	1063	1248	1539	300	ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من رماها فرماها بحجر----------- ثم رمي الناس وانا فيهم	3056	-7666016911339333837	178	343.0	140	196	90.81632995605469	36	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1235	false	3502770977354958391	0	126	0	620	1525	300	رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترد------دني لعلك ترد------دني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فتنفل خال----------د بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها وصلي عليها ودفنت رواه --------مسلم واحمد وابو داود	1235	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	26	156	132	775	1470	300	رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترددني تردني لعلك ترددني تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواهما احمد ومسلم------ وابو داود	3058	-7666016911339333837	607	1167.5	483	650	93.38461303710938	116	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1234	false	-8216198571133362777	85	239	420	1175	1484	300	امراة من ---------------غامد جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله تعالي وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترد------دني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال و---ضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه ق------------ال فرجمها رواه مسلم والدارقط-----------ني وقال هذا حديث صحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحبس حتي تلد ان ثبت زناها بالشهادة وان كانت مقرة لا تحبس ولو كان حدها الجلد لم تجلد حتي تخرج من نفاسها لما روي عن علي رضي الله عنه انه قال ان امة لرسول---------- الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	1234	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	1	131	6	641	1479	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا-- رسول الله------------------------- طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله------ وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني تردني كما رددت ماعز بن مالك ق-ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم والدارقطني والدراقطني وقال هذا حديث صحيح وعن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3061	-7666016911339333837	445	693.0	352	931	47.798065185546875	78	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1234	false	-8216198571133362777	208	251	1020	1244	1484	300	قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه ------مسلم واحمد وابو داود والترمذي وصححه	1234	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	205	248	1001	1225	1479	300	قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه احمد ومسلم------ وابو داود والترمذي وصححه	3061	-7666016911339333837	218	422.5	176	230	94.78260803222656	41	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1228	false	-8080132648038161710	26	65	126	325	1617	300	يقيم الحد علي مملوكه له قو----------------------له عليه الصلاة والسلام اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	1228	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3076	true	126460439003358555	21	65	97	312	1533	300	يقيم الحد علي رقيقه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------ اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	3076	-7666016911339333837	173	320.5	137	221	78.2805404663086	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1296	false	-6322916490147432845	21	97	109	505	1555	300	عليه الصلاة والسلام قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم رواه الجماعة وفي لفظ------ قيمته ثلاثة دراهم غير ان الشافعي قال كانت قيمة الدينار علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما والثلاثة ربعها والربع هو المعتبر الا تري الي قول عاءشة رضي الله عنها فيما رواه الجماعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا وفيما رواه البخاري انه عليه الصلاة والسلا--------------------------م قال--- تقطع يد السارق---- في ربع	1296	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3079	true	5857683968312061265	246	300	1236	1497	1497	300	عليه وسل----------م قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم رواه الجماعة وفي لفظ بعضهم قيمته ثلاثة دراهم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت--------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعد------ا رواه الجماعة الا بن ماجة وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع-	3079	-7666016911339333837	189	257.5	147	435	43.44827651977539	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1299	false	-4480176400652728608	113	224	589	1149	1573	300	والاصل فيه ان سرقة ما يتسارع اليه الفساد والمعازف او السرقة من غير حرز لا توجب القطع لقوله عليه الصلاة والسلام لا قطع في ثمر ولا كثر رواه ابو داود وغيره والكثر الجمار وهو شء ابيض له لبن يخرج من راس النخل ومن قال الكثر الحطب او صغار النخل فقد اخطا ذكره المطرزي وذكر الجوهري ان الجمار شحم النخل والمراد بالتمر ما يتسارع الفساد وهو الرطب وسءل عليه الصلاة والسلام عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله- والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود	1299	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	95	178	480	872	1458	300	والقطع فيما يسر------------ع اليه الفساد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا قطع في ثمر ولا كثر روا----------------------ه الخمسة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------- قال سءل رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسل----------م عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود	3084	-7666016911339333837	266	420.5	204	565	47.079647064208984	48	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1274	false	-990549574547636456	78	158	395	788	1484	300	ابي سعيد رضي الله عنه جلد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر بنعل-------ين فلما كان في زمن عمر رضي الله عنه جعل بدل كل نعل سوطا رواه احمد والجريدتان فيما روي عنه عليه الصلاة والسلام منصوص عليهما وفي الصحيح ان عثمان