id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005022-ara1.ms01	true	-1711219379919878810	0	202	0	1051	1536	300	وهذا فصل جمعت فيه جميع ما في كتاب الاحياء من الاحاديث التي لم اجد لها اسنادا من كتاب العلم حديث افضل الناس المءمن العالم ان احتيج اليه نفع الحديث حديث اوحي الله الي ابراهيم اني عليم احب كل عليم حديث باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من الدنيا حديث من يحدث بابا من العلم لتعلم الناس اعطي ثواب سبعين نبيا وصديقا حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اميا حديث الاثم حزاز القلوب حديث ولكن بشء وقر في صدره يقوله في فضل الصديق رضي الله عنه حديث قليل من التوفيق خير من كثير من العلم حديث اياك والسجع يا ابن رواحة الحديث حديث كلموا الناس بما يعرفون الحديث حديث كلمة من الحكمة يتعلمها الرجل خير له من الدنيا حديث المتمسكون بما انتم عليه الحديث حديث الغرباء ناس قليلون صالحون الحديث حديث انكم في زمان الهمتم فيه العمل حديث ما اوتي قوم المنطق الا منعوا العمل حديث المءمن ليس بحقود حديث اذا تعلم الناس العلم وتركوا العمل وتحابوا بالالسن الحديث حديث بني الدين علي النظافة حديث يحشر الممزق لاعراض الناس كلبا ضاريا والشرة الي اموالهم ذءبا عاديا والمتكبر عليهم في صورة نمر وطالب الرياسه في صورة اسد حديث لو وزن ايمان ابي بكر بايمان العالمين لرجح حديث لو منع الناس عن	1	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1362	false	6239318561297467547	98	300	504	1554	1554	300	وهذا فصل جمعت فيه جميع ما في كتاب الاحياء من الاحاديث التي لم اجد لها اسنادا من كتاب العلم حديث افضل الناس المءمن العالم ان احتيج اليه نفع الحديث حديث اوحي الله الي ابراهيم اني عليم احب كل عليم حديث باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من الدنيا حديث من يحدث بابا من العلم لتعلم الناس اعطي ثواب سبعين نبيا وصديقا حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اميا حديث الاثم حزاز القلوب حديث ولكن بشء وقر في صدره يقوله في فضل الصديق رضي الله عنه حديث قليل من التوفيق خير من كثير من العلم حديث اياك والسجع يا ابن رواحة الحديث حديث كلموا الناس بما يعرفون الحديث حديث كلمة من الحكمة يتعلمها الرجل خير له من الدنيا حديث المتمسكون بما انتم عليه الحديث حديث الغرباء ناس قليلون صالحون الحديث حديث انكم في زمان الهمتم فيه العمل حديث ما اوتي قوم المنطق الا منعوا العمل حديث المءمن ليس بحقود حديث اذا تعلم الناس العلم وتركوا العمل وتحابوا بالالسن الحديث حديث بني الدين علي النظافة حديث يحشر الممزق لاعراض الناس كلبا ضاريا والشرة الي اموالهم ذءبا عاديا والمتكبر عليهم في صورة نمر وطالب الرياسه في صورة اسد حديث لو وزن ايمان ابي بكر بايمان العالمين لرجح حديث لو منع الناس عن-	1362	-45847219195084007	1050	2095.0	849	1051	99.90485382080078	202	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms01	true	-1711219379919878810	202	300	1051	1536	1536	300	فت البعر لفتوه وقالوا ما نهينا عنه الا وفيه شء حديث لا يكون المرء عالما حتي يكون بعلمه عاملا حديث من ازداد علما ولم يزدد هدي لم يزدد من الله الا بعدا حديث ان العالم يعذب عذابا يضيق به اهل النار استعظاما لشدة عذابه حديث ان المرء لينشر له من الثناء ما يملا ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند الله جناح بعوضة حديث هلاك امتي عالم فاجر وجاهل عاقل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء حديث مكحول عن عبد الرحمن بن غنم حديث عشرة من الصحابة كنا نتدارس العلم في مسجد قباء اذ خرج علينا-	1	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1363	false	-4391948684531638110	0	98	0	486	1544	300	فت البعر لفتوه وقالوا ما نهينا عنه الا وفيه شء حديث لا يكون المرء عالما حتي يكون بعلمه عاملا حديث من ازداد علما ولم يزدد هدي لم يزدد من الله الا بعدا حديث ان العالم يعذب عذابا يضيق به اهل النار استعظاما لشدة عذابه حديث ان المرء لينشر له من الثناء ما يملا ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند الله جناح بعوضة حديث هلاك امتي عالم فاجر وجاهل عاقل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء حديث مكحول عن عبد الرحمن بن غنم حديث عشرة من الصحابة كنا نتدارس العلم في مسجد قباء اذ خرج علينا	1363	-45847219195084007	485	965.0	388	486	99.79423522949219	97	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms02	true	-7327733308844132339	0	200	0	1051	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعلموا ما شءتم ان تعلموا فلن ياجركم الله حتي تعملوا حديث شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء في ابن ماجة وشطره الاول بلفظ اخر حديث من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم حديث تعلموا اليقين حديث من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر الحديث حديث قيل يا رسول الله اي الاعمال افضل قال اجتناب المحارم ولا يزال فوك رطبا من ذكر الله الحديث حديث ان اكثر الناس امانا يوم القيامة اكثرهم خوفا في الدنيا حديث كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتينا الايمان قبل القران الحديث حديث سءل حذيفة نراك تتكلم بكلام لا نسمعه من غيرك من الصحابة الحديث في علمه بالمنافقين حديث ابن مسعود مرفوعا موقوفا انما هم اثنتان الكلام والهدي لا نعرف المرفوع وروي الطبراني الموقوف حديث كان يتوكا في خطبة العيد والاستسقاء علي قوس او عصا حديث من غش امتي فعليه لعنة الله الحديث في الابتداع حديث ان لله ملكا ينادي كل يوم من خالف السنة لم تنله الشفاعة حديث عليكم بالنمط الاوسط الحديث رواه ابو عبيد في الغريب موقوفا عن علي---- الباب السابع في العقل---- ان روح القدس نفث في روعي احب من احببت الحديث كتاب قواعد العقاءد الفصل الثاني	2	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1363	false	-4391948684531638110	98	300	486	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعلموا ما شءتم ان تعلموا فلن ياجركم الله حتي تعملوا حديث شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء في ابن ماجة وشطره الاول بلفظ اخر حديث من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم حديث تعلموا اليقين حديث من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر الحديث حديث قيل يا رسول الله اي الاعمال افضل قال اجتناب المحارم ولا يزال فوك رطبا من ذكر الله الحديث حديث ان اكثر الناس امانا يوم القيامة اكثرهم خوفا في الدنيا حديث كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتينا الايمان قبل القران الحديث حديث سءل حذيفة نراك تتكلم بكلام لا نسمعه من غيرك من الصحابة الحديث في علمه بالمنافقين حديث ابن مسعود مرفوعا موقوفا انما هم اثنتان الكلام والهدي لا نعرف المرفوع وروي الطبراني الموقوف حديث كان يتوكا في خطبة العيد والاستسقاء علي قوس او عصا حديث من غش امتي فعليه لعنة الله الحديث في الابتداع حديث ان لله ملكا ينادي كل يوم من خالف السنة لم تنله الشفاعة حديث عليكم بالنمط الاوسط الحديث رواه ابو عبيد في الغريب موقوفا عن علي amp الباب السابع في العقل amp ان روح القدس نفث في روعي احب من احببت الحديث كتاب قواعد العقاءد الفصل الثاني-	1363	-45847219195084007	1050	2082.0	851	1059	99.15013885498047	198	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms02	true	-7327733308844132339	200	300	1051	1560	1560	300	منه حديث ان لله سبعين حجابا من نور الحديث حديث ان المسجد لينزوي من النخامة الحديث حديث اني لاجد نفس الرحمن من جانب اليمن الفصل الثالث حديث ان الله اخبر نبيه بان ابا جهل لا يصدقه ثم امره بان يامره بان يصدقه حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع كلام جبريل ويشاهده ومن حوله لا يسمعونه ولا يرونه الفصل الرابع حديث سءل مرة عن الايمان فاجاب بهذه الخمس يعني الخمس التي هي مباني الاسلام حديث سءل اي الاعمال افضل فقال الاسلام الحديث حديث لا يكفر احد الا بجحوده بما اقر به حديث حذيفة المنافقون اليوم اكثر منهم علي-	2	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1364	false	-1031225973568405081	0	100	0	510	1520	300	منه حديث ان لله سبعين حجابا من نور الحديث حديث ان المسجد لينزوي من النخامة الحديث حديث اني لاجد نفس الرحمن من جانب اليمن الفصل الثالث حديث ان الله اخبر نبيه بان ابا جهل لا يصدقه ثم امره بان يامره بان يصدقه حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع كلام جبريل ويشاهده ومن حوله لا يسمعونه ولا يرونه الفصل الرابع حديث سءل مرة عن الايمان فاجاب بهذه الخمس يعني الخمس التي هي مباني الاسلام حديث سءل اي الاعمال افضل فقال الاسلام الحديث حديث لا يكفر احد الا بجحوده بما اقر به حديث حذيفة المنافقون اليوم اكثر منهم علي	1364	-45847219195084007	509	1013.0	410	510	99.80392456054688	99	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms03	true	-8432787466804316550	0	200	0	1011	1534	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث حديث كان يقول في دعاءه اللهم اني استغفرك لما علمت وما لم اعلم الحديث حديث من قال انا مءمن فهو كافر الحديث كتاب اسرار الطهارة حديث بني الدين علي النظافة حديث ابي هريرة وغيره من اهل الصفة كنا ناكل الشواء فتقام الصلاة الحديث حديث عمر ما كنا نعرف الاشنان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ادخال الاصبع في محاجر العينين وموضع القذي حديث مسح الرقبة امان من الغل يوم القيامة حديث من وهن علم الرجل ولوعه بالماء في الطهور حديث الوضوء علي الوضوء نور علي نور حديث الطاهر كالصاءم حديث ادهنوا غبا حديث كان يسرح لحيته في كل يوم مرتين حديث كان كث اللحية حديث تنظيف الرواجب قصة يحيي بن اكثم حين سءل كم سن القاضي وفيها حديثان حديث لا يحل للرجل ان يدخل حليلته الحمام حديث حرام علي الرجال دخول الحمام الا بمءزر الحديث حديث يا ابا هريرة قلم اظفارك فان الشيطان يقعد علي ما طال منها حديث انه لم يامر من تحت اظفاره وسخ باعادة الصلاة حديث قص الاظفار كتاب اسرار الصلاة حديث من لقي الله مضيعا للصلاة لم يعبا الله بشء من عمله حديث ما افترض الله علي خلقه بعد التوحيد شيءا احب اليه من الصلاة	3	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1364	false	-1031225973568405081	100	300	510	1520	1520	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث حديث كان يقول في دعاءه اللهم اني استغفرك لما علمت وما لم اعلم الحديث حديث من قال انا مءمن فهو كافر الحديث كتاب اسرار الطهارة حديث بني الدين علي النظافة حديث ابي هريرة وغيره من اهل الصفة كنا ناكل الشواء فتقام الصلاة الحديث حديث عمر ما كنا نعرف الاشنان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ادخال الاصبع في محاجر العينين وموضع القذي حديث مسح الرقبة امان من الغل يوم القيامة حديث من وهن علم الرجل ولوعه بالماء في الطهور حديث الوضوء علي الوضوء نور علي نور حديث الطاهر كالصاءم حديث ادهنوا غبا حديث كان يسرح لحيته في كل يوم مرتين حديث كان كث اللحية حديث تنظيف الرواجب قصة يحيي بن اكثم حين سءل كم سن القاضي وفيها حديثان حديث لا يحل للرجل ان يدخل حليلته الحمام حديث حرام علي الرجال دخول الحمام الا بمءزر الحديث حديث يا ابا هريرة قلم اظفارك فان الشيطان يقعد علي ما طال منها حديث انه لم يامر من تحت اظفاره وسخ باعادة الصلاة حديث قص الاظفار كتاب اسرار الصلاة حديث من لقي الله مضيعا للصلاة لم يعبا الله بشء من عمله حديث ما افترض الله علي خلقه بعد التوحيد شيءا احب اليه من الصلاة-	1364	-45847219195084007	1010	2015.0	811	1011	99.90108489990234	200	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms03	true	-8432787466804316550	200	300	1011	1534	1534	300	الحديث حديث يا ابا هريرة مر اهلك بالصلاة فان الله ياتيك بالرزق الحديث حديث يزيد الرقاشي كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم مستوية كانها موزونة حديث ان الرجلين من امتي ليقومان الي الصلاة وركوعهما وسجودهما واحد وان ما بين صلاتيهما ما بين السماء والارض حديث اما يخشي الذي يحول وجهه في الصلاة الحديث حديث من صلي صلاة في جماعة فكانما قد ملا نحره عبادة حديث ما تقرب العبد الي الله بشء افضل من سجود خفي رواه ابن المبارك في الزهد والرقاءق مرسلا حديث عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا ونحدثه فاذا حضرت الصلاة كانه لم-	3	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1365	false	2008741515664953787	0	100	0	524	1514	300	الحديث حديث يا ابا هريرة مر اهلك بالصلاة فان الله ياتيك بالرزق الحديث حديث يزيد الرقاشي كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم مستوية كانها موزونة حديث ان الرجلين من امتي ليقومان الي الصلاة وركوعهما وسجودهما واحد وان ما بين صلاتيهما ما بين السماء والارض حديث اما يخشي الذي يحول وجهه في الصلاة الحديث حديث من صلي صلاة في جماعة فكانما قد ملا نحره عبادة حديث ما تقرب العبد الي الله بشء افضل من سجود خفي رواه ابن المبارك في الزهد والرقاءق مرسلا حديث عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا ونحدثه فاذا حضرت الصلاة كانه لم	1365	-45847219195084007	523	1041.0	424	524	99.80915832519531	99	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms04	true	8917418561112967500	0	200	0	991	1489	300	يعرفنا ولم نعرفه حديث لا ينظر الله الي صلاة لا يحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه حديث من الف المسجد الفه الله تعالي حديث الحديث في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل البهيمة الحشيش حديث سبعة اشياء من الشياطين في الصلاة حديث ليس للعبد من صلاته الا ما عقل حديث انه احتذي نعلا فاعجبته فسجد حديث اذا قام العبد الي صلاته وكان وجهه وهواه الي الله انصرف كيوم ولدته امه قول ابي هريرة كيف الحياء من الله قال تستحي منه كما تستحي من الرجل الصالح حديث اللهم اصلح الراعي والرعية حديث ان العبد اذا قام الي الصلاة رفع الله الحجاب بينه وبين عبده الحديث بطوله حديث لا ينجو مني عبدي الا باداء ما افترضت عليه حديث الامام امين فاذا ركع فاركعوا حديث من اذن في مسجد سبع سنين وجبت له الجنة ومن اذن اربعين عاما دخل الجنة بغير حساب عن الترمذي وابن ماجه من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار حديث فضل اول الوقت علي اخره كفضل الاخرة علي الدنيا حديث ان العبد ليصلي الصلاة في اول وقتها ولما فاته من اول وقتها خير له من الدنيا وما فيها هو عند الدارقطني من حديث ابي هريرة بلفظ خير له من اهله وماله حديث انه قرا بعض سورة يونس	4	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1365	false	2008741515664953787	100	300	524	1514	1514	300	يعرفنا ولم نعرفه حديث لا ينظر الله الي صلاة لا يحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه حديث من الف المسجد الفه الله تعالي حديث الحديث في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل البهيمة الحشيش حديث سبعة اشياء من الشياطين في الصلاة حديث ليس للعبد من صلاته الا ما عقل حديث انه احتذي نعلا فاعجبته فسجد حديث اذا قام العبد الي صلاته وكان وجهه وهواه الي الله انصرف كيوم ولدته امه قول ابي هريرة كيف الحياء من الله قال تستحي منه كما تستحي من الرجل الصالح حديث اللهم اصلح الراعي والرعية حديث ان العبد اذا قام الي الصلاة رفع الله الحجاب بينه وبين عبده الحديث بطوله حديث لا ينجو مني عبدي الا باداء ما افترضت عليه حديث الامام امين فاذا ركع فاركعوا حديث من اذن في مسجد سبع سنين وجبت له الجنة ومن اذن اربعين عاما دخل الجنة بغير حساب عن الترمذي وابن ماجه من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار حديث فضل اول الوقت علي اخره كفضل الاخرة علي الدنيا حديث ان العبد ليصلي الصلاة في اول وقتها ولما فاته من اول وقتها خير له من الدنيا وما فيها هو عند الدارقطني من حديث ابي هريرة بلفظ خير له من اهله وماله حديث انه قرا بعض سورة يونس-	1365	-45847219195084007	990	1975.0	791	991	99.89909362792969	200	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms04	true	8917418561112967500	200	300	991	1489	1489	300	فلما انتهي الي ذكر موسي وفرعون قطع وركع المعروف قراءة سورة المءمنون وليس فيها ذكر فرعون وانما هو موسي وهارون حديث انهم كانوا يسبحون وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم في السجود والركوع عشرا حديث الدعاء في اخر الصلاة واذا اردت بقوم فتنة فاقبضنا غير مفتونين حديث رفع اليدين في القنوت حديث من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فقد نبذ الاسلام وراء ظهره حديث لان يكون الرجل رمادا تذروه الرياح خير له من ان يمر بين يدي المصلي حديث لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه في ذلك لكان ان يقف اربعين سنة خير له من ان-	4	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1366	false	7144326067860425447	0	100	0	499	1511	300	فلما انتهي الي ذكر موسي وفرعون قطع وركع المعروف قراءة سورة المءمنون وليس فيها ذكر فرعون وانما هو موسي وهارون حديث انهم كانوا يسبحون وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم في السجود والركوع عشرا حديث الدعاء في اخر الصلاة واذا اردت بقوم فتنة فاقبضنا غير مفتونين حديث رفع اليدين في القنوت حديث من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فقد نبذ الاسلام وراء ظهره حديث لان يكون الرجل رمادا تذروه الرياح خير له من ان يمر بين يدي المصلي حديث لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه في ذلك لكان ان يقف اربعين سنة خير له من ان	1366	-45847219195084007	498	991.0	399	499	99.79959869384766	99	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms05	true	3904987192310036685	0	199	0	1005	1524	300	يمر بين يديه حديث ادن واستمع حديث ان هذه الامة مرحومة منظور اليها بين الامم وان الله اذا نظر لعبد في الصلاة غفر له ولمن وراءه من الناس حديث علي وعبد الله في الصلاة بعد الجمعة ستا هو عند البيهقي موقوف علي علي حديث ابن عباس وابي هريرة في قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة ويوم الجمعة حديث ويل للعالم من الجاهل من حيث لا يعلمه حديث ان بلالا كان يسوي الصفوف ويضرب عراقيبهم بالدرة حديث من صلي اربع ركعات بعد زوال الشمس يحسن قراءتهن وركوعهن وسجودهن صلي معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي الليل حديث انس في الوتر ثلاث ركعات حديث كان اذا اراد ان يدخل فراشه زحف اليه وصلي ركعتين حديث الوتر سبع عشرة ركعة قال المصنف انه حديث شاذ رواه الصفار في كتاب الصلاة حديث كان يصلي الضحي ست ركعات حديث من عكف نفسه فيما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قران الحديث-------- احاديث صلوات يوم الجمعة وليلتها قول سفيان من السنة ان يصلي بعد الفطر اثنتي عشرة ركعة وبعد الاضحي ست ركعات حديث فضل صلاة التطوع في بيته علي صلاته في المسجد كفضل صلاة المكتوبة في المسجد علي صلاته في البيت حديث صلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة	5	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1366	false	7144326067860425447	100	300	499	1511	1511	300	يمر بين يديه حديث ادن واستمع حديث ان هذه الامة مرحومة منظور اليها بين الامم وان الله اذا نظر لعبد في الصلاة غفر له ولمن وراءه من الناس حديث علي وعبد الله في الصلاة بعد الجمعة ستا هو عند البيهقي موقوف علي علي حديث ابن عباس وابي هريرة في قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة ويوم الجمعة حديث ويل للعالم من الجاهل من حيث لا يعلمه حديث ان بلالا كان يسوي الصفوف ويضرب عراقيبهم بالدرة حديث من صلي اربع ركعات بعد زوال الشمس يحسن قراءتهن وركوعهن وسجودهن صلي معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي الليل حديث انس في الوتر ثلاث ركعات حديث كان اذا اراد ان يدخل فراشه زحف اليه وصلي ركعتين حديث الوتر سبع عشرة ركعة قال المصنف انه حديث شاذ رواه الصفار في كتاب الصلاة حديث كان يصلي الضحي ست ركعات حديث من عكف نفسه فيما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قران الحديث section احاديث صلوات يوم الجمعة وليلتها قول سفيان من السنة ان يصلي بعد الفطر اثنتي عشرة ركعة وبعد الاضحي ست ركعات حديث فضل صلاة التطوع في بيته علي صلاته في المسجد كفضل صلاة المكتوبة في المسجد علي صلاته في البيت حديث صلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة-	1366	-45847219195084007	1004	1994.5	806	1013	99.1115493774414	198	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms05	true	3904987192310036685	199	300	1005	1524	1524	300	في مسجدي وافضل من هذا كله رجل يصلي ركعتين في زاوية بيته الحديث رواه ابو الوليد الصفار في كتاب الصلاة حديث صلاة الرغاءب في رجب وقد تكلم فيه ابن عبد السلام وابن الصلاح ايضا فله اصل علي الجملة ولكنه موضوع حديث صلاة ليلة النصف من شعبان حديث من عبد الله تعالي عبادة ثم تركها ملالا مقته الله حديث ابي سلمة عن ابي هريرة اذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء واذا دخلت منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء حديث فعله ركعتين عند ابتداء السفر حديث ابن مسعود في صلاة الحاجة اثنتي عشرة ركعة كتاب اسرار الزكاة حديث ادوا صدقة-	5	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1367	false	-8817774521297915400	0	101	0	520	1520	300	في مسجدي وافضل من هذا كله رجل يصلي ركعتين في زاوية بيته الحديث رواه ابو الوليد الصفار في كتاب الصلاة حديث صلاة الرغاءب في رجب وقد تكلم فيه ابن عبد السلام وابن الصلاح ايضا فله اصل علي الجملة ولكنه موضوع حديث صلاة ليلة النصف من شعبان حديث من عبد الله تعالي عبادة ثم تركها ملالا مقته الله حديث ابي سلمة عن ابي هريرة اذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء واذا دخلت منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء حديث فعله ركعتين عند ابتداء السفر حديث ابن مسعود في صلاة الحاجة اثنتي عشرة ركعة كتاب اسرار الزكاة حديث ادوا صدقة	1367	-45847219195084007	519	1033.0	419	520	99.80769348144531	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms06	true	-7679673241247650860	0	199	0	1001	1493	300	الفطر عمن تمونون حديث لا يقبل الله من مسمع ولا مراء ولا منان حديث لا يقبل الله صدقة منان حديث لا تاكل الا طعام تقي حديث انه بعث معروفا الي بعض الفقراء وقال للرسول احفظ ما يقول فلما اخذ قال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره الحديث حديث كان يعطي العطاء علي مقدار العيلة حديث افضل ما اهدي الرجل الي اخيه ورقا او يطعمه خبزا كتاب اسرار الصيام حديث يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ترك شهوته ولذته وطعامه وشرابه من اجلي حديث ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم في الصحيحين لكن زاد فيه فضيقوا مجاريه بالجوع وذلك لا يعرف حديث داومي قرع باب الجنة بالجوع يقوله لعاءشة حديث كان لا يخرج الا لحاجته ولا يسال عن المريض الا مارا في السنن والصحيح ملفقا مع اختلاف حديث المغتاب والمستمع شريكان في الاثم حديث انما الصوم امانة فليحفظ احدكم امانته حديث لماتلا ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وضع يده علي سمعه وبصره حديث كان يصل صيام شعبان حتي كان يظن انه من رمضان قوله حتي كان غريب لا يعرف ولعله حتي كان يصله برمضان واصل الحديث في الصحيح حديث صوم يوم من شهر حرام افضل من صوم ثلاثين من غيره الحديث حديث وصل شعبان برمضان	6	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1367	false	-8817774521297915400	101	300	520	1520	1520	300	الفطر عمن تمونون حديث لا يقبل الله من مسمع ولا مراء ولا منان حديث لا يقبل الله صدقة منان حديث لا تاكل الا طعام تقي حديث انه بعث معروفا الي بعض الفقراء وقال للرسول احفظ ما يقول فلما اخذ قال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره الحديث حديث كان يعطي العطاء علي مقدار العيلة حديث افضل ما اهدي الرجل الي اخيه ورقا او يطعمه خبزا كتاب اسرار الصيام حديث يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ترك شهوته ولذته وطعامه وشرابه من اجلي حديث ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم في الصحيحين لكن زاد فيه فضيقوا مجاريه بالجوع وذلك لا يعرف حديث داومي قرع باب الجنة بالجوع يقوله لعاءشة حديث كان لا يخرج الا لحاجته ولا يسال عن المريض الا مارا في السنن والصحيح ملفقا مع اختلاف حديث المغتاب والمستمع شريكان في الاثم حديث انما الصوم امانة فليحفظ احدكم امانته حديث لماتلا ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وضع يده علي سمعه وبصره حديث كان يصل صيام شعبان حتي كان يظن انه من رمضان قوله حتي كان غريب لا يعرف ولعله حتي كان يصله برمضان واصل الحديث في الصحيح حديث صوم يوم من شهر حرام افضل من صوم ثلاثين من غيره الحديث حديث وصل شعبان برمضان-	1367	-45847219195084007	1000	1995.0	802	1001	99.90010070800781	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms06	true	-7679673241247650860	199	300	1001	1493	1493	300	مرة وفصله مرارا حديث فضل العمل في ايام العشر وفيه الا من عقر جواده واهريق دمه كتاب اسرار الحج حديث جعفر بن محمد اسنده من الذنوب ذنوب لا يكفرها الا الوقوف بعرفة حديث الحجاج والعمار وفد ان سالوا اعطاهم وان شفعوا شفعوا حديث اهل البيت مسندا اعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن ان الله لم يغفر له حديث استكثروا من الطواف بالبيت فانه حديث من طاف اسبوعا حاسرا حافيا كان كعتق رقبة ومن طاف اسبوعا في المطر غفر له ما تقدم من ذنبه حديث ان الله قد وعد هذا البيت ان يحجبه في كل سنة ستماءة الف الحديث حديث كان-	6	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1368	false	1667661055755866658	0	101	0	493	1531	300	مرة وفصله مرارا حديث فضل العمل في ايام العشر وفيه الا من عقر جواده واهريق دمه كتاب اسرار الحج حديث جعفر بن محمد اسنده من الذنوب ذنوب لا يكفرها الا الوقوف بعرفة حديث الحجاج والعمار وفد ان سالوا اعطاهم وان شفعوا شفعوا حديث اهل البيت مسندا اعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن ان الله لم يغفر له حديث استكثروا من الطواف بالبيت فانه حديث من طاف اسبوعا حاسرا حافيا كان كعتق رقبة ومن طاف اسبوعا في المطر غفر له ما تقدم من ذنبه حديث ان