id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms094	true	2423777342626189096	72	102	330	497	1490	300	القرا--ن اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما-------------- وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت- وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل و-اطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين	94	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms30356	false	3135110400832628822	206	239	1024	1206	1526	300	الراحمين اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا بين يدي وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيته وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل و اطراف النهار واجعله--- حجة يا رب العالمين	30356	-1991811573852583144	161	290.0	132	185	87.02702331542969	25	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms097	true	-812121508664701857	184	215	916	1057	1482	300	انس قال جمع القران علي عهد رسول ال-------------------له اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد وابو زيد------------------- قلت و----من ابو زيد قال احد عمومتي وزاد ابن ابي	97	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms28520	false	7053854066987895246	240	278	1239	1417	1524	300	انس قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل----- وابو زيد وزيد يعني ابن ثابت قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي وروي البخاري	28520	-1991811573852583144	128	211.5	99	183	69.94535827636719	24	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms114	true	622610385566999229	213	241	1030	1161	1445	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر	114	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms24000	false	408444317865869668	130	157	634	761	1455	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر ال---له ذنوبه وان كان- مثل زبد البحر	24000	-1991811573852583144	127	243.0	100	131	96.94656372070312	26	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms131	true	6753147082254850978	245	297	1189	1427	1441	300	الله ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله كل نعمة فمن الله ما شاء الله الخير كله بيد الله------- ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله 1 332 ابن عدي في---------------------------------------------- الكامل من حديث ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي قال يلتقي الخضر والياس- عليهما الصلاة	131	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms04184	false	-3730052998192184005	239	296	1208	1460	1475	300	الله ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله كل نعمة فمن الله ما شاء الله الخير كله بيد الله عز وجل ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله 54-------------- الكافي علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن----- ابي عب-د الله عليه السلام قال قال---------------- الخضر --لموسي عليه-- السلام	4184	-1991811573852583144	168	255.0	126	292	57.53424835205078	30	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms131	true	6753147082254850978	245	275	1189	1318	1441	300	الله ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله كل نعمة فمن الله ما شاء الله الخير كله بيد الله------- ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله	131	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms26956	false	-232677042843328929	80	112	382	517	1417	300	الله ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله كل نعمة -من الله ما شاء الله الخير كله بيد الله عز وجل ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله	26956	-1991811573852583144	128	243.0	98	136	94.11764526367188	28	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms131	true	6753147082254850978	245	275	1189	1318	1441	300	الله ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله كل نعمة فمن الله ما شاء الله الخير كله بيد الله------- ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله	131	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms29589	false	-3476359850373226639	81	113	399	533	1400	300	الله ما شاء الله لا قوة الا -الله ما شاء الله كل نعمة -من الله ما شاء الله الخير كله بيد الله عز وجل ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله	29589	-1991811573852583144	127	236.0	97	136	93.38235473632812	27	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms132	true	-2438467316805341003	184	238	895	1150	1462	300	اعوذ بكلمات الله التامات من شر-------------------------------------------------------------------------------- ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل --------------------------------------------------من السماء الحديث واسناده جيد ولمسلم من حديث ابي هريرة في الدعاء عند النوم اعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها وللطبراني في الدعاء من حديث ابي الدرداء اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل	132	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms30422	false	-2848516184800330164	212	263	1067	1302	1471	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم ومن شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق منك بخير في عافية يا رحمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل	30422	-1991811573852583144	92	148.0	70	385	23.89610481262207	20	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms136	true	-8917869312292178971	218	253	1072	1247	1480	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك 000 الحديث------------------------------------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	136	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms28706	false	-6782410411502916388	130	174	597	811	1394	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرء ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	28706	-1991811573852583144	164	303.5	130	214	76.63551330566406	32	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms138	true	-1209761668546500884	5	28	23	136	1453	300	معلقات ما بينهن وبين الله------ حجاب 000 الحديث وفيه------------------------- فقال الله------ لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	138	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms28677	false	7148595000516113104	229	260	1180	1330	1519	300	معلقات ما بينهن وبين الله تعالي حجاب يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله تعالي لا يقراكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	28677	-1991811573852583144	98	155.5	76	150	65.33333587646484	17	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms230	true	-4393536269588627595	78	140	391	697	1481	300	من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة 1995 حديث اذا عاد الرجل المريض خاض-- في الرحمة فاذا قعد عنده قرت فيه 2 208 الحاكم والبيهقي من حديث جابر وقال انغمس فيها قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وكذا صححه ابن-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد البر وذكره مالك في الموطا بلاغا بلفظ استقر فيها وللطبراني في الصغير من حديث انس فاذا قعد عنده غمرته الرحمة	230	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms25388	false	4131362586559092679	50	108	252	530	1502	300	من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة بيان رواه في شرح السنة عن ثوبان وزاد في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خره قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله وما خرفة الجنة قال جناها 32 دعوات الراوندي قال ابو عبد الله عليه السلام ايما مءمن عاد اخاه المءمن في مرضه حين يصبح شيعه سبعون الف ملك فاذا قعد ع-نده غمرته الرحمة	25388	-1991811573852583144	73	-23.5	53	400	18.25	12	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms233	true	-6753059645180519938	109	152	547	773	1498	300	اذا كان الفرس ضروبا فهو مشءوم واذا كانت المراة قد عرفت زوجا قبل زوجها فحنت الي الزوج الاول فهي مشءومة واذا كانت الدار بعيدة من المسجد لا يسمع فيها مشءومة واذا كانت الدار بعيدة من المسجد لا يسمع فيها الاذان والاقامة فهي مشءومة	233	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms19971	false	3736625232400763554	183	216	956	1127	1583	300	اذا كان الفرس ضروبا فهو مش-وم واذا كانت المراة قد عرفت زوجا غير زوجها فحنت الي الزوج الاول فهي مش-ومة واذا كانت الدار بعيدة عن المسجد لا يسمع ف----------------------------------------------------يها الاذان والاقامة فهي مشء-مة	19971	-1991811573852583144	167	304.0	134	226	73.89380645751953	27	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms254	true	3459507437968021082	33	86	180	428	1471	300	كان ابليس اول من ناح واول من تاني 2 282 لم اجد له اصلا من حديث جابر وذكره صحب الفردوس من حديث----------------------- علي بن ابي طالب ولم يخرجه ولده في مسنده 2203 حديث ابي-------------------------------------------------- امامة-------------------------------- ما رفع احد عقيرته با--ناء الا بعث الله له شيطانين علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك	254	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms24927	false	-4860557914934641726	61	130	301	635	1513	300	كان ابليس اول من ناح واول من ت----------------غني واول من حدا قال لما اكل من الشجرة تغني ولما اهبط حدا به فلما استقر علي الارض ناح فادكر ما في الجنة 26 جامع الاخبار قال النبي صلي الله عليه واله الغناء رقية الزنا وروي ابو امامة عن النبي صلي الله عليه واله قال ما رفع احد صو--ته بالغناء الا بعث ال---له شيطانين علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك	24927	-1991811573852583144	143	183.5	107	355	40.28168869018555	24	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms257	true	5809683347795955719	263	293	1276	1430	1462	300	قال كيف انتم اذا ------------------------لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر 000 الحديث 2 305 ابن ابي الدنيا باسناد ضعيف دون وقوله كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف	257	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms17249	false	4252194298886807976	103	138	525	698	1477	300	قال كيف -بكم اذا فسد نساءكم وفسق شبانكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يا رسول الله قال نعم وشر من ذلك كيف بكم ----اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف	17249	-1991811573852583144	95	145.5	74	178	53.370784759521484	15	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms257	true	5809683347795955719	263	293	1276	1430	1462	300	قال كيف انتم اذا ------------------------لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر 000 الحديث 2 305 ابن ابي الدنيا باسناد ضعيف دون وقوله كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف	257	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms31279	false	8813146553484194753	205	240	1015	1188	1483	300	قال كيف -بكم اذا فسد نساءكم وفسق شبانكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يا رسول الله قال نعم وشر من ذلك كيف بكم ----اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف	31279	-1991811573852583144	95	145.5	74	178	53.370784759521484	15	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms267	true	-8277050977824957436	33	200	165	995	1476	300	لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت عامه فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير ويضع ساءر ذلك في سبيل الله 2 354 متفق عليه بنحوه من حديث عمر بن الخطاب وقد تقدم 687 في الزكاة 2307 حديث كان لا يسال شيءا الا اعطاه 2 354 الطيالسي والدارمي من حديث سهل بن سعد وللبخاري من حديثه في الرجل الذي ساله الشملة فقيل له سالته اياها وقد علمت انه لا يرد ساءلا 000 الحديث ولمسلم من حديث انس ما سءل علي الاسلام شيءا الا اعطاه وفي الصحيحين من حديث جابر ما سءل شيءا قط فقال لا 2308 حديث انه كان يءثر مما ادخر لعياله حتي ربما احتاج قبل انقضاء العام 2 354 هذا معلوم ويدل عليه ما رواه الترمذي والنساءي والبيهقي من حديث ابن عباس انه توفي ودرعه مرهونة بعشرين صاعا من طعام اخذ لاهله وقال البيهقي بثلاثين صاعا من شعير واسناده جيد وللبخاري من حديث عاءشة توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين وفي رواية البيهقي بثلاثين صاعا من شعير 2309 حديث وكان يخصف النعل ويرقع الثوب	267	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms05263	false	4997264675259007279	89	146	454	725	1510	300	لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت عامه فقط من يسير ما يجد من التمر والشعير ويضع ساءر ذلك في سبيل الله و--------------------------------------------------------------------------------لا يسال شيءا الا اعطاه ثم يعود الي قوت عامه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءثر من------------ه حتي ربما احتاج قبل انقضاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام ا----------------------------ن لم ياته شء وكان يجلس علي الارض وينام عليها وياكل عليها وك------------------------------------------------------------------------------ان يخصف النعل ويرقع الثوب	5263	-1991811573852583144	196	276.0	151	830	23.614458084106445	36	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms275	true	-2294480655882243634	76	128	378	629	1467	300	عبد الله -بن الزبير---- قدم ركب من بني تميم علي ا-------------------لنبي فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك---- فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت------- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	275	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms09812	false	-7535234725994827132	205	266	1059	1351	1516	300	عبد الله ابن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه واله فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر ام---ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك قال فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	9812	-1991811573852583144	242	443.0	191	295	82.03389739990234	44	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms290	true	-2463668023816177037	272	295	1379	1493	1511	300	احب الطعام اليه اللحم ويقول هو يزيد في السمع وهو-------------------------------------- سيد الطعام في الدنيا والاخرة ولو سالت ربي ان يطعمنيه كل يوم لفعل	290	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms05277	false	9221471281547969173	158	188	826	978	1574	300	احب الطعام اليه اللحم ويقول هو يزيد في السمع والبصر وكان يقول صلي الله عليه واله اللحم سيد الطعام في الدنيا والاخرة فلو سالت ربي ان يطعمنيه كل يوم لفعل	5277	-1991811573852583144	111	205.0	88	152	73.02631378173828	21	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms290	true	-2463668023816177037	272	295	1379	1493	1511	300	احب الطعام اليه اللحم ويقول هو يزيد في السمع وهو-------------------------------------- سيد الطعام في الدنيا والاخرة ولو سالت ربي ان يطعمنيه كل يوم لفعل	290	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms20400	false	7445793391885005291	68	98	364	516	1535	300	احب الطعام اليه اللحم ويقول هو يزيد في السمع والبصر وكان يقول صلي الله عليه واله اللحم سيد الطعام في الدنيا والاخرة فلو سالت ربي ان يطعمنيه كل يوم لفعل	20400	-1991811573852583144	111	205.0	88	152	73.02631378173828	21	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms291	true	3182315043825255606	199	271	996	1335	1463	300	لا يتب-عه ولا يصيده ويحب ان يصاد له فيءتي به في اكله 2 369 قلت هذا هو الظاهر من احواله فقد قال من تبع الصيد غفل رواه ابو داود والنساءي والترمذي من حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن غريب واما حديث صفوان بن امية عند الطبراني قد كانت قبلي لله رسل كلهم يصطاد او يطلب الصيد فهو ضعيف جدا 2433 حديث --------------------------------------------كان اذا اكل اللحم لم يطاطء راسه اليه و-رفعه الي فيه	291	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms05277	