id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms309	false	1951719602186880767	138	170	705	872	1516	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مف----------لج الاسنان	309	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	21	53	109	273	1569	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان	77	-8416815972446301813	154	294.0	124	177	87.00565338134766	28	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms283	false	2013751899230414634	158	250	827	1289	1525	300	يتكلم بجوامع الكلم لا فضول ولا تقصير كلام يتبع بعضه بعضا بين كلامه توقف يحفظه سامعه ويعيه 2 364 الترمذي في الشماءل من حديث هند بن ابي هالة وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة بعثت بجوامع الكلم ولابي داود من حديث جابر كان في كلام النبي ترتيل او ترسيل وفيه شيخ لم يسم وله وللترمذي من حديث عاءشة كان كلام النبي كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه وقال الترمذي يحفظه كل من جلس اليه وقال النساءي في اليوم والليلة يحفظه من سمعه واسناده حسن 2392 حديث كان جهير الصوت احسن الناس نغمة	283	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms080	true	-919681969887437567	125	152	618	759	1475	300	يتكلم بجوامع الكلم لا فضول ولا تقصير كانه يتبع بعضه بعضا بين كلامه توقف يحفظه سامعه ويعيه وكان صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه واله----------------------------------------------------------------- جهير الصوت احسن الناس نغمة	80	-8416815972446301813	121	208.0	96	462	26.190475463867188	21	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms266	false	6984571978187402376	159	185	763	879	1447	300	لا يبيت عنده دينار ولا درهم قط وان فضل--- ولم يجد من يعطيه وفجاه الليل لم ياو الي منزله حتي ي-برا منه الي من يحتاج اليه	266	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms086	true	7985052779635480938	174	200	852	969	1436	300	لا يبيت عنده دينار ولا درهم--- وان فضل شء ولم يجد من يعطيه وفجاه الليل لم ياو الي منزله حتي يتبرا منه الي من يحتاج اليه	86	-8416815972446301813	113	209.0	88	120	94.16666412353516	23	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms267	false	-8277050977824957436	33	143	165	684	1476	300	لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت عامه فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير ويضع ساءر ذلك في سبيل الله 2 354 متفق عليه بنحوه من حديث عمر بن الخطاب وقد تقدم 687 في الزكاة 2307 حديث كان لا يسال شيءا الا اعطاه 2 354 الطيالسي والدارمي من حديث سهل بن سعد وللبخاري من حديثه في الرجل الذي ساله الشملة فقيل له سالته اياها وقد علمت انه لا يرد ساءلا 000 الحديث ولمسلم من حديث انس ما سءل علي الاسلام شيءا الا اعطاه وفي الصحيحين من حديث جابر ما سءل شيءا قط فقال لا 2308 حديث انه كان يءثر مما ادخر لعياله حتي---- ربما احتاج قبل انقضاء العام	267	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms086	true	7985052779635480938	200	241	969	1157	1436	300	لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت عامه فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير ويضع ساءر ذلك في سبيل الله ---------------------------------------------------------------------------------لا يسال شيءا الا اعطاه ثم يعود الي قوت عامه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءثر من------------ه حتي انه ربما احتاج قبل انقضاء العام	86	-8416815972446301813	161	249.0	126	523	30.783939361572266	32	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms276	false	-2909979632239147132	58	158	315	805	1501	300	يمضي له وقت في غير عمل -لله تعالي او فيما لا بد منه من صلاح نفسه 2 359 الترمذي في الشماءل من حديث علي بن ابي طالب كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزاءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فرد ذلك بالخاصة علي العامة 000 الحديث 2353 حديث يخرج الي بساتين اصحابه 2 359 تقدم 1339 في الباب الثالث من اداب الاكل خروجه الي بستان ابي الهيثم بن التيهان وابي ايوب الانصاري وغيرهما 2354 حديث لا يحتقر مسكينا لفقره -و زمانته ولا يهاب ملكا لملكه يدعو هذا وهذا الي الله