الله قد وعد هذا البيت ان يحجبه في كل سنة ستماءة الف الحديث حديث كان	1368	-45847219195084007	492	979.0	392	493	99.79715728759766	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms07	true	-831647667081429567	0	199	0	1039	1539	300	يقبل الحجر كثيرا حديث علي مرفوعا عن الله اذا اردت ان اخرب الدنيا بدات ببيتي فخربته ثم اخرب الدنيا علي اثره حديث ابن عباس صلاة في مسجد المدينة بعشرة الاف صلاة حديث البلاد بلاد الله والعباد عباده فاي موضع رايت فيه رفقا فاقم واحمد الله حديث السنة ان يتناوب الرفقة في الحراسة حديث كان اذا اعجبه شء قال لبيك ان العيش عيش الاخرة في المستدرك نحوه حديث من وجد سعة ولم يغد الي فقد جفاني حديث كل قطرة من دمها حسنة وانها لتوضع في الميزان فابشروا حديث انه يعتق بكل جزء من الاضحية جزء من المضحي من النار كتاب اداب تلاوة القران حديث ما من شفيع اعظم عند الله منزلة من القران حديث الدعاء عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما الحديث حديث اذا عظمت امتي الدينار والدرهم نزع منها هيبة الاسلام واذا تركوا الامر بالمعروف حرموا برمة الوحي حديث لا يسمع القران من احد اشهي ممن يخشي الله حديث لتفترق امتي علي اصل دينها وجماعتها علي اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة يدعون الي النار فاذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله الحديث حديث النهي عن تفسير القران بالراي كتاب الاذكار والدعوات حديث المجلس الصالح يكفر عن المءمن الف الف مجلس من مجالس السوء حديث يا ابا	7	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1368	false	1667661055755866658	101	300	493	1531	1531	300	يقبل الحجر كثيرا حديث علي مرفوعا عن الله اذا اردت ان اخرب الدنيا بدات ببيتي فخربته ثم اخرب الدنيا علي اثره حديث ابن عباس صلاة في مسجد المدينة بعشرة الاف صلاة حديث البلاد بلاد الله والعباد عباده فاي موضع رايت فيه رفقا فاقم واحمد الله حديث السنة ان يتناوب الرفقة في الحراسة حديث كان اذا اعجبه شء قال لبيك ان العيش عيش الاخرة في المستدرك نحوه حديث من وجد سعة ولم يغد الي فقد جفاني حديث كل قطرة من دمها حسنة وانها لتوضع في الميزان فابشروا حديث انه يعتق بكل جزء من الاضحية جزء من المضحي من النار كتاب اداب تلاوة القران حديث ما من شفيع اعظم عند الله منزلة من القران حديث الدعاء عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما الحديث حديث اذا عظمت امتي الدينار والدرهم نزع منها هيبة الاسلام واذا تركوا الامر بالمعروف حرموا برمة الوحي حديث لا يسمع القران من احد اشهي ممن يخشي الله حديث لتفترق امتي علي اصل دينها وجماعتها علي اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة يدعون الي النار فاذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله الحديث حديث النهي عن تفسير القران بالراي كتاب الاذكار والدعوات حديث المجلس الصالح يكفر عن المءمن الف الف مجلس من مجالس السوء حديث يا ابا-	1368	-45847219195084007	1038	2071.0	840	1039	99.90375518798828	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms07	true	-831647667081429567	199	300	1039	1539	1539	300	هريرة كل حسنة تعملها توزن يوم القيامة الا شهادة ان لا اله الا الله فانها لا توضع في ميزان الحديث حديث لو جاء قاءل لا اله الا الله صادقا بقراب الارض ذنوبا لغفر له حديث يا ابا هريرة لقن الموتي لا اله الا الله لانها تهدم الذنوب الحديث حديث لا اله الا الله كلمة التوحيد وكلمة الاخلاص وكلمة التقوي والكلمة الطيبة ودعوة الحق والعروة الوثقي وهي ثمن الجنة حديث ان العبد اذا قال لا اله الا الله اتت علي صحيفته فلا تمر علي خطيءة الا محتها حتي تجد حسنة مثلها تجلس اليها حديث ان رجلا قال تولت عني الدنيا وقلت ذات-	7	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1369	false	-3347053639246518968	0	101	0	501	1514	300	هريرة كل حسنة تعملها توزن يوم القيامة الا شهادة ان لا اله الا الله فانها لا توضع في ميزان الحديث حديث لو جاء قاءل لا اله الا الله صادقا بقراب الارض ذنوبا لغفر له حديث يا ابا هريرة لقن الموتي لا اله الا الله لانها تهدم الذنوب الحديث حديث لا اله الا الله كلمة التوحيد وكلمة الاخلاص وكلمة التقوي والكلمة الطيبة ودعوة الحق والعروة الوثقي وهي ثمن الجنة حديث ان العبد اذا قال لا اله الا الله اتت علي صحيفته فلا تمر علي خطيءة الا محتها حتي تجد حسنة مثلها تجلس اليها حديث ان رجلا قال تولت عني الدنيا وقلت ذات	1369	-45847219195084007	500	995.0	400	501	99.80039978027344	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms08	true	1904027816688819223	0	199	0	1014	1527	300	يدي قال فاين انت من صلاة الملاءكة وتسبيح الخلاءق وبها يرزقون الحديث حديث اذا قال العبد الحمد لله ملات ما بين السماء والارض واذا قال الثانية ملات ما بين السماء السابعة الي الارض السفلي فاذا قال الثالثة قال الله سل تعط حديث ابي ذر في اهل الدثور وفيه وتكبر اربعا وثلاثين حديث ان روح القدس نفث في روعي احبب من احببت حديث اياكم والسجع في الدعاء بحسب احدكم ان يقول الحديث حديث اذا سالتم الله حاجة فابداوا بالصلاة علي قول عمر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت كذا كنت كذا فذكر كلاما طويلا نحو ورقة حديث ان رجلا لم يعمل خيرا قط نظر الي السماء فقال ان لي ربا الحديث حديث دعاء الخليل عليه السلام اللهم ان هذا خلق جديد الحديث دعاء عيسي اللهم اني لا استطيع دفع ما اكره الحديث حديث ان الله يمجد نفسه كل يوم ويقول اني انا الله لا اله الا انا الحي القيوم الحديث بطوله حديث اللهم لا تءمني مكرك ولا تولني غيرك الحديث حديث اللهم املا وجوهنا منك حياء وقلوبنا بك فرحا حديث اللهم اجعل اول يومنا رحمة واوسطه نعمة واخره مكرمة حديث اللهم صل علي محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي الحديث حديث اللهم اجعلنا من اولياءك المتقين وحزبك	8	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1369	false	-3347053639246518968	101	300	501	1514	1514	300	يدي قال فاين انت من صلاة الملاءكة وتسبيح الخلاءق وبها يرزقون الحديث حديث اذا قال العبد الحمد لله ملات ما بين السماء والارض واذا قال الثانية ملات ما بين السماء السابعة الي الارض السفلي فاذا قال الثالثة قال الله سل تعط حديث ابي ذر في اهل الدثور وفيه وتكبر اربعا وثلاثين حديث ان روح القدس نفث في روعي احبب من احببت حديث اياكم والسجع في الدعاء بحسب احدكم ان يقول الحديث حديث اذا سالتم الله حاجة فابداوا بالصلاة علي قول عمر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت كذا كنت كذا فذكر كلاما طويلا نحو ورقة حديث ان رجلا لم يعمل خيرا قط نظر الي السماء فقال ان لي ربا الحديث حديث دعاء الخليل عليه السلام اللهم ان هذا خلق جديد الحديث دعاء عيسي اللهم اني لا استطيع دفع ما اكره الحديث حديث ان الله يمجد نفسه كل يوم ويقول اني انا الله لا اله الا انا الحي القيوم الحديث بطوله حديث اللهم لا تءمني مكرك ولا تولني غيرك الحديث حديث اللهم املا وجوهنا منك حياء وقلوبنا بك فرحا حديث اللهم اجعل اول يومنا رحمة واوسطه نعمة واخره مكرمة حديث اللهم صل علي محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي الحديث حديث اللهم اجعلنا من اولياءك المتقين وحزبك-	1369	-45847219195084007	1013	2021.0	815	1014	99.90138244628906	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms08	true	1904027816688819223	199	300	1014	1527	1527	300	المفلحين الحديث حديث نسالك جوامع الخير وفواتحه وخواتمه الحديث حديث اللهم بقدرتك علي تب علي انك انت التواب الرحيم الحديث حديث يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة الحديث حديث واعوذ بك من ان اموت لطلب دنيا حديث اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من شر يوم الحشر حديث يقول عند الصدقة ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وعند الخسران عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها وعند ابتداء الامور ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري وعند النظر في السماء ربنا ما خلقت هذا باطلا-	8	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1370	false	4073265949888369126	0	101	0	514	1521	300	المفلحين الحديث حديث نسالك جوامع الخير وفواتحه وخواتمه الحديث حديث اللهم بقدرتك علي تب علي انك انت التواب الرحيم الحديث حديث يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة الحديث حديث واعوذ بك من ان اموت لطلب دنيا حديث اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من شر يوم الحشر حديث يقول عند الصدقة ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وعند الخسران عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها وعند ابتداء الامور ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري وعند النظر في السماء ربنا ما خلقت هذا باطلا	1370	-45847219195084007	513	1021.0	413	514	99.80545043945312	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms09	true	-7211835191568255502	0	199	0	1008	1527	300	سبحانك فقنا عذاب النار تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا حديث سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته يقوله عند صوت الرعد حديث اذا اصابه وجع وضع عليه يده وقال بسم الله ثلاثا حديث اللهم ايقظني في احب الساعات اليك حديث اللهم انا نسالك ان تبعثنا في هذا اليوم الي كل خير حديث اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا الحديث حديث ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير يقولها عند الصباح حديث اعوذ بكلمات الله التامات واسماءه كلها من شر ما ذرا وبرا الحديث كتاب الاوراد حديث انس مرفوعا في صلاة الصبح من توضا ثم توجه الي المسجد ليصلي فيه الصلاة كان له بكل خطوة حسنة ومحي عنه سيءة والحسنة بعشر امثالها فاذا صلي ثم انصرف عند طلوع الشمس كتب له بكل شعرة في جسده حسنة وانقلب بحجة مبرورة فان جلس حتي يركع الضحي كتب له بكل ركعة الف الف حسنة ومن صلي العتمة فله مثل ذلك وانقلب بحجة مبرورة قول ابي هريرة في الجلوس في المسجد قبل طلوع الشمس انا كنا نعد خروجنا وقعودنا في المسجد في هذه الساعة بمنزلة غزوة في سبيل الله او قال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث الحسن مرفوعا فيما يذكر من رحمة ربه انه	9	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1370	false	4073265949888369126	101	300	514	1521	1521	300	سبحانك فقنا عذاب النار تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا حديث سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته يقوله عند صوت الرعد حديث اذا اصابه وجع وضع عليه يده وقال بسم الله ثلاثا حديث اللهم ايقظني في احب الساعات اليك حديث اللهم انا نسالك ان تبعثنا في هذا اليوم الي كل خير حديث اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا الحديث حديث ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير يقولها عند الصباح حديث اعوذ بكلمات الله التامات واسماءه كلها من شر ما ذرا وبرا الحديث كتاب الاوراد حديث انس مرفوعا في صلاة الصبح من توضا ثم توجه الي المسجد ليصلي فيه الصلاة كان له بكل خطوة حسنة ومحي عنه سيءة والحسنة بعشر امثالها فاذا صلي ثم انصرف عند طلوع الشمس كتب له بكل شعرة في جسده حسنة وانقلب بحجة مبرورة فان جلس حتي يركع الضحي كتب له بكل ركعة الف الف حسنة ومن صلي العتمة فله مثل ذلك وانقلب بحجة مبرورة قول ابي هريرة في الجلوس في المسجد قبل طلوع الشمس انا كنا نعد خروجنا وقعودنا في المسجد في هذه الساعة بمنزلة غزوة في سبيل الله او قال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث الحسن مرفوعا فيما يذكر من رحمة ربه انه-	1370	-45847219195084007	1007	2009.0	809	1008	99.90079498291016	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms09	true	-7211835191568255502	199	300	1008	1527	1527	300	قال يا ابن ادم اذكرني من بعد صلاة الفجر ساعة وبعد صلاة العصر ساعة اكفك ما بينهما حديث كلمات ورد في تكرارها فضاءل وهي عشر الاولي لا اله الا الله وحده لا شريك له الي اخره الثانية سبحان الله والحمد لله الي اخره الثالثة سبوح قدوس رب الملاءكة والروح الرابعة الله العظيم سبحان وبحمده الخامسة استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واساله التوبة والسادسة اللهم لا مانع لما اعطيت الي اخره السابعة لا اله الا الله الملك الحق المبين الثامنة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء الي اخره التاسعة اللهم-	9	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1371	false	3515705971605999816	0	101	0	520	1519	300	قال يا ابن ادم اذكرني من بعد صلاة الفجر ساعة وبعد صلاة العصر ساعة اكفك ما بينهما حديث كلمات ورد في تكرارها فضاءل وهي عشر الاولي لا اله الا الله وحده لا شريك له الي اخره الثانية سبحان الله والحمد لله الي اخره الثالثة سبوح قدوس رب الملاءكة والروح الرابعة الله العظيم سبحان وبحمده الخامسة استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واساله التوبة والسادسة اللهم لا مانع لما اعطيت الي اخره السابعة لا اله الا الله الملك الحق المبين الثامنة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء الي اخره التاسعة اللهم	1371	-45847219195084007	519	1033.0	419	520	99.80769348144531	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms10	true	1649122948954300232	0	199	0	1000	1474	300	صل علي محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد العاشرة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم الوارد في فضل قراءة لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الي اخر السورة وفي فضل قراءة الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الي اخر السورة وفي قراءة اول الحديد حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكثر قراءة سورة يس وسورة الدخان والواقعة حديث انه صلي الله عليه وسلم يحب سبح اسم ربك الاعلي حديث النهي عن نقض الوتر حديث اذا نام العبد علي الطهارة رفع بروحه الي العرش رواه البيهقي في شعب الايمان موقوفا علي عبد الله بن عمرو بن العاص حديث نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح حديث من اوي الي فراشه لا ينوي ظلم احد ولا يحقد علي احد غفر له ما اجرم حديث لا تكابدوا الليل حديث اهتزاز العرش وانتشار الرياح من جنات عدن في اخر الليل حديث صلاة المغرب اوترت صلاة النهار فاوتروا صلاة الليل حديث ابي ذر حضور مجلس العلم افضل من صلاة الف ركعة وشهود الف جنازة وعيادة الف مريض حديث ان من جمع في يوم بين صوم وصدقة وعيادة مريض وشهود جنازة غفر له وفي رواية دخل الجنة حديث عاءشة افضل الصلاة عند الله صلاة المغرب وفيه من صلي بعدها ركعتين بني	10	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1371	false	3515705971605999816	101	300	520	1519	1519	300	صل علي محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد العاشرة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم الوارد في فضل قراءة لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الي اخر السورة وفي فضل قراءة الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الي اخر السورة وفي قراءة اول الحديد حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكثر قراءة سورة يس وسورة الدخان والواقعة حديث انه صلي الله عليه وسلم يحب سبح اسم ربك الاعلي حديث النهي عن نقض الوتر حديث اذا نام العبد علي الطهارة رفع بروحه الي العرش رواه البيهقي في شعب الايمان موقوفا علي عبد الله بن عمرو بن العاص حديث نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح حديث من اوي الي فراشه لا ينوي ظلم احد ولا يحقد علي احد غفر له ما اجرم حديث لا تكابدوا الليل حديث اهتزاز العرش وانتشار الرياح من جنات عدن في اخر الليل حديث صلاة المغرب اوترت صلاة النهار فاوتروا صلاة الليل حديث ابي ذر حضور مجلس العلم افضل من صلاة الف ركعة وشهود الف جنازة وعيادة الف مريض حديث ان من جمع في يوم بين صوم وصدقة وعيادة مريض وشهود جنازة غفر له وفي رواية دخل الجنة حديث عاءشة افضل الصلاة عند الله صلاة المغرب وفيه من صلي بعدها ركعتين بني-	1371	-45847219195084007	999	1993.0	801	1000	99.9000015258789	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms10	true	1649122948954300232	199	300	1000	1474	1474	300	الله له قصرين في الجنة ومن صلي بعدها اربع ركعات غفر له الله ذنوب عشرين او قال اربعين سنة حديث ام سلمة عن ابي هريرة مرفوعا من صلي ست ركعات بعد المغرب عدلت له عبادة سنة او كانه صلي ليلة القدر حديث سعيد بن جبير عن ثوبان مرفوعا من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قران كان حقا علي الله ان يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر منهما ماءة عام ويغرس له بينهما غراسا لو طافه اهل الدنيا لوسعهم كتاب اداب الاكل حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان-	10	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1372	false	8028281809398918186	0	101	0	475	1443	300	الله له قصرين في الجنة ومن صلي بعدها اربع ركعات غفر له الله ذنوب عشرين او قال اربعين سنة حديث ام سلمة عن ابي هريرة مرفوعا من صلي ست ركعات بعد المغرب عدلت له عبادة سنة او كانه صلي ليلة القدر حديث سعيد بن جبير عن ثوبان مرفوعا من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قران كان حقا علي الله ان يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر منهما ماءة عام ويغرس له بينهما غراسا لو طافه اهل الدنيا لوسعهم كتاب اداب الاكل حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1372	-45847219195084007	474	943.0	374	475	99.78947448730469	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms11	true	7105370807074455608	0	199	0	969	1502	300	لا ياكل وحده حديث من اكل ما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي في ولده حديث ان الاخوان اذا رفعوا ايديهم عن الطعام لا يحاسب من اكل من فضل ذلك الطعام حديث لا حساب علي ما ياكله مع اخوانه حديث جابر لولا اننا نهينا عن التكلف لتكلفت لكم حديث جرير مرفوعا من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة واطعمه من ثلاث جنات جنة الفرودس وجنة عدن وجنة الخلد حديث لا تتكلفوا للضيف فتبغضوه من ابغض الضيف فقد ابغض الله ومن ابغض الله ابغضه الله حديث مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل له ابل وبقر كثيرة فلم يضفه ومر بامراة لها شويهات فذبحت له فقال صلي الله عليه وسلم انظروا اليهما انما هذه الاخلاق بيد الله فمن شاء ان يمنحه خلقا حسنا فعل حديث ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف فقال قل لفلان اليهودي نزل بي ضيف فاسلفني شيءا من الدقيق حديث ما الايمان قال اطعام الطعام وبذل السلام حديث ليس من السنة اجابة من يطعم الطعام مباهاة وتكلفا حديث قصره صلي الله عليه وسلم حين بلغ كراع الغميم حديث حاتم	11	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1372	false	8028281809398918186	101	300	475	1443	1443	300	لا ياكل وحده حديث من اكل ما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي في ولده حديث ان الاخوان اذا رفعوا ايديهم عن الطعام لا يحاسب من اكل من فضل ذلك الطعام حديث لا حساب علي ما ياكله مع اخوانه حديث جابر لولا اننا نهينا عن التكلف لتكلفت لكم حديث جرير مرفوعا من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة واطعمه من ثلاث جنات جنة الفرودس وجنة عدن وجنة الخلد حديث لا تتكلفوا للضيف فتبغضوه من ابغض الضيف فقد ابغض الله ومن ابغض الله ابغضه الله حديث مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل له ابل وبقر كثيرة فلم يضفه ومر بامراة لها شويهات فذبحت له فقال صلي الله عليه وسلم انظروا اليهما انما هذه الاخلاق بيد الله فمن شاء ان يمنحه خلقا حسنا فعل حديث ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف فقال قل لفلان اليهودي نزل بي ضيف فاسلفني شيءا من الدقيق حديث ما الايمان قال اطعام الطعام وبذل السلام حديث ليس من السنة اجابة من يطعم الطعام مباهاة وتكلفا حديث قصره صلي الله عليه وسلم حين بلغ كراع الغميم حديث حاتم-	1372	-45847219195084007	968	1931.0	770	969	99.89679718017578	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms11	true	7105370807074455608	199	300	969	1502	1502	300	الاصم العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين الحديث وفي الخبر ان الماءدة التي انزلت علي بني اسراءيل كان فيها كل البقول الا الكراث وكان عليها الخبز حديث ابن مسعود نهينا ان نجيب من يباهي بطعامه حديث قطع العروق مسقمة وترك العشاء مهرمة كتاب اداب النكاح حديث تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم يوم القيامة حتي بالسقط حديث من ترك التزويج مخافة العيلة فليس منا حديث من نكح لله وانكح لله فقد استحق ولاية الله حديث الحصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد حديث-	11	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1373	false	-8847940945176847671	0	101	0	534	1582	300	الاصم العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين الحديث وفي الخبر ان الماءدة التي انزلت علي بني اسراءيل كان فيها كل البقول الا الكراث وكان عليها الخبز حديث ابن مسعود نهينا ان نجيب من يباهي بطعامه حديث قطع العروق مسقمة وترك العشاء مهرمة كتاب اداب النكاح حديث تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم يوم القيامة حتي بالسقط حديث من ترك التزويج مخافة العيلة فليس منا حديث من نكح لله وانكح لله فقد استحق ولاية الله حديث الحصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد حديث	1373	-45847219195084007	533	1061.0	433	534	99.81273651123047	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms12	true	4241450227202697234	0	199	0	1049	1540	300	الطفل يجر بابويه الي الجنة حديث ان الاطفال يجمعون في موقف القيامة عند عرض الخلاءق للحساب فيقال للملاءكة اذهبوا بهءلاء الي الجنة الحديث حديث ان العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات امثال الجبال فيسال عن رعاية عياله الحديث حديث لا يلقي الله سبحانه احد بذنب اعظم من جهالة اهله حديث من نكح المراة لمالها وجمالها حرم مالها وجمالها ومن نكح لدينها رزقه الله مالها وجمالها حديث ان الله يبغض الثرثارين المتشدقين حديث خير النساء احسنهن وجوها وارخصهن مهورا حديث النهي عن المغالاة في المهر حديث انه صلي الله عليه وسلم اولم علي بعض نساءه بمدي تمر ومدي سويق حديث تخيروا لنطفكم فان العرق دساس وقيل نزاع حديث لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا حديث النكاح رق فلينظر احدكم اين يضع كريمته حديث من صبر علي سوء خلق امراته اعطاه الله من الاجر مثل ما اعطي ايوب علي بلاءه ومن صبرت علي سوء خلق زوجها اعطاها الله مثل ثواب اسية امراة فرعون حديث ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم دفعت في صدره فزبرتها امها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها فانهن يصنعن اكثر من ذلك حديث ان عاءشة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم وانت الذي تزعم انك رسول الله فتبسم صلي الله	12	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1373	false	-8847940945176847671	101	300	534	1582	1582	300	الطفل يجر بابويه الي الجنة حديث ان الاطفال يجمعون في موقف القيامة عند عرض الخلاءق للحساب فيقال للملاءكة اذهبوا بهءلاء الي الجنة الحديث حديث ان العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات امثال الجبال فيسال عن رعاية عياله الحديث حديث لا يلقي الله سبحانه احد بذنب اعظم من جهالة اهله حديث من نكح المراة لمالها وجمالها حرم مالها وجمالها ومن نكح لدينها رزقه الله مالها وجمالها حديث ان الله يبغض الثرثارين المتشدقين حديث خير النساء احسنهن وجوها وارخصهن مهورا حديث النهي عن المغالاة في المهر حديث انه صلي الله عليه وسلم اولم علي بعض نساءه بمدي تمر ومدي سويق حديث تخيروا لنطفكم فان العرق دساس وقيل نزاع حديث لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا حديث النكاح رق فلينظر احدكم اين يضع كريمته حديث من صبر علي سوء خلق امراته اعطاه الله من الاجر مثل ما اعطي ايوب علي بلاءه ومن صبرت علي سوء خلق زوجها اعطاها الله مثل ثواب اسية امراة فرعون حديث ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم دفعت في صدره فزبرتها امها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها فانهن يصنعن اكثر من ذلك حديث ان عاءشة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم وانت الذي تزعم انك رسول الله فتبسم صلي الله-	1373	-45847219195084007	1048	2091.0	850	1049	99.90467071533203	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms12	true	4241450227202697234	199	300	1049	1540	1540	300	عليه وسلم حديث تعس عبد الزوجة حديث اني لغيور وما من امرء لا يغار الا منكوس القلب حديث لا يقعن احدكم علي امراته كما تقع البهيمة ليكن بينهما رسول قيل وما الرسول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة والكلام حديث ان الرجل ليجامع اهله فيكتب له من جماعة اجر ولد ذكر قاتل في سبيل الله فقتل حديث انس مرفوعا من خرج الي سوق من اسواق المسلمين فاشتري لحما فحمله الي بيته فخص به الاناث دون الذكور نظر الله اليه ومن نظر الله اليه لم يعذبه حديث سمي رجل ابا عيسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان عيسي لا-	12	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1374	false	-1083801749047377569	0	101	0	492	1492	300	عليه وسلم حديث تعس عبد الزوجة حديث اني لغيور وما من امرء لا يغار الا منكوس القلب حديث لا يقعن احدكم علي امراته كما تقع البهيمة ليكن بينهما رسول قيل وما الرسول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة والكلام حديث ان الرجل ليجامع اهله فيكتب له من جماعة اجر ولد ذكر قاتل في سبيل الله فقتل حديث انس مرفوعا من خرج الي سوق من اسواق المسلمين فاشتري لحما فحمله الي بيته فخص به الاناث دون الذكور نظر الله اليه ومن نظر الله اليه لم يعذبه حديث سمي رجل ابا عيسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان عيسي لا	1374	-45847219195084007	491	977.0	391	492	99.79674530029297	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms13	true	