id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005200-ara1.ms0208	false	-1305500999581481215	63	149	336	755	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة وجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فجاء ف--------------------------------جلس عن يسار ابي بكر فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه البخاري ومسلم وهذا صريح بانه صلي الله عليه وسلم كان -----	208	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	51	133	247	643	1509	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان هو الامام وقد ذكره مسلم بعد هذا الباب صريحا او كالصريح فقال في روايته عن ابي بكر بن ابي شيبة باسناده عن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر -وا-----------------------ما قوله صلي الله عليه وسلم انما جعل	698	-4907049380690147913	224	323.0	174	541	41.40480422973633	42	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0191	false	2780096214127363418	75	158	387	810	1631	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران--- وسورة معها وفي الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركع--ة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما رواه ابو سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركع-تين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	191	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms0716	true	351701298326469504	0	60	0	323	1585	300	كان يقرا في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين------------------------------ ويسمعنا الاية احيانا-ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب وفي رواية ابي---------------------------------------- سعيد رض-----------ي الله عنه------ كان يقرا في كل------------- ركعة من الاوليين -----------قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك	716	-4907049380690147913	247	356.0	197	439	56.26423645019531	39	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0234	false	-8677652839065159674	122	167	644	858	1521	300	لما رو--ي عن ابن عباس--------------- انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال مالك و-راسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	234	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	120	169	627	861	1561	300	وفي رواية عن -بن عباس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي -بن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	735	-4907049380690147913	206	367.0	161	236	87.28813934326172	38	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0172	false	-7141962489036397918	6	48	29	226	1463	300	حر الرمضاء في جباهنا واكفنا--------------- فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا ولنا----------- حديث انس رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	172	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms0823	true	1629493526812051020	126	163	653	836	1580	300	حر الرمضاء اي الرمل الذي اشتدت حرارته قوله فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا وتقدم الكلام في حديث خباب في الباب السابق 620 قوله---------------------------------------- فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	823	-4907049380690147913	118	165.0	89	223	52.914798736572266	22	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0119	false	7269146460217519898	123	171	626	855	1505	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف------------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	119	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms0825	true	-6561822897254153497	217	269	1181	1430	1597	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرفنا اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	825	-4907049380690147913	229	434.5	181	249	91.9678726196289	48	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0122	false	226257500991026238	160	200	776	985	1511	300	المغرب لما -روي انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه البخاري ومسلم وقال رافع بن خديج------ كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله رواه -	122	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms0832	true	-4374201422254083176	103	141	540	749	1606	300	المغرب عند غروب الشمس 636 قوله-------- كان نصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب اللفظان بمعني واحدهما تفسير للاخر 637 قوله كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله معناه	832	-4907049380690147913	143	236.5	114	217	65.89862060546875	24	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	97	161	499	818	1532	300	وغيره وقال نافع كان ا-------بن عمر اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول--------------------------------------------------------------- ان النبي ص-----------------لي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه احمد وعن انس انه عليه الصلاة والسلام كان اذا عجل السير يءخر الظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ال-----------ي اول وقت العصر --فيجمع بينهما------------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	128	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms0871	true	1216111502809334216	149	258	817	1370	1588	300	وغيره حجة عليه قوله في حديث بن عمر اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق صريح في الجمع في وقت احدي الصلاتين وفيه ابطال تاويل الحنفية في قولهم ان المراد بالجمع تاخير الاولي الي اخر وقتها وتقديم الثانية الي اول وقتها ومثله في حديث--------------- انس اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر ال---------------ظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وهو صريح في الجمع في وقت الثانية والرواية الاخري اوضح دلالة وهي قوله اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الرواية الاخري ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	871	-4907049380690147913	186	216.0	143	583	31.903945922851562	32	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0454	false	-7910619740123770618	48	75	260	396	1494	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفدي فعل حتي نزلت الاية التي بعدها -نسختها	454	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms1158	true	-2876040847831086985	165	188	896	1016	1564	300	سلمة-------------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي--- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1158	-4907049380690147913	116	208.0	93	137	84.6715316772461	20	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0488	false	8992959304739905048	157	211	793	1064	1528	300	وقيل معناها اتجاهي وقصدي اليك------ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناه- محبتي------ لك------ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لزوجها او عاطفة علي ولدها وقيل معناه- اخلاصي لك------ من قولهم حسب لباب اذا كان خالص-----ا ومنه ل---ب الطعام ولبابه وقيل معناها ا--------------------------لخضوع من قولهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ملب بين يديك اي خاضع	488	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms1196	true	-1970883110998009307	178	286	961	1522	1593	300	فقيل معناها اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي قولهم لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها--- عاطفة علي-----ه وقيل معناها اخلاص- لك ماخوذ من قولهم ح-ب لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام ولبابه وقيل معناها انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم لب الرجل بالمكان والب اذا اقام فيه قال بن الانباري وبهذا قال الخليل قال القاضي قيل هذه الاجابة لقوله تعالي لابراهيم صلي الله عليه وسلم واذن في الناس بالحج وقال ابراهيم الحربي في معني لبيك اي قربا منك وطاعة والالباب القرب وقال ابو نصر معناه انا ملب بين يديك اي خاضع	1196	-4907049380690147913	249	363.5	198	571	43.607704162597656	41	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0520	false	1513418874862570232	143	176	718	882	1508	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي	520	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms1269	true	-5814333898272047883	53	85	268	428	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي اما قوله سلك	1269	-4907049380690147913	150	283.5	119	164	91.46341705322266	27	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0526	false	-3654974269770178302	55	86	269	420	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	526	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms1327	true	814968382459110051	119	150	591	742	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلقا خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1327	-4907049380690147913	149	296.0	118	151	98.67549896240234	30	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms0527	false	-6358710971484065795	159	190	786	938	1478	300	صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر --------------------------------------------------------------------------بمني متفق عليه و----في حديث جابر------- انه صلي الله عليه وسلم افاض الي البيت الحرام يوم النحر فصلي بمكة الظهر	527	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms1330	true	-5667308586147965093	25	75	133	363	1555	300	صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني هكذا صح هذا من رواية بن عمر رضي الله عنه وقد سبق في باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم في حديث جابر الطويل انه صلي الله عليه وسلم افاض الي البيت------- يوم النحر فصلي بمكة الظهر	1330	-4907049380690147913	138	246.5	108	237	58.227848052978516	27	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms1579	false	3118166224071440652	119	201	607	1004	1507	300	الحاضر للبادي لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد فقيل-------------- لابن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه البخاري ومسلم واحمد وغيرهم وعن جابر انه عليه السلام ------قال لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه مسلم واحمد وابو داود وغيرهم وقال انس رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه --لابيه	1579	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms1533	true	3138966806199502412	159	216	841	1107	1548	300	الحاضر للبادي 1520 قوله نهي--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------ان---- يبيع حاضر لباد وفي رواية قال طاوس لابن عباس ما قوله------- حاضر لباد قال لا يك-ن له سم---------------------------------------------------------سارا وفي رواية لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وفي رواية عن------------------------- انس------------- نهينا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه	1533	-4907049380690147913	208	298.5	159	420	49.52381134033203	37	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms1234	false	-8216198571133362777	132	171	650	844	1484	300	في بطنك قال--- فكفلها رجل من الانصار حتي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعت قال فاتي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال وضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاع-----------ه قال فرجمها	1234	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms1698	true	-7819089533503004918	96	160	480	800	1570	300	في مذهبنا قوله فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت اي قام بمءنتها ومصالحها وليس هو من الكفالة التي هي بمعني الضمان لان هذا لا يجوز في الحدود التي لله تعالي قوله لما وضعت قيل قد وضعت الغامدية فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يانبي الله قال فرجمها	1698	-4907049380690147913	155	264.0	121	344	45.05813980102539	26	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms1235	false	3502770977354958391	32	73	157	357	1525	300	ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال -اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله---- قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها	1235	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms1698	true	-7819089533503004918	165	206	828	1028	1570	300	ولدت جاءت بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت---- يا نبي الله هذا قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها	1698	-4907049380690147913	191	355.0	151	205	93.17073059082031	36	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms1271	false	40871992636692054	0	30	0	150	1516	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله----- ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1271	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms1706	true	121009317138940976	18	46	93	237	1541	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين---- وفعله 1706 ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	1706	-4907049380690147913	138	253.5	111	155	89.03225708007812	24	JK005200-ara1	JK000137-ara1
JK005200-ara1.ms1342	false	-5735069314045478387	265	300	1399	1569	1569	300	عن ابن عون انه قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب---- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي-	1342	-335838023136157253	JK000137-ara1.ms1738	true	-6979712138185089537	245	280	1284	1453	1561	300	عن -بن عون ----قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان---- في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي	1738	-4907049380690147913	160	279.5	128	179	89.3854751586914	28	JK005200-ara1	JK000137-ara1