امر-------------------------------------------------------------------------------- عليا------ ان يجلد الوليد ثمانين ------------------وفي رواية ارب---عين ويتوجه الجمع بينهما بما رواه ابو جعفر محمد بن علي ان --------------علي بن ابي طالب------------ جلد الوليد بسوط له طرفان رواه الشافعي رحمه الله في مسنده	1274	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3108	true	-6239980568047123462	50	145	235	702	1462	300	ابي سعيد قال ---------جلد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر بنعلين اربعين فلما كان--- زمن عمر------------- جعل بدل كل نعل سوطا رواه احمد وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال ل-------------------------------عثمان قد اكثر الناس في الوليد فقال سناخذ منه بالحق ان شاء الله تعالي ثم دعا امير المءمنين عليا فامره ان يجلده فجلده ثمانين مختصرا من البخاري وفي رواية له اربعين ويتوجه الجمع بينهما بما رواه ابو جعفر محمد بن علي ان امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام جلد الوليد بسوط له طرفان رواه الشافعي---------- في مسنده	3108	-7666016911339333837	275	427.5	215	533	51.59474563598633	49	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1274	false	-990549574547636456	189	223	937	1092	1484	300	ابن شهاب انه سءل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الح---------ر وان عمر وعثمان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف الحد في الخمر رواه مالك في الموطا	1274	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3108	true	-6239980568047123462	252	287	1237	1397	1462	300	-بن شهاب انه سءل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر وان عمر وعثمان وعبد الله بن عمر--- جلدوا عبيدهم نصف الحد في الخمر رواه مالك في الموطا	3108	-7666016911339333837	151	283.0	118	164	92.07317352294922	30	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	41	78	213	417	1559	300	ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	1331	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	263	300	1427	1629	1629	300	-بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	202	394.0	166	204	99.01960754394531	35	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	0	47	0	255	1519	300	الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1422	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	12	60	61	320	1573	300	الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3128	-7666016911339333837	255	503.5	208	259	98.45559692382812	47	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	259	288	1330	1465	1519	300	مروان بن الحكم انه قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	1422	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	135	163	710	841	1508	300	مروان بن الحكم---- قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	3146	-7666016911339333837	131	255.5	103	135	97.03704071044922	27	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1421	false	-3214067534067122152	64	116	354	607	1604	300	عن عكرمة رضي الله عنه انه قال اتي-------------- علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه	1421	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	51	98	260	494	1461	300	عن عكرمة -----------------قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه	3178	-7666016911339333837	220	399.5	175	267	82.39700317382812	42	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1342	false	-5735069314045478387	266	300	1402	1569	1569	300	ابن عون انه قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب---- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي-	1342	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	172	206	856	1023	1482	300	-بن عوف---- قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي	3238	-7666016911339333837	161	298.0	129	172	93.60465240478516	31	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1342	false	-5735069314045478387	183	214	981	1132	1569	300	البراء بن عازب انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم رواه احمد والبخاري	1342	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3239	true	3564545025964901226	2	32	9	156	1590	300	البراء بن عازب---- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم رواه احمد والبخاري	3239	-7666016911339333837	147	287.5	117	151	97.35099029541016	29	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1343	false	-7410544087337369638	27	56	143	276	1617	300	انس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان- سمع اذانا امسك وان -لم يسمع------ اغار بعد ما يصبح رواه احمد والبخاري	1343	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3254	true	-6036125826268983664	162	193	845	990	1518	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغز حتي يصبح فاذا سمع اذانا امسك واذا لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح رواه احمد والبخاري	3254	-7666016911339333837	129	233.0	101	145	88.96551513671875	26	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1345	false	-7139151619601681797	192	232	999	1202	1591	300	عن قتل النساء والصبيان رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد والبخاري ومسلم وجماعة اخر وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقت-------------------لوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة	1345	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	34	157	177	804	1558	300	عن قتل النساء والصبيان رواه الجماعة الا النساءي وعن رياح بن ربيع انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رياح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني وهم يتعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فافرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو داود ----------------وعن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة	3257	-7666016911339333837	156	275.0	125	660	23.636363983154297	25	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1345	false	-7139151619601681797	116	152	615	793	1591	300	عن صفوان