-5065485943277569899	0	199	0	1001	1478	300	اب له كتاب اداب الكسب والمعاش حديث من طلب الدنيا حلالا تعففا عن المسالة وسعيا علي عياله وتعطفا علي جاره لقي الله ووجهه كالقمر ليلة البدر حديث ان الله يحب العبد يتخذ المهنة يستغني بها عن الناس ويبغض العبد يتعلم العلم فيتخذه مهنة حديث عليكم بالتجارة فان فيها تسعة اعشار الرزق حديث الاسواق مواءد الله فمن اتاها اصاب منها حديث ما اوحي الله الي ان اجمع المال وكن من الساجدين ولكن اوحي الي فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين رواه ابو نعيم في الحيلة وابو الشيخ ابن حيان والخطيب في الجزء الخامس من المتفق من حديث حذيفة بن اويس حديث من احتكر الطعام اربعين يوما ثم تصدق به لم تكن صدقة كفارة للاحتكار حديث من جلب طعاما فباعه بسعر يومه فكانما تصدق به وفي لفظ اخر وكانما اعتق رقبة حديث خذ حقك عن عفاف واف او غير واف حديث من ادان دينا وهو ينوي قضاءه وكل به ملاءكة يحفظونه ويدعونه له حتي يقضيه حديث خير تجارتكم البز وخير صناءعكم الخرز حديث شر البقاع الاسواق وشر اهلها اولهم دخولا واخرهم خروجا منها حديث انه صلي الله عليه وسلم كان لا يسال عن كل ما يحمل اليه حديث من دعا لظالم بطول البقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه حديث	13	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1374	false	-1083801749047377569	101	300	492	1492	1492	300	اب له كتاب اداب الكسب والمعاش حديث من طلب الدنيا حلالا تعففا عن المسالة وسعيا علي عياله وتعطفا علي جاره لقي الله ووجهه كالقمر ليلة البدر حديث ان الله يحب العبد يتخذ المهنة يستغني بها عن الناس ويبغض العبد يتعلم العلم فيتخذه مهنة حديث عليكم بالتجارة فان فيها تسعة اعشار الرزق حديث الاسواق مواءد الله فمن اتاها اصاب منها حديث ما اوحي الله الي ان اجمع المال وكن من الساجدين ولكن اوحي الي فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين رواه ابو نعيم في الحيلة وابو الشيخ ابن حيان والخطيب في الجزء الخامس من المتفق من حديث حذيفة بن اويس حديث من احتكر الطعام اربعين يوما ثم تصدق به لم تكن صدقة كفارة للاحتكار حديث من جلب طعاما فباعه بسعر يومه فكانما تصدق به وفي لفظ اخر وكانما اعتق رقبة حديث خذ حقك عن عفاف واف او غير واف حديث من ادان دينا وهو ينوي قضاءه وكل به ملاءكة يحفظونه ويدعونه له حتي يقضيه حديث خير تجارتكم البز وخير صناءعكم الخرز حديث شر البقاع الاسواق وشر اهلها اولهم دخولا واخرهم خروجا منها حديث انه صلي الله عليه وسلم كان لا يسال عن كل ما يحمل اليه حديث من دعا لظالم بطول البقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه حديث-	1374	-45847219195084007	1000	1995.0	802	1001	99.90010070800781	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms13	true	-5065485943277569899	199	300	1001	1478	1478	300	من اكرم فاسقا فقد اعان علي هدم الاسلام كتاب الحلال والحرام حديث من سعي علي عياله من حله فهو كالمجاهد في سبيل الله ومن طلب الدنيا حلالا من عفاف كان في درجة الشهداء حديث ابن عباس مرفوعا ان لله ملكا علي بيت المقدس ينادي كل ليلة من اكل حراما لم يقبل منه صرف ولا عدل حديث من لم يبال من اين اكتسب المال لم يبال الله من اين ادخله النار حديث العبادة عشرة اجزاء تسعة منها في طلب الحلال حديث من امسي واقفا في طلب الحلال بات مغفورا له واصبح والله عنه راض حديث من اصاب مالا من ماثم فوصل به-	13	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1375	false	3036700032082109062	0	101	0	478	1425	300	من اكرم فاسقا فقد اعان علي هدم الاسلام كتاب الحلال والحرام حديث من سعي علي عياله من حله فهو كالمجاهد في سبيل الله ومن طلب الدنيا حلالا من عفاف كان في درجة الشهداء حديث ابن عباس مرفوعا ان لله ملكا علي بيت المقدس ينادي كل ليلة من اكل حراما لم يقبل منه صرف ولا عدل حديث من لم يبال من اين اكتسب المال لم يبال الله من اين ادخله النار حديث العبادة عشرة اجزاء تسعة منها في طلب الحلال حديث من امسي واقفا في طلب الحلال بات مغفورا له واصبح والله عنه راض حديث من اصاب مالا من ماثم فوصل به	1375	-45847219195084007	477	949.0	377	478	99.7907943725586	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms14	true	-8380570109382190267	0	199	0	948	1478	300	رحما او تصدق به او انفقه في سبيل الله جمع الله ذلك جميعا ثم قذفه في النار حديث من لقي الله سبحانه ورعا اعطاه ثواب الاسلام كله حديث ان ابا بكر تقيا طعاما فيه شبهة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال او ما علمتم ان الصديق لا يدخل جوفه الا طيب حديث كل ما اصميت ودع ما انميت حديث انه صلي الله عليه وسلم سءل ان يكحل المسجد فقال لا عريش كعريش موسي حديث عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب فقال رميتي عرفت فيها سهمي فقال اصميت او انميت فقال بل انميت قال ان الليل خلق من خلق الله لا يقدر قدرة الا الذي خلقه لعله اعان علي قتله شء حديث المغيرة مرفوعا لعن الله اليهود حرمت عليهم الخمور فباعوها حديث المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم حديث يا معشر المهاجرين لا تدخلوا علي اهل الدنيا فانها مسخطة للرزق حديث حماد بن سلمة مرفوعا ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء وان اراد ان يكنز به الكنوز هاب كل شء حديث ابي ذر مرفوعا ان الرجل اذا ولي ولاية تباعد الله عز وجل عنه حديث اللهم لا تجعل لفاجر علي يدا فيحبه قلبي حديث اكل الربا وموكله	14	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1375	false	3036700032082109062	101	300	478	1425	1425	300	رحما او تصدق به او انفقه في سبيل الله جمع الله ذلك جميعا ثم قذفه في النار حديث من لقي الله سبحانه ورعا اعطاه ثواب الاسلام كله حديث ان ابا بكر تقيا طعاما فيه شبهة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال او ما علمتم ان الصديق لا يدخل جوفه الا طيب حديث كل ما اصميت ودع ما انميت حديث انه صلي الله عليه وسلم سءل ان يكحل المسجد فقال لا عريش كعريش موسي حديث عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب فقال رميتي عرفت فيها سهمي فقال اصميت او انميت فقال بل انميت قال ان الليل خلق من خلق الله لا يقدر قدرة الا الذي خلقه لعله اعان علي قتله شء حديث المغيرة مرفوعا لعن الله اليهود حرمت عليهم الخمور فباعوها حديث المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم حديث يا معشر المهاجرين لا تدخلوا علي اهل الدنيا فانها مسخطة للرزق حديث حماد بن سلمة مرفوعا ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء وان اراد ان يكنز به الكنوز هاب كل شء حديث ابي ذر مرفوعا ان الرجل اذا ولي ولاية تباعد الله عز وجل عنه حديث اللهم لا تجعل لفاجر علي يدا فيحبه قلبي حديث اكل الربا وموكله-	1375	-45847219195084007	947	1889.0	749	948	99.89451599121094	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms14	true	-8380570109382190267	199	300	948	1478	1478	300	وشاهده وكاتبه ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم حديث يقال للشرطي دع سوطك وادخل النار حديث ابن مسعود مرفوعا لعن الله علماء بني اسراءيل اذ خالطوا في معايشهم حديث ياتي علي الناس زمان يستحل فيه السحت بالهدية والقتل بالموعظة يقتل البرء لتوعظ به العامة كتاب اداب الصحبة حديث من اراد الله به خيرا رزقه الله اخا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه حديث مثل الاخوين اذا التقيا مثل اليدين يغسل احداهما الاخري وما التقي المءمنان قط الا افاد الله احدهما من صاحبه خيرا روي الشطر الاول منه السلمي في اداب الصحبة من حديث انس باسناد ضعيف حديث من-	14	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1376	false	6504464492262782127	0	101	0	531	1518	300	وشاهده وكاتبه ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم حديث يقال للشرطي دع سوطك وادخل النار حديث ابن مسعود مرفوعا لعن الله علماء بني اسراءيل اذ خالطوا في معايشهم حديث ياتي علي الناس زمان يستحل فيه السحت بالهدية والقتل بالموعظة يقتل البرء لتوعظ به العامة كتاب اداب الصحبة حديث من اراد الله به خيرا رزقه الله اخا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه حديث مثل الاخوين اذا التقيا مثل اليدين يغسل احداهما الاخري وما التقي المءمنان قط الا افاد الله احدهما من صاحبه خيرا روي الشطر الاول منه السلمي في اداب الصحبة من حديث انس باسناد ضعيف حديث من	1376	-45847219195084007	530	1055.0	430	531	99.81167602539062	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms15	true	3813920383748659898	0	199	0	988	1513	300	اخي اخا في الله رفعه الله درجة في الجنة لا ينالها بشء من عمله حديث ابي هريرة مرفوعا ان حول العرش منابر من نور عليها قوم لباسهم الحديث حديث ان الله حرم من المءمن دمه وماله وعرضه وان يظن به السوء رواه ابن المبارك حديث المءمن سريع الغضب سريع الرضا حديث ان لله ملكا نصفه من نار ونصفه من ثلج الحديث حديث يستجاب للرجل في اخيه ما لا يستجاب له في نفسه حديث اذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملاءكة ما قدم حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اجتبي سواكين فدفع المستقيم لصاحبه حديث الا وان لله اواني في ارضه وهي القلوب حديث مثل الميت في قبره مثل الغريق يتعلق بكل شء ينتظر دعوة من ولد او والد او اخ او قريب وانه ليدخل علي قبور الاموات من الاحياء من الانوار امثال الجبال حديث اذا صنع الرجل في بيت اخيه اربع خصال فقد تم انسه به اذا اكل عنده ودخل الخلاء ونام وصلي حديث معاذ قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وخفض الجناح حديث يا ابا الدرداء احسن مجاورة من جاورك تكن مءمنا واحب للناس	15	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1376	false	6504464492262782127	101	300	531	1518	1518	300	اخي اخا في الله رفعه الله درجة في الجنة لا ينالها بشء من عمله حديث ابي هريرة مرفوعا ان حول العرش منابر من نور عليها قوم لباسهم الحديث حديث ان الله حرم من المءمن دمه وماله وعرضه وان يظن به السوء رواه ابن المبارك حديث المءمن سريع الغضب سريع الرضا حديث ان لله ملكا نصفه من نار ونصفه من ثلج الحديث حديث يستجاب للرجل في اخيه ما لا يستجاب له في نفسه حديث اذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملاءكة ما قدم حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اجتبي سواكين فدفع المستقيم لصاحبه حديث الا وان لله اواني في ارضه وهي القلوب حديث مثل الميت في قبره مثل الغريق يتعلق بكل شء ينتظر دعوة من ولد او والد او اخ او قريب وانه ليدخل علي قبور الاموات من الاحياء من الانوار امثال الجبال حديث اذا صنع الرجل في بيت اخيه اربع خصال فقد تم انسه به اذا اكل عنده ودخل الخلاء ونام وصلي حديث معاذ قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وخفض الجناح حديث يا ابا الدرداء احسن مجاورة من جاورك تكن مءمنا واحب للناس-	1376	-45847219195084007	987	1969.0	789	988	99.89878845214844	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms15	true	3813920383748659898	199	300	988	1513	1513	300	ما تحب لنفسك تكن مسلما حديث افضل الصدقة اصلاح ذات البين حديث انه صلي الله عليه وسلم ربما نزع وسادته فاكرم بها من ياتيه حديث ابي سعيد مرفوعا لا يري امرء في اخيه عورة ويسترها عليه الا دخل الجنة حديث ان سلم المسلم علي المسلم فرد عليه صلت عليه الملاءكة سبعين مرة حديث الملاءكة تعجب من مسلم يمر علي المسلم فلا يسلم عليه حديث انس مرفوعا اذا التقي المسلمان فتصافحا قسمت بينهما ماءة رحمة تسعة وتسعون لاحسنهما بشرا حديث اياكم ومجالسة الموتي قيل وما الموتي قال الاغنياء حديث المءمن يحب للمءمن ما يحب لنفسه حديث من اقر عين مءمن اقر الله-	15	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1377	false	1814679379542035058	0	101	0	526	1507	300	ما تحب لنفسك تكن مسلما حديث افضل الصدقة اصلاح ذات البين حديث انه صلي الله عليه وسلم ربما نزع وسادته فاكرم بها من ياتيه حديث ابي سعيد مرفوعا لا يري امرء في اخيه عورة ويسترها عليه الا دخل الجنة حديث ان سلم المسلم علي المسلم فرد عليه صلت عليه الملاءكة سبعين مرة حديث الملاءكة تعجب من مسلم يمر علي المسلم فلا يسلم عليه حديث انس مرفوعا اذا التقي المسلمان فتصافحا قسمت بينهما ماءة رحمة تسعة وتسعون لاحسنهما بشرا حديث اياكم ومجالسة الموتي قيل وما الموتي قال الاغنياء حديث المءمن يحب للمءمن ما يحب لنفسه حديث من اقر عين مءمن اقر الله	1377	-45847219195084007	525	1045.0	425	526	99.80988311767578	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms16	true	-1957516525578979192	0	199	0	982	1470	300	عينه يوم القيامة خصلتان فوقهما شء من الشر الشرك بالله والضر لعباد الله وخصلتان ليس فوقهما شء من الخير الايمان بالله والنفع لعباد الله حديث زيد بن اسلم لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة عرض له رجل فقال ان كنت تريد النساء البيض والنوق الادم فعليك ببني مدلج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله منعني من بني مدلج لصلتهم الرحم حديث بر الوالدين افضل من الصلاة والصوم والحج والعمرة والجهاد في سبيل الله حديث ان الجنة يوجد ريحها من مسيرة خمسماءة عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم حديث بر الوالده علي الولد ضعفان حديث الوالدة اسرع اجابة قيل ولم يا رسول الله قال هي ارحم من الاب ودعوة الرحم لا تسقط حديث سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال والديك قال ليس لي والدان فقال بر ولدك فكما ان لوالديك عليك حقا كذلك لولدك عليك حق حديث رحم الله والدا اعان ولده علي بره حديث انس مرفوعا الغلام يعق عنه يوم السابع ويسمي ويماط عنه الاذي فاذا بلغ ست سنين ادب فاذا بلغ تسع سنين عزل فراشه فاذا بلغ ثلاث عشرة ضرب علي الصلاة والصوم فاذا بلغ ست عشرة زوجة ابوه ثم اخذ	16	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1377	false	1814679379542035058	101	300	526	1507	1507	300	عينه يوم القيامة خصلتان فوقهما شء من الشر الشرك بالله والضر لعباد الله وخصلتان ليس فوقهما شء من الخير الايمان بالله والنفع لعباد الله حديث زيد بن اسلم لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة عرض له رجل فقال ان كنت تريد النساء البيض والنوق الادم فعليك ببني مدلج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله منعني من بني مدلج لصلتهم الرحم حديث بر الوالدين افضل من الصلاة والصوم والحج والعمرة والجهاد في سبيل الله حديث ان الجنة يوجد ريحها من مسيرة خمسماءة عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم حديث بر الوالده علي الولد ضعفان حديث الوالدة اسرع اجابة قيل ولم يا رسول الله قال هي ارحم من الاب ودعوة الرحم لا تسقط حديث سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال والديك قال ليس لي والدان فقال بر ولدك فكما ان لوالديك عليك حقا كذلك لولدك عليك حق حديث رحم الله والدا اعان ولده علي بره حديث انس مرفوعا الغلام يعق عنه يوم السابع ويسمي ويماط عنه الاذي فاذا بلغ ست سنين ادب فاذا بلغ تسع سنين عزل فراشه فاذا بلغ ثلاث عشرة ضرب علي الصلاة والصوم فاذا بلغ ست عشرة زوجة ابوه ثم اخذ-	1377	-45847219195084007	981	1957.0	783	982	99.8981704711914	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms16	true	-1957516525578979192	199	300	982	1470	1470	300	بيده وقال ادبتك وعلمتك وانكحتك اعوذ بالله من فتنتك في الدنيا وعذابك في الاخرة حديث انه صلي الله عليه وسلم قال لعلي وهو مريض قل اللهم اني اسالك تعجيل عافيتك حديث الا اخبرك بامر هو حق من تكلم به في اول مضجعه من مرضه نجاه الله من النار قال بلي يا رسول الله قال تقول لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت الحديث حديث ما من ليلة الا ينادي مناد يا اهل القبور من تغبطون فيقولون اهل المساجد انهم يصلون ولا نصلي ويصومون ولا نصوم ويذكرون الله ولا نذكره حديث اذا انت رميت كلب جارك فقد اذيته حديث-	16	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1378	false	5057269724332591540	0	101	0	489	1474	300	بيده وقال ادبتك وعلمتك وانكحتك اعوذ بالله من فتنتك في الدنيا وعذابك في الاخرة حديث انه صلي الله عليه وسلم قال لعلي وهو مريض قل اللهم اني اسالك تعجيل عافيتك حديث الا اخبرك بامر هو حق من تكلم به في اول مضجعه من مرضه نجاه الله من النار قال بلي يا رسول الله قال تقول لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت الحديث حديث ما من ليلة الا ينادي مناد يا اهل القبور من تغبطون فيقولون اهل المساجد انهم يصلون ولا نصلي ويصومون ولا نصوم ويذكرون الله ولا نذكره حديث اذا انت رميت كلب جارك فقد اذيته حديث	1378	-45847219195084007	488	971.0	388	489	99.79550170898438	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms17	true	2210185104902266743	0	199	0	986	1503	300	اليمن والشءم في المراة والمسكن والفرس فيمن المراة خفة مهرها وشءمها غلاء مهرها الحديث حديث عاءشة مرفوعا اغسلي وجه اسامة حديث اذا استصعبت علي احدكم دابته او ساء خلق زوجته او احد من اهل بيته فليءذن في اذنه حديث معاذ اذا ابتاع احدكم الخادم فليكن من اول شء يطعمه الحلو الحديث حديث فضالة بن عبيد ثلاثة لا يسال عنهم رجل فارق الجماعة الحديث كتاب العزلة حديث من هجر اخاه ستة ايام فهو كسافك دمه كذا وقع في الاحياء ولم يوجد فيه لفظ ايام ولا يدري هل هو بالتاء او سنة بالنون حديث هجر عاءشة ذا الحجة والمحرم وبعض صفر حديث عاءشة لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة الا ان يكون ممن لا تءمن بواءقه حديث لما طاف بالبيت عدل الي زمزم فشرب منها فاذا التمر منتفع في حياض من الادم وقد مغثه الناس بايديهم الحديث حديث الاعمش من سلب كريمته عوض عنهما ما هو خير منهما حديث افة العلم الخيلاء كتاب اداب السفر حديث الثلاثة حديث انس ان رجلا قال اريد سفرا وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة ادفعها الي ابني ام اخي ام ابي فقال صلي الله عليه وسلم ما استخلف عبد في اهله من خلفية احب الي الله من اربع ركعات الحديث حديث جابر في	17	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1378	false	5057269724332591540	101	300	489	1474	1474	300	اليمن والشءم في المراة والمسكن والفرس فيمن المراة خفة مهرها وشءمها غلاء مهرها الحديث حديث عاءشة مرفوعا اغسلي وجه اسامة حديث اذا استصعبت علي احدكم دابته او ساء خلق زوجته او احد من اهل بيته فليءذن في اذنه حديث معاذ اذا ابتاع احدكم الخادم فليكن من اول شء يطعمه الحلو الحديث حديث فضالة بن عبيد ثلاثة لا يسال عنهم رجل فارق الجماعة الحديث كتاب العزلة حديث من هجر اخاه ستة ايام فهو كسافك دمه كذا وقع في الاحياء ولم يوجد فيه لفظ ايام ولا يدري هل هو بالتاء او سنة بالنون حديث هجر عاءشة ذا الحجة والمحرم وبعض صفر حديث عاءشة لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة الا ان يكون ممن لا تءمن بواءقه حديث لما طاف بالبيت عدل الي زمزم فشرب منها فاذا التمر منتفع في حياض من الادم وقد مغثه الناس بايديهم الحديث حديث الاعمش من سلب كريمته عوض عنهما ما هو خير منهما حديث افة العلم الخيلاء كتاب اداب السفر حديث الثلاثة حديث انس ان رجلا قال اريد سفرا وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة ادفعها الي ابني ام اخي ام ابي فقال صلي الله عليه وسلم ما استخلف عبد في اهله من خلفية احب الي الله من اربع ركعات الحديث حديث جابر في-	1378	-45847219195084007	985	1965.0	787	986	99.8985824584961	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms17	true	2210185104902266743	199	300	986	1503	1503	300	الخروج لتبوك يوم الخميس حديث صهيب عليكم بالاثمد عند مضجعكم فانه يزيد في البصر وينبت الشعر وفي رواية كان يكتحل لليمني ثلاثا وللسيري ثنيتن كتاب السماع والوجد حديث ان داود كان حسن الصوت في النياحة علي نفسه وفي تلاوة الزبور الحديث حديث المنع من الملاهي والاوتار والمزامير حديث عاءشة في لعب الحبشة ونهي عمر لهم وقول النبي صلي الله عليه وسلم امنا يا بني ارفدة وهو في مسلم من حديث ابي هريرة دون قوله امنا يا بني ارفدة حديث كان ابليس اول من ناح واول من نعي حديث ابي امامة ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله شيطانين علي منكبيه-	17	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1379	false	-65209684240076589	0	101	0	518	1525	300	الخروج لتبوك يوم الخميس حديث صهيب عليكم بالاثمد عند مضجعكم فانه يزيد في البصر وينبت الشعر وفي رواية كان يكتحل لليمني ثلاثا وللسيري ثنيتن كتاب السماع والوجد حديث ان داود كان حسن الصوت في النياحة علي نفسه وفي تلاوة الزبور الحديث حديث المنع من الملاهي والاوتار والمزامير حديث عاءشة في لعب الحبشة ونهي عمر لهم وقول النبي صلي الله عليه وسلم امنا يا بني ارفدة وهو في مسلم من حديث ابي هريرة دون قوله امنا يا بني ارفدة حديث كان ابليس اول من ناح واول من نعي حديث ابي امامة ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله شيطانين علي منكبيه	1379	-45847219195084007	517	1029.0	417	518	99.80695343017578	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms18	true	-7934852476921218005	0	199	0	1008	1521	300	الحديث حديث انه قال لعاءشة اتحبين ان تنظري لدف الحبشة كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حديث عاءشة رضي الله عنها عذب اهل قرية فيها ثمانية عشر الفا عملهم عمل الانبياء الحديث حديث ابي ذر قال ابو بكر هل من جهاد غير قتال المشركين قال نعم يا ابا بكر ان لله مجاهدين في الارض افضل من الشهداء الحديث بطوله في الامر بالمعروف حديث ابي عبيدة بن الجراح اي الشهداء اكرم علي الله قال رجل قام الي وال جاءر الحديث حديث الحسن البصري افضل شهداء امتي رجل قام الي وال جاءر فامره بالمعروف الحديث حديث وصفة عمر قرن من حديد لا تاخذه في الله لومة لاءم تركه الحق وماله من صديق كتاب اداب المعيشة واخلاق النبوة حديث معاذ حف الاسلام بمكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال الحديث بطوله حديث انس لم يدع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيحة جميلة الا وقد دعانا اليها الحديث وفيه يكفي من ذلك ان الله يامر بالعدل والاحسان حديث كان احكم الناس واعدل الناس واعف الناس حديث كان يءثر مما ادخر لعياله من قوت السنة حديث كان لا يثبت بصره في وجه احد حديث كان يقبل الهدية ولو انها جرعة لبن او فخذ ارنب حديث كان ياكل ما حضر ولا يرد ما وجد الحديث بتفاصيله حديث	18	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1379	false	-65209684240076589	101	300	518	1525	1525	300	الحديث حديث انه قال لعاءشة اتحبين ان تنظري لدف الحبشة كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حديث عاءشة رضي الله عنها عذب اهل قرية فيها ثمانية عشر الفا عملهم عمل الانبياء الحديث حديث ابي ذر قال ابو بكر هل من جهاد غير قتال المشركين قال نعم يا ابا بكر ان لله مجاهدين في الارض افضل من الشهداء الحديث بطوله في الامر بالمعروف حديث ابي عبيدة بن الجراح اي الشهداء اكرم علي الله قال رجل قام الي وال جاءر الحديث حديث الحسن البصري افضل شهداء امتي رجل قام الي وال جاءر فامره بالمعروف الحديث حديث وصفة عمر قرن من حديد لا تاخذه في الله لومة لاءم تركه الحق وماله من صديق كتاب اداب المعيشة واخلاق النبوة حديث معاذ حف الاسلام بمكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال الحديث بطوله حديث انس لم يدع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيحة جميلة الا وقد دعانا اليها الحديث وفيه يكفي من ذلك ان الله يامر بالعدل والاحسان حديث كان احكم الناس واعدل الناس واعف الناس حديث كان يءثر مما ادخر لعياله من قوت السنة حديث كان لا يثبت بصره في وجه احد حديث كان يقبل الهدية ولو انها جرعة لبن او فخذ ارنب حديث كان ياكل ما حضر ولا يرد ما وجد الحديث بتفاصيله حديث-	1379	-45847219195084007	1007	2009.0	809	1008	99.90079498291016	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms18	true	-7934852476921218005	199	300	1008	1521	1521	300	كان منديله باطن قدمه حديث كان يجيب الوليمة حديث كان اشد الناس تواضعا واسكنهم من غير تكبر وابلغهم من غير تطويل الحديث حديث لبسه الشملة حديث لبسه الخاتم في خنصره الايمن حديث كان يرفد عبده حديث كان يكره الرواءح الكريهة حديث كان يجالس الفقراء ويءاكل المساكين ويكرم اهل الفضل في اخلاقهم الحديث حديث كان يصل رحمه من غير ان يءثرهم علي من هو افضل منهم حديث كان لا يجفو علي احد حديث ترفع الاصوات عنده فيصبر حديث كان له لقاح وغنم يتقوت هو واهله من البانها حديث كان له عبيد واماء فلا يرتفع عليهم في ماكل ولا ملبس حديث كان لا-	18	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1380	false	4336210862922736144	0	101	0	514	1535	300	كان منديله باطن قدمه حديث كان يجيب الوليمة حديث كان اشد الناس تواضعا واسكنهم من غير تكبر وابلغهم من غير تطويل الحديث حديث لبسه الشملة حديث لبسه الخاتم في خنصره الايمن حديث كان يرفد عبده حديث كان يكره الرواءح الكريهة حديث كان يجالس الفقراء ويءاكل المساكين ويكرم اهل الفضل في اخلاقهم الحديث حديث كان يصل رحمه من غير ان يءثرهم علي من هو افضل منهم حديث كان لا يجفو علي احد حديث ترفع الاصوات عنده فيصبر حديث كان له لقاح وغنم يتقوت هو واهله من البانها حديث كان له عبيد واماء فلا يرتفع عليهم في ماكل ولا ملبس حديث كان لا	1380	-45847219195084007	513	1021.0	413	514	99.80545043945312	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms19	true	8297688508323094273	0	199	0	1022	1531	300	يحتقر مسكينا لفقره وزمانته ولا يهاب ملكا لملكه الحديث حديث قد جمع الله له السيرة الفاضلة والسياسة التامة الحديث بطوله حديث ما لعن امراة قط ولا خادما يعني النبي صلي الله عليه وسلم حديث ما عاب مضجعا ان فرشوا له اضطجع وان لم يفرشوا له اضطجع علي الارض حديث كان اذا لقي احدا من اصحابه بداه بالمصافحة ثم اخذ بيده فشابكه ثم شد قبضته عليها حديث كان لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته حديث ما رءي مادا رجليه بين اصحابه الا ان يكون المكان واسعا الحديث لم اجد في هذا الحديث هذا الاستثناء حديث كان اكثر ما يجلس مستقبل القبلة حديث كان مجلسه وسمعه وحديثه ولطف مجلسه وتوجهه للمجالس اليه حديث كان ابعد الناس غضبا واسرعهم رضا حديث كان اراف الناس وخير الناس للناس وانفع الناس للناس هو حق حديث انا افصح العرب حديث كان نزر الكلام سمح