false	9221471281547969173	225	254	1176	1317	1574	300	لا يبتاعه ولا يصيده ويحب ان يصاد له ويءتي به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصنوعا فياكله او غير مصنوع فيصنع له فياكله وكان اذا اكل اللحم لم يطاطء راسه اليه ويرفعه الي فيه	5277	-1991811573852583144	92	25.0	71	385	23.89610481262207	17	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms302	true	4428863808077622799	230	300	1121	1466	1466	300	ابن عباس------------- كان لرسول ال-------------------له سيف----- قاءمته من فضة وقبيعته من ف----------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس---- تسمي السداد وكانت له كنانة تسمي الجمع وكانت له درع موشحة ب--نحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي ال-نبعة وكانت له مجن تسمي الدفن وكان له ترس ابيض يسمي موجزا وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج المءخر وكان له بغلة شهباء يقال لها الدلدل وكانت-	302	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms05180	false	2744452928951962135	127	197	635	973	1506	300	ابن عباس ايضا انه قال كان لرسول الله صلي الله عليه واله سيف محلي قاءم-ه من فضة و--نعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس نبع تسمي السداد وكانت له كنانة تسمي الجمع وكانت له درع -وشجه بالنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي البيضاء وكان- له مجن يسمي الوفر وكان---------------------------- له فرس ادهم يسمي السكب وكانت----------------------------- له بغلة شهباء تسمي ------دلدل وكانت	5180	-1991811573852583144	261	393.5	205	406	64.28571319580078	41	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms303	true	-3705712839571185957	0	40	0	202	1473	300	له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بس-اط يسمي ال--كر وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المراة وكان -له مقراض يسمي الجامع وكان- له قضيب شوحط يسمي الممشوق	303	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms05180	false	2744452928951962135	197	237	973	1178	1506	300	له ناقة تسمي العضباء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له فسطاط يسمي التركي وكان- له عنز- يسمي اليمن وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة وكانت له مقراض تسمي الجامع وكانت له قضيب شوحط يسمي الممشوق	5180	-1991811573852583144	188	336.5	149	207	90.82125854492188	29	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms306	true	-1639638270518383182	159	298	762	1440	1448	300	فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه فقال عمر----- يا رسول الله ما كلفك الله 000 الحديث 2 380 الترمذي في الشماءل من حديث عمر وفيه موسي بن ابي علقمة الفروي لم يروه عنه غير ابن هارون 2512 حديث لما قفل من حنين جاءت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي شجرة فخطفت رداءه 000 الحديث 2 380 البخاري من حديث جبير بن مطعم بيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجاعته 2513 حديث كان انجد الناس واشجعهم الدارمي من حديث ابن عمر بسند صحيح ما رايت انجد ولا اجود ولا اشجع و لا ارمي من رسول الله وللشيخين من حديث انس كان اشجع الناس واحسن الناس 000 الحديث 2514 حديث علي لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي الحديث 2 380 ابو الشيخ في اخلاق النبي باسناد جيد 2515 حديث علي ايضا---------------------- كنا اذا حمي- الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله	306	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms05267	false	-6627991824140733702	151	244	722	1172	1441	300	فقال ما عندي شء ولكن اتبع علي فاذا جاءنا شء قضينا --قال عمر فقلت يا رسول الله ما كلفك الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لا تقدر عليه قال فكره النبي صلي الله عليه واله فقال الرجل انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا قال فتبسم النبي صلي الله عليه واله وعرف السرور في وجهه في شجاعته عن علي عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه واله وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا وعنه عليه السلام قال كنا اذا احمر الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله	5267	-1991811573852583144	181	82.5	139	858	21.095571517944336	31	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms309	true	1951719602186880767	138	170	705	872	1516	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما--- عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان	309	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms05198	false	8628934103202235775	250	284	1252	1427	1515	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما له عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	5198	-1991811573852583144	167	321.0	135	175	95.42857360839844	30	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms314	true	-4230472754688136842	183	234	888	1131	1444	300	في عين علي------------ وهو ارمد يوم خيبر فصح من وقته وبعثه بالراية 2 387 متفق عليه من حديث عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومن حديث سهل بن سعد ايضا 2574 حديث كانوا يسمعون تسبيح الطعام بين يديه 2 387 البخاري من حديث ابن مسعود 2575 حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصيبت رجل بعض اصحابه فمسحها بيده فبرات من حينها	314	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms05813	false	3752485116283884517	