id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005022-ara1.ms11	true	7105370807074455608	198	222	964	1094	1502	300	حاتم الاصم العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها--- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين	11	-8146690949036533195	JK001197-ara1.ms088	false	2308697937626846690	269	294	1410	1543	1580	300	حاتم الاصم العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين	88	8969272985901511179	130	254.0	106	133	97.7443618774414	23	JK005022-ara1	JK001197-ara1
JK005022-ara1.ms15	true	3813920383748659898	188	211	931	1049	1513	300	يا ابا الدرداء احسن مجاورة من جاورك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الصدقة اصلاح ذات البين ------حديث	15	-8146690949036533195	JK001197-ara1.ms137	false	7839695952055592418	226	280	1112	1389	1485	300	يا ابا الدرداء احسن مجاورة من جاورك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ومنها ان يزيد في توقير من تدل هيءته وثيابه علي علو منزلته فينزل الناس منازلهم ومنها ان يصلح ذات البين بين المسلمين مهما وجد اليه سبيلا قال صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة اصلاح ذات البين وفي الحديث	137	8969272985901511179	114	209.0	91	277	41.155235290527344	21	JK005022-ara1	JK001197-ara1
JK005022-ara1.ms18	true	-7934852476921218005	120	196	615	987	1521	300	الاخلاق ومحاسن الاعمال الحديث بطوله حديث انس لم يدع رسول الله----- صلي الله عليه وسلم نصيحة جميلة الا وقد دعانا اليها الحديث وفيه يكفي من ذلك ان الله يامر بالعدل والاحسان حديث كان احكم الناس------------ واعدل الناس واعف الناس حديث كان يءثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما ادخر لعياله -من قوت السنة حديث كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يثبت بصره في وجه احد حديث كان ---------------يقبل الهدية ولو انها جرعة لبن او فخذ ارنب حديث كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل ما حضر ولا يرد ما وجد	18	-8146690949036533195	JK001197-ara1.ms163	false	1766677973343529252	80	272	441	1375	1493	300	الاخلاق ومحاسن الاداب بيان جمل من محاسن اخلاقه صلوات الله عليه كان صلي الله عليه وسلم احل----------------------------------------------------------------------------------------------م الناس واشجع الناس واعدل الناس واعف الناس لم تمس يده قط يد امراة لا يملك رقها او عصمة نكاحها او تكون ذات محرم منه وكان اسخي الناس لا يبيت عنده دينار ولا درهم وان فضل شء ولم يجد من يعطيه وفجاه الليل لم ياو الي منزله حتي يتبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه --الله الا قوت عامه فقط ويضع ساءر ذلك في سبيل الله لا يسال شيءا الا اعطاه ثم يعود علي قوت عامه فيءثر منه حتي انه ربما احتاج قبل انقضاء العام فاستقرض وكان يخصف النعل ويرقع الثوب ويخدم في مهنة اهله وكان اشد الناس حياء لا يثبت بصره في وجه احد ويجيب دعوة الحر والعبد ويقبل الهدية ولو انها جرعة لبن ويكافء عليها وياكلها ولا ياكل الصدقة ولا يستكبر عن اجابة الامة والمسكين يغضب لربه ولا يغضب لنفسه وقد وجد من اصحابه قتيلا بين اليهود فلم يجف عليهم ولا زاد علي مر الحق بل وداه بماءة ناقة وان باصحابه لحاجة الي بعير واحد يتقوون به وكان يعصب الحجر علي بطنه من الجوع ياكل ما حضر ولا يرد ما وجد	163	8969272985901511179	169	204.0	129	1030	16.407766342163086	28	JK005022-ara1	JK001197-ara1