المقالة حديث عاءشة كان كلامه نزرا وانتم تنثرونه نثرا حديث كان اوجز الناس كلاما وبذلك جاءه جبريل حديث كان كلامه يتبع بعضه بعضا بين كلامه توقف ليحفظه سامعه ويعيه حديث كان جهير الصوت احسن الناس نغمة حديث كان لا يقول المنكر ولا يقول في الرضا والغضب الا الحق يعرض عمن تكلم بغير جميل حديث كان ضحك اصحابه عنده	19	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1380	false	4336210862922736144	101	300	514	1535	1535	300	يحتقر مسكينا لفقره وزمانته ولا يهاب ملكا لملكه الحديث حديث قد جمع الله له السيرة الفاضلة والسياسة التامة الحديث بطوله حديث ما لعن امراة قط ولا خادما يعني النبي صلي الله عليه وسلم حديث ما عاب مضجعا ان فرشوا له اضطجع وان لم يفرشوا له اضطجع علي الارض حديث كان اذا لقي احدا من اصحابه بداه بالمصافحة ثم اخذ بيده فشابكه ثم شد قبضته عليها حديث كان لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته حديث ما رءي مادا رجليه بين اصحابه الا ان يكون المكان واسعا الحديث لم اجد في هذا الحديث هذا الاستثناء حديث كان اكثر ما يجلس مستقبل القبلة حديث كان مجلسه وسمعه وحديثه ولطف مجلسه وتوجهه للمجالس اليه حديث كان ابعد الناس غضبا واسرعهم رضا حديث كان اراف الناس وخير الناس للناس وانفع الناس للناس هو حق حديث انا افصح العرب حديث كان نزر الكلام سمح المقالة حديث عاءشة كان كلامه نزرا وانتم تنثرونه نثرا حديث كان اوجز الناس كلاما وبذلك جاءه جبريل حديث كان كلامه يتبع بعضه بعضا بين كلامه توقف ليحفظه سامعه ويعيه حديث كان جهير الصوت احسن الناس نغمة حديث كان لا يقول المنكر ولا يقول في الرضا والغضب الا الحق يعرض عمن تكلم بغير جميل حديث كان ضحك اصحابه عنده-	1380	-45847219195084007	1021	2037.0	823	1022	99.90215301513672	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms19	true	8297688508323094273	199	300	1022	1531	1531	300	التبسم اقتداء به وتوقيرا له حديث الاعرابي الذي قال بلغنا ان المسيح الدجال ياتي الناس بالثريد وقد هلكوا جوعا افتري ان اكف عن ثريده الحديث في تبسم النبي صلي الله عليه وسلم حديث كان اذا سر ورضي فهو احسن الناس رضا وان وعظ وعظ بجد كذلك كان في اموره كلها حديث اللهم ارني الحق حقا فاتبعه الحديث بطوله حديث احب الطعام اليه ما كان عليه ضيف حديث كان اذا وضعت الماءدة قال بسم الله اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعيم الجنة حديث كان اذا اكل يجمع بين ركبتيه وبين يديه كما يجلس المصلي الا ان الركبة تكون فوق الركبة والقدم-	19	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1381	false	-5361367884525412171	0	101	0	510	1527	300	التبسم اقتداء به وتوقيرا له حديث الاعرابي الذي قال بلغنا ان المسيح الدجال ياتي الناس بالثريد وقد هلكوا جوعا افتري ان اكف عن ثريده الحديث في تبسم النبي صلي الله عليه وسلم حديث كان اذا سر ورضي فهو احسن الناس رضا وان وعظ وعظ بجد كذلك كان في اموره كلها حديث اللهم ارني الحق حقا فاتبعه الحديث بطوله حديث احب الطعام اليه ما كان عليه ضيف حديث كان اذا وضعت الماءدة قال بسم الله اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعيم الجنة حديث كان اذا اكل يجمع بين ركبتيه وبين يديه كما يجلس المصلي الا ان الركبة تكون فوق الركبة والقدم	1381	-45847219195084007	509	1013.0	409	510	99.80392456054688	100	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms20	true	5438027355957887501	0	200	0	1019	1487	300	فوق القدم حديث كان يقول في الطعام الحار انه غير ذي بركة وربما استعان بالاصبع الرابعة في الاكل حديث ان عثمان جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بفالوذج قلت المعروف الخبيص كذا رواه البيهقي في شعب الايمان حديث كان احب الفواكه اليه البطيخ والعنب لم اجد فيه ذكر العنب حديث كان ياكل البطيخ بالخبز والسكر حديث اكل رطبا في يمينه وكان يحفظ النوي في يساره فمرت شاة فاشار اليها فجعلت تاكل النوي في يساره الحديث حديث اكل العنب خرطا يرمي دقله حتي انه يتحدر علي لحيته كتحدر اللءلء لم اجد ما بعد قوله خرطا حديث كان احب الطعام اليه اللحم ويقول هو يزيد في السمع ولو سالت ربي ان يطعمينه كل يوم لفعل حديث كان يحب القرع حديث عاءشة اذا طبختم قدرا فاكثروا فيها من الدباء فانها تشد قلب الحزين حديث كان ياكل لحم الطير الذي يصاد وكان لا يتبعه ولا يصيده و يحب ان يصاد له ويءتي به فياكله حديث كان اذا اكل اللحم لم يطاطء راسه اليه ويرفعه الي فيه رفعا ثم ينتهشه انتهاشا حديث دعا في العجوة بالبركة حديث كان يحب من البقول الهندبا والباذروج والبقلة الحمقاء التي يقال لها الرجلة حديث كان لا ياكل الثوم ولا البصل ولا الكراث حديث كان يعاف الطحال ولا يحرمه	20	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1381	false	-5361367884525412171	101	300	510	1527	1527	300	فوق القدم حديث كان يقول في الطعام الحار انه غير ذي بركة وربما استعان بالاصبع الرابعة في الاكل حديث ان عثمان جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بفالوذج قلت المعروف الخبيص كذا رواه البيهقي في شعب الايمان حديث كان احب الفواكه اليه البطيخ والعنب لم اجد فيه ذكر العنب حديث كان ياكل البطيخ بالخبز والسكر حديث اكل رطبا في يمينه وكان يحفظ النوي في يساره فمرت شاة فاشار اليها فجعلت تاكل النوي في يساره الحديث حديث اكل العنب خرطا يرمي دقله حتي انه يتحدر علي لحيته كتحدر اللءلء لم اجد ما بعد قوله خرطا حديث كان احب الطعام اليه اللحم ويقول هو يزيد في السمع ولو سالت ربي ان يطعمينه كل يوم لفعل حديث كان يحب القرع حديث عاءشة اذا طبختم قدرا فاكثروا فيها من الدباء فانها تشد قلب الحزين حديث كان ياكل لحم الطير الذي يصاد وكان لا يتبعه ولا يصيده وي-حب ان يصاد له ويءتي به فياكله حديث كان اذا اكل اللحم لم يطاطء راسه اليه ويرفعه الي فيه رفعا ثم ينتهشه انتهاشا حديث دعا في العجوة بالبركة حديث كان يحب من البقول الهندبا والباذروج والبقلة الحمقاء التي يقال لها الرجلة حديث كان لا ياكل الثوم ولا البصل ولا الكراث حديث كان يعاف الطحال ولا يحرمه-	1381	-45847219195084007	1016	2024.0	818	1019	99.70559692382812	199	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms20	true	5438027355957887501	200	300	1019	1487	1487	300	حديث كان يعلق الصفحة حديث كان يعلق اصابعه حتي تحمر حديث كان اذا اكل الخبز واللحم خاصة غسل يديه غسلا ثم يمسح بفضل الماء علي وجهه حديث كان يمص الماء مصا ولا يعب عبا لم اجد قوله ولا يعب عبا ولكن هو لازم له حديث ربما شرب في نفس واحد حتي يفرغ لم اجده الا من قوله حديث كان لا يتنفس في الاناء حتي ينحرف عنه لم اجده الا من قوله حديث اتي باناء فيه لبن وعسل فابي ان يشربه وقال شربتان في شربة وادامان في اناء واحد ثم قال لا احرمه ولكني اكره الفخر والحساب بفضول الدنيا الحديث حديث-	20	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1382	false	1782017900087153870	0	100	0	469	1466	300	حديث كان يعلق الصفحة حديث كان يعلق اصابعه حتي تحمر حديث كان اذا اكل الخبز واللحم خاصة غسل يديه غسلا ثم يمسح بفضل الماء علي وجهه حديث كان يمص الماء مصا ولا يعب عبا لم اجد قوله ولا يعب عبا ولكن هو لازم له حديث ربما شرب في نفس واحد حتي يفرغ لم اجده الا من قوله حديث كان لا يتنفس في الاناء حتي ينحرف عنه لم اجده الا من قوله حديث اتي باناء فيه لبن وعسل فابي ان يشربه وقال شربتان في شربة وادامان في اناء واحد ثم قال لا احرمه ولكني اكره الفخر والحساب بفضول الدنيا الحديث حديث	1382	-45847219195084007	468	931.0	369	469	99.78678131103516	99	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms21	true	-4062276188702849344	0	200	0	998	1494	300	كان في بيته اشد حياء من العاتق لا يسالهم طعاما ولا يتشهاه عليهم ان اطعموه اكل وما اعطوه قبل وما سقوه شرب حديث ربما قام فاخذ ما ياكل او يشرب بنفسه حديث كان اكثر لباسه البياض حديث كان يلبس القباء المحشو للحرب وغير الحرب حديث كان له قباء سندس فيلبسه فتحسن خضرته علي بياض لونه لم اجد قوله فتحسن خضرته علي بياض لونه حديث كان قيمصه مشدود الازرار حديث ربما يصلي بالناس في ملحفة مصبوغة بالزعفران وحدها او كساء وحده حديث كان له كساء ملبد يلبسه ويقول انما انا عبد البس كما يلبس العبيد حديث كان له ثوبان لجمعته خاصة حديث ربما ام الناس في الجناءز في الازار الواحد ليس عليه غيره يعقد طرفه بين كتفيه حديث ربما صلي في بيته في ازار واحد ملتحفا به قد جامع فيه يومءذ حديث ربما صلي بالليل في الازار ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبة وبعضه علي بعض نساءه لم اجد قوله مما يلي هدبة حديث كان له كساء اسود فوهبه فقالت له ام سلمة ما فعل الكساء الحديث حديث انس ربما رايته يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين طرفيها حديث الخاتم علي الكتاب خير من التهمة حديث كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير عمامة لم اجد فيه ذكر العماءم حديث ربما	21	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1382	false	1782017900087153870	100	300	469	1466	1466	300	كان في بيته اشد حياء من العاتق لا يسالهم طعاما ولا يتشهاه عليهم ان اطعموه اكل وما اعطوه قبل وما سقوه شرب حديث ربما قام فاخذ ما ياكل او يشرب بنفسه حديث كان اكثر لباسه البياض حديث كان يلبس القباء المحشو للحرب وغير الحرب حديث كان له قباء سندس فيلبسه فتحسن خضرته علي بياض لونه لم اجد قوله فتحسن خضرته علي بياض لونه حديث كان قيمصه مشدود الازرار حديث ربما يصلي بالناس في ملحفة مصبوغة بالزعفران وحدها او كساء وحده حديث كان له كساء ملبد يلبسه ويقول انما انا عبد البس كما يلبس العبيد حديث كان له ثوبان لجمعته خاصة حديث ربما ام الناس في الجناءز في الازار الواحد ليس عليه غيره يعقد طرفه بين كتفيه حديث ربما صلي في بيته في ازار واحد ملتحفا به قد جامع فيه يومءذ حديث ربما صلي بالليل في الازار ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبة وبعضه علي بعض نساءه لم اجد قوله مما يلي هدبة حديث كان له كساء اسود فوهبه فقالت له ام سلمة ما فعل الكساء الحديث حديث انس ربما رايته يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين طرفيها حديث الخاتم علي الكتاب خير من التهمة حديث كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير عمامة لم اجد فيه ذكر العماءم حديث ربما-	1382	-45847219195084007	997	1989.0	798	998	99.8998031616211	200	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms21	true	-4062276188702849344	200	300	998	1494	1494	300	نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه ثم يصلي اليها حديث شد العصابة علي راسه وعلي جبهته حديث كانت له عمامة تسمي السحاب فوهبها من علي فكان يقول اتاكم علي في السحاب حديث كان اذا نزع ثوبه اخرجه من مياسره حديث كان اذا لبس جديدا اعطي خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسو مسلما من سمل ثيابه الحديث حديث كان طول فراشه ذراعين وعرضه ذراع وشبر او نحوه حديث كان له سيف يسمي المخذم واخر يقال له الرسوب واخر يقال له القضيب حديث كان اسم قوسه الكتوم وجعبته الكافور حديث كان اسم شاته التي يشرب لبنها عينة حديث كان-	21	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1383	false	3997037551139079294	0	100	0	497	1526	300	نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه ثم يصلي اليها حديث شد العصابة علي راسه وعلي جبهته حديث كانت له عمامة تسمي السحاب فوهبها من علي فكان يقول اتاكم علي في السحاب حديث كان اذا نزع ثوبه اخرجه من مياسره حديث كان اذا لبس جديدا اعطي خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسو مسلما من سمل ثيابه الحديث حديث كان طول فراشه ذراعين وعرضه ذراع وشبر او نحوه حديث كان له سيف يسمي المخذم واخر يقال له الرسوب واخر يقال له القضيب حديث كان اسم قوسه الكتوم وجعبته الكافور حديث كان اسم شاته التي يشرب لبنها عينة حديث كان	1383	-45847219195084007	496	987.0	397	497	99.79878997802734	99	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms22	true	2794402503652973123	0	200	0	1030	1517	300	له مطهرة من فخار ويرسل الناس اولادهم فيدخلون فيشربون منها ويمسحون وجوهم واجسادهم للبركة حديث كان رقيق البشرة لطيف الظاهر والباطن يعرف في وجهه غضبه ورضاه حديث كان اذا امر الناس بالقتال تشمر حديث كان قوي البطش حديث ربما جعل شعره علي اذنيه فتبدو سوالفه تتلالا حديث كان احسن الناس وجها وانورهم لم يصفه واصف الا شبهه بالقمر ليلة البدر حديث شعر الصديق فيه صلي الله عليه وسلم امين مصطفي للخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام حديث طويل في صفته صلي الله عليه وسلم حديث وانا قثم حديث اطعم مرة ثمانين من اربعة امداد شعير وعناق حديث اطعم اهل الجيش من تمر يسير ساقته بنت بشير في يديها الحديث حديث اخباره بمقتل الاسود العنسي ليلة قتل ومن قتله حديث انه خرج علي ماءة من قريش فوضع التراب علي رءوسهم ولم يروه لم ار فيه انهم كانوا ماءة حديث قال لنفر من اصحابه احدكم ضرسه في النار مثل احد الحديث ذكره الدراقطني في المءتلف والمختلف من حديث ابي هريرة تعليقا حديث مسح يد طلحة يوم احد لما راي بها دما من شلل اصابها حديث خطب امراة فقال ابوها ان بها برصا ولم يكن فقال فلتكن كذلك فبرصت وهي ام شبيب الذي يعرف بابن البرصاء الشاعر والله اعلم كتاب شرح عجاءب القلب	22	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1383	false	3997037551139079294	100	300	497	1526	1526	300	له مطهرة من فخار ويرسل الناس اولادهم فيدخلون فيشربون منها ويمسحون وجوهم واجسادهم للبركة حديث كان رقيق البشرة لطيف الظاهر والباطن يعرف في وجهه غضبه ورضاه حديث كان اذا امر الناس بالقتال تشمر حديث كان قوي البطش حديث ربما جعل شعره علي اذنيه فتبدو سوالفه تتلالا حديث كان احسن الناس وجها وانورهم لم يصفه واصف الا شبهه بالقمر ليلة البدر حديث شعر الصديق فيه صلي الله عليه وسلم امين مصطفي للخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام حديث طويل في صفته صلي الله عليه وسلم حديث وانا قثم حديث اطعم مرة ثمانين من اربعة امداد شعير وعناق حديث اطعم اهل الجيش من تمر يسير ساقته بنت بشير في يديها الحديث حديث اخباره بمقتل الاسود العنسي ليلة قتل ومن قتله حديث انه خرج علي ماءة من قريش فوضع التراب علي رءوسهم ولم يروه لم ار فيه انهم كانوا ماءة حديث قال لنفر من اصحابه احدكم ضرسه في النار مثل احد الحديث ذكره الدراقطني في المءتلف والمختلف من حديث ابي هريرة تعليقا حديث مسح يد طلحة يوم احد لما راي بها دما من شلل اصابها حديث خطب امراة فقال ابوها ان بها برصا ولم يكن فقال فلتكن كذلك فبرصت وهي ام شبيب الذي يعرف بابن البرصاء الشاعر والله اعلم كتاب شرح عجاءب القلب-	1383	-45847219195084007	1029	2053.0	830	1030	99.90291595458984	200	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms22	true	2794402503652973123	200	300	1030	1517	1517	300	حديث يقال يوم القيامة يا راعي السوء اكلت اللحم وشربت اللبن ولم ترد الضالة الحديث حديث يقول الله تعالي لقد طال شوق الابرار الي لقاءي الحديث حديث اذا اراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه ذكره في الفردوس من حديث ام سلمة حديث من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ حديث من قارف ذنبا فارقه عقل لا يعود اليه ابدا حديث ابن عمر قيل يا رسول الله اين الله قال في قلوب عباده المءمنين حديث لم تسعني ارضي ولا سماءي ووسعني قلب عبدي المءمن البر الوادع حديث اذا تقرب الناس الي الله بانواع البر-	22	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1384	false	6815841276375752426	0	100	0	488	1494	300	حديث يقال يوم القيامة يا راعي السوء اكلت اللحم وشربت اللبن ولم ترد الضالة الحديث حديث يقول الله تعالي لقد طال شوق الابرار الي لقاءي الحديث حديث اذا اراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه ذكره في الفردوس من حديث ام سلمة حديث من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ حديث من قارف ذنبا فارقه عقل لا يعود اليه ابدا حديث ابن عمر قيل يا رسول الله اين الله قال في قلوب عباده المءمنين حديث لم تسعني ارضي ولا سماءي ووسعني قلب عبدي المءمن البر الوادع حديث اذا تقرب الناس الي الله بانواع البر	1384	-45847219195084007	487	969.0	388	488	99.79508209228516	99	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms23	true	-4171856372804174329	0	200	0	1007	1537	300	فتقرب انت بعقلك لقوله تعالي حديث سبق المفردون وفي اخره وضع الذكر اوزارهم فوردوا القيامة خفافا ثم قال في وصفهم اقبل عليهم بوجهي الحديث حديث اخرجوا من النار من كان في قلبه ربع مثقال من ايمان حديث اذا بلغ الرجل اربعين سنة ولم يتب مسح الشيطان بيده وجهه فقال يا وجه لا تفلح حديث اتقوا مواضع التهمة حديث عثمان بن مظعون يا رسول الله نفسي تحدثني ان اطلق خولة قال مهلا ان من سنتي النكاح الحديث حديث ما من عبد الا وله اربعة اعين عينان في راسه يبصر بهما امر دنياه وعينان في قلبه يبصر بهما امر دينه كتاب رياضة النفس حديث جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقال ما الدين قال حسن الخلق الحديث حديث ابي الدرداء اول ما يوضع في الميزان حسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الايمان قال اللهم قوني فقواه بحسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الكفر الحديث حديث سوء الخلق ذنب لا يغفر وسوء الظن خطيءة تنوح في حديث الفرغاني من حديث عاءشة مرفوعا ما من ذنب الا وله توبة الا سوء الخلق الحديث حديث حسنوا اخلاقكم حديث المءمن بين خمس شداءد مءمن يحسده ومنافق يبغضه الحديث حديث كف اذاك عن نفسك ولا تتابع هواها في معصية الله اذ تخاصمك	23	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1384	false	6815841276375752426	100	300	488	1494	1494	300	فتقرب انت بعقلك لقوله تعالي حديث سبق المفردون وفي اخره وضع الذكر اوزارهم فوردوا القيامة خفافا ثم قال في وصفهم اقبل عليهم بوجهي الحديث حديث اخرجوا من النار من كان في قلبه ربع مثقال من ايمان حديث اذا بلغ الرجل اربعين سنة ولم يتب مسح الشيطان بيده وجهه فقال يا وجه لا تفلح حديث اتقوا مواضع التهمة حديث عثمان بن مظعون يا رسول الله نفسي تحدثني ان اطلق خولة قال مهلا ان من سنتي النكاح الحديث حديث ما من عبد الا وله اربعة اعين عينان في راسه يبصر بهما امر دنياه وعينان في قلبه يبصر بهما امر دينه كتاب رياضة النفس حديث جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقال ما الدين قال حسن الخلق الحديث حديث ابي الدرداء اول ما يوضع في الميزان حسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الايمان قال اللهم قوني فقواه بحسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الكفر الحديث حديث سوء الخلق ذنب لا يغفر وسوء الظن خطيءة تنوح في حديث الفرغاني من حديث عاءشة مرفوعا ما من ذنب الا وله توبة الا سوء الخلق الحديث حديث حسنوا اخلاقكم حديث المءمن بين خمس شداءد مءمن يحسده ومنافق يبغضه الحديث حديث كف اذاك عن نفسك ولا تتابع هواها في معصية الله اذ تخاصمك-	1384	-45847219195084007	1006	2007.0	807	1007	99.90069580078125	200	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms23	true	-4171856372804174329	200	300	1007	1537	1537	300	يوم القيامة فيلعن بعضك بعضا الا ان يغفر الله ويستر حديث اذا رايتم المءمن صموتا وقورا فادنوا منه فانه يلقن الحكمة هو عند ابن ماجه بلفظ اخر حديث سءل عن علامة المءمن والمنافق فقال ان المءمن همته في الصلاة والصيام والعبادة والمنافق همته في الطعام والشراب كالبهيمة حديث عليكم بدين العجاءز قال ابن طاهر لم اقف له علي اصل كتاب كسر الشهوتين حديث جاهدوا انفسكم بالجوع والعطش الحديث حديث ابن عباس لا يدخل ملكوت السماء من ملا بطنه حديث اي الاعمال افضل قال من قل طعمه وضحكة ورضي بما يستر عورته حديث سيد الاعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف حديث-	23	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1385	false	-8586255207419770479	0	100	0	531	1584	300	يوم القيامة فيلعن بعضك بعضا الا ان يغفر الله ويستر حديث اذا رايتم المءمن صموتا وقورا فادنوا منه فانه يلقن الحكمة هو عند ابن ماجه بلفظ اخر حديث سءل عن علامة المءمن والمنافق فقال ان المءمن همته في الصلاة والصيام والعبادة والمنافق همته في الطعام والشراب كالبهيمة حديث عليكم بدين العجاءز قال ابن طاهر لم اقف له علي اصل كتاب كسر الشهوتين حديث جاهدوا انفسكم بالجوع والعطش الحديث حديث ابن عباس لا يدخل ملكوت السماء من ملا بطنه حديث اي الاعمال افضل قال من قل طعمه وضحكة ورضي بما يستر عورته حديث سيد الاعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف حديث	1385	-45847219195084007	530	1055.0	431	531	99.81167602539062	99	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms24	true	5998790173239344319	0	200	0	1054	1546	300	ابي سعيد الخدري البسوا واشربوا وكلوا في انصاف البطون فانه جزء من النبوة حديث الحسن افضلكم عند الله عز وجل اطولكم جوعا في تفكر الحديث حديث لا تميتوا القلب بكثرة الطعام والشراب الحديث حديث ابي هريرة اقرب الناس من الله يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الاتقياء الاخفياء الحديث بطوله حديث الحسن عن ابي هريرة البسوا الصوف وشمروا وكلوا في انصاف البطون تدخلوا في ملكوت السماء حديث طاوس اجيعوا اكبادكم واعروا اجسادكم لعل قلوبكم تري الله حديث الاكل علي الشبع يورث البرص حديث عاءشة اديموا قرع باب الجنة بالجوع حديث عاءشة لم يمتلء قط شبعا وربما بكيت رحمة له مما اري به من الجوع الحديث حديث ان اهل الجوع في الدنيا هم اهل الشبع في الاخرة الحديث حديث احيوا قلوبكم بقلة الضحك وطهروها بالجوع تصفو وترق حديث من اجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قلبه حديث من شبع ونام قسا قلبه حديث ان لكل شء زكاة وزكاة الجسد الجوع حديث نور الحكمة الجوع والتباعد من الله الشبع الحديث حديث البطنة اصل الداء والحمية راس الدواء وعودوا كل بدن ما اعتاد حديث ابي ذر نخل لكم الشعير ولم يكن ينخل وخبزتم المرقق وجمعتم بين ادامين الي اخره حديث ابي سعيد الخدري كان اذا تغدي لم يتعش واذا تعشي لم	24	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1385	false	-8586255207419770479	100	300	531	1584	1584	300	ابي سعيد الخدري البسوا واشربوا وكلوا في انصاف البطون فانه جزء من النبوة حديث الحسن افضلكم عند الله عز وجل اطولكم جوعا في تفكر الحديث حديث لا تميتوا القلب بكثرة الطعام والشراب الحديث حديث ابي هريرة اقرب الناس من الله يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الاتقياء الاخفياء الحديث بطوله حديث الحسن عن ابي هريرة البسوا الصوف وشمروا وكلوا في انصاف البطون تدخلوا في ملكوت السماء حديث طاوس اجيعوا اكبادكم واعروا اجسادكم لعل قلوبكم تري الله حديث الاكل علي الشبع يورث البرص حديث عاءشة اديموا قرع باب الجنة بالجوع حديث عاءشة لم يمتلء قط شبعا وربما بكيت رحمة له مما اري به من الجوع الحديث حديث ان اهل الجوع في الدنيا هم اهل الشبع في الاخرة الحديث حديث احيوا قلوبكم بقلة الضحك وطهروها بالجوع تصفو وترق حديث من اجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قلبه حديث من شبع ونام قسا قلبه حديث ان لكل شء زكاة وزكاة الجسد الجوع حديث نور الحكمة الجوع والتباعد من الله الشبع الحديث حديث البطنة اصل الداء والحمية راس الدواء وعودوا كل بدن ما اعتاد حديث ابي ذر نخل لكم الشعير ولم يكن ينخل وخبزتم المرقق وجمعتم بين ادامين الي اخره حديث ابي سعيد الخدري كان اذا تغدي لم يتعش واذا تعشي لم-	1385	-45847219195084007	1053	2101.0	854	1054	99.90512084960938	200	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms24	true	5998790173239344319	200	300	1054	1546	1546	300	يتغد حديث عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامكم هذا قط وان كان ليقوم حتي تورم قدماه الحديث هو عند النساءي مختصرا حديث عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يواصل الي السحر حديث شرار امتي الذين ياكلون مخ الحنطة حديث ابن عمر ايما امرء اشتهي شهوة فرد شهوته واثر بها علي نفسه غفر الله له ذكره ابن حيان في الضعفاء في ترجمة عمرو بن خالد غير موصول الاسناد حديث لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتي يعمل فيه ثلثماءة وستون صانعا الحديث اثر عمر عرض عليه ماء ممزوج-	24	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1386	false	486610891115865772	0	100	0	493	1480	300	يتغد حديث عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامكم هذا قط وان كان ليقوم حتي تورم قدماه الحديث هو عند النساءي مختصرا حديث عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يواصل الي السحر حديث شرار امتي الذين ياكلون مخ الحنطة حديث ابن عمر ايما امرء اشتهي شهوة فرد شهوته واثر بها علي نفسه غفر الله له ذكره ابن حيان في الضعفاء في ترجمة عمرو بن خالد غير موصول الاسناد حديث لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتي يعمل فيه ثلثماءة وستون صانعا الحديث اثر عمر عرض عليه ماء ممزوج	1386	-45847219195084007	492	979.0	393	493	99.79715728759766	99	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms25	true	-9092822007838205039	0	200	0	988	1503	300	بعسل فتركه وفي اوله حديث حبه صلي الله عليه وسلم العسل المرفوع منه في الصحيح حديث تفسير ومن شر غاسق اذا وقب هو الذكر اذا دخل حديث كان يضرب فخذ عاءشة احيانا ويقول كلميني يا عاءشة حديث من عشق فعف فكتم فمات فهو شهيد ذكره ابن حبان في الضعفاء في ترجمة سويد بن سعيد كتاب افات اللسان حديث من وقي شر قبقبة وذبذبه ولقلقه فقد وقي وفي حديث ابن مسعود الناس ثلاثة غانم وسالم وشاحب الحديث حديث ان لسان المءمن وراء قلبه فاذا اراد ان يتكلم بشء تدبره الحديث حديث من كثر سقطه الحديث يكتب من الميزان من ترجمة ابراهيم بن الاشعث واظنه في معجم الطبراني حديث المءمن لا يكون صمته الا فكرا ونظره الا عبرة ونطقه الا ذكرا حديث ما اوتي رجل شرا من فضل في لسان ذكره ابن ابي الدنيا في الصمت منقطع الاسناد من وسطه غير موصول حديث ذروا المراء فانه لا تفهم حكمته ولا تءمن فتنته لم اجد قوله لا تفهم حكمته الا من قول ابن مسعود وقال لا تقبل بدل لا تفهم حديث ست من كن فيه قد بلغ حقيقة الايمان الصيام في الصيف وضرب اعداء الله عز وجل بالسيف وتعجيل الصلاة في يوم الدجن والصبر علي المصيبات واسباغ الوضوء علي المكاره وترك المراء وهو	