بن عسال قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال سيروا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تعذروا ولا تقتلوا وليدا رواه احمد وابن ماجه	1345	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3260	true	8293187550728660699	0	36	0	177	1490	300	عن صفوان بن عسال قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال سيروا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا رواه احمد و-بن ماجة	3260	-7666016911339333837	174	340.0	138	178	97.7528076171875	33	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1369	false	6361030686237944283	6	38	35	208	1532	300	صلي الله عليه وسلم ال----ربع بعد الخمس------------------------------ في رجعته رواه احمد وابو داود وكان عليه الصلاة والسلام--------------------------- ينفل في البداية الربع وفي الرجعة الثلث رواه احمد وابن ماجه والترمذي ف---------كان الزيادة في	1369	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3298	true	-1960278183961434507	148	197	732	973	1477	300	صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته رواه احمد وابو داود وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البدا-ة الربع وفي الرجعة الثلث رواه احمد و-بن ماجة والترمذي وفي رواية كان اذا غاب في	3298	-7666016911339333837	139	229.5	109	243	57.20164489746094	23	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1366	false	-2495765949801316896	21	71	117	379	1621	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن للمراة والعبد سهم الا ان يحذيا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم وقال ايضا ------كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون نصيب --	1366	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3305	true	-6573395887857810507	228	300	1122	1483	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وعنه ايضا انه كتب الي نجدة الحروري سالت عن المراة والعبد هل كانا لهما سهم معلوم اذا حضر حضرا الناس وانه لم يكن لهما سهم معلو---م الا ان يحذيا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم وعن بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب	3305	-7666016911339333837	232	408.0	187	364	63.736263275146484	43	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1359	false	-5182284404662368100	0	110	0	551	1540	300	فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وهذا دليل علي ان عادتهم الانتفاع بما يحتاجون اليه وقال ابن عمرو ان جيشا غنموا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود وهذا يءيد ما ذكرناه وهو محمول علي انه لم يفضل منهم وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وهذا اقوي حيث لم يامره عليه الصلاة والسلام برده في الغنيمة وعن ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما	1359	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3324	true	6393977180668497440	221	300	1139	1529	1529	300	فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعن ----------------------------------------------------بن عمر- ان جيشا غنموا في زم----ان النبي صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود ---------------------------------------------------وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعن ------------------------------------------------------------بن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما-	3324	-7666016911339333837	371	661.5	296	559	66.36851501464844	68	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1357	false	70285960847444435	194	236	1009	1216	1557	300	عليه الصلاة والسلام--- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- رواه احمد وابو داود	1357	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3328	true	6954512935054696660	122	166	628	839	1504	300	عليه وسلم قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا--- يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود	3328	-7666016911339333837	190	355.0	150	214	88.78504943847656	38	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1370	false	-3883481290841029481	215	261	1085	1313	1507	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال انتهيت الي ابي جهل يوم بدر وهو صريع---- يذب الناس عنه بسيف له فجعلت اتناوله بسيف لي غير طاءل فاصبت يده----- فندر سيفه فاخذته فضربته حتي قتلته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فنفلني بسلبه رواه احمد	1370	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3328	true	6954512935054696660	167	211	843	1062	1504	300	-بن مسعود----------------- قال انتهيت الي ابي جهل يوم بدر وهو صريع وهو يذب الناس عنه بسيف له فجعلت اتناوله بسيف لي غير طاءل فاصبت يده فنذر فندر سيفه فاخذته فضربته حتي قتلته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فنفلني بسلبه رواه احمد	3328	-7666016911339333837	210	390.5	168	237	88.60759735107422	40	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1379	false	2226444064706140679	74	134	374	658	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من خرج اليه من عبيد المشركين رواه احمد وعن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوك-ا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ط---ليق رسوله رواه ابو داود وعن علي	1379	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3356	true	5851742230009254163	243	300	1227	1494	1494	300	عن -بن عباس -------------------قال اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من خرج اليه من عبيد المشركين رواه احمد وعن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكنا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ثم طليق رسوله رواه ابو داود وعن علي-	3356	-7666016911339333837	262	493.0	207	288	90.97222137451172	51	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1379	false	2226444064706140679	134	209	658	1023	1484	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا واني لن اردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل رواه ابو داود	1379	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3357	true	5065872209199896873	0	76	0	370	1466	