JK005022-ara1.ms19	true	8297688508323094273	115	194	586	997	1531	300	ابعد الناس غضبا واسرعهم رضا حديث كان اراف الن-------اس وخير الناس للناس وانفع الناس للناس هو حق حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا افصح العرب حديث كان نزر--------- الكلام سمح المقالة حديث عاءشة كان كلامه نزرا وانتم تنثرونه نثرا حديث كان اوجز الناس كلاما وبذلك جاءه جبريل حديث كان كلامه يتبع بعضه بعضا بين كلامه توقف ليحفظه سامعه ويعيه حديث كان جهير الصوت احسن الناس نغمة حديث كان لا يقول المنكر ------ولا يقول في الرضا- والغضب الا الحق -يعرض عمن تكلم بغير جميل	19	-8146690949036533195	JK001197-ara1.ms165	false	-6894273128879056828	194	287	953	1439	1504	300	ابعد الناس غضبا واسرعهم رضاء وك---ان اراف الناس بالناس وخير الناس للناس وانفع الناس للناس ولم تكن ترفع في مجلسه الاصوات وكان اذا قام من مجلسه قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك بيان كلامه وضحكه صلوات الله عليه كان صلي الله عليه وسلم افصح الناس منطقا واحلاهم كلاما ويقول انا افصح العرب ----وكان يتكلم بجوامع الكلم لا فضول ولا تقصير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحفظه سامعه ويعيه و----كان جهير الصوت احسن الناس نغمة--------- لا يتكلم في غير حاجة ولا يقول في الرضاء والغضب الا الحق ويعرض عمن تكلم بغير جميل	165	8969272985901511179	216	297.0	174	635	34.0157470703125	34	JK005022-ara1	JK001197-ara1
JK005022-ara1.ms19	true	8297688508323094273	50	113	257	577	1531	300	اذا لقي احدا من اصحابه بداه بالمصافحة ثم اخذ بيده فشابكه ثم شد قبضته عليها حديث كان ---------لا يجلس ا------------------------------ليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته حديث ما رءي مادا رجليه بين اصحا-----------------------------------------------به الا ---------ان يك---ون المكان واسعا الحديث لم اجد في هذا الحديث هذا الاستثناء حديث كان اكثر ما يجلس مستقبل القبلة حديث -----------------------------------------------------------------------كان مجلسه وسمعه وحديثه ولط-ف مجلسه وتوجهه للمجالس اليه	19	-8146690949036533195	JK001197-ara1.ms165	false	-6894273128879056828	53	136	241	647	1504	300	اذا لقي احدا من اصحابه بداه بالمص----------------------------------------افح-ة وكان لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر الله وكان لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته واقبل عليه فقال الك حاجة ولم يكن يعرف مجلسه من مجلس اصحابه لانه كان حيث انتهي به المجلس جلس وكان يكرم من دخل عليه حتي ربما بسط له ثوبه------------------------------------------ يجلسه عليه وكان يوثر الداخل عليه بالوسادة التي تحته وكان يعطي كل من جلس اليه نصيبه من وجهه حتي كان مجلسه وسمعه وحديثه ولطيف مجلسه وتوجهه لل-جالس اليه	165	8969272985901511179	151	195.5	121	490	30.816326141357422	21	JK005022-ara1	JK001197-ara1
JK005022-ara1.ms19	true	8297688508323094273	196	285	1006	1453	1531	300	ضحك اصحابه عنده التبسم اقتداء به وتوقيرا له حديث الاعرابي الذي قال بلغنا ان المسيح الدجال ياتي الناس بالثريد وقد هلكوا جوعا افتري ان اكف عن ثريده الحديث في تبسم النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حديث كان اذا سر ورضي فهو احسن الناس رضا وان وعظ وعظ بجد كذلك كان في اموره كلها حديث اللهم ارني الحق حقا فاتبعه الحديث بطوله حديث احب الطعام اليه ما كان عليه ضيف حديث كان اذا وضعت الماءدة قال بسم الله اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعيم الجنة حديث كان اذا اكل	19	-8146690949036533195	JK001197-ara1.ms166	false	-4790272824001788297	28	117	154	627	1579	300	ضحك اصحابه عنده التبسم اقتداء به وتوقيرا له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان اذا نزل به الامر فوض الامر الي الله وتبرا من الحول والقوة واستنزل الهدي فيقول اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم اخلاقه صلوات الله عليه في الطعام والشراب كان صلي الله عليه وسلم ياكل ما وجد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وضعت الماءدة قال بسم الله اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعمة الجنة ----وكان لا ياكل	166	8969272985901511179	146	34.0	116	756	19.312170028686523	27	JK005022-ara1	JK001197-ara1