25	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1386	false	486610891115865772	100	300	493	1480	1480	300	بعسل فتركه وفي اوله حديث حبه صلي الله عليه وسلم العسل المرفوع منه في الصحيح حديث تفسير ومن شر غاسق اذا وقب هو الذكر اذا دخل حديث كان يضرب فخذ عاءشة احيانا ويقول كلميني يا عاءشة حديث من عشق فعف فكتم فمات فهو شهيد ذكره ابن حبان في الضعفاء في ترجمة سويد بن سعيد كتاب افات اللسان حديث من وقي شر قبقبة وذبذبه ولقلقه فقد وقي وفي حديث ابن مسعود الناس ثلاثة غانم وسالم وشاحب الحديث حديث ان لسان المءمن وراء قلبه فاذا اراد ان يتكلم بشء تدبره الحديث حديث من كثر سقطه الحديث يكتب من الميزان من ترجمة ابراهيم بن الاشعث واظنه في معجم الطبراني حديث المءمن لا يكون صمته الا فكرا ونظره الا عبرة ونطقه الا ذكرا حديث ما اوتي رجل شرا من فضل في لسان ذكره ابن ابي الدنيا في الصمت منقطع الاسناد من وسطه غير موصول حديث ذروا المراء فانه لا تفهم حكمته ولا تءمن فتنته لم اجد قوله لا تفهم حكمته الا من قول ابن مسعود وقال لا تقبل بدل لا تفهم حديث ست من كن فيه قد بلغ حقيقة الايمان الصيام في الصيف وضرب اعداء الله عز وجل بالسيف وتعجيل الصلاة في يوم الدجن والصبر علي المصيبات واسباغ الوضوء علي المكاره وترك المراء وهو-	1386	-45847219195084007	987	1969.0	788	988	99.89878845214844	200	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms25	true	-9092822007838205039	200	300	988	1503	1503	300	صادق وحديث تكفير كل لحاء ركعتان حديث يمكنكم من الجنة طيب الكلام واطعام الطعام لم اره بهذا اللفظ الا من قول ابن المنكدر حديث ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به احدهما الحديث ينظر في الادب للبخاري حديث معاذ انهاك ان تشتم مسلما او تعصي اماما عادلا رواه ابو نعيم في الحلية حديث ايها الناس احفظوني في اصحابي واخواني واصهاري ولا تسبوهم ايها الناس اذا مات الميت فاذكروا منه خيرا حديث ان المظلوم ليدعو علي الظالم حتي يكافءه ثم يبقي للظالم عنده فضل يوم القيامة حديث عاءشة في تمثلها في صفة النبي صلي الله عليه وسلم بشعر ابي-	25	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1387	false	-265568262829397315	0	100	0	516	1505	300	صادق وحديث تكفير كل لحاء ركعتان حديث يمكنكم من الجنة طيب الكلام واطعام الطعام لم اره بهذا اللفظ الا من قول ابن المنكدر حديث ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به احدهما الحديث ينظر في الادب للبخاري حديث معاذ انهاك ان تشتم مسلما او تعصي اماما عادلا رواه ابو نعيم في الحلية حديث ايها الناس احفظوني في اصحابي واخواني واصهاري ولا تسبوهم ايها الناس اذا مات الميت فاذكروا منه خيرا حديث ان المظلوم ليدعو علي الظالم حتي يكافءه ثم يبقي للظالم عنده فضل يوم القيامة حديث عاءشة في تمثلها في صفة النبي صلي الله عليه وسلم بشعر ابي	1387	-45847219195084007	515	1025.0	416	516	99.80619812011719	99	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms26	true	-2266218131009783123	0	201	0	991	1479	300	كبير الهذلي ومبرا من كل غبر الي اخره حديث شعر عباس بن مرداس وما كان و فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقطعوا عني لسانه وذكر ما في الحديث وفيه لا تدع العرب الشعر حتي تدع الابل الحنين اصل الحديث عند مسلم مختصرا حديث عطاء عن ابن عباس كسا ذات يوم امراة من نساءه ثوبا واسعا فقال لها البسيه واحمدي وجري منه ذيلا كذيل العروس حديث عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بدر فقال تعالي حتي اسابقك الحديث وفيه فقال هذه مكان ذي المجاز حديث عاءشة انها لطخت وجه سودة بحريره في حضرة النبي صلي الله عليه وسلم حديث ان الضحاك بن سفيان الكلابي قال للنبي صلي الله عليه وسلم عندي امراتان احسن من هذه الحميراء افلا انزل لك عن احداهما الحديث حديث ابي سلمة عن ابي هريرة ان عيينة بن بدر الفزاري قال والله ليكونن لي الابن قد تزوج وبقل وجهه ما قبلته قط الحديث حديث كان اذا وعد وعدا قال عسي حديث وعد ابا الهيثم خادما فاتته فاطمة تساله خادما فقال كيف بموعدي لابي الهيثم واثره عليها لم اجد فيه ذكر فاطمة حديث بينا هو يقسم غناءم هوازن بحنين قال له رجل ان لي عندك موعدا قال احتكم ثمانين ضاءنة وراعيها قال	26	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1387	false	-265568262829397315	100	300	516	1505	1505	300	كبير الهذلي ومبرا من كل غبر الي اخره حديث شعر عباس بن مرداس وما كان و-فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقطعوا عني لسانه وذكر ما في الحديث وفيه لا تدع العرب الشعر حتي تدع الابل الحنين اصل الحديث عند مسلم مختصرا حديث عطاء عن ابن عباس كسا ذات يوم امراة من نساءه ثوبا واسعا فقال لها البسيه واحمدي وجري منه ذيلا كذيل العروس حديث عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بدر فقال تعالي حتي اسابقك الحديث وفيه فقال هذه مكان ذي المجاز حديث عاءشة انها لطخت وجه سودة بحريره في حضرة النبي صلي الله عليه وسلم حديث ان الضحاك بن سفيان الكلابي قال للنبي صلي الله عليه وسلم عندي امراتان احسن من هذه الحميراء افلا انزل لك عن احداهما الحديث حديث ابي سلمة عن ابي هريرة ان عيينة بن بدر الفزاري قال والله ليكونن لي الابن قد تزوج وبقل وجهه ما قبلته قط الحديث حديث كان اذا وعد وعدا قال عسي حديث وعد ابا الهيثم خادما فاتته فاطمة تساله خادما فقال كيف بموعدي لابي الهيثم واثره عليها لم اجد فيه ذكر فاطمة حديث بينا هو يقسم غناءم هوازن بحنين قال له رجل ان لي عندك موعدا قال احتكم ثمانين ضاءنة وراعيها قال-	1387	-45847219195084007	989	1968.0	790	991	99.79818725585938	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms26	true	-2266218131009783123	201	300	991	1479	1479	300	هي لك وقال احتكمت يسيرا ولصاحبه موسي التي دلته علي عظام يوسف كانت احزم منك الحديث لم اجد فيه انه بحنين ولا انه تمني ثمانين ضاءنة وراعيها واصل الحديث عند ابن حبان والحاكم حديث اذا وعد الرجل اخاه وفي نيته ان يفي فلم يجد فلا اثم عليه حديث رايت كان جاءني رجل فقال لي قم فقمت معه فاذا انا برجلين احدهما قاءم بيده كلوب من حديد الحديث فقال هذا رجل كذاب يعذب في قبره الي يوم القيامة حديث ابي سعيد اللهم طهر قلبي من النفاق وفرجي من الزنا ولساني من الكذب حديث النواس بن سمعان مالي اراكم تتهافتون في-	26	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1388	false	4968669978720593023	0	99	0	489	1465	300	هي لك وقال احتكمت يسيرا ولصاحبه موسي التي دلته علي عظام يوسف كانت احزم منك الحديث لم اجد فيه انه بحنين ولا انه تمني ثمانين ضاءنة وراعيها واصل الحديث عند ابن حبان والحاكم حديث اذا وعد الرجل اخاه وفي نيته ان يفي فلم يجد فلا اثم عليه حديث رايت كان جاءني رجل فقال لي قم فقمت معه فاذا انا برجلين احدهما قاءم بيده كلوب من حديد الحديث فقال هذا رجل كذاب يعذب في قبره الي يوم القيامة حديث ابي سعيد اللهم طهر قلبي من النفاق وفرجي من الزنا ولساني من الكذب حديث النواس بن سمعان مالي اراكم تتهافتون في	1388	-45847219195084007	488	971.0	390	489	99.79550170898438	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms27	true	-2786541832274043530	0	201	0	977	1424	300	الكذب تهافت الفراش في النار حديث من تطعم بما لا يطعم او قال لي وليس له او اعطيت ولم يعط كان كلابس ثوبي زور يوم القيامة حديث ان من اعظم الفرية ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه في المنام ما لم ير او يقول علي ما لم اقل في البخاري من الحديث ابن عمر ان من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر حديث المستمع احد المغتابين حديث ما النار في اليبس باسرع من الغيبة في حسنات العبد حديث ثلاث في المءمن وله منهن مخرج حديث رد شهادة الاب حديث ابي الدرداء ايما رجل اشاع علي رجل كلمة وهو منها برء الحديث ولم اره الا موقوفا علي ابي الدرداء رواه كذلك ابن ابي الدنيا في الصمت حديث ابن عمر ان الله لما خلق الجنة قال لها تكلمي قالت سعد من دخلني فقال وعزتي لا يسكن فيك ثمانية نفر مدمن الخمر الحديث حديث ابغض خليقة الله الي الله تعالي يوم القيامة الكذابون والمستكبرون والذين يكثرون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم تملقوا لهم الحديث حديث حب الجاه والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل حديث قال لمن مدح رجلا عقرت الرجل عقرك الله حديث لو مشي رجل الي رجل بسكين مرهف كان خيرا له من ان	27	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1388	false	4968669978720593023	99	300	489	1465	1465	300	الكذب تهافت الفراش في النار حديث من تطعم بما لا يطعم او قال لي وليس له او اعطيت ولم يعط كان كلابس ثوبي زور يوم القيامة حديث ان من اعظم الفرية ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه في المنام ما لم ير او يقول علي ما لم اقل في البخاري من الحديث ابن عمر ان من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر حديث المستمع احد المغتابين حديث ما النار في اليبس باسرع من الغيبة في حسنات العبد حديث ثلاث في المءمن وله منهن مخرج حديث رد شهادة الاب حديث ابي الدرداء ايما رجل اشاع علي رجل كلمة وهو منها برء الحديث ولم اره الا موقوفا علي ابي الدرداء رواه كذلك ابن ابي الدنيا في الصمت حديث ابن عمر ان الله لما خلق الجنة قال لها تكلمي قالت سعد من دخلني فقال وعزتي لا يسكن فيك ثمانية نفر مدمن الخمر الحديث حديث ابغض خليقة الله الي الله تعالي يوم القيامة الكذابون والمستكبرون والذين يكثرون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم تملقوا لهم الحديث حديث حب الجاه والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل حديث قال لمن مدح رجلا عقرت الرجل عقرك الله حديث لو مشي رجل الي رجل بسكين مرهف كان خيرا له من ان-	1388	-45847219195084007	976	1947.0	776	977	99.89764404296875	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms27	true	-2786541832274043530	201	300	977	1424	1424	300	يثني عليه في وجهه حديث لو لم ابعث لبعث عمر حديث جابر ما نزلت اية التلاعن الا لكثرة السءال كتاب ذم الغضب والحقد حديث ابن عمر قل لي قولا واقلل لعلي اعقله فقال لا تغضب الحديث حديث ما غضب احد الا اشفي علي جهنم حديث قال له رجل اي شء اشد علي قال غضب الله عز وجل حديث الغضب من النار حديث لولا القصاص لاوجعتك حديث ابي هريرة كان اذا غضب وهو قاءم جلس واذا غضب وهو جالس اضطجع هو عند ابي داود من قوله لا من فعله من حديث ابي ذر حديث اشدكم من ملك نفسه عند الغضب-	27	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1389	false	4823877866525835333	0	99	0	448	1483	300	يثني عليه في وجهه حديث لو لم ابعث لبعث عمر حديث جابر ما نزلت اية التلاعن الا لكثرة السءال كتاب ذم الغضب والحقد حديث ابن عمر قل لي قولا واقلل لعلي اعقله فقال لا تغضب الحديث حديث ما غضب احد الا اشفي علي جهنم حديث قال له رجل اي شء اشد علي قال غضب الله عز وجل حديث الغضب من النار حديث لولا القصاص لاوجعتك حديث ابي هريرة كان اذا غضب وهو قاءم جلس واذا غضب وهو جالس اضطجع هو عند ابي داود من قوله لا من فعله من حديث ابي ذر حديث اشدكم من ملك نفسه عند الغضب	1389	-45847219195084007	447	889.0	349	448	99.77678680419922	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms28	true	-8077116176413058520	0	201	0	1036	1542	300	واحلمكم من عفا عند المقدرة لم اجد الشطر الاخير منه حديث اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم واكرمني بالتقوي وجملني بالعافية حديث ابي هريرة ابتغوا الرفعة عند الله قالوا وما هي قال تصل من قطعك لم اجد صدر الحديث حديث ان الرجل المسلم ليدرك بالحلم درجة الصاءم لم اجد قوله بالحلم وانما المعروف بحسن خلقه حديث ابن عمر في حديث طويل حتي تري الناس كلهم حمقي في ذات الله عز وجل حديث عاءشة في بعث ازواجه زينب بنت جحش وقول عاءشة فسببتها حتي جف لساني لم اجد قول عاءشة هذا بهذا اللفظ حديث جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو مظلمة الحديث وفيه ان المظلومين هم المفلحون يوم القيامة فابي ان ياخذها حين سمع الحديث حديث سهيل بن عمرو يا معشر قريش ما تقولون الحديث وفيه اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم الاية حديث ايما وال ولي ولاية ورفق رفق الله به يوم القيامة الحديث ذكره المصنف في اخر كتاب الحسد من رواية الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث ثلاث لا ينجو منهن احد الظن والطيرة والحسد وساحدثكم بالمخرج من ذلك الحديث حديث انه سيصيب امتي داء الامم قبلها الاشر والبطر والتكاثر الحديث حديث اخوف ما اخاف علي امتي ان يكثر عليهم المال فيتحاسدون	28	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1389	false	4823877866525835333	99	300	448	1483	1483	300	واحلمكم من عفا عند المقدرة لم اجد الشطر الاخير منه حديث اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم واكرمني بالتقوي وجملني بالعافية حديث ابي هريرة ابتغوا الرفعة عند الله قالوا وما هي قال تصل من قطعك لم اجد صدر الحديث حديث ان الرجل المسلم ليدرك بالحلم درجة الصاءم لم اجد قوله بالحلم وانما المعروف بحسن خلقه حديث ابن عمر في حديث طويل حتي تري الناس كلهم حمقي في ذات الله عز وجل حديث عاءشة في بعث ازواجه زينب بنت جحش وقول عاءشة فسببتها حتي جف لساني لم اجد قول عاءشة هذا بهذا اللفظ حديث جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو مظلمة الحديث وفيه ان المظلومين هم المفلحون يوم القيامة فابي ان ياخذها حين سمع الحديث حديث سهيل بن عمرو يا معشر قريش ما تقولون الحديث وفيه اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم الاية حديث ايما وال ولي ولاية ورفق رفق الله به يوم القيامة الحديث ذكره المصنف في اخر كتاب الحسد من رواية الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث ثلاث لا ينجو منهن احد الظن والطيرة والحسد وساحدثكم بالمخرج من ذلك الحديث حديث انه سيصيب امتي داء الامم قبلها الاشر والبطر والتكاثر الحديث حديث اخوف ما اخاف علي امتي ان يكثر عليهم المال فيتحاسدون-	1389	-45847219195084007	1035	2065.0	835	1036	99.90347290039062	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms28	true	-8077116176413058520	201	300	1036	1542	1542	300	ويقتتلون في مسلم نحوه من حديث عمرو بن عوف حديث ان لنعم الله اعداء فقيل ومن هم قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله حديث ستة يدخلون النار قبل الحساب بسنة الامراء بالجور الحديث حديث ان المءمن يغبط والمنافق يحسد حديث حسد كثير من الكفار لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم حديث اهل الجنة ثلاثة المحسن والمحب له والكاف عنه كتاب ذم الدنيا حديث يا عجبا كل العجب لمصدق بدار الحيوان وهو يسعي لدار الغرور حديث انه وقف علي مزبلة وقال هلموا الي الدنيا وذكره-	28	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1390	false	8123976137307404437	0	99	0	507	1529	300	ويقتتلون في مسلم نحوه من حديث عمرو بن عوف حديث ان لنعم الله اعداء فقيل ومن هم قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله حديث ستة يدخلون النار قبل الحساب بسنة الامراء بالجور الحديث حديث ان المءمن يغبط والمنافق يحسد حديث حسد كثير من الكفار لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم حديث اهل الجنة ثلاثة المحسن والمحب له والكاف عنه كتاب ذم الدنيا حديث يا عجبا كل العجب لمصدق بدار الحيوان وهو يسعي لدار الغرور حديث انه وقف علي مزبلة وقال هلموا الي الدنيا وذكره	1390	-45847219195084007	506	1007.0	408	507	99.80276489257812	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms29	true	-6894370418635434894	0	201	0	1023	1534	300	المصنف بعد مطولا من حديث ابي هريرة في الزهد لابن المبارك من قول ابي هريرة مختصرا ومن حديث الحسن مرسلا حديث ان الله لم يخلق خلقا ابغض اليه من الدنيا وانه منذ خلقها لم ينظر اليها حديث الدنيا دار من لا دار له وفيه وعليها يعادي من لا علم له وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعي من لا يقين له لم اجد هذه الزيادة حديث الدنيا موقوفة بين السماء والارض منذ خلقها الله لا ينظر اليها الحديث حديث اذا عرض لهم شء من الدنيا وثبوا عليه حديث احذروا الدنيا فانها اسحر من هاروت وماروت حديث الحسن هل فيكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الحديث حديث لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا حديث ابي الدرداء لو تعلمون ما اعلم وفيه لهانت عليكم الدنيا ولاثرتم الاخرة لم اجد هذه الزيادة حديث لتاتينكم بعدي دنيا تاكل ايمانكم كما تاكل النار الحطب حديث زهد وتحذيره اصحابه من فتنة الدنيا حديث الدنيا حلم واهلها عليها مجازون ومعاقبون حديث مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من اوله الي اخره حديث حلالها حساب وحرامها عذاب حديث اني لاجد نفس الرحمن من جهة اليمن اشارة الي اويس حديث ومن الفرقة الناجية قال اهل السنة والجماعة كتاب ذم المال والبخل قيل اي امتك اشر قال	29	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1390	false	8123976137307404437	99	300	507	1529	1529	300	المصنف بعد مطولا من حديث ابي هريرة في الزهد لابن المبارك من قول ابي هريرة مختصرا ومن حديث الحسن مرسلا حديث ان الله لم يخلق خلقا ابغض اليه من الدنيا وانه منذ خلقها لم ينظر اليها حديث الدنيا دار من لا دار له وفيه وعليها يعادي من لا علم له وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعي من لا يقين له لم اجد هذه الزيادة حديث الدنيا موقوفة بين السماء والارض منذ خلقها الله لا ينظر اليها الحديث حديث اذا عرض لهم شء من الدنيا وثبوا عليه حديث احذروا الدنيا فانها اسحر من هاروت وماروت حديث الحسن هل فيكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الحديث حديث لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا حديث ابي الدرداء لو تعلمون ما اعلم وفيه لهانت عليكم الدنيا ولاثرتم الاخرة لم اجد هذه الزيادة حديث لتاتينكم بعدي دنيا تاكل ايمانكم كما تاكل النار الحطب حديث زهد وتحذيره اصحابه من فتنة الدنيا حديث الدنيا حلم واهلها عليها مجازون ومعاقبون حديث مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من اوله الي اخره حديث حلالها حساب وحرامها عذاب حديث اني لاجد نفس الرحمن من جهة اليمن اشارة الي اويس حديث ومن الفرقة الناجية قال اهل السنة والجماعة كتاب ذم المال والبخل قيل اي امتك اشر قال-	1390	-45847219195084007	1022	2039.0	822	1023	99.9022445678711	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms29	true	-6894370418635434894	201	300	1023	1534	1534	300	الاغنياء حديث سياتي بعدي قوم ياكلون لطاءف الدنيا والوانها الحديث بطوله حديث اخلاء ابن ادم ثلاثة واحد يتبعه الي قبض روحه وهو ماله لم اجده بهذا اللفظ والحديث في كتاب الايمان من المستدرك حديث سلمان يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط قال له امض الحديث حديث ابي موسي نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت حفظ منها ان الله يءيد هذا الدين بقوم لا خلاق لهم الحديث اصله في مسلم وليس فيه هذا حديث ابن عمر خصلتان يحبهما الله حسن الخلق والسخاء الحديث حديث ابن مسعود الرزق الي مطعم الطعام اسرع من-	29	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1391	false	2168956951420521860	0	99	0	512	1523	300	الاغنياء حديث سياتي بعدي قوم ياكلون لطاءف الدنيا والوانها الحديث بطوله حديث اخلاء ابن ادم ثلاثة واحد يتبعه الي قبض روحه وهو ماله لم اجده بهذا اللفظ والحديث في كتاب الايمان من المستدرك حديث سلمان يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط قال له امض الحديث حديث ابي موسي نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت حفظ منها ان الله يءيد هذا الدين بقوم لا خلاق لهم الحديث اصله في مسلم وليس فيه هذا حديث ابن عمر خصلتان يحبهما الله حسن الخلق والسخاء الحديث حديث ابن مسعود الرزق الي مطعم الطعام اسرع من	1391	-45847219195084007	511	1017.0	413	512	99.8046875	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms30	true	-6861048827235850859	0	201	0	1012	1524	300	السكين الي ذروة البعير الحديث لم اره من حديث ابن مسعود حديث ابن عمر ان لله عبادا يخصهم بالنعم لمنافع الناس الحديث حديث الهلالي اتي باسري من بني العنبر فامر بقتلهم فافرد منهم رجلا الحديث في السخاء حديث ان لكل شء ثمرة وثمره المعروف تعجيل السراح حديث ابن عباس الجود من جود الله فجودوا يجد الله لكم الحديث بطوله حديث السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة الا سخي الحديث حديث علي ان الله ليبغض البخيل في حياته السخي عند موته حديث لا ينبغي لمءمن ان يكون جبانا ولا بخيلا حديث يقول قاءلكم الشيخ اعذر من الظالم واي ظلم اظلم من الشح الحديث حديث كان يطوف فاذا رجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول بحرمه البيت الا غفرت لي فقال وما ذنبك صفه لي قال هو اعظم الحديث بطوله حديث انك لبخيل حديث بات علي علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوحي الله الي جبريل وميكاءيل اني اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة الحديث في نزول قوله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله حديث قال لعبد الرحمن بن عوف اما انك اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي وما كدت ان تدخلها الا حبوا لم اره بهذا اللفظ حديث من	30	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1391	false	2168956951420521860	99	300	512	1523	1523	300	السكين الي ذروة البعير الحديث لم اره من حديث ابن مسعود حديث ابن عمر ان لله عبادا يخصهم بالنعم لمنافع الناس الحديث حديث الهلالي اتي باسري من بني العنبر فامر بقتلهم فافرد منهم رجلا الحديث في السخاء حديث ان لكل شء ثمرة وثمره المعروف تعجيل السراح حديث ابن عباس الجود من جود الله فجودوا يجد الله لكم الحديث بطوله حديث السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة الا سخي الحديث حديث علي ان الله ليبغض البخيل في حياته السخي عند موته حديث لا ينبغي لمءمن ان يكون جبانا ولا بخيلا حديث يقول قاءلكم الشيخ اعذر من الظالم واي ظلم اظلم من الشح الحديث حديث كان يطوف فاذا رجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول بحرمه البيت الا غفرت لي فقال وما ذنبك صفه لي قال هو اعظم الحديث بطوله حديث انك لبخيل حديث بات علي علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوحي الله الي جبريل وميكاءيل اني اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة الحديث في نزول قوله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله حديث قال لعبد الرحمن بن عوف اما انك اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي وما كدت ان تدخلها الا حبوا لم اره بهذا اللفظ حديث من-	1391	-45847219195084007	1011	2017.0	811	1012	99.90118408203125	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms30	true	-6861048827235850859	201	300	1012	1524	1524	300	اسف علي دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة سنة حديث من احب الدنيا وسر بها ذهب خوف الاخرة من قبله حديث يءتي بالرجل يوم القيامة وقد جمع مالا من حرام وانفقه في حرام الحديث بطوله حديث يدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم فيتمتعون وياكلون والاخرون جثاة علي ركبهم فيقول قبلكم طلبتي انتم حكام الناس وملوكهم فاروني ماصنعتم فيما اعطيتم حديث سادت المءمنين في الجنة من اذا تغدي لم يجد عشاء الحديث حديث عمران بن حصين كانت لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلة وجاه فقال يا عمران هل لك في عيادة فاطمة بنت رسول الله صلي الله-	30	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1392	false	2628636007376505066	0	99	0	513	1494	300	اسف علي دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة سنة حديث من احب الدنيا وسر بها ذهب خوف الاخرة من قبله حديث يءتي بالرجل يوم القيامة وقد جمع مالا من حرام وانفقه في حرام الحديث بطوله حديث يدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم فيتمتعون وياكلون والاخرون جثاة علي ركبهم فيقول قبلكم طلبتي انتم حكام الناس وملوكهم فاروني ماصنعتم فيما اعطيتم حديث سادت المءمنين في الجنة من اذا تغدي لم يجد عشاء الحديث حديث عمران بن حصين كانت لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلة وجاه فقال يا عمران هل لك في عيادة فاطمة بنت رسول الله صلي الله	1392	-45847219195084007	512	1019.0	414	513	99.80506896972656	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms31	true	-2066026347490646795	0	201	0	982	1453	300	عليه وسلم الحديث بطوله كتاب ذم الجاه والرياء حديث جابر بحسب امرء من الشر الا من عصمه الله من السوء ان يشير الناس اليه بالاصابع في دينه ودنياه ان الله لا ينظر الي صوركم الحديث حديث ابن مسعود رب ذي طمرين لا يءبه له الحديث لم اجده مسندا من حديثه حديث ابي هريرة ان اهل الجنة كل اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له الذين اذا استاذنوا علي الامراء لم يءذن لهم واذا خطبوا النساء لم ينكحوا الحديث هو في مسلم مختصر بلفظ اخر من رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة حديث ان من امتي من لو اتي احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله تعالي الجنة لاعطاه الحديث حديث قال لعلي انما هلاك امتي باتباع الهوي وحب الثناء حديث ان رجلا اثني علي رجل فقال لو كان صاحبك حاضرا فرضي الذي قلت ومات علي ذلك دخل النار حديث لو سمعك ما فلح الي يوم القيامة لم اجد قوله الي يوم القيامة حديث راس التواضع ان يكره ان يذكر بالبر والتقوي حديث ويل للصاءم وويل للقاءم وويل لصاحب الصوف الا من تنزهت نفسه عن الدنيا وابغض المدحة واستحب المذمة حديث فيم النجاة قال	31	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1392	false	2628636007376505066	99	300	513	1494	1494	300	عليه وسلم الحديث بطوله كتاب ذم الجاه والرياء حديث جابر بحسب امرء من الشر الا من عصمه الله من السوء ان يشير الناس اليه بالاصابع في دينه ودنياه ان الله لا ينظر الي صوركم الحديث حديث ابن مسعود رب ذي طمرين لا يءبه له الحديث لم اجده مسندا من حديثه حديث ابي هريرة ان اهل الجنة كل اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له الذين اذا استاذنوا علي الامراء لم يءذن لهم واذا