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل رواه ابو داود	3357	-7666016911339333837	361	711.0	286	370	97.56756591796875	71	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1397	false	-4852852446260600387	87	202	453	1014	1550	300	الجزية -علي المجوس وروي عن عمر رضي الله عنه انه لم ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه احمد والبخاري وجماعة اخر وروي------------- ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه الشافعي رحمه الله وهو دليل علي انهم ليسوا من اهل الكتاب وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال لعامل كسري امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله تعالي وحده لا شريك له او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري وكانوا	1397	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	64	169	344	861	1495	300	الجزية وعقد الذمة------ عن عمر -------------انه لم ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وفي رواية ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه الشافعي---------- وهو دليل علي انهم ليسوا من اهل الكتاب وعن المغيرة بن شعبة -------------انه قال لعامل كسري امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله------ وحد-----------ه او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري وعن بن	3427	-7666016911339333837	471	835.5	372	580	81.20689392089844	88	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1395	false	2510823363225093456	221	269	1174	1427	1572	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونهما------------ وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	1395	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	217	263	1101	1347	1512	300	-بن عباس------------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	3430	-7666016911339333837	228	418.5	184	266	85.71428680419922	40	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1401	false	-7418917407213300977	76	174	389	888	1571	300	اخرجوا المشركين من جزيرة العرب رواه احمد والبخاري ومسلم و-------------------------------------------------------عن عمر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وعن ابي عبيدة بن الجراح انه قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب رواهما احمد و-----------------اجلي عمر اليهود والنصاري من ارض الحجاز	1401	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3440	true	8439877497031765732	144	248	708	1239	1490	300	اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة متفق عليه والشك من سليمان الاحول وعن عمر -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عاءشة------------------- قالت اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وعن ابي عبيدة بن الجراح ----قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب رواهما احمد وعن بن عمر ان عمر اجلي---- اليهود والنصاري من ارض الحجاز	3440	-7666016911339333837	435	784.5	349	571	76.18213653564453	80	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2942	false	6563453227260248632	57	88	283	426	1508	300	عليه الصلاة والسلام من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	2942	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	72	102	355	489	1496	300	عليه وسلم قال------ من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	3463	-7666016911339333837	126	235.0	97	143	88.11188507080078	27	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2560	false	-7391097910917229149	31	69	171	361	1530	300	---قال-- عليه الصلاة وال-سلام من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير----- رواه ------مسلم واحمد وابو داود وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله رواه مالك واحمد	2560	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3481	true	-4283636191919199755	41	80	202	390	1564	300	صلي الله عليه------- وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه رواه احمد ومسلم------ وابو داود وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله رواه ------احمد	3481	-7666016911339333837	165	277.5	130	207	79.71014404296875	29	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2520	false	-3671730179941378750	233	274	1172	1413	1560	300	صلي الله عليه وسلم----- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخمر والخنزير والحر ---------------والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءو-------سهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه ابن ماجه	2520	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3484	true	1173092298375599011	20	63	91	340	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قو--م يستحلون ----------------الحر والحرير والخمر والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه -بن ماجة	3484	-7666016911339333837	219	404.0	180	268	81.71641540527344	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2596	false	8432206333202573362	102	127	550	674	1619	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	2596	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3532	true	-1306601710181727257	31	55	155	273	1524	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	3532	-7666016911339333837	117	228.5	93	124	94.3548355102539	23	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2599	false	-1556829217250748401	216	295	1111	1482	1505	300	قال رحمه الله فان اكل منه البازي اكل وان اكل منه الكلب او الفهد لا وقال- مالك والشافعي رحمهما الله في القديم يءكل وان اكل منه الكلب كالبازي لما روي -------------عن عبد الله بن عمرو ان ابا ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك الحديث الي ان قال هو للنبي صلي الله عليه وسلم وان اكل ------منه قال عليه الصلاة والسلام وان اكل منه	2599	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	72	149	351	694	1371	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد ال---------كلب ا--------ذا ارسلت كلبك و------ذكرت اسم الله ف-----------كل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يدك رواه ابو داود وعن عبد الله بن عمرو ان ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل من--------------------ه قال وان اكل منه	3536	-7666016911339333837	199	284.5	148	398	50.0	35	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2600	false	7720155311505704260	26	101	130	507	1515	300	عليه الصلاة والسلام له اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابراهيم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك -علي صاحبه رواه احمد	2600	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	1	68	5	333	1371	300	عليه ---------وسلم قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه متفق عليه--------------- وعن ابراهيم عن -بن عباس -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب------ فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسكه علي صاحبه رواه احمد	3536	-7666016911339333837	308	552.5	243	378	81.48148345947266	58	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2604	false	-6053162032590059986	0	36	0	166	1541	300	ولم تسم علي غيره وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	2604	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3538	true	-6517449512143479970	32	67	148	309	1537	300	ولم تسم علي غيره وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	3538	-7666016911339333837	161	315.0	126	166	96.98795318603516	34	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2612	false	3796059461465252910	0	32	0	150	1461	300	رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه	2612	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	264	295	1262	1407	1430	300	رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه	3539	-7666016911339333837	145	284.0	114	150	96.66666412353516	30	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2612	false	3796059461465252910	35	88	170	411	1461	300	قال له اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية ان عديا رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارمي في الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي وصححه	2612	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3540	true	-3002780130022628731	46	92	234	448	1467	300	قال ---اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية ---------------------قال قلت يا رسول الله ارم---ي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي وصححه	3540	-7666016911339333837	214	404.0	168	241	88.79668426513672	43	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2608	false	-5875002057889110803	120	160	595	779	1462	300	ابراهيم عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخزقت فكل وان لم تخزق فلا تاكل ولا تاكل من المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندقة الا ما ذكيت رواه احمد ولا	2608	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3542	true	-5806527821992270154	109	149	539	723	1494	300	ابراهيم عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخزقت فكل وان لم تخزق فلا تاكل ولا تاكل من المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندقة الا ما ذكيت رواه احمد وهو	3542	-7666016911339333837	182	362.0	142	184	98.91304016113281	39	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2492	false	-1253661157018324891	39	112	193	580	1512	300	يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة رواه البخاري ومسلم وتاويله اذا كان قاءما علي ما بينا الا تري الي قوله عليه الصلاة والسلام اما الظفر فمدي الحبشة وهم كانوا يذبحون بالقاءم منه قال رحمه الله وندب حد الشفرة لقوله صلي الله عليه وسلم---- ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه ------مسلم	2492	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	0	51	0	262	1507	300	يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة رواه الجماعة وعن شداد بن اوس عن رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح- وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد ومسلم	3548	-7666016911339333837	223	400.5	180	397	56.17128372192383	39	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2493	false	-8657415317232506159	187	237	919	1161	1462	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل منهم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا رواه البخاري ومسلم وجماعة	2493	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3550	true	4683542845674565974	208	257	1098	1333	1545	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا رواه ال-------------جماعة	3550	-7666016911339333837	227	433.5	179	248	91.53225708007812	46	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2498	false	63349192450175622	261	297	1371	1550	1569	300	جوع- شديد في الغزو فالقي البحر حوتا ميتا----------- يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر--------------------------------------------- قال فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله------- لكم-------- ان كان معكم	2498	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	51	99	248	486	1476	300	جوعا شديدا-------- فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم اطعمونا ان كان معكم	3555	-7666016911339333837	161	259.0	128	251	64.14342498779297	30	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2589	false	1305521603772915477	261	300	1347	1530	1530	300	لقوله صلي الله عليه وسلم---- كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ر---------------------------------------------------------------------واه مسلم من رواية ابن عمر رضي الله عنهما وعن عاءشة رضي الله عنها قالت----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل-	2589	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	136	182	659	885	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني--------------------- وعن عاءشة-------------- قالت سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل	3593	-7666016911339333837	128	198.0	100	262	48.85496139526367	24	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2590	false	-4094597673811104195	0	58	0	295	1531	300	اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	2590	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	182	240	885	1173	1460	300	اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام------------------------- وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام	3593	-7666016911339333837	269	503.0	215	314	85.66879272460938	52	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2590	false	-4094597673811104195	0	58	0	295	1531	300	اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	2590	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	133	191	650	938	1464	300	اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام------------------------- وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام	3604	-7666016911339333837	269	503.0	215	314	85.66879272460938	52	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2592	false	-4118510588819686629	1	59	4	292	1456	300	كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه مسلم واحمد وغيرهما----------------- وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه مسلم وابو داود وجماعة اخر وكان الانتباذ في هذه الاوعية حراما قال ابن عمر-------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2592	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	215	273	1091	1375	1501	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه ------احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه ال--------------جماعة الا البخاري وابا داود وعن عبد الله ---------بن عمر قال لما نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن	3608	-7666016911339333837	211	336.5	165	317	66.56151580810547	40	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2588	false	4436551608207834370	57	135	290	688	1530	300	وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا ال-رطب والزبيب جميعا -لكن انتبذوا كل واحد منهما علي حدته رواه مسلم واحمد ورواه البخاري وذكر التمر بدل الرطب وهذا نص علي ان المتخذ من كل واحد منهما مباح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التمر والزبيب ان يخلط بينهما------------------------------------- في الانتباذ الحديث الي ان ------------------------------------------------------------------------قال من شربه منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او ب------سرا فردا رواه مسلم والنساءي	2588	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3611	true	8251735591527841128	152	269	744	1346	1505	300	وسلم قال لا تن-بذوا الزهو والرطب جميعا ولا تن-بذوا الزبيب وال-رطب جميعا ولكن ان-بذوا كل واحد منهما علي حدته متفق عليه لكن ل--------لبخاري -ذكر التمر بدل الرطب وفي لفظ ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدته رواه مسلم وابو داود وعن ابي سعيد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التمر والزبيب ان يخلط بينهما وعن التمر والبسر ان يخلط بينهما يعني في الانتباذ رواه احمد ومسلم والترمذي وفي لفظ نهانا ان نخلط بسرا بتمر او زبيبا بتمر او زبيبا ببسر وقال من شربه منكم فليشربه زبيبا فردا و--تمرا فردا او وبسرا بسرا فردا رواه مسلم والنساءي	3611	-7666016911339333837	298	458.0	236	630	47.30158615112305	44	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2593	false	3714884167055311846	0	23	0	113	1606	300	طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقوها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود	2593	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3614	true	-2123888561527467254	178	201	905	1017	1517	300	طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرق-ها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود	3614	-7666016911339333837	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2589	false	1305521603772915477	122	190	651	981	1530	300	ابي موسي انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي الثلث رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء وقال البخاري راي عمر وابي عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به -قلت انهم يقولون انه يسكر فقال لا يسكر لو كان يسكر لما احله عمر	2589	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	99	166	486	810	1464	300	ابي موسي انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه- رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء وقال البخاري راي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به فقلت انهم يقولون---- يسكر -قال لا يسكر لو كان يسكر -ما احله عمر	3616	-7666016911339333837	320	610.5	253	331	96.6767349243164	61	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2561	false	3851698900318897568	130	193	695	995	1539	300	رواه مسلم واحمد وروي ان----- الاعراب قالت يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه -------------------الترمذي وصححه ورواه جماعة ومن الناس من كره التداوي لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2561	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3632	true	-6996109721080581225	221	275	1103	1356	1474	300	رواه ------احمد وفي لفظ قالت الاعراب----- يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه بن ماجة وابو داود والترمذي وصححه وعن جابر ان------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال	3632	-7666016911339333837	213	377.5	167	324	65.74073791503906	41	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2561	false	3851698900318897568	182	260	943	1331	1539	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابن عباس ان امراة سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني ابرسم واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك فقالت اصبر -----فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	2561	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3633	true	486745212543378803	86	157	400	745	1451	300	عباس ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون------------------------- وعن -بن عباس ان امراة سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع- واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك فقالت اصبر وقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	3633	-7666016911339333837	337	622.5	267	393	85.7506332397461	65	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2562	false	-8267826106956064880	212	300	1091	1509	1509	300	عروة بن مالك انه قال كنا----- في الجاهلية نرقي فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وابو داود وعن ابن مسعود انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك رواه احمد وابو داود وابن ماجه والتولة ضرب من السحر قال الاصمعي هو تحبيب المراة الي زوجها وعن جابر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا-	2562	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	166	217	807	1037	1440	300	عوف- بن مالك ----قال كنا نرقي في الجاهلية----- فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا	3648	-7666016911339333837	222	407.0	173	424	52.358489990234375	45	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms2563	false	-1623369014561505333	0	68	0	328	1518	300	رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه -المعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها اعظم بركة من يدي	2563	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	217	282	1037	1354	1440	300	رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه مسلم وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها اعظم بركة من يدي	3648	-7666016911339333837	313	598.5	248	331	94.56193542480469	60	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1949	false	3946949492208480117	179	263	914	1352	1550	300	عمر ان--------------ه عليه الصلاة والسلام سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت رواه البخاري ومسلم واحمد وفي لفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليصمت وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون رواه النساءي وهذا الحديث	1949	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3670	true	703362006891412640	23	103	112	517	1495	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسل----------م سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله------ ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه--------------- وفي لفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله ف---------كانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون رواه النساءي -------حديث	3670	-7666016911339333837	380	693.0	303	452	84.07079315185547	71	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1124	false	-670144251130244241	78	140	402	742	1565	300	ايم الله وايم الله بالكسر ايضا وربما حذفوا الياء ايضا فقالوا ام الله وربما ابقوا الميم وحدها مضمومة ومكسورة فقالوا -م الله وربما قالوا من الله ومن الله ومن الله بالضم---------- والفتح والكسر وعند ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبصريين ليست جمعا والهمزة للوصل والجمع لا يجوز ان يخفف حتي يبقي علي حرف واختار الزجاج وابن كيسان قول الكوفيين وقالا ---------------انما خففت همزتها وطرحت في الوصل لكثرة	1124	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3676	true	28331247870208013	69	144	367	766	1581	300	ايم الله ور----------------------بما حذفوا الياء----- فقالوا ام الله وربما ابقوا الميم وحدها مضموم--------ة فقالوا ام الله وربما كسروها لانها صارت حرفا واحدا فشبهوها بالباء قال والفها الف وصل عند اكثر النحويين ولم يجء يجء الف وصل مفتوحة غيرها وقد يدخل اللام للتاكيد فيقال ليمن الله قال الشاعر فقال فريق القوم لما شهدتهم نعم وفريق ليمن الله ما ندري وذهب ----------------------------------------------------------------------------------------بن كيسان وبن درستويه الي ان الفها الف قطع وانما خففت همزتها وطرحت في الوصل لكثرة	3676	-7666016911339333837	158	97.0	125	522	30.268199920654297	21	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1131	false	6069962050602318344	43	71	207	342	1526	300	عليه الصلاة والسلام لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية ولا في قطيعة رحم رواه النساءي وابو داود وهو محمول علي نفي الوفاء	1131	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3685	true	4819237180446697073	265	291	1279	1400	1439	300	عليه وسلم قال------ لا نذر ولا يمين فيما لا تملك ولا-------- في معصية ولا في قطيعة رحم رواه النساءي وابو داود وهو محمول علي نفي الوفاء	3685	-7666016911339333837	109	203.5	84	135	80.74073791503906	22	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms0636	false	8340749225586870321	126	155	629	760	1500	300	انس انه----- صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين اثنين فقال ما له- قالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني فامره ان يركب	636	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	77	107	363	499	1435	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما هذا قالوا نذر ان يمشي -قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	3697	-7666016911339333837	124	225.0	95	137	90.51094818115234	25	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1977	false	-7866476445635592788	86	141	448	723	1598	300	عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ابو داود وعن ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين رواه	1977	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	173	227	930	1201	1569	300	عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ابو داود وعن ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين رواه	3776	-7666016911339333837	268	522.0	214	276	97.10144805908203	52	JK005200-ara1	JK000165-ara1
JK005200-ara1.ms1119	false	4111777237161646279	140	168	746	878	1636	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال رجل وان كان----- يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك رواه ------مسلم	1119	-335838023136157253	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	106	135	559	697	1563	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم----- عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم	3786	-7666016911339333837	127	232.5	100	143	88.81118774414062	25	JK005200-ara1	JK000165-ara1