JK005022-ara1.ms21	true	-4062276188702849344	180	255	894	1269	1494	300	علي الكتاب خير من التهمة حديث كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير عمامة لم اجد فيه ذكر العماءم حديث ربما نزع قلنسوت--------ه فجعلها سترة بين يديه ثم يصلي اليها حديث شد العصابة علي راسه وعلي جبهته حديث كانت له عمامة تسمي السحاب فوهبها من علي فكان يقول اتاكم علي--------------------------------------- في السحاب حديث كان اذا نزع ثوبه اخرجه من مياسره حديث كان اذا لبس جديدا اعطي خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسو مسلما	21	-8146690949036533195	JK001197-ara1.ms167	false	-3383809933920899803	23	86	109	424	1449	300	علي الكتب وك-------------------ان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير عمامة و---------------------------ربما نزع قلنسوته من راسه فجعلها سترة بين يديه ثم يصلي اليها وكان اذا لبس ثوبا لبسه من قبل ميامنه وي------------------------------------------------قول الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في الناس و---------اذا نزع ثوبه اخرجه من مياسره ----وكان اذا لبس جديدا اعطي خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسو مسلما	167	8969272985901511179	216	322.0	171	422	51.18483352661133	38	JK005022-ara1	JK001197-ara1
JK005022-ara1.ms27	true	-2786541832274043530	27	52	124	226	1424	300	ان من اعظم الفرية ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه في المنام ما لم ير او يقول علي ما لم اقل في ---	27	-8146690949036533195	JK001197-ara1.ms199	false	7495672666413749860	66	91	312	417	1463	300	ان من اعظم الفرية ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه في المنام ما لم ير او يقول علي ما لم اقل الافة	199	8969272985901511179	99	195.0	75	105	94.28571319580078	24	JK005022-ara1	JK001197-ara1
JK005022-ara1.ms31	true	-2066026347490646795	9	64	50	304	1453	300	جابر بحسب امرء من الشر الا من عصمه الله من السوء ان يشير الناس اليه بالاصابع في دينه ودنيا-----------------ه ان الله لا ينظر الي صوركم الحديث حديث ابن مسعود رب ذي طمرين لا يءبه له الحديث لم اجده مسندا من حديثه حديث ابي هريرة ان اهل الجنة كل اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له	31	-8146690949036533195	JK001197-ara1.ms235	false	-3277253352696381857	58	102	310	520	1609	300	------حسب امرء من الشر-------------------------- ان يشير الناس اليه بالاصابع في دينه ودنياه الا من عصمه الله ان الله لا ينظر الي صوركم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم وروي في فضيلة الخمول عنه صلي الله عليه وسلم رب اشعت----------------------------- اغبر ذي طمرين لا يءبه له	235	8969272985901511179	115	166.5	88	271	42.4354248046875	22	JK005022-ara1	JK001197-ara1
JK005022-ara1.ms44	true	4668722931173939308	154	237	758	1190	1504	300	ان بالمدينة اقواما ما قطعنا واديا ولا وطءنا موطءا يغيظ الكفار ولا انفقنا نفقة ولا اصابتنا مخمصة الحديث لم اره بهذا الطول حديث ابن مسعود في مهاجر ام قيس ذكره ابن مندة وابو نعيم في الصحابة غير موصل الاسناد حديث الحسن ان رجلا قتل في سبيل الله فكان يدعي قتيل الحمار الحديث حديث اذا التقي الصفان نزلت الملاءكة تكتب الخلق علي مراتبهم الحديث ابن المبارك في الزهد موقوفا علي ابن مسعود بنحوه حديث----------------------------------- من تزوج امراة علي صداق---- لا ينوي اداة- فهو زان	44	-8146690949036533195	JK001197-ara1.ms321	false	-5590396326957608486	196	260	1008	1329	1553	300	ان بالمدينة اقواما ما قطعنا واديا ولا وطءنا موطءا يغيظ الكفار ولا انفقنا نفقة ولا اصابتنا مخمصة الا شركونا في ذلك وهم بالمدينة قالوا وكيف ذلك يا رسو-------------------------------------------------------------------------------------ل الله وليسوا معنا قال حبس------------------------------------------------------------------هم العذر فشركوا بحسن النية وقال صلي الله عليه وسلم يبعث كل عبد علي ما مات عليه وفي حديث ابي هريرة من تزوج امراة علي صداق وهو لا ينوي اداءه فهو زان	321	8969272985901511179	165	218.0	131	472	34.95762634277344	26	JK005022-ara1	JK001197-ara1