خطبوا النساء لم ينكحوا الحديث هو في مسلم مختصر بلفظ اخر من رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة حديث ان من امتي من لو اتي احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله تعالي الجنة لاعطاه الحديث حديث قال لعلي انما هلاك امتي باتباع الهوي وحب الثناء حديث ان رجلا اثني علي رجل فقال لو كان صاحبك حاضرا فرضي الذي قلت ومات علي ذلك دخل النار حديث لو سمعك ما فلح الي يوم القيامة لم اجد قوله الي يوم القيامة حديث راس التواضع ان يكره ان يذكر بالبر والتقوي حديث ويل للصاءم وويل للقاءم وويل لصاحب الصوف الا من تنزهت نفسه عن الدنيا وابغض المدحة واستحب المذمة حديث فيم النجاة قال-	1392	-45847219195084007	981	1957.0	781	982	99.8981704711914	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms31	true	-2066026347490646795	201	300	982	1453	1453	300	ان لا يعمل العبد بطاعة الله يريد بها الناس حديث ابن عمر من رايا رايا الله به حديث لا يقبل الله عملا فيه مثقال ذرة من رياء حديث لما خلق الله الارض فمادت باهلها فخلق الجبال فصيرها اوتادا الحديث هو عند الترمذي بلفظ اخر اورده في اخر كتاب القدر حديث ما ستر الله علي عبد ذنبا في الدنيا الا ستر عليه يوم القيامة هو في الترمذي حديث قال له رجل صمت الدهر فقال ما صمت ولا افطرت حديث العمل كالوعاء اذا طاب اخره طاب اوله لم اره الا بلفظ اذا طاب اسفله طاب اعلاه حديث من رايا بعمله ساعة-	31	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1393	false	-4614429154330143002	0	99	0	472	1511	300	ان لا يعمل العبد بطاعة الله يريد بها الناس حديث ابن عمر من رايا رايا الله به حديث لا يقبل الله عملا فيه مثقال ذرة من رياء حديث لما خلق الله الارض فمادت باهلها فخلق الجبال فصيرها اوتادا الحديث هو عند الترمذي بلفظ اخر اورده في اخر كتاب القدر حديث ما ستر الله علي عبد ذنبا في الدنيا الا ستر عليه يوم القيامة هو في الترمذي حديث قال له رجل صمت الدهر فقال ما صمت ولا افطرت حديث العمل كالوعاء اذا طاب اخره طاب اوله لم اره الا بلفظ اذا طاب اسفله طاب اعلاه حديث من رايا بعمله ساعة	1393	-45847219195084007	471	937.0	373	472	99.78813934326172	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms32	true	5911984098727341471	0	201	0	1040	1514	300	حبط عمله الذي كان قبله حديث جابر بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت فانسيناها يوم حنين حتي نودينا يا اصحاب الشجرة فرجعوا لم اجد من قوله فانسيناها حديث يضاعف عمل العلانية اذا استن بعامله علي عمل السر سبعين ضعفا روي بقية عن عبد الملك بن مهران عن عثمان بن زاءدة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا السر افضل من العلانية والعلانيه افضل لمن اراد الاقتداء اورده في الميزان في ترجمة عبد الملك وكان من ضعفاء العقيلي حديث ازهد في الدنيا يحبك الله وانبذ اليهم هذا الحطام يحبوك لم اجد الشطر الثاني بهذا اللفظ حديث اول من يدخل الجنة ثلاثة الامام المقسط احدهم حديث ابي سعيد اقرب الناس مني مجلسا يوم القيامة امام عادل الاصفهاني في الترغيب بلفظ ان احب الناس الي الله واقربهم مني مجلسا الامام العادل حديث الحسن ان رجلا ولاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال للنبي خر لي قال اجلس حديث نعمت المرضعة وبءست الفاطمة رواه ابن حبان من حديث ابي هريرة الا انه قال بءست في الموضعين حديث نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القضاء حديث الحجاج الثقفي ان مجالس الذكر رياض الجنة حديث ان الرياء سبعون بابا كتاب ذم الكبر والعجب حديث اللهم	32	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1393	false	-4614429154330143002	99	300	472	1511	1511	300	حبط عمله الذي كان قبله حديث جابر بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت فانسيناها يوم حنين حتي نودينا يا اصحاب الشجرة فرجعوا لم اجد من قوله فانسيناها حديث يضاعف عمل العلانية اذا استن بعامله علي عمل السر سبعين ضعفا روي بقية عن عبد الملك بن مهران عن عثمان بن زاءدة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا السر افضل من العلانية والعلانيه افضل لمن اراد الاقتداء اورده في الميزان في ترجمة عبد الملك وكان من ضعفاء العقيلي حديث ازهد في الدنيا يحبك الله وانبذ اليهم هذا الحطام يحبوك لم اجد الشطر الثاني بهذا اللفظ حديث اول من يدخل الجنة ثلاثة الامام المقسط احدهم حديث ابي سعيد اقرب الناس مني مجلسا يوم القيامة امام عادل الاصفهاني في الترغيب بلفظ ان احب الناس الي الله واقربهم مني مجلسا الامام العادل حديث الحسن ان رجلا ولاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال للنبي خر لي قال اجلس حديث نعمت المرضعة وبءست الفاطمة رواه ابن حبان من حديث ابي هريرة الا انه قال بءست في الموضعين حديث نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القضاء حديث الحجاج الثقفي ان مجالس الذكر رياض الجنة حديث ان الرياء سبعون بابا كتاب ذم الكبر والعجب حديث اللهم-	1393	-45847219195084007	1039	2073.0	839	1040	99.90384674072266	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms32	true	5911984098727341471	201	300	1040	1514	1514	300	اعوذ بك من نفحة الكبرياء حديث زيد بن اسلم دخلت علي ابن عمر فمر عليه عبد الله بن واقد عليه ثوب جديد فذكر حديث لا ينظرن الله الي من جر ازاره لم اجد فيه ذكر عبد الله بن واقد والحديث عند مسلم والترمذي وصححه حديث ابي سلمة المديني عن ابيه عن جده كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا بقباء وكان صاءما فاتيناه عند افطاره بقدح من لبن وجعلنا فيه شيءا من عسل الحديث وفيه اما اني لا احرمه ومن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصده اغناه الله الحديث حديث قام ساءل علي الباب-	32	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1394	false	9171855726732120058	0	99	0	475	1508	300	اعوذ بك من نفحة الكبرياء حديث زيد بن اسلم دخلت علي ابن عمر فمر عليه عبد الله بن واقد عليه ثوب جديد فذكر حديث لا ينظرن الله الي من جر ازاره لم اجد فيه ذكر عبد الله بن واقد والحديث عند مسلم والترمذي وصححه حديث ابي سلمة المديني عن ابيه عن جده كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا بقباء وكان صاءما فاتيناه عند افطاره بقدح من لبن وجعلنا فيه شيءا من عسل الحديث وفيه اما اني لا احرمه ومن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصده اغناه الله الحديث حديث قام ساءل علي الباب	1394	-45847219195084007	474	943.0	376	475	99.78947448730469	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms33	true	1246086465569672876	0	201	0	1034	1519	300	وبه زمانه فاذن له فاجلسه علي فخذه ثم قال اطعم الحديث حديث اذا هدي الله عبدا للاسلام وحسن صورته وجعله في موضع غير شاءن له ورزقه مع ذلك تواضعا فذلك من صفوة الله روي الطبراني نحوه موقوفا علي ابن مسعود حديث اربع لا يعطيهن الله الا من يحب الصمت والتوكل والتواضع والزهد في الدنيا في المعجم الكبير للطبراني والمستدرك نحوه من حديث انس الا انهما جعلا بدل التوكل ذكر الله وبدل الزهد في الدنيا قلة الشء ورواه احمد ايضا حديث كان يطعم فجاءه رجل اسود به جدري فاجلسه الي جنبه حديث انه ليعجبني ان يحمل الرجل الشء في يده فيكون مهنة لاهله يدفع به الكبر عن نفسه حديث مالي لا اري عليكم حلاوة العبادة قالوا وما هي قال التواضع حديث اذا رايتم المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم الحديث حديث كفي بالمرء شرا ان يحقر اخاه المسلم هو عند مسلم بلفظ بحسب امرء من الشر الحديث حديث ان رجلين تفاخر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما انا فلان بن فلان فمن انت لا ام لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتخر رجلان عند موسي عليه السلام الحديث حديث كان يمشي مع اصحابه فيامرهم بالتقدم ويمشي في الغمار حديث ابي سعيد الخدري كان يعلف الناضح	33	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1394	false	9171855726732120058	99	300	475	1508	1508	300	وبه زمانه فاذن له فاجلسه علي فخذه ثم قال اطعم الحديث حديث اذا هدي الله عبدا للاسلام وحسن صورته وجعله في موضع غير شاءن له ورزقه مع ذلك تواضعا فذلك من صفوة الله روي الطبراني نحوه موقوفا علي ابن مسعود حديث اربع لا يعطيهن الله الا من يحب الصمت والتوكل والتواضع والزهد في الدنيا في المعجم الكبير للطبراني والمستدرك نحوه من حديث انس الا انهما جعلا بدل التوكل ذكر الله وبدل الزهد في الدنيا قلة الشء ورواه احمد ايضا حديث كان يطعم فجاءه رجل اسود به جدري فاجلسه الي جنبه حديث انه ليعجبني ان يحمل الرجل الشء في يده فيكون مهنة لاهله يدفع به الكبر عن نفسه حديث مالي لا اري عليكم حلاوة العبادة قالوا وما هي قال التواضع حديث اذا رايتم المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم الحديث حديث كفي بالمرء شرا ان يحقر اخاه المسلم هو عند مسلم بلفظ بحسب امرء من الشر الحديث حديث ان رجلين تفاخر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما انا فلان بن فلان فمن انت لا ام لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتخر رجلان عند موسي عليه السلام الحديث حديث كان يمشي مع اصحابه فيامرهم بالتقدم ويمشي في الغمار حديث ابي سعيد الخدري كان يعلف الناضح-	1394	-45847219195084007	1033	2061.0	833	1034	99.90328979492188	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms33	true	1246086465569672876	201	300	1034	1519	1519	300	ويعقل البعير ويقم البيت الحديث بطوله وفي اخره حديث لعاءشة في صفته ايضا حديث من حمل الفاكهة والشء فقد برء من الكبر رواه البيهقي في الشعب بلفظ من حمل بضاعته قول عمر ما زال يعرف في طلحة باو منذ اصيبت اصبعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ان صلاة المدل لا ترفع فوق راسه ولان تضحك وانت معترف بذنبك خير من ان تبكي وانت مدل بعملك حديث اذان بلال علي ظهر الكعبة ونزول ان اكرمكم عند الله اتقاكم اما اذان بلال يومءذ فراوة ابن اسحاق في السيرة وعقد له البيهقي بابا في دلاءل النبوة وليس فيه ذكر-	33	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1395	false	2722302252394138062	0	99	0	486	1496	300	ويعقل البعير ويقم البيت الحديث بطوله وفي اخره حديث لعاءشة في صفته ايضا حديث من حمل الفاكهة والشء فقد برء من الكبر رواه البيهقي في الشعب بلفظ من حمل بضاعته قول عمر ما زال يعرف في طلحة باو منذ اصيبت اصبعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ان صلاة المدل لا ترفع فوق راسه ولان تضحك وانت معترف بذنبك خير من ان تبكي وانت مدل بعملك حديث اذان بلال علي ظهر الكعبة ونزول ان اكرمكم عند الله اتقاكم اما اذان بلال يومءذ فراوة ابن اسحاق في السيرة وعقد له البيهقي بابا في دلاءل النبوة وليس فيه ذكر	1395	-45847219195084007	485	965.0	387	486	99.79423522949219	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms34	true	4678275428872866251	0	201	0	1011	1522	300	ان ذلك سبب نزول الاية كتاب ذم الغرور حديث ان الغزو سيغلب علي اخر هذه الامة حديث معقل بن يسار مرسلا ياتي علي الناس زمان يخلق فيه القران في قلوب الرجال الحديث حديث شر الناس علماء السوء حديث ابي الدردار اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم رويناه في كتاب المصاحف لابن ابي داود موقوفا علي ابي الدرداء وكذلك رواه ابن المبارك في الزهد موقوفا عليه ولم اره مرفوعا حديث لما اراد ان يبني مسجد المدينة اتاه جبريل عليه السلام فقال ابنه سبعة اذرع طولا في السماء ولا تزخرفه ولا تنقشه حديث ابي الدرداء ارايت الرجل يصوم النهار ويقوم الليل ويحج ويعتمر الحديث وفيه فقال انما يجزي علي قدر عقله لم اره الا من حديث ابن عمر مع اختلاف كتاب التوبة حديث التاءب حبيب الله حديث ان اكثر صياح اهل النار من التسويف حديث ان حبشيا قال يا رسول الله اني كنت اعمل الفواحش فهل لي من توبة فقال نعم فولي ثم رجع فقال اكان يراني وانا اعملها قال نعم فصاح صيحة خرجت فيها نفسه حديث قال ابليس وعزتك لا خرجت من قلب ابن ادم ما دام فيه الروح فقال الله وعزتي وجلالي لا حجبت عنه التوبة ما دام فيه الروح هو في المستدرك بلفظ اخر من حديث ابي سعيد حديث	34	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1395	false	2722302252394138062	99	300	486	1496	1496	300	ان ذلك سبب نزول الاية كتاب ذم الغرور حديث ان الغزو سيغلب علي اخر هذه الامة حديث معقل بن يسار مرسلا ياتي علي الناس زمان يخلق فيه القران في قلوب الرجال الحديث حديث شر الناس علماء السوء حديث ابي الدردار اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم رويناه في كتاب المصاحف لابن ابي داود موقوفا علي ابي الدرداء وكذلك رواه ابن المبارك في الزهد موقوفا عليه ولم اره مرفوعا حديث لما اراد ان يبني مسجد المدينة اتاه جبريل عليه السلام فقال ابنه سبعة اذرع طولا في السماء ولا تزخرفه ولا تنقشه حديث ابي الدرداء ارايت الرجل يصوم النهار ويقوم الليل ويحج ويعتمر الحديث وفيه فقال انما يجزي علي قدر عقله لم اره الا من حديث ابن عمر مع اختلاف كتاب التوبة حديث التاءب حبيب الله حديث ان اكثر صياح اهل النار من التسويف حديث ان حبشيا قال يا رسول الله اني كنت اعمل الفواحش فهل لي من توبة فقال نعم فولي ثم رجع فقال اكان يراني وانا اعملها قال نعم فصاح صيحة خرجت فيها نفسه حديث قال ابليس وعزتك لا خرجت من قلب ابن ادم ما دام فيه الروح فقال الله وعزتي وجلالي لا حجبت عنه التوبة ما دام فيه الروح هو في المستدرك بلفظ اخر من حديث ابي سعيد حديث-	1395	-45847219195084007	1010	2015.0	810	1011	99.90108489990234	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms34	true	4678275428872866251	201	300	1011	1522	1522	300	ان الحسنات يذهبن السيءات كما يذهب الماء الوسخ حديث من الكباءر السبتان بالسبة ومن الكباءر استطالة الرجل في عرض اخيه المسلم حديث الدنيا مزرعة الاخرة روي البيهقي في الزهد من رواية قيس بن حازم عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتزود في الدنيا ينفعه في الاخرة حديث الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا حديث ان اخر من يخرج من النار يقيم فيها سبعة الاف سنة حديث الغضب قطعه من النار هو عند الترمذي من حديث ابي سعيد بلفظ ان الغضب جمرة في قلب ابن ادم حديث البلاء موكل بالانبياء ثم الالياء ثم الامثل فالامثل المعروف-	34	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1396	false	1545034193973581813	0	99	0	512	1578	300	ان الحسنات يذهبن السيءات كما يذهب الماء الوسخ حديث من الكباءر السبتان بالسبة ومن الكباءر استطالة الرجل في عرض اخيه المسلم حديث الدنيا مزرعة الاخرة روي البيهقي في الزهد من رواية قيس بن حازم عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتزود في الدنيا ينفعه في الاخرة حديث الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا حديث ان اخر من يخرج من النار يقيم فيها سبعة الاف سنة حديث الغضب قطعه من النار هو عند الترمذي من حديث ابي سعيد بلفظ ان الغضب جمرة في قلب ابن ادم حديث البلاء موكل بالانبياء ثم الالياء ثم الامثل فالامثل المعروف	1396	-45847219195084007	511	1017.0	413	512	99.8046875	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms35	true	8484550261488616964	0	201	0	1067	1561	300	في لفظه اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل حديث جالسوا التوابين فانهم ارق افءدة حديث اما اني لا انسي ولكن انسي لاشرع ذكره مالك بلاغا ولم يوجد متصلا حديث اذا عملت سيءة فاتبعتها حسنة تكفرها السر بالسر والعلانية بالعلانية في المعجم الكبير للطبراني من حديث ابي هريرة وما عملت من سوء فاحدث لله توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية حديث حسنات الابرار سيءات المقربين ينظر ان كان حديثا فان المصنف قال قال القاءل الصادق فينظر من اراد حديث ما من يوم طلع فجره ولا ليلة غاب شفقها الا وملكان يتجاوبان باربعة اصوات فيقول احدهما يا ليت هذا الخلق لم يخلقوا الحديث حديث عمر الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمات الحديث لم اره الا من حديث ابن عمر رواه ابن حبان في الضعفاء حديث مجاهد القلب مثل الكف المفتوحة كلما اذنب ذنبا انقبضت اصبع الحديث لم اره الا من قول حذيفة رواه البيهقي في الشعب حديث ما خلف دينارا ولا درهما انما خلف العلم والحكمة كتاب الصبر والشكر حديث من اقل ما اوتيم اليقين وعزيمة الصبر الحديث بطوله وقد تقدم بعضه في العلم ولم اجده حديث الصبر كنز من كنوز الجنة حديث سءل مرة ما الايمان فقال الصبر حديث افضل الايمان ما اكرهت عليه النفوس لم اره الا من	35	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1396	false	1545034193973581813	99	300	512	1578	1578	300	في لفظه اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل حديث جالسوا التوابين فانهم ارق افءدة حديث اما اني لا انسي ولكن انسي لاشرع ذكره مالك بلاغا ولم يوجد متصلا حديث اذا عملت سيءة فاتبعتها حسنة تكفرها السر بالسر والعلانية بالعلانية في المعجم الكبير للطبراني من حديث ابي هريرة وما عملت من سوء فاحدث لله توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية حديث حسنات الابرار سيءات المقربين ينظر ان كان حديثا فان المصنف قال قال القاءل الصادق فينظر من اراد حديث ما من يوم طلع فجره ولا ليلة غاب شفقها الا وملكان يتجاوبان باربعة اصوات فيقول احدهما يا ليت هذا الخلق لم يخلقوا الحديث حديث عمر الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمات الحديث لم اره الا من حديث ابن عمر رواه ابن حبان في الضعفاء حديث مجاهد القلب مثل الكف المفتوحة كلما اذنب ذنبا انقبضت اصبع الحديث لم اره الا من قول حذيفة رواه البيهقي في الشعب حديث ما خلف دينارا ولا درهما انما خلف العلم والحكمة كتاب الصبر والشكر حديث من اقل ما اوتيم اليقين وعزيمة الصبر الحديث بطوله وقد تقدم بعضه في العلم ولم اجده حديث الصبر كنز من كنوز الجنة حديث سءل مرة ما الايمان فقال الصبر حديث افضل الايمان ما اكرهت عليه النفوس لم اره الا من-	1396	-45847219195084007	1066	2127.0	866	1067	99.90628051757812	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms35	true	8484550261488616964	201	300	1067	1561	1561	300	قول عمر بن عبد العزيز حديث عطاء عن ابن عباس دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الانصار فقال امءمنون انتم فسكتوا فقال عمر نعم فقال وما علاقة ايمانكم فقال نشكر علي الرخاء ونصبر علي البلاء الحديث حديث من مات فقد قامت قيامته حديث انس قال الله يا جبريل ما جزاء من سلبت كريمته قال سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا قال جزاءه الخلود في داري والنظر الي وجهي حديث من اجلال الله ومعرفة حقه ان لا تشكو وجعك ولا تذكر مصيبتك حديث ان الله يبغض الشاب الفارغ حديث ينادي مناد يوم القيامة ليقم الحمادون الحديث في-	35	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1397	false	-6506485181824137426	0	99	0	495	1508	300	قول عمر بن عبد العزيز حديث عطاء عن ابن عباس دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الانصار فقال امءمنون انتم فسكتوا فقال عمر نعم فقال وما علاقة ايمانكم فقال نشكر علي الرخاء ونصبر علي البلاء الحديث حديث من مات فقد قامت قيامته حديث انس قال الله يا جبريل ما جزاء من سلبت كريمته قال سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا قال جزاءه الخلود في داري والنظر الي وجهي حديث من اجلال الله ومعرفة حقه ان لا تشكو وجعك ولا تذكر مصيبتك حديث ان الله يبغض الشاب الفارغ حديث ينادي مناد يوم القيامة ليقم الحمادون الحديث في	1397	-45847219195084007	494	983.0	396	495	99.79798126220703	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms36	true	-7694020469949440830	0	201	0	1014	1488	300	الطبراني نحوه من حديث ابن عباس مختصرا حديث الحمد رداء الرحمن حديث ليس شء من الاذكار يضاعف ما يضاعف الحمد لله حديث قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ان عيسي مشي علي الماء فقال لو ازداد يقينا لمشي علي الهواء حديث سيكون عليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فان احسنوا الحديث حديث نعم العون علي الدين المراة الصالحة حديث كان من اكرم ارومة في نسب ادم حديث ويل لمن قرا هذه الاية ثم مسح بها سبلته يعني قوله ان في خلق السماوات والارض الاخبار الواردة في الملاءكة الموكلين بالسماء والارض والنبات والحيوان والمطر حديث ان البقعة التي يجتمع فيها الناس اما ان تلعنهم اذا تفرقوا او تستغفر لهم حديث لعن الملاءكة للعصاة حديث من لم يستغن بايات الله فلا اغناه الله حديث كفي باليقين غني لم اره الا من قول عمار بن ياسر حديث ما عظمت نعمة الله علي عبد الا كثرت حواءج الناس اليه فمن تهاون بهم عرض تلك النعمة للزوال هو في الضعفاء لابن حبان من حديث معاذ الا ان لفظه الا عظمت مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءنة فقد عرض الحديث حديث ان العبد اذا اذنب ذنبا فاصابته شدة او بلاء في الدنيا فالله اكرم من ان يعذبه ثانيا هو موجود بلفظ قريب منه	36	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1397	false	-6506485181824137426	99	300	495	1508	1508	300	الطبراني نحوه من حديث ابن عباس مختصرا حديث الحمد رداء الرحمن حديث ليس شء من الاذكار يضاعف ما يضاعف الحمد لله حديث قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ان عيسي مشي علي الماء فقال لو ازداد يقينا لمشي علي الهواء حديث سيكون عليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فان احسنوا الحديث حديث نعم العون علي الدين المراة الصالحة حديث كان من اكرم ارومة في نسب ادم حديث ويل لمن قرا هذه الاية ثم مسح بها سبلته يعني قوله ان في خلق السماوات والارض الاخبار الواردة في الملاءكة الموكلين بالسماء والارض والنبات والحيوان والمطر حديث ان البقعة التي يجتمع فيها الناس اما ان تلعنهم اذا تفرقوا او تستغفر لهم حديث لعن الملاءكة للعصاة حديث من لم يستغن بايات الله فلا اغناه الله حديث كفي باليقين غني لم اره الا من قول عمار بن ياسر حديث ما عظمت نعمة الله علي عبد الا كثرت حواءج الناس اليه فمن تهاون بهم عرض تلك النعمة للزوال هو في الضعفاء لابن حبان من حديث معاذ الا ان لفظه الا عظمت مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءنة فقد عرض الحديث حديث ان العبد اذا اذنب ذنبا فاصابته شدة او بلاء في الدنيا فالله اكرم من ان يعذبه ثانيا هو موجود بلفظ قريب منه-	1397	-45847219195084007	1013	2021.0	813	1014	99.90138244628906	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms36	true	-7694020469949440830	201	300	1014	1488	1488	300	ولم اره بهذا اللفظ حديث ان رجلا قال يا رسول الله ذهب مالي وسقم جسدي فقال لا خير في عبد لا يذهب ماله ولا يسقم جسده ان الله اذا احب عبدا ابتلاه واذا ابتلاه صبره حديث انس ما تجرع عبد قط جرعتين احب الي الله من جرعة غيظ ردها بحلم وجرعة مصيبة يصبر الرجل لها ولا قطرت قطرة وفيه وما خطا عبد الحديث حديث وعافيتك احب الي هو في السيرة بلفظ اوسع لي حديث يءتي باشكر اهل الارض فيجزيه الله جزاء الشاكرين ويءتي باصبر اهل الارض فيقال اترضي ان نجزيك كما جزينا هذا الشاكر فيقول نعم يا رب فيقول-	36	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1398	false	-8156067608323098974	0	99	0	475	1518	300	ولم اره بهذا اللفظ حديث ان رجلا قال يا رسول الله ذهب مالي وسقم جسدي فقال لا خير في عبد لا يذهب ماله ولا يسقم جسده ان الله اذا احب عبدا ابتلاه واذا ابتلاه صبره حديث انس ما تجرع عبد قط جرعتين احب الي الله من جرعة غيظ ردها بحلم وجرعة مصيبة يصبر الرجل لها ولا قطرت قطرة وفيه وما خطا عبد الحديث حديث وعافيتك احب الي هو في السيرة بلفظ اوسع لي حديث يءتي باشكر اهل الارض فيجزيه الله جزاء الشاكرين ويءتي باصبر اهل الارض فيقال اترضي ان نجزيك كما جزينا هذا الشاكر فيقول نعم يا رب فيقول	1398	-45847219195084007	474	943.0	376	475	99.78947448730469	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms37	true	4905494034756316593	0	201	0	1044	1536	300	الله تعالي كلا انعمت عليه فشكر وابتليتك فصبرت لاضعفن لك الاجر عليه فيعطي اضعاف جزاء الشاكرين حديث الجمعة حج المساكين وجهاد المراة حسن التبعل حديث اخر الانبياء دخولا الجنة سليمان بن داود واخر اصحابي دخولا عبد الرحمن بن عوف حديث يدخل سليمان بعد الانبياء باربعين خريفا حديث ابواب الجنة كلها مصراعان الا باب الصبر فانه باب واحد وان من يدخله اهل البلاء امامهم ايوب عليه السلام كتاب الرجاء والخوف حديث زيد الخيل جءت لاسالك عن علامة الله فيمن يريد الحديث حديث اوحي الله الي داود عليه السلام احب من يجبني وحببني الي خلقي قال رب كيف الحديث حديث ان رجلا من بني اسراءيل كان يقنط الناس ويشدد عليهم فيقول الله تعالي يوم القيامة اليوم اويسك من رحمتي كما كنت تقنط عبادي منها حديث لم يزل يسال في امته حتي قيل له اما ترضي وقد انزلت عليك وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم الحديث حديث انس انه سال ربه في ذنوب امته فقال يا رب اجعل حسابهم الي لءلا يطلع علي مساويهم غيري الحديث حديث قال يوما يا كريم العفو فقال جبريل اتدري ما تفسير يا كريم العفو الحديث لم اره الا من خطاب جبريل لابراهيم الخليل صلي الله عليهما وسلم رواه البيهقي في شعب الايمان حديث لو اذنب العبد حتي	37	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1398	false	-8156067608323098974	99	300	475	1518	1518	300	الله تعالي كلا انعمت عليه فشكر وابتليتك فصبرت لاضعفن لك الاجر عليه فيعطي اضعاف جزاء الشاكرين حديث الجمعة حج المساكين وجهاد المراة حسن التبعل حديث اخر الانبياء دخولا الجنة سليمان بن داود واخر اصحابي دخولا عبد الرحمن بن عوف حديث يدخل سليمان بعد الانبياء باربعين خريفا حديث ابواب الجنة كلها مصراعان الا باب الصبر فانه باب واحد وان من يدخله اهل البلاء امامهم ايوب عليه السلام كتاب الرجاء والخوف حديث زيد الخيل جءت لاسالك عن علامة الله فيمن يريد الحديث حديث اوحي الله الي داود عليه السلام احب من يجبني وحببني الي خلقي قال رب كيف الحديث حديث ان رجلا من بني اسراءيل كان يقنط الناس ويشدد عليهم فيقول الله تعالي يوم القيامة اليوم اويسك من رحمتي كما كنت تقنط عبادي منها حديث لم يزل يسال في امته حتي قيل له اما ترضي وقد انزلت عليك وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم الحديث حديث انس انه سال ربه في ذنوب امته فقال يا رب اجعل حسابهم الي لءلا يطلع علي