دعاء	276	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms087	true	-3472214389791615966	30	65	133	299	1411	300	يمضي له وقت في غير عمل الله تعالي او ل-ما لا-بد منه من صلاح نفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج الي بساتين اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحتقر مسكينا لفقره او زمانته ولا يهاب ملكا لملكه يدعو هذا وهذا الي الله دعاء	87	-8416815972446301813	163	284.0	128	492	33.13008117675781	29	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms286	false	7724314354588291508	100	126	489	602	1450	300	اذا سر ورضي فهو احسن الناس رضا وان وعظ وعظ بجد وان غضب ولا يغضب الا الله لم يقم لغضبه شء وكذلك كان في اموره كلها	286	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms087	true	-3472214389791615966	93	119	445	557	1411	300	اذا سر ورضي فهو احسن الناس رضا فان وعظ وعظ بجد وان غضب ولا يغضب الا -لله لم يقم لغضبه شء وكذلك كان في اموره كلها	87	-8416815972446301813	111	216.0	85	113	98.23008728027344	24	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms278	false	6527150275687274610	196	221	909	1019	1382	300	انس والذي بعثه بالحق ما قال--- في شء قط كرهه لم فعلته ولا لامني احد من اهله الا قال دعوه انما كان هذا بكتاب وقدر	278	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms092	true	8790064984180686214	86	110	386	493	1429	300	انس والذي بعثه بالحق ما قال لي في شء قط كرهه لم فعلته ولا لامني نساء------ه الا قال دعوه انما كان هذا بكتاب وقدر	92	-8416815972446301813	100	184.0	77	113	88.49557495117188	22	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms299	false	-812371039947100722	69	300	348	1472	1472	300	لبس الازار الواحد ليس عليه غيره ف-عقد طرفيه بين كتفيه 2 374 الشيخان من حديث عمر في حديث اعتزاله اهله فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره وللبخاري من رواية محمد بن المنكدر صلي بنا جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب وفي رواية له وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع وفيه رايت النبي يصلي هكذا 2468 حديث ربما ام به الناس علي الجناءز 2 374 لم اقف عليه 2469 حديث ربما صلي في بيته في الازار الواحد ملتحفا به مخالفا بين طرفيه ويكون ذلك الازار الذي جامع فيه يومءذ 2 373 ابو يعلي باسناد حسن من حديث معاوية قال دخلت علي ام حبيبة زوج النبي فرايت النبي يصلي في ثوب واحد فقلت يا ام حبيبة ايصلي النبي في الثوب الواحد قالت نعم وهو الذي كان فيه ما كان تعني الجماع ورواه الطبراني في الاوسط 2470 حديث ربما كان يصلي بالليل---------- ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبه ويلقي البقية علي بعض نساءه 2 م 374 ابو داود من حديث عاءشة ان النبي صلي في ثوب بعضه علي ولمسلم كان يصلي من الليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط بعضه علي رسول الله وللطبراني في الاوسط من حديث ابي عبد الرحمن حاضن عاءشة رايت النبي وعاءشة يصليان في ثوب واحد نصفه علي النبي ونصفه علي عاءشة وسنده ضعيف 2471 حديث كان له كساء اسود فوهبه فقالت له ام سلمة بابي انت وامي ما فعل ذلك-	299	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms118	true	-1702315684520129041	34	104	172	525	1492	300	لبس الازار الواحد ليس عليه غيره ويعقد طرفيه بين كتفيه ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما ام به الناس علي الجناءز وربما صلي--------------------------- في بيته في الازار الواحد ملتحفا به مخالفا بين طرفيه ويكون ذلك الازار الذي جامع فيه يومءذ وكان ربما صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالليل في الازار ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبه ويلقي البقية علي بعض نساءه فيصلي كذلك ولقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له كساء اسود فوهبه فقالت له ام سلمة بابي انت وامي ما فعل ذلك	118	-8416815972446301813	303	545.5	240	1136	26.672534942626953	57	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms300	false	8104695192921059990	189	279	921	1372	1476	300	يختم به علي ----------الكتب ويقول الخ-------------------------------اتم علي الكتاب خير من التهمة 2 375 الشيخان من حديث انس لما اراد النبي ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون الا كتابا مختوما فاتخذ خاتما من فضة 000 الحديث والنساءي والترمذي في الشماءل من حديث ابن عمر اتخذ خاتما من فضة كان يختم به ولا يلبسه وسنده صحيح واما قوله الخاتم علي الكتاب خير من التهمة فلم اقف له علي اصل 3476 حديث كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير عمامة وربما نزع قلنسوة- من راسه فجعلها سترة بين يديه ثم يصلي اليها	300	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms118	true	-1702315684520129041	137	169	688	857	1492	300	يختم به اي بخاتمه علي الكتب ويقول الخاتم علي الكتاب خير من التهمة وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير عمامة وربما نزع قلنسوته من راسه فجعلها سترة بين يديه ثم يصلي اليها	118	-8416815972446301813	122	54.0	99	493	24.746450424194336	21	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms301	false	-2394722581686324860	53	276	295	1368	1486	300	لم تكن العمامة فيشد العصابة علي راسه وعلي جبهته 2 375 البخاري من حديث ابن عباس صعد رسول الله المنبر وقد عصب راسه بعصابة دسماء 000 الحديث 2478 حديث كانت له عمامة تسمي السحاب فوهبها من علي------------ فربما طلع---------------- فيها فيقول------------------- اتاكم علي في السحاب 2 357 ابن عدي وابو الشيخ من حديث جعفر بن محمد عن ايبه عن جده وهو مرسل ضعيف جدا ولابي نعيم في دلاءل النبوة من حديث عمر في اثناء حديث عمامته السحاب 000 الحديث 2479 حديث كان اذا لبس ثوبا يلبسه من قبل ميامنه 2 375 الترمذي من حديث ابي هريرة ورجاله رجال الصحيح وقد اختلف في رفعه 2480 حديث الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في الناس 2 375 الترمذي وقال غريب وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث عمر بن الخطاب 2481 حديث كان اذا نزع ثوبه -خرج -من مياسره 2 375 ابو الشيخ من حديث ابن عمر كان اذا لبس شيءا من الثياب بدا بالايمن واذا نزع بدا بالايسر وله من حديث انس كان اذا ارتدي او ترجل او انتعل بدا بيمينه واذا خلع بدا بيساره وسندهما ضعيف وهو في الانتعال في الصحيحين من حديث ابي هريرة من قوله لا من فعله 2482 حديث كان له ثوب لجمعته خاصة 000 الحديث تقدم قريبا بلفظ ثوبين 2466 2483 حديث كان اذا لبس جديدا اعطي خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسو	301	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms118	true	-1702315684520129041	170	249	863	1255	1492	300	لم تكن العمامة فيشد العصابة علي راسه وعلي جبهته و--------------------------------------------------------------------------------------------------كانت له عمامة تسمي السحاب فوهبها من علي عليه السلام فربما طلع علي عليه السلام فيها فيقول صلي الله عليه واله اتاكم علي في السحاب وكان صلي الله عليه واله اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس ثوبا -لبسه من قبل ميامنه ويقول------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في الناس واذا -----------------------------------------------------------------------------------نزع ثوبه اخرجه من مياسره وكان اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس جديدا اعطي خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسو	118	-8416815972446301813	297	480.0	234	1122	26.47058868408203	54	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms302	false	4428863808077622799	2	172	11	834	1466	300	الحمد لله الذي كساني ما اتجمل به في حياتي واواري به عورتي ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل ما من مسلم يلبس ثوبا جديدا 000 الحديث دون ذكر تصدقه بثيانبه وهو عند الترمذي وابن ماجه دون ذكر لبس النبي لثيابه وهو اصح وقد تقدم 2480 قال البيهقي وهو غير قوي 2484 حديث --------------كان له فراش من ادم حشوه ليف 000 الحديث 2 376 متفق عليه من حديث عاءشة مقتصرا علي هذا دون ذكر عرضه وطوله ولابي الشيخ من حديث ام سلمة كان فراش النبي نحو ما يوضع للانسان في قبره وفيه من لم يسم 2485 حديث كانت له عباءة تفرش له حيثما تنقل تفرش طاقين تحته 2 376 ابن سعد في الطبقات وابو الشيخ من حديث عاءشة دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله عباءة مثنية 000 الحديث ولابن سعد عنها انها كانت تفرش للنبي عباءة باثنين 000 الحديث وكلاهما لا يصح و الترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان فراشه قالت مسح نثنيه ثنيتين فينام عليه 000 الحديث وهو منقطع 2486 حديث كان ينام علي الحصير ليس تحته شء	302	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms118	true	-1702315684520129041	217	300	1102	1492	1492	300	الحمد لله الذي كساني ما -------------------اواري به عورتي واتجمل به في الناس واذا نزع ثوبه اخرجه من مياسره وكان اذا لبس جديدا اعطي خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم ي------------------------------------------------كسو من سمل ----------------------------------ثيابه لا يكسوه الا لله الا كان في ضمان الله وحرزه وخيره ما واراه حيا وميتا وكان له فراش من ادم حشوه ليف طوله ذراعان او نحوه و-------------------------------------------عرضه ذراع وشبر او نحوه وك-----------------------------------------------------------------------------------انت له عباءة تفرش له حيثما تنقل تثني طاقين تحته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينام علي الحصير ليس تحته شء-	118	-8416815972446301813	176	203.5	135	928	18.965517044067383	29	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms302	false	4428863808077622799	188	225	907	1098	1466	300	من خلق-------------------ه تسمية دوابه وسلاحه ومتاعه وكان اسم رايته العقاب واسم سيفه الذي يشهد به الحروب ذو الفقار وكان له سيف يقال له المخدم واخر يقال له الرسوب واخر يقال له القضيب وكان- قبضة سيفه محلاة بالفضة	302	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms119	true	7170102192250950674	2	42	10	217	1528	300	من خلقه صلي الله عليه واله تسمية دوابه وسلاحه ومتاعه وكان اسم رايته العقاب وس----يفه الذي يشهد به الحروب ذا الفقار وكان له سيف يقال له المخذم واخر يقال له الرسوب واخر يقال له القضيب وكانت قبضة سيفه محلاة بالفضة	119	-8416815972446301813	184	347.5	148	211	87.20378875732422	31	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms302	false	4428863808077622799	51	177	247	855	1466	300	له فراش من ادم حشوه ليف 000 الحديث 2 376 متفق عليه من حديث عاءشة مقتصرا علي هذا دون ذكر عرضه وطوله ولابي الشيخ من حديث ام سلمة كان فراش النبي نحو ما يوضع للانسان في قبره وفيه من لم يسم 2485 حديث كانت له عباءة تفرش له حيثما تن-قل تفرش طاقين تحته 2 376 ابن سعد في الطبقات وابو الشيخ من حديث عاءشة دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله عباءة مثنية 000 الحديث ولابن سعد عنها انها كانت تفرش للنبي عباءة باثنين 000 الحديث وكلاهما لا يصح و الترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان فراشه قالت مسح نثنيه ثنيتين فينام عليه 000 الحديث وهو منقطع 2486 حديث كان ينام علي الحصير ليس تحته شء غيره --------2 376 متفق عليه	302	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms125	true	3243239742453007292	75	110	385	543	1484	300	له فراش من ادم حشوه ليف وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت له عباءة تفرش له حيثما انتقل وتثني ثنتين 2 وفيه كان صلي-------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينام علي الحصير ليس تحته شء غيره 3 وفيه عن ابي جعفر عليه	125	-8416815972446301813	105	129.0	78	617	17.0178279876709	20	JK005021-ara1	Shia001625-ara1
JK005021-ara1.ms127	false	3316326011788627858	7	58	38	310	1495	300	يقول اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1 328 الدارمي من حديث ابن عمر الا انه اطلق التكبير ولم يقل ثلاثا ورواه الترمذي وحسنه من حديث طلحة بن عبيد الله دون ذكر التكبير وللبيهقي في الدعوات من حديث قتادة مرسلا كان النبي اذا راي الهلال كبر ثلاثا	127	-5568194548004528493	Shia001625-ara1.ms207	true	-7178131882081762432	137	201	720	1047	1532	300	يقول اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله عز وجل 12 وفيه وروي انه صلي الله عليه واله كان اذا راي هلال رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا شهر رمضان واعنا علي الصيام والقيام وحفظ اللسان وغض البصر ولا تجعل حظنا منه الجوع والعطش 13 وفيه وروي انه صلي الله عليه واله كان اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي الهلال كبر ثلاثا	207	-8416815972446301813	89	-37.5	75	510	17.45098114013672	13	JK005021-ara1	Shia001625-ara1