id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms012	true	4478591150508005543	82	212	406	1054	1479	300	لا يكون المرء عالما حتي يكون بعلمه عاملا 1 58 ابن حبان في كتاب روضة العقلاء والبيهقي في المدخل موقوفا علي ابي الدرداء ولم اجده مرفوعا 136 حديث العلم علمان علم علي اللسان الحديث 1 58 الترمذي الحكيم في النوادر وابن عبد البر من حديث الحسن مرسلا باسناد صحيح واسنده الخطيب في التاريخ من رواية الحسن عن جابر باسناد جيد واعله ابن الجوزي 137 حديث يكون في اخر الزمان عباد جهال وعلماء فسقة 1 58 الحاكم من حديث انس وهو ضعيف 138 حديث لاتتعلموا العلم لتباهوا به العلماء الحديث 1 59 ابن ماجه من حديث جابر باسناد صحيح 139 حديث غير الدجال اخوف عليكم من الدجال 1 59 الحديث احمد من حديث ابي ذر باسناد جيد 140 حديث من ازداد علما ولم يزدد هدي لم يزدد من الله الا بعدا	12	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms021	false	-1351336128261075476	171	208	867	1048	1585	300	لا يكون المرء عالما حتي يكون بعلمه عاملا لم يوجد الا------------------------------------------ موقوفا علي ابي الدرداء ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون في اخر الزمان عباد جهال وعلماء فساق ل-----لحاكم---------------- ضعيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ازداد علما ولم يزدد هدي لم يزدد من الله الا بعدا	21	6937088209008300714	166	274.5	131	648	25.617284774780273	31	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms063	true	-3834343334537378448	242	271	1207	1360	1511	300	من صلي ركعتين ليلة الجمعة قرا فيهما بفاتحة الكتاب واذا زلزلت خمسة عشر مرة وقال ابراهيم بن المظفر خمسين مرة امنه الله من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة	63	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms038	false	-8337648697519107228	272	294	1426	1547	1575	300	من صلي ركعتين ليلة الجمعة قرا فيهما بفاتحة الكتاب واذا زلزلت الارض زلزالها-------------------------------- امنه الله من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة	38	6937088209008300714	108	192.0	87	153	70.5882339477539	20	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms073	true	3338028652036827774	9	39	42	191	1416	300	من اهدي له هدية وعنده قوم فهم شركاءه فيها 1 228 العقيلي وابن حبان في الضعفاء والطبراني في الاوسط والبيهقي من حديث---------------- ابن عباس---------------------------- قال العقيلي لا يصح في هذا	73	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms063	false	-30154362633856542	56	87	293	451	1544	300	من اهدي له هدية وعنده قوم فهم شركاءه فيها ل--------------ابن حبان----------- والطبراني---------- والبيهقي ضعيف وفي المقاصد روي عن ابن عباس والحسن بن علي وعاءشة مرفوعا قال العقيلي لا يصح في هذا	63	6937088209008300714	106	156.5	84	193	54.922279357910156	19	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms085	true	1817746433411500278	217	294	1065	1443	1464	300	صحيح الاسناد ان سلم من محمد بن حبيب الجارودي قال ابن القطان سلم منه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخطيب قال فيه كان صدوقا قال ابن القطان لكن---------------------------------------------------------------------------- الراوي عنه مجهول وهو محمد بن هشام المروزي 817 حديث من زارني بعد وفاتي فكانما زارني في حياتي 1 259 الطبراني والدارقطني من حديث ابن عمر 818 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------- من وجد سعة ولم يفد الي فقد جفاني 1 259 ابن عدي والدارقطني في غراءب مالك وابن حبان في الضعفاء والخطيب في الرواة عن مالك	85	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms073	false	-5340712970728802690	0	117	0	625	1526	300	صحيح-------- ان سلم من محمد بن حبيب قيل سل--------------------م منه قلت قال ابن الجوزي صححه ابن عيينة اذا اردت ان اخرب الدنيا بدات ببيتي فخربته ثم اخرب الدنيا علي اثره لا اصل له في المقاصد الحجر الاسود من الجنة النساءي وزاد الترمذي وانه يبعث يوم القيامة له عينان الخ وشواهد الحديث كثيرة الحجون والبقيع يءخذان باطرافهما وينشران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمدينة ورد في الكشاف وبيض له الرا-------------------------------------------------------------فع--------------ي