مساويهم غيري الحديث حديث قال يوما يا كريم العفو فقال جبريل اتدري ما تفسير يا كريم العفو الحديث لم اره الا من خطاب جبريل لابراهيم الخليل صلي الله عليهما وسلم رواه البيهقي في شعب الايمان حديث لو اذنب العبد حتي-	1398	-45847219195084007	1043	2081.0	843	1044	99.90421295166016	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms37	true	4905494034756316593	201	300	1044	1536	1536	300	تبلغ ذنوبه عنان السماء الحديث هو في الترمذي بلفظ يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك حديث لو لقيني عبدي بقراب الارض الحديث هو ايضا في الترمذي بلفظ يا ابن ادم لو لقيتني الحديث حديث اذا عمل العبد السيءة وكتبت وعمل حسنة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال وهو امير عليه الق هذه السيءة حتي القي من حسناته واحدة من تضعيف العشر الحديث حديث انس اذا اذنب العبد ذنبا كتب عليه فقال الاعرابي فان تاب عنه قال محي عنه قال فان عاد قال يكتب عليه قال فان تاب قال محي عنه من صحيفته الحديث بطوله-	37	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1399	false	-6863160008335491667	0	99	0	493	1486	300	تبلغ ذنوبه عنان السماء الحديث هو في الترمذي بلفظ يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك حديث لو لقيني عبدي بقراب الارض الحديث هو ايضا في الترمذي بلفظ يا ابن ادم لو لقيتني الحديث حديث اذا عمل العبد السيءة وكتبت وعمل حسنة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال وهو امير عليه الق هذه السيءة حتي القي من حسناته واحدة من تضعيف العشر الحديث حديث انس اذا اذنب العبد ذنبا كتب عليه فقال الاعرابي فان تاب عنه قال محي عنه قال فان عاد قال يكتب عليه قال فان تاب قال محي عنه من صحيفته الحديث بطوله	1399	-45847219195084007	492	979.0	394	493	99.79715728759766	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms38	true	3850836564891182887	0	201	0	994	1499	300	هو في شعب الايمان مختصرا مع اختلاف ونحوه من حديث عقبة بن عامر حديث انس الطويل ان اعرابيا قال يا رسول الله من يلي حساب الخلق قال الله تبارك وتعالي قال هو بنفسه قال نعم فتبسم الاعرابي ان الكريم اذا قدر عفا حديث المءمن افضل من الكعبة والمءمن طيب طاهر اكرم علي الله من الملاءكة روي الثلث الاخير منه ابن حبان في الضعفاء حديث خلق الله من فضل رحمته سوطا يسوق به عباده الي الجنة حديث ابي سعيد ما خلق الله شيءا الا جعل له ما يغلبه وجعل رحمته تغلب غضبه حديث انس ما قال لا اله الا الله دخل الجنة ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله لم تمسه النار ومن لقي الله لا يشرك به شيءا حرمت عليه النار ولا يدخلها من في قلبه وزن ذرة من ايمان حديث محمد بن الحنفية عن علي في قوله تعالي فاصفح الصفح الجميل الحديث في بكاء النبي صلي الله عليه وسلم وبكاء جبريل ونزول ميكاءيل اليهما حديث سلوا الله الدرجات العلي فانما تسالون كريما حديث اذا سالتم فاعظموا الرغبة واسالوا الفردوس الاعلي فان الله لا يتعاظمه شء حديث انا اخوفكم بالله حديث اوحي الله الي داود يا داود خفني كما تخاف السبع الضاري حديث ان اردت ان تلقاني فاكثر من الخوف	38	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1399	false	-6863160008335491667	99	300	493	1486	1486	300	هو في شعب الايمان مختصرا مع اختلاف ونحوه من حديث عقبة بن عامر حديث انس الطويل ان اعرابيا قال يا رسول الله من يلي حساب الخلق قال الله تبارك وتعالي قال هو بنفسه قال نعم فتبسم الاعرابي ان الكريم اذا قدر عفا حديث المءمن افضل من الكعبة والمءمن طيب طاهر اكرم علي الله من الملاءكة روي الثلث الاخير منه ابن حبان في الضعفاء حديث خلق الله من فضل رحمته سوطا يسوق به عباده الي الجنة حديث ابي سعيد ما خلق الله شيءا الا جعل له ما يغلبه وجعل رحمته تغلب غضبه حديث انس ما قال لا اله الا الله دخل الجنة ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله لم تمسه النار ومن لقي الله لا يشرك به شيءا حرمت عليه النار ولا يدخلها من في قلبه وزن ذرة من ايمان حديث محمد بن الحنفية عن علي في قوله تعالي فاصفح الصفح الجميل الحديث في بكاء النبي صلي الله عليه وسلم وبكاء جبريل ونزول ميكاءيل اليهما حديث سلوا الله الدرجات العلي فانما تسالون كريما حديث اذا سالتم فاعظموا الرغبة واسالوا الفردوس الاعلي فان الله لا يتعاظمه شء حديث انا اخوفكم بالله حديث اوحي الله الي داود يا داود خفني كما تخاف السبع الضاري حديث ان اردت ان تلقاني فاكثر من الخوف-	1399	-45847219195084007	993	1981.0	793	994	99.89939880371094	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms38	true	3850836564891182887	201	300	994	1499	1499	300	بعدي يقوله لابن مسعود حديث اتمكم عقلا اشدكم لله خوفا الحديث حديث ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة خمسين سنة الحديث حديث ابن عمر سمع رجلا يذم الحجاج فقال ارايت لو كان الحجاج حاضرا اكنت تتكلم بما تكلمت به قال لا الحديث تقدم في قواعد العقاءد حديث ان جماعة قعدوا علي باب حذيفة ينتظرونه وكانوا يتكلمون في شء من شانه فلما خرج عليهم سكتوا حياء منه الحديث حديث انه قد يفتح الي قبر المعذب سبعون بابا من الجحيم حديث انه قرا سورة الحاقة فصعق كتاب الفقر والزهد حديث ابن عمر مرفوعا قال لاصحابه اي الناس خير فقالوا موسر من-	38	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1400	false	8178005880664300255	0	99	0	506	1524	300	بعدي يقوله لابن مسعود حديث اتمكم عقلا اشدكم لله خوفا الحديث حديث ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة خمسين سنة الحديث حديث ابن عمر سمع رجلا يذم الحجاج فقال ارايت لو كان الحجاج حاضرا اكنت تتكلم بما تكلمت به قال لا الحديث تقدم في قواعد العقاءد حديث ان جماعة قعدوا علي باب حذيفة ينتظرونه وكانوا يتكلمون في شء من شانه فلما خرج عليهم سكتوا حياء منه الحديث حديث انه قد يفتح الي قبر المعذب سبعون بابا من الجحيم حديث انه قرا سورة الحاقة فصعق كتاب الفقر والزهد حديث ابن عمر مرفوعا قال لاصحابه اي الناس خير فقالوا موسر من	1400	-45847219195084007	505	1005.0	407	506	99.8023681640625	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms39	true	6741404861013286782	0	201	0	1019	1561	300	المال يعطي حق في نفسه وماله فقال نعم الرجل هذا وليس به قالوا فمن خير الناس يا رسول الله قال فقير يعطي جهده حديث خير هذه الامة فقراءها واسرعها تضجعا في الجنة ضعفاءها حديث ان لي حرفتين اثنتين فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني الفقر والجهاد حديث نزل جبريل فقال ان الله يقرءك السلام ويقول اتحب ان اجعل هذه الجبال من ذهب وتكون معك اينما كنت فاطرق ثم قال يا جبريل الدنيا دار من لا دار له حديث اطلعت في النار فرايت اكثر اهلها الاغنياء حديث اذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين لم اره الا في الاسراءيليات ان الله اوحي الي موسي بن عمران كذلك ذكره محمد بن خفيف في كتاب شرف الفقراء ورواه ابو موسي المديني في كتاب تضيع العمر والايام قال اخبرنا ابو علي سنة ست حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو بكر احمد بن سدي الحداد حدثنا ابو محمد الحسن بن علي القطان حدثنا اسماعيل بن عيسي العطار حدثنا اسحاق بن بشير عن سعيد عن قتادة عن كعب قال فيما كلمه ربه تبارك وتعالي يعني موسي عليه السلام يا موسي اذا رايت الفقر مقبلا فذكره حديث كان لباس اهل الصفة الصوف فاذا عرقوا فاحت الرواءح من ثيابهم فاشتد ذلك علي الاغنياء الحديث قوله تعالي ولا	39	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1400	false	8178005880664300255	99	300	506	1524	1524	300	المال يعطي حق في نفسه وماله فقال نعم الرجل هذا وليس به قالوا فمن خير الناس يا رسول الله قال فقير يعطي جهده حديث خير هذه الامة فقراءها واسرعها تضجعا في الجنة ضعفاءها حديث ان لي حرفتين اثنتين فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني الفقر والجهاد حديث نزل جبريل فقال ان الله يقرءك السلام ويقول اتحب ان اجعل هذه الجبال من ذهب وتكون معك اينما كنت فاطرق ثم قال يا جبريل الدنيا دار من لا دار له حديث اطلعت في النار فرايت اكثر اهلها الاغنياء حديث اذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين لم اره الا في الاسراءيليات ان الله اوحي الي موسي بن عمران كذلك ذكره محمد بن خفيف في كتاب شرف الفقراء ورواه ابو موسي المديني في كتاب تضيع العمر والايام قال اخبرنا ابو علي سنة ست حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو بكر احمد بن سدي الحداد حدثنا ابو محمد الحسن بن علي القطان حدثنا اسماعيل بن عيسي العطار حدثنا اسحاق بن بشير عن سعيد عن قتادة عن كعب قال فيما كلمه ربه تبارك وتعالي يعني موسي عليه السلام يا موسي اذا رايت الفقر مقبلا فذكره حديث كان لباس اهل الصفة الصوف فاذا عرقوا فاحت الرواءح من ثيابهم فاشتد ذلك علي الاغنياء الحديث قوله تعالي ولا-	1400	-45847219195084007	1018	2031.0	818	1019	99.90186309814453	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms39	true	6741404861013286782	201	300	1019	1561	1561	300	تطرد الذين يدعون ربهم حدث يءتي بالعبد يوم القيامة فيعتذر الله تعالي اليه كما يعتذر الرجل الي الرجل في الدنيا فيقول وعزتي وجلالي مازويت الدنيا عنك لهوانك الحديث وفيه اخرج الي هذه الصوف فمن اطعمك في الحديث حديث اكثروا معرفة الفقراء واتخذوا عندهم الايادي فان لهم دولة الحديث حديث دخل رجل فقير فقال لو قسم نور هذا علي اهل الارض لوسعهم حديث اذا ابغض الناس فقراءهم واظهروا عمارة ديناهم الحديث حديث سعيد بن عامر يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام الحديث لم اجد فيه الا سبعين او اربعين حديث يا معشر الفقراء اعطوا الله الرضا من قلوبكم-	39	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1401	false	2149793579276746114	0	99	0	543	1554	300	تطرد الذين يدعون ربهم حدث يءتي بالعبد يوم القيامة فيعتذر الله تعالي اليه كما يعتذر الرجل الي الرجل في الدنيا فيقول وعزتي وجلالي مازويت الدنيا عنك لهوانك الحديث وفيه اخرج الي هذه الصوف فمن اطعمك في الحديث حديث اكثروا معرفة الفقراء واتخذوا عندهم الايادي فان لهم دولة الحديث حديث دخل رجل فقير فقال لو قسم نور هذا علي اهل الارض لوسعهم حديث اذا ابغض الناس فقراءهم واظهروا عمارة ديناهم الحديث حديث سعيد بن عامر يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام الحديث لم اجد فيه الا سبعين او اربعين حديث يا معشر الفقراء اعطوا الله الرضا من قلوبكم	1401	-45847219195084007	542	1079.0	444	543	99.81584167480469	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms40	true	1102386856744269772	0	201	0	1012	1515	300	تظفروا بثواب فقركم والا فلا حديث علي احب العباد الي الله الفقير القانع برزقه الراضي عن الله عز وجل حديث لا احد افضل من الفقير اذا كان راضيا حديث يقول الله تعالي يوم القيامة اين صفوتي من خلقي فتقول الملاءكة من هم يا ربنا فيقول فقراء المسلمين القانعين بعطاءي الراضين بقدري ادخلوهم الجنة الحديث حديث زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال بعث الفقراء رسولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الاغنياء ذهبوا بالخير الحديث وفيه اذا قال الغني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وقال الفقير مثل ذلك لم يلحق الغني الفقير وان انفق عشرة الاف درهم الحديث حديث لكل امة عجل وعجل هذه الامة الدينار والدرهم في الفردوس من حديث حذيفة حديث زيد بن اسلم مرسلا درهم من الصدقة افضل عند الله من ماءة الف درهم قيل وكيف قال اخرج رجل من عرض ماله الحديث لم اره مرسلا وقد تقدم في الزكاة متصلا بنحوه حديث اهدي اليه سمن واقط وكبش فقبل السمن والاقط ورد الكبش حديث كان يقبل من بعض الناس ويرد علي بعض حديث فتح الموصلي عن عطاء مرسلا من اتاه رزق من غير مسالة فرده فانما يرده علي الله عز وجل قال وكان الحسن ايضا يروي هذا الحديث حديث	40	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1401	false	2149793579276746114	99	300	543	1554	1554	300	تظفروا بثواب فقركم والا فلا حديث علي احب العباد الي الله الفقير القانع برزقه الراضي عن الله عز وجل حديث لا احد افضل من الفقير اذا كان راضيا حديث يقول الله تعالي يوم القيامة اين صفوتي من خلقي فتقول الملاءكة من هم يا ربنا فيقول فقراء المسلمين القانعين بعطاءي الراضين بقدري ادخلوهم الجنة الحديث حديث زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال بعث الفقراء رسولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الاغنياء ذهبوا بالخير الحديث وفيه اذا قال الغني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وقال الفقير مثل ذلك لم يلحق الغني الفقير وان انفق عشرة الاف درهم الحديث حديث لكل امة عجل وعجل هذه الامة الدينار والدرهم في الفردوس من حديث حذيفة حديث زيد بن اسلم مرسلا درهم من الصدقة افضل عند الله من ماءة الف درهم قيل وكيف قال اخرج رجل من عرض ماله الحديث لم اره مرسلا وقد تقدم في الزكاة متصلا بنحوه حديث اهدي اليه سمن واقط وكبش فقبل السمن والاقط ورد الكبش حديث كان يقبل من بعض الناس ويرد علي بعض حديث فتح الموصلي عن عطاء مرسلا من اتاه رزق من غير مسالة فرده فانما يرده علي الله عز وجل قال وكان الحسن ايضا يروي هذا الحديث حديث-	1401	-45847219195084007	1011	2017.0	811	1012	99.90118408203125	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms40	true	1102386856744269772	201	300	1012	1515	1515	300	مسالة الناس من الفواحش ما احل من الفواحش غيرها حديث استغنوا عن الناس وما قل من السءال فهو خير قالوا ومنك قال ومني حديث انما احكم بالظاهر والله يتولي السراءر حديث قال رجل اللهم ارني الدنيا كما تراها فقال صلي الله عليه وسلم لا تقل هكذا ولكن قل ارني الدنيا كما اريتها الصالحين من عبادك حديث قال المسلمون انا نحب ربنا ولو علمنا في اي شء محبته لفعلناه حتي نزل ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم الاية وفيه انه قال لابن مسعود انت من القليل حديث الورع والزهد يجولان-	40	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1402	false	-4119533815753439846	0	99	0	504	1474	300	مسالة الناس من الفواحش ما احل من الفواحش غيرها حديث استغنوا عن الناس وما قل من السءال فهو خير قالوا ومنك قال ومني حديث انما احكم بالظاهر والله يتولي السراءر حديث قال رجل اللهم ارني الدنيا كما تراها فقال صلي الله عليه وسلم لا تقل هكذا ولكن قل ارني الدنيا كما اريتها الصالحين من عبادك حديث قال المسلمون انا نحب ربنا ولو علمنا في اي شء محبته لفعلناه حتي نزل ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم الاية وفيه انه قال لابن مسعود انت من القليل حديث الورع والزهد يجولان	1402	-45847219195084007	503	1001.0	405	504	99.80158996582031	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms41	true	8349349783234058769	0	201	0	971	1455	300	في القلب كل ليلة الحديث من طريق اهل البيت حديث جابر من جاء بلا اله الا الله لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة لم اره الا من حديث زيد بن ارقم حديث السخاء من اليقين ولا يدخل النار موقن والبخل من الشك ولا يدخل الجنة من شك حديث ابن المسيب عن ابي ذر من زهد في الدنيا ادخل الله الحكمة قلبه الحديث لم اره الا من حديث صفوان بن سليم مرسلا رواه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الدنيا حديث مر بعشار من النوق فاعرض عنها الحديث في قوله تعالي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا حديث مسروق عن عاءشة قلت يا رسول الله الا تستطعم ربك الحديث في قوله تعالي فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل حديث عمر حين قالت له حفصة البس لين الثياب فقال ناشدتك الله هل تعلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يشبع هو واهل بيته غدوة الا جاعوا عشية الحديث بطوله حديث عمر لما نزل قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة قال تبا للدنيا الحديث حديث حذيفة من اثر الدنيا علي الاخرة ابتلاه الله بثلاث هما لا يفارق قلبه الحديث حديث قيل لو امرتنا ان نبني بيتا نعبد الله فيه قال ابنوا بيتا علي الماء الحديث حديث اذا اراد الله بعبد	41	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1402	false	-4119533815753439846	99	300	504	1474	1474	300	في القلب كل ليلة الحديث من طريق اهل البيت حديث جابر من جاء بلا اله الا الله لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة لم اره الا من حديث زيد بن ارقم حديث السخاء من اليقين ولا يدخل النار موقن والبخل من الشك ولا يدخل الجنة من شك حديث ابن المسيب عن ابي ذر من زهد في الدنيا ادخل الله الحكمة قلبه الحديث لم اره الا من حديث صفوان بن سليم مرسلا رواه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الدنيا حديث مر بعشار من النوق فاعرض عنها الحديث في قوله تعالي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا حديث مسروق عن عاءشة قلت يا رسول الله الا تستطعم ربك الحديث في قوله تعالي فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل حديث عمر حين قالت له حفصة البس لين الثياب فقال ناشدتك الله هل تعلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يشبع هو واهل بيته غدوة الا جاعوا عشية الحديث بطوله حديث عمر لما نزل قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة قال تبا للدنيا الحديث حديث حذيفة من اثر الدنيا علي الاخرة ابتلاه الله بثلاث هما لا يفارق قلبه الحديث حديث قيل لو امرتنا ان نبني بيتا نعبد الله فيه قال ابنوا بيتا علي الماء الحديث حديث اذا اراد الله بعبد-	1402	-45847219195084007	970	1935.0	770	971	99.89701080322266	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms41	true	8349349783234058769	201	300	971	1455	1455	300	خيرا زهذه في الدنيا الحديث حديث من اراد ان يءتيه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية فليزهد في الدنيا حديث ان الرجل ليوقف في الحساب حتي لو وردت ماءة بعير عطاشا علي عرقه لصدرت رواء حديث عاءشة كانت تاتي اربعون ليلة وما يوقد في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مصباح الحديث لم ار فيه ذكر الاربعين حديث الفضل ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث هو مشهور من حديث جماعة من الصحابة ولم اره من حديث الفضل معضلا حديث ان الله يحب المبتذل الذي لا يبالي ما لبس قول عمرو بن الاسود العنسي لا-	41	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1403	false	5850196191550837076	0	99	0	485	1526	300	خيرا زهذه في الدنيا الحديث حديث من اراد ان يءتيه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية فليزهد في الدنيا حديث ان الرجل ليوقف في الحساب حتي لو وردت ماءة بعير عطاشا علي عرقه لصدرت رواء حديث عاءشة كانت تاتي اربعون ليلة وما يوقد في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مصباح الحديث لم ار فيه ذكر الاربعين حديث الفضل ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث هو مشهور من حديث جماعة من الصحابة ولم اره من حديث الفضل معضلا حديث ان الله يحب المبتذل الذي لا يبالي ما لبس قول عمرو بن الاسود العنسي لا	1403	-45847219195084007	484	963.0	386	485	99.79381561279297	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms42	true	3910819058140486579	0	201	0	1042	1544	300	البس مشهورا ابدا الي اخره حديث اشتري ثوبا باربعة دراهم حديث كان قيمة ثويبه عشرة حديث اشتري سراويل بثلاثة دراهم حديث كان يلبس شملتين بيضاوين من صوف الحديث حديث ربما كان يلبس بردين يمانيين او سحوليين من هذه الغلاظ حديث لبسه الثوب السندس الذي اهداه له المقوقس وان قيمته ماءتا درهم لم ار في الحديث مقدار قيمته حديث سنان بن سعد حيكت لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبة من صوف الحديث المعروف حديث سهل بن سعد حديث ابي سليمان لا يلبس الشعر من امتي الا الاحمق حديث فرشت له عاءشة فراشا جديدا وكان ينام علي عباءة مثنية فما زال يتقلب ليلته الحديث لم ار فيه انه عليه من حديث عاءشة وانما هو من حديث حفصة كتاب التوحيد والتوكل حديث كان اذا اصاب اهله خصاصة قال قوموا لله ويقول بهذا امرني ربي وامر اهلك بالصلاة الاية حديث ان ملك الارحام يدخل الرحم فياخذ النطفة في يده ثم يصورها الحديث حديث ان ملكي الموت والحياة تناظرا فقال ملك الموت انا اميت الاحياء الحديث حديث لو توكلتم علي الله حق توكله لرزقكم الحديث وفيه ولزالت بدعاءكم الجبال لم ار هذه الزيادة حديث ان العبد ليهم من الليل بامر من امور التجارة مما لوفعله لكان فيه هلاكه الحديث حديث خمر طينة ادم بيده اربعين	42	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1403	false	5850196191550837076	99	300	485	1526	1526	300	البس مشهورا ابدا الي اخره حديث اشتري ثوبا باربعة دراهم حديث كان قيمة ثويبه عشرة حديث اشتري سراويل بثلاثة دراهم حديث كان يلبس شملتين بيضاوين من صوف الحديث حديث ربما كان يلبس بردين يمانيين او سحوليين من هذه الغلاظ حديث لبسه الثوب السندس الذي اهداه له المقوقس وان قيمته ماءتا درهم لم ار في الحديث مقدار قيمته حديث سنان بن سعد حيكت لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبة من صوف الحديث المعروف حديث سهل بن سعد حديث ابي سليمان لا يلبس الشعر من امتي الا الاحمق حديث فرشت له عاءشة فراشا جديدا وكان ينام علي عباءة مثنية فما زال يتقلب ليلته الحديث لم ار فيه انه عليه من حديث عاءشة وانما هو من حديث حفصة كتاب التوحيد والتوكل حديث كان اذا اصاب اهله خصاصة قال قوموا لله ويقول بهذا امرني ربي وامر اهلك بالصلاة الاية حديث ان ملك الارحام يدخل الرحم فياخذ النطفة في يده ثم يصورها الحديث حديث ان ملكي الموت والحياة تناظرا فقال ملك الموت انا اميت الاحياء الحديث حديث لو توكلتم علي الله حق توكله لرزقكم الحديث وفيه ولزالت بدعاءكم الجبال لم ار هذه الزيادة حديث ان العبد ليهم من الليل بامر من امور التجارة مما لوفعله لكان فيه هلاكه الحديث حديث خمر طينة ادم بيده اربعين-	1403	-45847219195084007	1041	2077.0	841	1042	99.9040298461914	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms42	true	3910819058140486579	201	300	1042	1544	1544	300	صباحا حديث الفقير الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا او اسامة فغسله وكفنه الحديث وفيه انه يبعث يوم القيامة وجهه كالقمر ولولا خصلة كانت فيه لبعث وجهه كالشمس كان اذا جاء الشتاء ادخر حلة الصيف الحديث حديث نهي بلالا عن ادخار كسرة خبز ليفطر عليها الحديث حديث من ترك العزل واقر النطفة قرارها كان له اجر غلام ولد من ذلك الجماع حديث من طريق اهل البيت كان يكتحل كل ليلة ويحتجم كل شهر ويشرب الحديث حديث تداوي غير مرة من العقرب وغيرها حديث جعل علي قرحة خرجت به ترابا حديث نحن معاشر الانبياء اشد الناس بلاء-	42	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1404	false	-8811666152241691251	0	99	0	503	1508	300	صباحا حديث الفقير الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا او اسامة فغسله وكفنه الحديث وفيه انه يبعث يوم القيامة وجهه كالقمر ولولا خصلة كانت فيه لبعث وجهه كالشمس كان اذا جاء الشتاء ادخر حلة الصيف الحديث حديث نهي بلالا عن ادخار كسرة خبز ليفطر عليها الحديث حديث من ترك العزل واقر النطفة قرارها كان له اجر غلام ولد من ذلك الجماع حديث من طريق اهل البيت كان يكتحل كل ليلة ويحتجم كل شهر ويشرب الحديث حديث تداوي غير مرة من العقرب وغيرها حديث جعل علي قرحة خرجت به ترابا حديث نحن معاشر الانبياء اشد الناس بلاء	1404	-45847219195084007	502	999.0	404	503	99.80119323730469	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms43	true	-6471663381784556778	0	201	0	1006	1510	300	لحديث لم اره بلفظ نحن معاشر حديث من طريق اهل البيت اذا احب الله عبدا ابتلاه الحديث لم اره من طريق اهل البيت حديث لا تزال الحمي والمليلة الحديث لم اره بلفظ الحمي حديث لما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة الذنوب بالحمي سال زيد بن ثابت ان لا يزال محموما حديث لما قال من اذهب الله كريمتيه كان في الانصار من يتمني العمي لم ار فيه تمني الانصار حديث انس وعاءشة هل يكون مع الشهداء يوم القيامة غيرهم قال من ذكر الموت كل يوم عشرين مرة وفي لفظ اخر الذي يذكر ذنوبه فتحزنه والله اعلم كتاب المحبة والشوق والرضا حديث قول ابراهيم الخليل لملك الموت هل رايت خليلا يميت خليله الحديث حديث كان يعجبه الخضرة والماء الجاري حديث لا يكونن احدكم كالاجير السوء حديث ان الشهداء يتمنون لو كانوا علماء حديث اقصي مكث المءمنين في النار سبعة الاف سنة حديث انس اذا احب الله عبدا لم يضره ذنب حديث من تواضع لله الحديث وفيه ومن اكثر ذكر الله احبه الله حديث اذا احب الله عبدا جعل له واعظا من نفسه حديث اذا اراد الله بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه حديث لما زوج ابو حذيفة اخته من سالم عاتبته قريش الحديث حديث من استوي يوماه فهو مغبون الحديث هذا	43	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1404	false	-8811666152241691251	99	300	503	1508	1508	300	لحديث لم اره بلفظ نحن معاشر حديث من طريق اهل البيت اذا احب الله عبدا ابتلاه الحديث لم اره من طريق اهل البيت حديث لا تزال الحمي والمليلة الحديث لم اره بلفظ الحمي حديث لما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة الذنوب بالحمي سال زيد بن ثابت ان لا يزال محموما حديث لما قال من اذهب الله كريمتيه كان في الانصار من يتمني العمي لم ار فيه تمني الانصار حديث انس وعاءشة هل يكون مع الشهداء يوم القيامة غيرهم قال من ذكر الموت كل يوم عشرين مرة وفي لفظ اخر الذي يذكر ذنوبه فتحزنه والله اعلم كتاب المحبة والشوق والرضا حديث قول ابراهيم الخليل لملك الموت هل رايت خليلا يميت خليله الحديث حديث كان يعجبه الخضرة والماء الجاري حديث لا يكونن احدكم كالاجير السوء حديث ان الشهداء يتمنون لو كانوا علماء حديث اقصي مكث المءمنين في النار سبعة الاف سنة حديث انس اذا احب الله عبدا لم يضره ذنب حديث من تواضع لله الحديث وفيه ومن اكثر ذكر الله احبه الله حديث اذا احب الله عبدا جعل له واعظا من نفسه حديث اذا اراد الله بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه حديث لما زوج ابو حذيفة اخته من سالم عاتبته قريش الحديث حديث من استوي يوماه فهو مغبون الحديث هذا-	1404	-45847219195084007	1005	2005.0	805	1006	99.90059661865234	