187	273	898	1338	1465	300	في عين علي عليه السلام وهو ارمد يوم خيبر فصح من وقته وفقء في احد عين قتادة بن ربعي او قتادة بن النعمان الانصاري فقال يا رسول الله الغوث الغوث فاخذها بيده فردها مكانها فكانت اصحهما وكانت تعتل الباقية ولا تعتل المردودة فلقب ذا العينين اي له عينان مكان الواحدة فقال الخرنق الاوسي ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاحسن حالها فيا طيب ما عيني ويا طيب ما يدي واصيبت رجل بعض اصحابه فمسحها بيده فبرات من حينها	5813	-1991811573852583144	99	31.5	75	549	18.032787322998047	18	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms316	true	-842500004298742695	235	272	1111	1279	1407	300	اذا اراد الله بعبده خيرا جعل له واعظا من قلبه 3 11 ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ام سلمة واسناده جيد 2591 حديث من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ	316	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms22994	false	-3726878668589356690	179	205	920	1036	1547	300	اذا اراد الله بعبد- خيرا جعل له واعظا من قلبه وبقوله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------- من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ	22994	-1991811573852583144	92	145.0	70	168	54.761905670166016	20	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms326	true	-21346750800732210	58	116	279	549	1479	300	ما الشءم قال سوء الخلق 3 48 احمد من حديث عاءشة الشءم سوء الخلق ولابي داود من حديث رافع بن مكيث سوء الخلق شءم وكلاهما لا يصح 2684 حديث قال رجل------------------------------ اوصني قا-ل اتق الله حيثما كنت الحديث 3 48 الترمذي من حديث ابي ذر و-----------------------------------------------------------------------------قال حسن صحيح 2685 حديث--------------- ما حسن الله خلق امرء وخلقه فتطعمه النار	326	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms22424	false	8364515034887536225	6	63	26	307	1434	300	ما الشءم قال سوء الخلق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل لرسول الله صلي الله عليه واله اوصني فقال اتق الله حيث-- كنت قال زدني قال اتبع السيءة الحسنة تمحها قال زدني قال خالط الناس بحسن الخلق وسءل صلي الله عليه واله اي الاعمال افضل قال حسن الخلق وقال صلي الله عليه واله ما حسن الله خلق امرء وخلقه فيطعمه النار	22424	-1991811573852583144	107	124.0	81	393	27.226463317871094	18	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms342	true	-520581732793229128	129	284	674	1430	1505	300	ذروا المراء فانه لا تفهم حكمته ولا تءمن فتنته 3 113 الطبراني من حديث ابي الدرداء وابي امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع باسناد ضعيف دون قوله لا تفهم حكمته ورواه بهذه الزيادة ابن ابي الدنيا موقوفا علي ابن مسعود 2853 حديث من ترك النراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة الحديث 3 113 تقدم في العلم 121 2854 حديث ام سلمة ان اول ما عهد الي ربي ونهاني عنه بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ملاحاة الرجال 3 113 ابن ابي الدنيا في الصمت والطبراني والبيهقي بسند ضعيف وقد رواه ابو داود في المراسيل من حديث عروة بن رويم 2855 حديث---------------------------- ما ضل قوم الا اوتو-ا الجدل 3 113 الترمذي من حديث ابي امامة وصححه وزاد بعد هوي كانوا عليه وتقدم في العلم 109 وهو عند ابن ابي الدنيا دون هذه الزيادة كما ذكره المصنف 2856 حديث لا يستكمل عبد حقيقة الايمان حتي يذر المراء وان كان محقا -3 113 ابن ابي	342	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms00336	false	8969746486754891368	195	265	1016	1337	1506	300	ذروا المراء فانه لا تفهم حكمته ولا تءمن فتنته 51 وقال صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة ومن ترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراء وهو مبطل يبني له بيت في ربض الجنة 52 وقال صلي الله عليه واله ما ضل قوم الا اوثقوا الجدل 53 وقال صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستكمل عبد حقيقة الايمان حتي يدع المراء وان كان محقا 54 وروي عن ابي	336	-1991811573852583144	191	271.0	144	786	24.300254821777344	35	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms357	true	-8168120666436888102	18	77	76	358	1420	300	ليس بكذاب من اصلح بين الناس 000 الحديث 3 134 متفق عليه وقد تقدم 1903 والذي قبله عند مسلم بعض هذا 2979 حديث اسماء بنت يزيد------------------------------------ كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا رجلا كذب بين رجلين يصلح بينهما 3 134 احمد بزيادة فيه وهو عند الترمذي مختصرا وحسنه 2980 حديث ابي كاه----ل وقع بين رجلين من اصحاب النبي	357	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms22650	false	-5726057646104367242	253	300	1256	1472	1472	300	ليس بكذاب من اصلح بين اثنين فقال خيرا او نما خيرا وقالت--------------------------------------------------- اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا رجل- كذب بين رجلين يصلح بينهما وروي عن----------------------------------------------------- ابي كاهل قال وقع بين رجلين من اصحاب النبي-	22650	-1991811573852583144	142	198.5	108	322	44.09938049316406	26	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms357	true	-8168120666436888102	72	164	333	766	1420	300	بين رجلين من اصحاب النبي كلام الحديث وفيه------- يا ابا كاهل اصلح بين الناس 3 135 رواه الطبراني ولم يصح 2981 حديث عطاء بن يسار قال رجل للنبي اكذب علي اهلي قال لا خير في الكذب قال اعدها واقول لها قال لا جناح عليك 3 135 ابن عبد البر في التمهيد من رواية صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار مرسلا وهو في الموطا عن صفوان بن سليم معضلا من غير ذكر عطاء بن يسار 2982 حديث النواس بن سمعان--------------------------------------------- مالي اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار كل الكذب مكتوب	357	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms22651	false	3815111517106470828	30	94	156	470	1485	300	بين هذين فاخبرت--- النبي صلي الله عليه واله فقال يا ابا كاهل اصلح بين الناس ولو بالكذب وقال عطاء بن ي----------------------سار قال رجل للنبي اكذب---- اهلي قال لا خير في الكذب قال اعدها واقول لها قال لا جناح عليك وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النواس بن سمعان الكلابي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مالي اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار كل الكذب مكتوب	22651	-1991811573852583144	212	359.0	165	485	43.711341857910156	40	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms358	true	-6127943248230762859	27	108	134	541	1464	300	لا يستكمل الم-ءمن ايمانه حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه وحتي يجتنب الكذب في مزاحه 3 137 ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب من حديث ابي مليكة الذماري وقال فيه نظر وللشيخين من حديث انس لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه وللدارقطني في المءتلف والمختلف من حديث ابي هريرة لا يءمن عبد الايمان كله حتي يترك الكذب في مزاحه قال احمد بن حنبل منكر 2989 حديث---------------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها الناس يهوي بها ابعد من الثريا	358	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms22654	false	-9092184074624572233	180	213	897	1065	1495	300	لا يستكمل المرء الايمان- حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه وحتي يجتنب الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذب في مزاحه واما قوله صلي الله عليه واله ان الرجل -يتكلم بالكلمة يضحك بها الناس يهوي بها ابعد من الثريا	22654	-1991811573852583144	124	66.0	100	448	27.678571701049805	21	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms358	true	-6127943248230762859	206	263	1028	1278	1464	300	ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه في المنام ما لم تريا او يقول علي ما لم اقل 3 138 البخاري من حديث واثلة بن الاسقع وله من حديث ابن عمر من افري الفري ان يري العينين مالم تريا 2992 حديث من كذب في حلمه كلف يوم القيامة ان يعقد بين	358	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms22655	false	7721497378696857614	235	274	1139	1306	1431	300	ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه في المنام ما لم تريا او يقول علي ما لم اقل وقال صلي الله عليه وا------------------له----------------------------------------------------------------- من كذب في حلمه كلف يوم القيامة ان يعقد بين	22655	-1991811573852583144	147	273.0	111	250	58.79999923706055	34	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms359	true	3393960492421515875	34	72	166	363	1504	300	جابر وابي سعيد----------------------------------------- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا الحديث 3 138 ابن ابي الدنيا في الصمت وابن حبان في الضعفاء وابن مردويه في التفسير 2996 حديث انس------------------------------------- مررت ليلة اسري بي علي قوم يخمشون وجوههم باظ-فارهم	359	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms23610	false	-6239000428697383394	1	56	4	277	1580	300	جابر وابي سعيد الخدري قالا قال النبي صلي الله عليه واله اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وعن--- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مررت ليلة اسري بي علي قوم يخمشون وجوههم باظافيرهم	23610	-1991811573852583144	113	148.0	87	276	40.9420280456543	17	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms361	true	407265852480086740	182	282	895	1355	1438	300	من اذل عنده مءمن وهو قادر علي ان ينصره فلم ينصره اذله الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق 3 143 الطبراني من حديث سهل بن حنيف وفيه ابن لهيعة 3018 حديث ابي الد-------------------------------------رداء من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة 3 143 ابن ابي الدنيا في الصمت وفيه شهر بن حوشب وهو عند الترمذي من وجه اخر بلفظ رد الله عن وجهه النار يوم القيامة وفي رواية له كان له حجابا من النار وكلاهما ضعيف 3019 حديث من ذب عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يعتقه من النار	361	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms23614	false	4272489555859039628	74	135	361	641	1480	300	من اذل عنده مءمن وهو يقدر علي ان ينصره فلم ينصره اذله الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق وعن ابي-------------------------------------------------------- الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وقال ايض------------------------------------------------ا من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يعتقه من النار	23614	-1991811573852583144	220	397.0	169	497	44.265594482421875	45	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms365	true	4767717235872204494	183	250	892	1230	1475	300	حديث قيل لابن عمر---- انا ندخل علي امر-ءنا فنقول القول فاذا خرجنا قلنا غيره -قال كنا نعد ذلك نفاقا علي عهد رسول الله 3 155 رواه البخاري بلفظ سلاطيننا نقول لهم بخلاف ما نتكلم---------------------------------------------------- اذا خرجنا من عندهم 000 الحديث وفي رواية علقها بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله نفاقا في عهد رسول الله ورواه الطبراني من طرق 3053 حديث حب الجاه والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل	365	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms23595	false	-6133022251192552551	192	287	973	1453	1527	300	عدوه قيل لبعض الصحابة انا ندخل علي امراءنا فنقول القول فاذا خرجنا قلنا غيره فقال كنا نعد ذلك نفاقا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وهذا نفاق مهما كان مستغنيا عن الدخول علي الامير وعن الثناء عليه فلو استغني عن الدخول ولكن اذا دخل يخاف ان لم يثن فهو نفاق لانه الذي احوج نفسه اليه وان كان يستغني عن الدخول لو قنع بالقليل وترك المال والجاه فلو دخل لضرورة الجاه والغنا و اثني فهو منافق وهذا معني قوله صلي الله عليه واله------------------------------------ حب المال والجاه ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل	23595	-1991811573852583144	186	207.0	140	516	36.046512603759766	29	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms365	true	4767717235872204494	275	296	1352	1460	1475	300	عاءشة استاذن رجل علي رسول ال-------------------له فقال اءذنوا له فبءس رجل العشيرة الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شر الناس الذي يكرم اتقاء لشره	365	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms23596	false	92150747336051869	20	67	103	329	1507	300	عاءشة استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اءذنوا له فبءس رجل العشيرة هو فلما دخل اقبل عليه والان له القول فلما خرج قالت عايشة قد قلت بءس رجل العشيرة ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان شر الناس الذي يكرم اتقاء لشره	23596	-1991811573852583144	97	163.0	77	226	42.920352935791016	18	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms368	true	215446510698535235	185	268	895	1300	1447	300	من كف غضبه ستر الله عورته 3 161 ابن ابي الدنيا في كتاب العفو وذم الغضب وفي الصمت وتقدم في افات اللسان 2826 3084 حديث ابي الدرداء----------------- دلني علي عمل يدخلني الجنة قال لا تغضب 3 161 ابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير والاوسط باسناد حسن 3085 حديث الغضب يفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل 3 161 الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من رواية بهز بن حكيم عن ابيه عن جده بسند ضعيف 3086 حديث ما غضب احد الا اشفي علي جهنم	368	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms22943	false	-5438806188031699237	227	272	1123	1338	1482	300	من كف غضبه ستر الله عورته وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------- الدرداء قلت يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني الجنة قال لا تغضب وقال صلي الله عليه واله ال----------------------------------------------غضب يفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل وقال صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------- ما غضب احد الا اشفي علي جهنم	22943	-1991811573852583144	144	219.5	112	422	34.12322235107422	27	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms420	true	6686834323428689181	21	150	98	760	1468	300	انس لم يكن شخص احب اليهم من رسول ال-------------------له وكانوا اذا راوه--- يقوموا له 000 الحديث 3 344 تقدم في اداب الصحبة 1951 وفي اخلاق النبوة 2526 3511 حديث كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض الاوقات يمشي مع الاصحاب فيامرهم بالتقدم 3 344 345 ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي امامة بسند ضعيف جدا انه يمشي الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف فامرهم ان يتقدموا ومشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر---------------------------------------------------------------------- وهو منكر فيه جماعة ضعفاء 3512 حديث اخراجه الثوب الجديد في الصلاة وابداله بالخليع 3 345 قلت المعروف نزع الشراك الجديد ورد الشراك الخلق او نزع الخميصة ولبس الانبجانية وكلاهما تقدم في الصلاة 448 449 3513 حديث انس كانت الوليدة من ولاءد المدينة تاخذ بيد رسول الله	420	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms22893	false	-6730890159357326345	145	251	760	1282	1525	300	انس لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكانوا اذا راوه لا يقومو----------------------------------------------------------------------------------ن له لما يعلمون من كراهته لذلك ومنها ان لا يمشي الا ومعه غيره يمشي خلفه قال ابو الدرداء لا يزال العبد يزداد من الله بعدا مامشي خلفه وكان رسول الله صلي الله عليه واله في بعض الاوقات يمشي مع الاصحاب فيامرهم بالتقدم ويمش----------------------ي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غمارهم ومنها ان لا يزور غيره وان كان يحصل من زيارته خير لغيره في الدين وهو ضد التواضع ومنها ان يستنكف من جلوس غير-----------------------------ه بالقرب منه الا ان يجلس بين يديه والتواضع خلافه قال---------------------------------------------------------------------------------- انس كانت الوليدة من ولاءد المدينة تاخذ بيد رسول الله	22893	-1991811573852583144	180	-5.5	142	919	19.58650779724121	30	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms420	true	6686834323428689181	214	286	1067	1404	1468	300	من ترك زينة لله ووضع ثيابا حسنة تواضعا لله 000 الحديث 3 346 ابو سعيد الماليني في مسند الصوفية وابو نعيم في الحلية من حديث ابن عباس من ترك زينة الدنيا لله 000 الحديث وفي اسناده نظر 3518 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ع-------------------------ن الجمال في الثياب هل هو من الكبر فقال لا الحديث 3 346 تقدم غير مرة 3491 3494 3495 3519 حديث ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن قيس قال للنبي اني امرء حبب الي الجمال	420	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms22894	false	6155825065424173783	123	230	621	1122	1462	300	من ترك زينة لله ووضع ثيابا حسنة تواضعا لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وابتغاء وجهه كان حقا علي الله ان يدخله عبقري الجنة فان قلت فقد قال عيسي عليه السلام جودة الثياب خيلاء القلب وقد سءل نبينا صلي الله عليه واله من الجمال في الثياب هل هو من الكبر فقال لا -----------------------------------------------------ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس فكيف طريق الجمع بينهما فاعلم ان الثوب الجيد ليس من ضرورته ان يكون من التكبر في حق كل احد في كل حال وهو الذي اشار اليه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الذي عرفه رسول الله صلي الله عليه واله من حال ثابت بن قيس اذ قال--- اني امرء حبب الي الجمال	22894	-1991811573852583144	127	-49.5	97	705	18.014184951782227	26	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms446	true	-1921786692797872926	87	119	442	593	1494	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او خاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر	446	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms23729	false	2580476671954649707	4	29	19	143	1460	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم فم---------ن عدل كان له الاجر و----علي الرعية الشكر ومن جار كان-------------- عليه الوزر وعلي الرعية الصبر	23729	-1991811573852583144	118	217.5	93	151	78.14569854736328	22	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms501	true	9011173463265470442	212	281	1034	1366	1459	300	الحمي حظ كل مءمن من النار 4 282 البزار من حديث عاءشة واحمد من حديث ابي امامة والطبراني----------- في الاوسط من حديث انس وابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود وحديث انس ضعيف وباقيها حسان ولابن ماجه من حديث ابي هريرة انه عاد مريضا من وعك كان به فقال ا-----ن الله عز وجل يقول------ هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن في الدنيا لتكون حظه من النار	501	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms02342	false	6064128175344933384	88	145	436	700	1498	300	الحمي حظ كل مءمن من النار ثم قرا وان منكم الا واردها فعلي هذا من حم من المءمنين فقد وردها وقد ورد في الخبر ان الحمي من قيح جهنم وروي ان رسول الله صلي الله عليه وال---------------------------------------------------------------------ه عاد مريضا-------------- فقال ابشر ان الله------- يقول الحمي هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن في الدنيا ليكون حظه من النار	2342	-1991811573852583144	131	148.0	98	354	37.00564956665039	22	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms534	true	5063332880297507836	0	30	0	153	1486	300	عليكم---------- ورحمة الله وبركاته ان في الله عوضا من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان-- المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم	534	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms25608	false	-469093464804190941	244	272	1216	1364	1513	300	عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من----------------- كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم	25608	-1991811573852583144	133	245.0	107	165	80.60606384277344	23	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms555	true	-8248081107421672616	195	223	963	1115	1491	300	ما من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين يغنيانه باحسن صوت سمعه الانس والجن وليس بمزمار الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه	555	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms02290	false	9037514770902268354	200	227	974	1125	1494	300	ما-من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه باحسن صوت سمعه الانس والجن وليس بمزمار الشيطان ولكن بتمجيد الله وتقديسه	2290	-1991811573852583144	148	288.0	121	152	97.36842346191406	26	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK005021-ara1.ms558	true	2763693121004968231	31	62	146	307	1510	300	اذا اجتمع اهل النار في النار و-----من شاء الله معهم من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي فيقولون -ما اغني عنكم اسلامكم اذا انتم معنا في النار	558	-5568194548004528493	Shia001432Vols-ara1.ms21316	false	1883069163949370209	68	99	369	529	1549	300	اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله----- من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي --قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار	21316	-1991811573852583144	147	262.5	117	167	88.0239486694336	25	JK005021-ara1	Shia001432Vols-ara1