في تخريجه وتبعه شيخنا سفهاء مكة حشو الجنة قال شيخنا لم اقف عليه باب فضل المدينة المشرفة وزيارتها وفتحها بالقران وابارها وزيارة الخليل والصخرة في المختصر من وجد سعة ولم يفد الي فقد جفاني لا-----بن عدي والدارقطني في غراءب مالك وابن حبان في الضعفاء والخطيب في --رواة--- مالك	73	6937088209008300714	165	204.0	127	738	22.357723236083984	29	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms152	true	-8443087916488871971	189	264	918	1315	1494	300	صلي الله عليه وسلم الباب الاول صلي الله عليه وسلم فيما لا بد للمنفرد منه 1301 حديث الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده مما ينفي اللمم وفي رواية ينفي الفقر قبل الطعام وبعده 2 3 القضاعي في مسند الشهاب من رواية موسي الرضا عن اباءه متصلا باللفظ الاول وللطبراني في اوسط من حديث ابن عباس الوضوء قبل الطعام وبعده مما ينفي الفقر ولابي داود والترمذي من حديث سلمان بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وكلها	152	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms139	false	-3965393024789078581	92	125	496	685	1539	300	صلي الله عليه وسلم يتغذي ويصغر الرغيف ويكيل للبركة في المختصر الوضوء قبل الط---------------------عام ينفي الفقر وبعده---- ينفي اللمم و---رو--ي ينفي الفقر قبل الطعام وبعده وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده والكل	139	6937088209008300714	130	192.5	102	397	32.74559020996094	20	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms154	true	-567495890958960290	105	133	506	647	1431	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	154	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms140	false	9160230484657962320	35	63	174	315	1479	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	140	6937088209008300714	141	282.0	113	141	100.0	28	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms156	true	-3336707966228730984	169	202	845	1000	1476	300	من اطعم اخاه حتي يشبعه وسقاه حتي يرويه ب-عده الله من-- النار سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمسماءة عام 2 9 الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو و----قال ابن حبان	156	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms064	false	3972264251791938662	152	184	755	913	1492	300	من اطعم اخاه حتي يشبعه وسقاه حتي يرويه باعده الله من ص النار سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمسماءة عام ل----لطبراني غريب منكر او موضوع وفي اللالء قال ابن حبان	64	6937088209008300714	124	209.5	99	162	76.543212890625	21	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms156	true	-3336707966228730984	213	249	1054	1222	1476	300	من مشي الي طعام لم يدع اليه مشي فاسقا واكل حراما 2 10 البيهقي من حديث عاءشة نحوه وضعفه ولابي داود من حديث ابن عمر من دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا واسناده ضعيف	156	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms065	false	-4143153359476309041	155	180	754	870	1494	300	من مشي الي طعام لم يدع اليه مشي فاسقا واكل حراما مضعف--------------------------------- ولابي داود بلفظ----------- من دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا-------- ضعيف	65	6937088209008300714	108	181.5	83	168	64.28571319580078	23	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms157	true	4902152966969328941	200	274	992	1334	1453	300	من صادف من اخيه شهوة غفر الله له ومن سر اخاه المءمن فقد سر الله عز وجل 2 12 البزار وللطبراني من حديث ابي------------------------------------------- الدرداء من وافق من اخيه شهوة غفر --له قال ابن الجوزي حديث موضوع وروي ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق من سر مءمنا فانما سر ا----------لله الحديث قال العقيلي باطل لا اصل له 1345 حديث جابر من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له ----الف حسنة	157	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms065	false	-4143153359476309041	23	98	110	458	1494	300	من صادف من اخيه شهوة غفر -----له ومن سر اخاه المءمن فقد سر الله تعالي --------------للطبراني باطل لا اصل له وقال ابو الفرج موضوع باطل في الوجيز ابو الدرداء من وافق من اخيه شهوة غفر الله له فيه عمر بن حفص متروك قلت له شواهد عن---------------------------- ابي هريرة بلفظ من اطعم اخاه المسلم شهوته حرمه الله النار عند البيهقي قال هو بهذا السند منكر اللالء- من لذذ اخاه بما يشتهي كتب----- له الف الف حسنة	65	6937088209008300714	169	202.0	128	401	42.14463806152344	31	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms170	true	4236777579308859852	210	300	1081	1552	1552	300	اياكم وخضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء 2 42 الدارقطني في الافراد والرامهرمزي في الامثال من حديث اي سعيد الخدري قال الدارقطني تفرد به الواقدي وهو ضعيف 1457 حديث-------------------------------------------------------------------- تخيروا لنطفكم فان العرق الدساس 2 42 ابن ماجه من حديث عاءشة مختصرا دون قول-----------------------------------------------------------ه فان العرق وروي ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث انس تزوجوا في الحجر الصالح فان العرق دساس وروي ابو موسي المديني في كتاب تضييع العمر والايام من حديث ابن عمر وانظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق-	170	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms125	false	2302346813427784476	181	246	883	1250	1528	300	اياكم وخضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء ضعيف وفي المقاصد--------------------------------------------------------------------- تفرد به الواقدي وقال الدارقطني لا يصح من وجه ومعناه انه كره نكاح الفاسدة وقال اعراق السوء تنزع اولادها تخيروا لنطفكم وانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم مداره علي اناس ضعفاء وعن عمر انتجبوا المناكح وعليكم بذوات الاوراك فانهن انجب ولا يصح وعنه فانظر------------------------------------------------------------وا -------------------------------------------------------------------------------------------------------في اي نصاب تضع ولدك فان العرق	125	6937088209008300714	152	186.5	122	599	25.375625610351562	25	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms189	true	-5113831020855457512	140	184	644	859	1393	300	ماجه من حديث بريدة من انظر معسرا كان له مثله كل يوم صدقة ومن انظره بعد اجله كان له مثله في كل يوم صدقة وسنده ضعيف ورواه احمد والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 1625 حديث------------------------------------------------------- رايت علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها	189	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms064	false	3972264251791938662	54	102	266	513	1492	300	ماجه مرفوعا------- من انظر معسرا كان له مثله كل يوم صدقة ومن انظره بعد اجله كان له مثله--- كل يوم صدقة وسنده ضعيف قال --------الحاكم----- صحيح علي شرطهما ولابن ماجه بسند ضعيف الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمان عشر وفي المختصر رايت علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها	64	6937088209008300714	165	272.5	130	270	61.11111068725586	33	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms192	true	2770007573080407821	168	199	830	978	1451	300	من اكل الحلال اربعين يوما نور الله قلبه واجري ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه 2 90 ابو نعيم -------------------------------------------------------------------في الحلية من حديث ابي ا---يوب من اخلص لله اربعين يوما ظهرت	192	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms188	false	-2424384984073250259	101	133	532	689	1547	300	من اكل الحلال اربعين يوما نور الله قلبه لابي------------------------------------------ نعيم بلفظ من اخلص لله اربعين الخ قال ابن عدي ص منكر وقال الصغاني موضوع و-------------------في المقاصد من اخلص لله اربعين يوما ظهرت	188	6937088209008300714	80	120.5	62	218	36.69724655151367	15	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms202	true	-4805327063362851665	5	59	25	255	1484	300	ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد ان يكنز به الكنوز هاب من كل شء 2 144 هذا معضل وروي ابو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من حديث واثلة بن الاسقع من خاف الله خوف الله منه كل شء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شء	202	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms017	false	1833976380402392981	92	122	451	579	1492	300	ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء--------------------------------------------------- معضل ولابي--- الشيخ------------------------------------------------ من خاف الله خوف الله منه كل شء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شء	17	6937088209008300714	124	216.5	94	230	53.91304397583008	29	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms229	true	7985323570750268667	177	258	857	1245	1455	300	في الاوسط- من مشي في حاجة اخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين وكلاهما ضعيف 1989 حديث من فرج عن مغموم او اعان مظلوم غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة 2 207 الخراءطي في مكارم الخلاق وابن حبان في الضعفاء وابن عدي من حديث انس بلفظ من اغاث ملهوفا 1990 حديث انصر اخاك ظالما او مظلزما 000 الحديث 2 207 متفق عليه من حديث انس وقد تقدم 1631 1991 حديث ان من احب الاعمال الي الله ادخال السرور علي المءمن	229	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms066	false	2007053077584094974	274	298	1326	1441	1448	300	في المختصر من مشي في حاجة اخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين-------- ضعيف ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احب الاعمال الي الله ادخال السرور علي المءمن	66	6937088209008300714	109	187.5	85	389	28.020565032958984	22	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms328	true	-5145103090288846834	177	259	908	1310	1524	300	ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة الحديث 3 50 الطبراني والخراءطي في مكارم الاخلاق وابو الشيخ في كتاب طبقات الاصبهانيين من حديث انس باسناد جيد 2709 حديث ان عمر استاذن علي رسول الله وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه الحديث 3 51 متفق عليه 2710 حديث سوء الخلق ذنب لا يغفر الحديث 3 51 الطبراني في الصغير من حديث عاءشة ما من شء الا له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه	328	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms187	false	-7153064741942746576	269	298	1387	1513	1521	300	ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من شء الا له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه	187	6937088209008300714	122	229.0	93	402	30.34825897216797	28	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms347	true	9094837634775296698	87	110	411	515	1495	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا اتي--- احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	347	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms013	false	-7603991435723349464	114	138	581	688	1518	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	13	6937088209008300714	101	193.0	78	107	94.39252471923828	22	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms387	true	-8193099658960381972	153	291	763	1491	1528	300	اي امتك -شر قال الاغنياء 3 226 غريب لم اجده بهذا اللفظ وللطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب من حدي-----ث عبد ال-----له -------بن جعفر شرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون من الطعام الوانا وفيه اضرم بن حوشب ضعيف ورواه هناد بن السري في الزهد له من رواية عروة بن رويم مرسلا وللبزار من حديث ابي هريرة بسند ضعيف ان من شرار امتي الذين غذو بالنعيم ونبتت عليه اجسامهم 3245 حديث سياتي بعدكم قوم ياكلون اطايب الدنيا والوانها وينكحون اجمل النساء والوانها الحديث بطوله 3 227 الطبراني في الكبير والاوسط من حديث ابي امامة سيكون رجال من امتي ياكلون الوان الطعام ويشربون الوان الشراب ويلبسون الوان الثياب يتشدقون في الكلام اولءك شرار امتي وسنده ضعيف ولم اجد لباق----------يه اصلا 3246 حديث دعوا الدنيا لاهلها من اخذ من الدنيا فوق ما يكفيه اخذ حتفه وهو لا يشعر	387	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms171	false	14544130108656105	21	88	109	470	1511	300	اي امتك اشر قال الاغ-----------------------------------------------------------------------------نياء لم يوجد بلفظه وله شاهد ضعيف بلفظ شرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون من الطعام الوانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سياتي بعدكم قوم ياكلون اطايب الدنيا والوانها وينكحون اجمل النساء والوانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلبسون الي-ن الثياب والوانها ويركبون فرة لعله فره الخيل والوانها الخ ضعيف لم يوجد لنا فيه اصل----------- دعوا الدنيا لاهلها من اخذ من الدنيا فوق ما يكفيه اخذ حتفه وهو لا يشعر	171	6937088209008300714	268	427.5	215	756	35.44973373413086	43	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms394	true	4393764824833836561	226	299	1153	1509	1514	300	طعام الجواد دواء وطعام البخيل داء 3 239 240 ابن عدي والدارقطني في غراءب مالك وابو علي الصدفي في غواليه وقال رجاله ثقات اءمة ق------------------------------------------------ال ابن القطان وانهم لمشاهير ثقات الا مقدام بن داود فان اهل مصر تكلموا فيه 3304 حديث من عظمت نعمة الله عليه عظمت نعمة الله عليه عظمت مءنة الناس عليه 2 240 ابن عدي وابن حبان في الضعفاء من حديث معاذ بلفظ ما عظمت نعمة الله علي عبد الا	394	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms062	false	8927453081125824390	166	203	841	1021	1499	300	طعام الجواد دواء وطعام البخيل داء-------------------------------------------------------------------------- رجاله ثقات وفي المختصر قال شيخنا هو حديث منكر قال الذهبي هو كذب قال ابن عدي باطل عن مالك---------------------------------------------- فيه مجاهيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------ضعفاء ولا يثبت--------- ما عظمت نعمة الله علي عبد الا	62	6937088209008300714	94	110.5	73	404	23.26732635498047	17	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms401	true	-1525089373446866500	81	110	404	537	1508	300	من اسف علي دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة سنة 3352 حديث من احب الدنيا وسر بها ذهب خوف الاخرة من قلبه 3 262 لم اجده الا بلاغا للحارث	401	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms171	false	14544130108656105	89	115	475	599	1511	300	من اسف علي دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة سنة لم يوجد و-من احب الدنيا وسرته-- ذهب خوف الاخرة من قلبه لم يوجد------ الا بلاغا للحارث	171	6937088209008300714	107	188.0	84	133	80.45112609863281	22	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms417	true	2491442468312057572	12	167	63	841	1486	300	ان التواضع لا يزيد العبد الا رفعة الحديث 3 332 الاصفهاني في الترغيب والترهيب من حديث انس وفيه بشر بن الحسين وهو ضعيف جدا ولمسلم في اثناء حديث لابي هريرة ما تواضع احد لله الا رفعه ورواه ابن عدي من حديث ابن عمر وفيه الحسن بن عبد الرحمن الاحتياصي وخارجة بن مصعب وكلاهما ضعيف 3484 حديث كان------------------- يطعم فجاءه---- اسود به جدري فجعل لا يجلس الي احد الا قام من جنبه فاجلسه النبي الي جنبه 3 332 لم اجده هكذا والمعروف---------- اكله مع مجذوم رواه ابو داود والترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث جابر كما تقدم 3485 حديث انه ليعجبني ان يحمل الرجل الشء في يده فيكون مهنة لاهله يدفع به الكبر عن نفسه 3 332 غريب 3486 حديث مالي لا اري عليكم حلاوة العبادة قالوا وما حلاوة العبادة قال التواضع 3 332 غريب ايضا 3487 حديث اذا رايتم المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك لهم مذلة وصغار	417	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms187	false	-7153064741942746576	192	253	992	1310	1521	300	ان التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرحمكم الله ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان صلي الله عليه وسلم يطعم فجاءه رجل اسود به جدري فجعل لا يجلس الي احد الا قام من جنبه فاجلسه النبي صلي الله عليه وسلم بجنبه لم يوجد وانما الموجود اكله مع مجذوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايتم المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك---- مذلة وصغار	187	6937088209008300714	232	385.5	183	811	28.606658935546875	41	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms426	true	5462915096242787776	110	157	540	789	1484	300	زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم 3 396 ابن المبارك في الزهد وابو بكر بن ابي داود في كتاب المصاحف موقوفا علي ابي الدراء 3578 حديث الحسن مرسلا لما اراد--------------------- ان يبني مسجد المدينة اتاه جبريل------------ فقال ابنه سبعة اذرع طولا في السماء ولا تزخرفه ولا تنقشه	426	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms034	false	-7199854075810028931	0	33	0	179	1532	300	زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم---------------------------------------------------------------- موقوف-------------------------------------- لما اراد صلي الله ص عليه وسلم ان يبني مسجد المدينة اتاه جبريل عليه السلام فقال ابنه سبعة اذرع طولا في السماء -لا مزخرفة ولا منقشة	34	6937088209008300714	142	228.5	116	282	50.354610443115234	20	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms484	true	3356930091244178319	107	165	520	800	1445	300	من زهد في الدنيا ادخل الله الحكمة--- قلبه 000 الحديث 4 216 لم اره من حديث ابي ذر ورواه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الدنيا من حديث صفوان بن سليم مرسلا ولابن عدي في الكامل من حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي الاشعري من زهد في الدنيا اربعين يوما واخلص فيها العبادة اجري الله ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه	484	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms188	false	-2424384984073250259	30	76	175	409	1547	300	من زهد في الدنيا ادخل الله الحكمة في قلبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانطق بها لسانه وعرفه داء الدنيا ودواءها واخرجه منها سالما الي دار السلام لم يوجد الا ما روي ابو موس--------ي من زهد في الدنيا اربعين يوما واخلص فيها العبادة اجري الله ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه	188	6937088209008300714	135	134.0	108	379	35.620052337646484	24	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms491	true	-1759851193477565282	142	230	714	1130	1439	300	اذا اراد الله بعيد شرا اهلك ماله في الماء والطين 4 231 ابو داود من حديث عاءشة باسناد جيد بلفظ خضر له في الطين واللبن حتي يبني 4051 حديث عبد الله بن عمر مر علينا رسول الله ونحن نعالج خصا لنا قد وهي 000 الحديث 4 231 ابو داود والترمذي وصححه وابن ماجه 4052 حديث من بني فوق ما يكفيه كلف--------- يوم القيامة ان يحمله 4 231 الطبراني من حديث ابن مسعود باسناد فيه لين وانقطاع 4053 حديث كل نفقة العبد يءجر عليها الا ما انفقه في الماء	491	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms175	false	-2594106138871669572	264	300	1332	1502	1502	300	اذا اراد الله بعبد شرا اهلك ماله في الماء والطين لابي د-----اود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني فوق ما يكفيه كلف ان يحمله يوم القيامة في سند---------------------------------------------ه لين وانقطاع---------- كل نفقة العبد يءجر عليها الا ما انفقه في الماء-	175	6937088209008300714	149	253.0	117	425	35.05882263183594	28	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms498	true	-2768353357021640787	110	181	519	884	1457	300	احتجموا لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين الحديث 4 276 البزار من حديث ابن عباس بسند حسن موقوفا ورفعه الترمذي بلفظ ان خير ما تحتجمون فيه سبع عشرة الحديث دون ذكر التبيغ وقال حسن غريب وقال البزار ان الطريق المتقدمة احسن من هذا الطريق ولابن ماجه من حديث انس بسند ضعيف من اراد الحجامة فليتحر سبعة عشر الحديث 4108 حديث من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان له دواء	498	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms203	false	5642291190729541134	219	255	1130	1315	1530	300	احتجموا لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم-------------------- موقوف وفي المرفوع-------- ان خير ما يحتجمون فيه سبع عشرة الخ--- دون ذكر البقية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان--- دواء	203	6937088209008300714	147	219.5	115	365	40.27397155761719	25	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms507	true	-2952695474762493622	195	239	909	1113	1410	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون 4 326 ما اعلم هذا الا في منام لعبد العزيز بن ابي رواد قال رايت----- النبي في النوم فقلت يا رسول الله اوصني 000 فقال ذلك- بزيادة في اخره ورواه البيهقي	507	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms019	false	2113233299283284971	194	231	913	1090	1437	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون لا يعرف---------- الا في منام لعبد العزيز بن---- رواد قال اوصاني به النبي صلي------------------ الله عليه وسلم في الرءيا بزيادة في اخره -رواه البيهقي	19	6937088209008300714	141	216.5	108	210	67.14286041259766	27	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms508	true	-5638113801183556878	196	237	974	1168	1453	300	لو ان رجلا قتل بالمشرق ورضي بقتله اخر في المغرب كان شريكا في قتله 4 341 لم اجد له اصلا بهذا اللفظ ولابن عدي من حديث ابي هريرة من حضر معصية فكر-ها فكانما غاب عنها ومن غاب عنها فاحبها فكانما حضرها	508	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms165	false	-1249474976432682542	267	297	1367	1518	1531	300	لو ان عبدا قتل بالمشرق ورضي بقتله اخر ب--المغرب كان شريكه في قتله لم يوجد------------------------ ولابن عدي ------------------من حضر معصية فكرهها فكانما غاب عنها ومن غاب عنها فاحبها فكانما حضرها	165	6937088209008300714	138	240.0	109	195	70.76923370361328	25	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms509	true	-56214423208563724	123	241	595	1151	1427	300	من رضي من الله بالقليل من الرزق رضي----- منه بالقليل من العمل وحديث اسالك الرضا بالقضاء 000 الحديث وغير ذلك 4213 حديث القدر سر الله فلا تفشوه 4 343 ابو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر وابن عدي في الكامل من حديث عاءشة وكلاهما ضعيف 4214 حديث النهي عن الخروج من بلد الطاعون 4 344 تقدم 2129 في اداب السفر 4215 حديث انه شبه الخروج من بلد الطاعون بالفرار من الزحف 4 344 تقدم فيه 2130 4216 حديث رب اشعث اغبر ذي طمرين 4 347 مسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م من ----------------------------حديث ابي هريرة وقد تقدم 3365 4217 حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستكمل --عبد الايمان حتي يكون قلة الشء احب اليه من كثرته وحتي يكون ان لا يعرف احب اليه من ان يعرف	509	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms175	false	-2594106138871669572	43	146	197	714	1502	300	من رضي من الله بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ثعلبة بن حاطب في طلب الدعاء بكثرة الاموال ووعده بالانفاق واخلافه ما وعد ونفاقه بعده ونزول اية ومنهم من عاهد الله الخ ضعيف للطبراني حديث عمران بن حصين في فقر فاطمة بطوله وقوله صلي الله عليه وسلم لقد زوجتك سيدا في الدنيا والاخرة لم يوجد وانما للطبراني واحمد من حديث معقل بن يسار اما ترضين ان زوجتك اقدم امتي سلما او اكثرهم علما واعظمهم حلما صحيح لا يستكمل العبد الايمان حتي يكون قلة الشء احب اليه من كثرته وحتي يكون ان لا يعرف احب اليه من ان يعرف	175	6937088209008300714	172	66.0	133	868	19.8156681060791	33	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005021-ara1.ms522	true	3740245422060850258	78	172	369	790	1404	300	بين كل سماء الي سماء------ خمسماءة عام 4 431 الترمذي من رواية الحسن عن ابي هريرة وقال غريب قال ويروي عن ايوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا ولم يسمع الحسن من ابي هريرة ورواه ابو الشيخ في العظمة من رواية ابي نصرة عن ابي ذر ورجاله ثقات الا انه لا يعرف لابي نصرة سماع من ابي ذر 4335 حديث انه قال لجبريل-------------- هل زالت الشمس فقال لا نعم فقال كيف تقول لا نعم ف-------------------------------------------قال من حين قلت لا الي ان قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمسماءة عام 4 431 لم اجد له	522	-5568194548004528493	Shamela0012738-ara1.ms010	false	-3689244763394647991	120	172	572	808	1414	300	بين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة عام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجاله ثقات ق-------------------------------------------------------ال لجبراءيل عليه السلام هل زالت الشمس -قال لا نعم -قال كيف -قال لا نعم هكذا في طبعة امين دمج ولعله كيف قلت لا نعم فقال من حين قلت لا الي ان قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمسماءة عام لم يو-----جد له	10	6937088209008300714	163	230.0	125	484	33.67768478393555	29	JK005021-ara1	Shamela0012738-ara1