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms43	true	-6471663381784556778	201	300	1006	1510	1510	300	رءيا نوم عن عبد العزيز بن ابي رواد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فساله فقال ذلك هكذا رواه البيهقي في الزهد حديث ابي موسي يكون في امتي قوم شعثة رءوسهم الحديث وفيه اي في اوله قصه حديث اوحي الله الي عبد تداركه كم من ذنب واجهتني به الحديث حديث ان الله يتجلي للمءمنين فيقول سلوني فيقولون رضاك حديث اذا كان يوم القيامة انبت الله لطاءفة من امتي اجنحة الحديث وفيه كنا اذا خلونا نستحي ان نعصيه الحديث حديث قدرت المقادير ودبرت التدبير فمن رضي فله الرضا حتي يلقاني الحديث حديث الدال علي الشر كفاعله حديث-	43	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1405	false	2206852629453215294	0	99	0	505	1502	300	رءيا نوم عن عبد العزيز بن ابي رواد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فساله فقال ذلك هكذا رواه البيهقي في الزهد حديث ابي موسي يكون في امتي قوم شعثة رءوسهم الحديث وفيه اي في اوله قصه حديث اوحي الله الي عبد تداركه كم من ذنب واجهتني به الحديث حديث ان الله يتجلي للمءمنين فيقول سلوني فيقولون رضاك حديث اذا كان يوم القيامة انبت الله لطاءفة من امتي اجنحة الحديث وفيه كنا اذا خلونا نستحي ان نعصيه الحديث حديث قدرت المقادير ودبرت التدبير فمن رضي فله الرضا حتي يلقاني الحديث حديث الدال علي الشر كفاعله حديث	1405	-45847219195084007	504	1003.0	406	505	99.8019790649414	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms44	true	4668722931173939308	0	201	0	998	1504	300	لو ان عبدا قتل بالمشرق ورضي بقتله اخر في المغرب كان شريكا في قتله حديث ان الله اخذ الميثاق علي كل مءمن ان يبغض كل منافق الحديث حديث من احب قوما ووالاهم حشر معهم يوم القيامة حديث القدر سر فلا تفشوه حديث لا يستكمل العبد الايمان حتي يكون قلة الشء احب اليه من كثرته الحديث حديث ثلاثة من كن فيه استكمل ايمانه لا يخاف في الله لومة لاءم الحديث حديث لا يكمل ايمانا العبد حتي يكون فيه ثلاث خصال اذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق الحديث حديث ثلاث من اوتيهن فقد اوتي ما اوتي ال داود العدل في الرضا الغضب الحديث حديث اوحي الله الي بعض انبياءه انما اتخذ لخلتي من لا يصبر عن ذكري حديث قال للصديق ان الله قد اعطاك مثل ايمان كل من امن بي الحديث حديث ان لله ثلثماءة خلق وفيه واحبها الي الله السخاء حديث علي المعرفة راس مالي والعقل اصل ديني الحديث كتاب النية والاخلاص والصدق حديث ان بالمدينة اقواما ما قطعنا واديا ولا وطءنا موطءا يغيظ الكفار ولا انفقنا نفقة ولا اصابتنا مخمصة الحديث لم اره بهذا الطول حديث ابن مسعود في مهاجر ام قيس ذكره ابن مندة وابو نعيم في الصحابة غير موصل الاسناد حديث الحسن ان رجلا قتل في سبيل الله	44	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1405	false	2206852629453215294	99	300	505	1502	1502	300	لو ان عبدا قتل بالمشرق ورضي بقتله اخر في المغرب كان شريكا في قتله حديث ان الله اخذ الميثاق علي كل مءمن ان يبغض كل منافق الحديث حديث من احب قوما ووالاهم حشر معهم يوم القيامة حديث القدر سر فلا تفشوه حديث لا يستكمل العبد الايمان حتي يكون قلة الشء احب اليه من كثرته الحديث حديث ثلاثة من كن فيه استكمل ايمانه لا يخاف في الله لومة لاءم الحديث حديث لا يكمل ايمانا العبد حتي يكون فيه ثلاث خصال اذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق الحديث حديث ثلاث من اوتيهن فقد اوتي ما اوتي ال داود العدل في الرضا الغضب الحديث حديث اوحي الله الي بعض انبياءه انما اتخذ لخلتي من لا يصبر عن ذكري حديث قال للصديق ان الله قد اعطاك مثل ايمان كل من امن بي الحديث حديث ان لله ثلثماءة خلق وفيه واحبها الي الله السخاء حديث علي المعرفة راس مالي والعقل اصل ديني الحديث كتاب النية والاخلاص والصدق حديث ان بالمدينة اقواما ما قطعنا واديا ولا وطءنا موطءا يغيظ الكفار ولا انفقنا نفقة ولا اصابتنا مخمصة الحديث لم اره بهذا الطول حديث ابن مسعود في مهاجر ام قيس ذكره ابن مندة وابو نعيم في الصحابة غير موصل الاسناد حديث الحسن ان رجلا قتل في سبيل الله-	1405	-45847219195084007	997	1989.0	797	998	99.8998031616211	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms44	true	4668722931173939308	201	300	998	1504	1504	300	فكان يدعي قتيل الحمار الحديث حديث اذا التقي الصفان نزلت الملاءكة تكتب الخلق علي مراتبهم الحديث ابن المبارك في الزهد موقوفا علي ابن مسعود بنحوه حديث من تزوج امراة علي صداق لا ينوي اداة فهو زان الحديث لم اره الا من حديث صهيب حديث من تطيب لله جاء يوم القيامة وريحه اطيب من المسك الحديث حديث لا يعذر الجاهل علي الجهل حديث رهبانية امتي القعود في المساجد حديث من غدا الي المسجد يذكر الله او يذكر به كان كالمجاهد في سبيل الله تعالي حديث معاذ ان العبد ليسءل يوم القيامة حتي عن كحل عينيه الحديث حديث ان العبد ليحاسب-	44	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1406	false	9006716725780237073	0	99	0	507	1535	300	فكان يدعي قتيل الحمار الحديث حديث اذا التقي الصفان نزلت الملاءكة تكتب الخلق علي مراتبهم الحديث ابن المبارك في الزهد موقوفا علي ابن مسعود بنحوه حديث من تزوج امراة علي صداق لا ينوي اداة فهو زان الحديث لم اره الا من حديث صهيب حديث من تطيب لله جاء يوم القيامة وريحه اطيب من المسك الحديث حديث لا يعذر الجاهل علي الجهل حديث رهبانية امتي القعود في المساجد حديث من غدا الي المسجد يذكر الله او يذكر به كان كالمجاهد في سبيل الله تعالي حديث معاذ ان العبد ليسءل يوم القيامة حتي عن كحل عينيه الحديث حديث ان العبد ليحاسب	1406	-45847219195084007	506	1007.0	408	507	99.80276489257812	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms45	true	6669629419733821429	0	201	0	1029	1549	300	فتبطل اعماله لدخول الافة فيها حتي يستوجب النار ثم يتيسر له من الاعمال الحسنة ما يستوجب به الجنة فيتعجب فيقال هذه اعمال الذين اغتابوك وظلموك قول علي لا تهتموا لقلة العمل واهتموا للقبول حديث ابي هريرة اول من يسءل يوم القيامة ثلاثة الحديث وفيه فحدث به معاوية فبكي حتي كادت نفسه تزهق ثم قال صدق الله من كان يريد الحياة الدنيا الاية هو في مسلم دون قصة معاوية حديث سءل عن الاخلاص قال ان تقول ربي الله ثم تستقيم كما امرت الاخبار الدالة علي عدم ثواب العمل المشوب ومعارضها حديث ابن مسعود من هاجر يبتغي شيءا من الدنيا فهو له حديث ابن عباس سءل عن الكمال فقال قول الحق والعمل بالصدق حديث اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة حديث ابي ذر سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان فقرا ولكن البر من امن بالله الاية حديث قال لجبريل احب ان اراك في صورتك وفيه راه فخر مغشيا عليه وفيه ان جبريل قال فكيف لو رايت اسرافيل ان العرش لعلي كاهله وان رجليه قد مزقتا تخوم الارض السفلي وانه ليتصاغر من عظمة الله حتي يصير كالوصع يعني العصفور الصغير حديث جابر مررت ليلة اسري بي وجبريل بالملا الاعلي كالحلس البالي لم اره من حديث انس حديث لا	45	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1406	false	9006716725780237073	99	300	507	1535	1535	300	فتبطل اعماله لدخول الافة فيها حتي يستوجب النار ثم يتيسر له من الاعمال الحسنة ما يستوجب به الجنة فيتعجب فيقال هذه اعمال الذين اغتابوك وظلموك قول علي لا تهتموا لقلة العمل واهتموا للقبول حديث ابي هريرة اول من يسءل يوم القيامة ثلاثة الحديث وفيه فحدث به معاوية فبكي حتي كادت نفسه تزهق ثم قال صدق الله من كان يريد الحياة الدنيا الاية هو في مسلم دون قصة معاوية حديث سءل عن الاخلاص قال ان تقول ربي الله ثم تستقيم كما امرت الاخبار الدالة علي عدم ثواب العمل المشوب ومعارضها حديث ابن مسعود من هاجر يبتغي شيءا من الدنيا فهو له حديث ابن عباس سءل عن الكمال فقال قول الحق والعمل بالصدق حديث اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة حديث ابي ذر سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان فقرا ولكن البر من امن بالله الاية حديث قال لجبريل احب ان اراك في صورتك وفيه راه فخر مغشيا عليه وفيه ان جبريل قال فكيف لو رايت اسرافيل ان العرش لعلي كاهله وان رجليه قد مزقتا تخوم الارض السفلي وانه ليتصاغر من عظمة الله حتي يصير كالوصع يعني العصفور الصغير حديث جابر مررت ليلة اسري بي وجبريل بالملا الاعلي كالحلس البالي لم اره من حديث انس حديث لا-	1406	-45847219195084007	1028	2051.0	828	1029	99.90281677246094	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms45	true	6669629419733821429	201	300	1029	1549	1549	300	يبلغ عبد حقيقة الايمان حتي ينظر الي الناس كالاباعر في جنب الله الحديث كتاب المحاسبة والمراقبة حديث ينشر للعبد في كل يوم وليلة اربع وعشرون خزانة منصوبة فتفتح له خزانة فيراها مملوءة من حسناته الحديث بطوله حديث اعبد الله كانك تراه رواه البيهقي في الزهد من حديث انس بلفظ اعمل لله راي العين كانك تراه الحديث حديث ينشر للعبد في كل حركة من حركاته ثلاثة دواوين الاول لم والثاني كيف والثالث نعم حديث انتم اليوم في زمان خيركم فيه المسارع وسياتي زمان خيركم فيه المتثبت حديث اللهم اني اعوذ بك ان اقول في الدين بغير علم حديث رحم الله-	45	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1407	false	-5478874485836534682	0	99	0	521	1552	300	يبلغ عبد حقيقة الايمان حتي ينظر الي الناس كالاباعر في جنب الله الحديث كتاب المحاسبة والمراقبة حديث ينشر للعبد في كل يوم وليلة اربع وعشرون خزانة منصوبة فتفتح له خزانة فيراها مملوءة من حسناته الحديث بطوله حديث اعبد الله كانك تراه رواه البيهقي في الزهد من حديث انس بلفظ اعمل لله راي العين كانك تراه الحديث حديث ينشر للعبد في كل حركة من حركاته ثلاثة دواوين الاول لم والثاني كيف والثالث نعم حديث انتم اليوم في زمان خيركم فيه المسارع وسياتي زمان خيركم فيه المتثبت حديث اللهم اني اعوذ بك ان اقول في الدين بغير علم حديث رحم الله	1407	-45847219195084007	520	1035.0	422	521	99.80805969238281	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms46	true	3766312540057900645	0	201	0	1032	1533	300	اقواما يحسبهم الناس مرضي وما هم بمرضي كتاب التفكر حديث خرج علي اصحابه وهم يتفكرون فقال تفكروا في خلقه ولا تتفكروا فيه فان بهذه المغرب ارضا بيضاء الحديث وفيه لا يدرون خلق ادم ام لا الاخبار الدالة علي عظم الشمس حديث انه قال لجبريل هل زالت الشمس فقال لا نعم الحديث كتاب ذكر الموت حديث عطاء الخراساني مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس قد استعلاه الضحك فقال شوبوا مجالسكم بذكر هاذم اللذات حديث اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا حديث خرج الي المسجد فاذا قوم يتحدثون ويضحكون فقال اذكروا الموت الحديث حديث الشيخ شاب في حب الدنيا وان التقت ترقوتاه من الكبر الا الذين امنوا الحديث حديث كان اذا انس من اصحابه غفلة نادي فيهم صوت رفيع اتتكم المنية راتبة لازمة الحديث حديث ابن عمر خرج والشمس علي اطراف السعف فقال ما بقي من الدنيا الا مثل ما بقي من يومنا الحديث حديث اللهم انك تاخذ الروح من العصب الحديث حديث سءل عن الموت فقال اهونه بمنزله حسكة في صوف الحديث حديث مكحول لو ان شعرة من شعر الميت وضعت علي اهل السموات والارض الحديث حديث لو ان قطرة من الموت وضعت علي جبال الدنيا كلها لذابت حديث لن يخرج احدكم من الدنيا حتي يعلم	46	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1407	false	-5478874485836534682	99	300	521	1552	1552	300	اقواما يحسبهم الناس مرضي وما هم بمرضي كتاب التفكر حديث خرج علي اصحابه وهم يتفكرون فقال تفكروا في خلقه ولا تتفكروا فيه فان بهذه المغرب ارضا بيضاء الحديث وفيه لا يدرون خلق ادم ام لا الاخبار الدالة علي عظم الشمس حديث انه قال لجبريل هل زالت الشمس فقال لا نعم الحديث كتاب ذكر الموت حديث عطاء الخراساني مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس قد استعلاه الضحك فقال شوبوا مجالسكم بذكر هاذم اللذات حديث اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا حديث خرج الي المسجد فاذا قوم يتحدثون ويضحكون فقال اذكروا الموت الحديث حديث الشيخ شاب في حب الدنيا وان التقت ترقوتاه من الكبر الا الذين امنوا الحديث حديث كان اذا انس من اصحابه غفلة نادي فيهم صوت رفيع اتتكم المنية راتبة لازمة الحديث حديث ابن عمر خرج والشمس علي اطراف السعف فقال ما بقي من الدنيا الا مثل ما بقي من يومنا الحديث حديث اللهم انك تاخذ الروح من العصب الحديث حديث سءل عن الموت فقال اهونه بمنزله حسكة في صوف الحديث حديث مكحول لو ان شعرة من شعر الميت وضعت علي اهل السموات والارض الحديث حديث لو ان قطرة من الموت وضعت علي جبال الدنيا كلها لذابت حديث لن يخرج احدكم من الدنيا حتي يعلم-	1407	-45847219195084007	1031	2057.0	831	1032	99.9030990600586	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms46	true	3766312540057900645	201	300	1032	1533	1533	300	اين مصيره الحديث حديث ان الله اذا رضي عن عبد قال يا ملك الموت اذهب فاتني بروحه لاريحه حديث ارقبوا الميت عند ثلاث اذا رشح جبينه الحديث رواه الحكيم الترمذي في النوادر حديث قال لجبريل عند موته من لامتي بعدي فاوحي الله الي جبريل بشره اني لا اخذله في امته الحديث حديث سعيد بن عبد الله عن ابيه لما رات الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزداد ثقلا اطافوا بالمسجد فدخل العباس فاعلمه بمكانهم الحديث بطوله حديث عاءشة لما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا منه خفة في اول النهار فتفرق-	46	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1408	false	5079892874174389105	0	99	0	502	1516	300	اين مصيره الحديث حديث ان الله اذا رضي عن عبد قال يا ملك الموت اذهب فاتني بروحه لاريحه حديث ارقبوا الميت عند ثلاث اذا رشح جبينه الحديث رواه الحكيم الترمذي في النوادر حديث قال لجبريل عند موته من لامتي بعدي فاوحي الله الي جبريل بشره اني لا اخذله في امته الحديث حديث سعيد بن عبد الله عن ابيه لما رات الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزداد ثقلا اطافوا بالمسجد فدخل العباس فاعلمه بمكانهم الحديث بطوله حديث عاءشة لما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا منه خفة في اول النهار فتفرق	1408	-45847219195084007	501	997.0	403	502	99.80079650878906	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms47	true	3063855629983284515	0	201	0	1015	1503	300	عنه الرجال الي منازلهم الحديث بطوله حديث لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتحم الناس حتي ارتفعت الحديث بطوله حديث ابي جعفر فرش لحده بمفرشه وقطيفته وفرشت ثيابه عليها وفيه ولا بني في حياته لبنة علي لبنة الحديث بطوله حديث الضحاك قال رجل من ازهد الناس قال من لم ينس القبر والبلي الحديث حديث لان اقدم سقطا احب الي من ان اخلف ماءة فارس الحديث لم ار فيه ذكر ماءة فارس والمعروف احب الي من فارس اخلفه خلفي حديث ابن ابي مليكة اقبلت عاءشة من المقابر فقلت من اين قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها قالت نعم ثم امر بها حديث ان الرجل ليموت والداه وهو عاق لهما فيدعوا لهما من بعدهما فيكتبه الله من البارين حديث ما الميت في قبره الا كالغريق الحديث حديث عاءشة اذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه حديث لا تذكروا موتاكم الا بخير فانهم ان يكونوا من اهل الخير تاثموا الحديث حديث ابي هريرة ان العبد ليموت فيثني عليه القوم الثناء يعلم الله منه غيره فيقول الله اشهدكم اني قبلت شهادة عبيدي حديث قال لرجل مات اصبح هذا مرتحلا من الدنيا وتركها لاهلها حديث ان مثل المءمن في الدنيا كمثل الجنين في	47	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1408	false	5079892874174389105	99	300	502	1516	1516	300	عنه الرجال الي منازلهم الحديث بطوله حديث لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتحم الناس حتي ارتفعت الحديث بطوله حديث ابي جعفر فرش لحده بمفرشه وقطيفته وفرشت ثيابه عليها وفيه ولا بني في حياته لبنة علي لبنة الحديث بطوله حديث الضحاك قال رجل من ازهد الناس قال من لم ينس القبر والبلي الحديث حديث لان اقدم سقطا احب الي من ان اخلف ماءة فارس الحديث لم ار فيه ذكر ماءة فارس والمعروف احب الي من فارس اخلفه خلفي حديث ابن ابي مليكة اقبلت عاءشة من المقابر فقلت من اين قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها قالت نعم ثم امر بها حديث ان الرجل ليموت والداه وهو عاق لهما فيدعوا لهما من بعدهما فيكتبه الله من البارين حديث ما الميت في قبره الا كالغريق الحديث حديث عاءشة اذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه حديث لا تذكروا موتاكم الا بخير فانهم ان يكونوا من اهل الخير تاثموا الحديث حديث ابي هريرة ان العبد ليموت فيثني عليه القوم الثناء يعلم الله منه غيره فيقول الله اشهدكم اني قبلت شهادة عبيدي حديث قال لرجل مات اصبح هذا مرتحلا من الدنيا وتركها لاهلها حديث ان مثل المءمن في الدنيا كمثل الجنين في-	1408	-45847219195084007	1014	2023.0	814	1015	99.90148162841797	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms47	true	3063855629983284515	201	300	1015	1503	1503	300	بطن امه الحديث حديث انه لم يبق الا مثل الذباب يمور في جوها فالله الله في اخوانكم من اهل القبور حديث ابي هريرة لا تفضحوا موتاكم بسيات اعمالكم فانها تعرض الحديث حديث عبد الله بن عبيد بن عمير ان الميت يقعد وهو يسمع خطو مشيعيه الحديث في الزهد لابن المبارك بلاغا لم ار فيه ذكرا للنبي صلي الله عليه وسلم حديث صاحب الدرهم اخف حسابا من صاحب الدرهمين حديث عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر كيف بك اذا انت مت فانطلق بك قومك الحديث حديث سودة يبعث الناس حفاة عراة غرلا فقالت سودة-	47	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1409	false	-1642747282683170871	0	99	0	489	1502	300	بطن امه الحديث حديث انه لم يبق الا مثل الذباب يمور في جوها فالله الله في اخوانكم من اهل القبور حديث ابي هريرة لا تفضحوا موتاكم بسيات اعمالكم فانها تعرض الحديث حديث عبد الله بن عبيد بن عمير ان الميت يقعد وهو يسمع خطو مشيعيه الحديث في الزهد لابن المبارك بلاغا لم ار فيه ذكرا للنبي صلي الله عليه وسلم حديث صاحب الدرهم اخف حسابا من صاحب الدرهمين حديث عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر كيف بك اذا انت مت فانطلق بك قومك الحديث حديث سودة يبعث الناس حفاة عراة غرلا فقالت سودة	1409	-45847219195084007	488	971.0	390	489	99.79550170898438	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms48	true	-6101798381411044064	0	201	0	1014	1516	300	واسواتاه هو معروف من حديث عاءشة وهي القاءلة واسواتاه حديث حشر الخلق قياما شاخصة ابصارهم اربعين سنة الي السماء الحديث روي محمد بن نصر في كتاب الصلاة قال حدثنا اسحاق اخبرنا عبدة ابن سليمان الكلابي حديثنا اسماعيل بن رافع المدني عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لما خلق السموات والارض خلق الصور فذكر الحديث بطوله وفيه يوقفون موقفا واحدا مقدار سبعين عاما حفاة عراة غلفا غرلا لا ينظر اليكم ولا يقضي بينكم يضجون فيقولون من يشفع لنا فذكر الحديث وروي محمد بن نصر في كتاب الصلاة من رواية المنهال بن عمرو حدثنا قيس بن السكن وابو عبيدة بن عبد الله حدث عمر بن الخطاب هذا الحديث قال اذا حشر الناس يوم القيامة قاموا اربعين عاما علي رءوسهم الشمس شاخصة ابصارهم الي السماء ينتظرون الفصل كل بر منهم وفاجر لا يتكلم منهم بشر فذكر حديثا حديث ابن عمر تلا يوم يقوم الناس ثم قال كيف بكم اذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين الف سنة لا ينظر اليكم حديث ان لله ملكا ما بين شفري عينيه خمسماءة عام حديث ابن مسعود ان الشيطان قد يءس ان تعبد	48	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1409	false	-1642747282683170871	99	300	489	1502	1502	300	واسواتاه هو معروف من حديث عاءشة وهي القاءلة واسواتاه حديث حشر الخلق قياما شاخصة ابصارهم اربعين سنة الي السماء الحديث روي محمد بن نصر في كتاب الصلاة قال حدثنا اسحاق اخبرنا عبدة ابن سليمان الكلابي حديثنا اسماعيل بن رافع المدني عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لما خلق السموات والارض خلق الصور فذكر الحديث بطوله وفيه يوقفون موقفا واحدا مقدار سبعين عاما حفاة عراة غلفا غرلا لا ينظر اليكم ولا يقضي بينكم يضجون فيقولون من يشفع لنا فذكر الحديث وروي محمد بن نصر في كتاب الصلاة من رواية المنهال بن عمرو حدثنا قيس بن السكن وابو عبيدة بن عبد الله حدث عمر بن الخطاب هذا الحديث قال اذا حشر الناس يوم القيامة قاموا اربعين عاما علي رءوسهم الشمس شاخصة ابصارهم الي السماء ينتظرون الفصل كل بر منهم وفاجر لا يتكلم منهم بشر فذكر حديثا حديث ابن عمر تلا يوم يقوم الناس ثم قال كيف بكم اذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين الف سنة لا ينظر اليكم حديث ان لله ملكا ما بين شفري عينيه خمسماءة عام حديث ابن مسعود ان الشيطان قد يءس ان تعبد-	1409	-45847219195084007	1013	2021.0	813	1014	99.90138244628906	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms48	true	-6101798381411044064	201	300	1014	1516	1516	300	الاصنام بارض العرب ولكن سيرضي منكم بالمحقرات وهو الموبقات فاتقوا الظلم الحديث وفيه مثل المحقرات مثل سفر نزلوا بارض فلاة حديث انس يحشر الله العباد عراة غبرا بهما الحديث انما هو من حديث عبد الله بن انيس حديث ابن عباس يبعث للانبياء منابر من ذهب ويبقي منبري لا اجلس عليه قاءما بين يدي ربي الحديث في الشفاعة وفيه حتي يقول مالك ما تركت النار لغضب ربك في امتك من بقية حديث ان رجلا من اهل الجنة يشرف علي اهل النار فيناديه رجل يا فلان هل تعرفني فيقول لا فيقول انا الذي مررت بي فاستسقيتني شربة ماء الحديث حديث ان-	48	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1410	false	8900487586958718002	0	99	0	503	1531	300	الاصنام بارض العرب ولكن سيرضي منكم بالمحقرات وهو الموبقات فاتقوا الظلم الحديث وفيه مثل المحقرات مثل سفر نزلوا بارض فلاة حديث انس يحشر الله العباد عراة غبرا بهما الحديث انما هو من حديث عبد الله بن انيس حديث ابن عباس يبعث للانبياء منابر من ذهب ويبقي منبري لا اجلس عليه قاءما بين يدي ربي الحديث في الشفاعة وفيه حتي يقول مالك ما تركت النار لغضب ربك في امتك من بقية حديث ان رجلا من اهل الجنة يشرف علي اهل النار فيناديه رجل يا فلان هل تعرفني فيقول لا فيقول انا الذي مررت بي فاستسقيتني شربة ماء الحديث حديث ان	1410	-45847219195084007	502	999.0	404	503	99.80119323730469	98	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms49	true	-7765309787681466412	0	201	0	1029	1241	242	في جهنم سبعين الف واد في كل واد سبعون الف شعب الحديث حديث ان نار الدنيا غسلت بسبعين ماء من مياه الرحمة حديث انس ارغبوا فيما رغبتكم فيه واحذروا وخافوا ماخوفتكم به من عذابه وعقابه فانه لو كانت قطرة من الجنة الحديث حديث ان في النار لحيات مثل اعناق البخت الحديث حديث يءمر يوم القيامة بناس من النار الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا رواءحها الحديث حديث سءل عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص حديث ابي هريرة من سره ان يسقيه الله الخمر في الاخرة فليتركها في الدنيا الحديث حديث ابي امامة قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينفعنا بالاعراب ومساءلهم الحديث هو في الزهد لابن المبارك من رواية سليم بن عامر مرسلا ليس فيه ذكر لابي امامة حديث لما اسري بي دخلت في الجنة موضعا يسمي الصرح عليه خيام اللءلء الحديث وفيه ما هذا يا جبريل قال هو المقصورات في الخيام فطفن يقلن نحن الحديث حديث ان الرجل من اهل الجنة ليتزوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب الحديث في العظمة لابي الشيخ نحوه من حديث ابن ابي اوفي حديث ابي امامة ما من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين الحديث حديث اهل الجنة	49	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1410	false	8900487586958718002	99	300	503	1531	1531	300	في جهنم سبعين الف واد في كل واد سبعون الف شعب الحديث حديث ان نار الدنيا غسلت بسبعين ماء من مياه الرحمة حديث انس ارغبوا فيما رغبتكم فيه واحذروا وخافوا ماخوفتكم به من عذابه وعقابه فانه لو كانت قطرة من الجنة الحديث حديث ان في النار لحيات مثل اعناق البخت الحديث حديث يءمر يوم القيامة بناس من النار الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا رواءحها الحديث حديث سءل عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص حديث ابي هريرة من سره ان يسقيه الله الخمر في الاخرة فليتركها في الدنيا الحديث حديث ابي امامة قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينفعنا بالاعراب ومساءلهم الحديث هو في الزهد لابن المبارك من رواية سليم بن عامر مرسلا ليس فيه ذكر لابي امامة حديث لما اسري بي دخلت في الجنة موضعا يسمي الصرح عليه خيام اللءلء الحديث وفيه ما هذا يا جبريل قال هو المقصورات في الخيام فطفن يقلن نحن الحديث حديث ان الرجل من اهل الجنة ليتزوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب الحديث في العظمة لابي الشيخ نحوه من حديث ابن ابي اوفي حديث ابي امامة ما من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين الحديث حديث اهل الجنة-	1410	-45847219195084007	1028	2051.0	828	1029	99.90281677246094	201	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK005022-ara1.ms49	true	-7765309787681466412	201	242	1029	1241	1241	242	جرد الحديث وفيه طولهم ستون ذراعا في عرض سبعة اذرع حديث نظرت في الجنة فاذا الرمانة من رمانها كخلف البعير المقتب الحديث حديث اذا كان يوم القيامة اخرج الله كتابا من تحت العرش الحديث وفيه فيخرج من النار مثل اهل الجنة-	49	-8146690949036533195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1411	false	-6775122730205304108	0	41	0	213	1610	300	جرد الحديث وفيه طولهم ستون ذراعا في عرض سبعة اذرع حديث نظرت في الجنة فاذا الرمانة من رمانها كخلف البعير المقتب الحديث حديث اذا كان يوم القيامة اخرج الله كتابا من تحت العرش الحديث وفيه فيخرج من النار مثل اهل الجنة	1411	-45847219195084007	212	419.0	172	213	99.530517578125	40	JK005022-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown