id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms088	true	-1413227421095225293	50	78	251	386	1532	300	لا يصير علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له ش-------فيعا يوم القيامة 1 262 تقدم في الباب قبله 786 826 حديث ---------------------------------------------------------------------من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها	88	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms1213	false	-754002906020846417	93	136	457	668	1514	300	لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة او شهيدا يوم القيامة ولم يرد بسكني مكة شء من ذلك بل كرهها جماعة من العلماء وثبت انه صلي الله عليه وسلم قال من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها	1213	-1833943979603848996	98	144.0	77	211	46.445499420166016	16	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms093	true	-6805175256362931598	209	234	993	1124	1463	300	طرا علي حزبي من القران----------------------- قال اوس فسالت اصحاب رسول الله------------------- كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل	93	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms0539	false	740742764202846005	23	57	115	288	1572	300	طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اخرج حتي اتمه قال اوس فسالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل	539	-1833943979603848996	131	234.0	106	173	75.72254180908203	23	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms143	true	786143057423371709	38	62	181	289	1406	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم -يصلي من الليل فغلبته عيناه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة من الله عليه	143	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms0538	false	5189788033559283031	135	157	690	790	1523	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم فيصلي من الليل فغلبته عين-ه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة-------- عليه	538	-1833943979603848996	99	179.5	77	109	90.82569122314453	20	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms171	true	4540381248522428022	117	155	599	776	1483	300	صلي الله عليه وسلم في اداب المعاشرة 1461 حديث انس راي رسول الله علي عبد الرحمن بن عوف اثر الصفرة فقال ما هذا قال------------------------ تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	171	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms0779	false	1271633009479992615	119	155	653	811	1547	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- راي ----------علي عبد الرحمن بن عوف اثر --صفرة فقال ما هذا او مه فقال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	779	-1833943979603848996	131	220.0	101	201	65.17412567138672	28	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms230	true	-4393536269588627595	38	66	190	323	1481	300	من اتي اخاه المسلم عاءدا مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء	230	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms0586	false	1627889959561430690	6	34	29	162	1563	300	من اتي اخاه المسلم عاءدا مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء	586	-1833943979603848996	133	266.0	105	133	100.0	28	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms278	true	6527150275687274610	135	168	612	768	1382	300	ان كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله فتنطلق به حيث شاءت ووصله ابن ماجه وقال فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها	278	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms1583	false	-1672094948003426958	187	215	943	1074	1537	300	ان كانت الامة من----- اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها	1583	-1833943979603848996	115	206.0	89	156	73.71794891357422	24	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms279	true	6400408224980815692	115	165	546	790	1424	300	اذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجه----ه حتي يكون هو الم---نصرف ورواه الترمذي نحوه وقال غريب 2366 حديث وما اخذ احد بيده فيرسل يده حتي يرسلها الاخر 2 361 الترمذي وابن ماجه من حديث انس الذي قبله كان اذا استقبل الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل --	279	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms1393	false	2771135373352355478	168	192	855	962	1507	300	اذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه عنه حتي يكون هو الذي ينصرف واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صافحه لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي	1393	-1833943979603848996	88	131.5	69	253	34.78260803222656	15	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms281	true	-1048390933489302215	177	261	845	1257	1445	300	ماجه-- ان عمر قال لصهيب ما-لك تكتن----------ي وليس لك ولد قال كناني رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بابي يحيي وللطبراني من حديث ابي بكرة تدليت ببكرة من الطاءف فقال لي النبي فانت ابو بكرة 2379 حديث كان يكني النساء اللاتي لهن الاولاد واللاتي لم يلدن يبتدء لهن الكني 2 363 الحاكم من حديث ام ايمن في قصة شربها بول النبي فقال يا ام ايمن قومي الي تلك الفخارة 000 الحديث ولابن ماجه من حديث عاءشة انها قالت للنبي------------------- كل ازواجك كنيته غيري قال فانت ام عبد الله	281	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms1400	false	-448497123579100907	194	297	952	1476	1504	300	--صهيب ان عمر قال لصهيب ما لك تكتني بابي يحيي وليس لك ولد قال كناني رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي يحيي spanspan classmatnhr spanقوله كناني رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي يحيي اي فعلم ان الكنية لا تتوقف صحتها علي وجود الولد لانها بمنزلة العلم ومراعاة المعني الاصلي فيه غير لازم علي انه قد يراد به التفاءل وفي الزواءد اسناده حسن لان عبد الله بن محمد مختلف فيه span classmatn3739 حدثنا----------------------------------- ابو بكر------ حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن مولي للزبير عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كل ازواجك كنيته غيري قال فانت ام عبد الله	1400	-1833943979603848996	145	156.0	111	713	20.336605072021484	23	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms289	true	3495711725946662266	49	83	262	449	1548	300	ابن عباس قال اول ما سمعنا بالفالولذج ان جبريل------------ اتي النبي------------------- فقال ان امتك تفتح عليهم الارض ويفاض عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي------------------- وما الفالوذج قال يخلطون السمن والعسل جميعا	289	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms1283	false	8269431576130288205	199	243	1043	1279	1576	300	ابن عباس قال اول ما سمعنا بالفالو-ذج ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امتك تفتح عليهم الارض فيفاض عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي صلي الله عليه وسلم وما الفالوذج قال يخلطون السمن والعسل جميعا	1283	-1833943979603848996	185	325.5	151	237	78.05907440185547	29	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms412	true	4629311384478884065	103	170	518	873	1534	300	الربا سبعون حوبا ايسرها ان ينكح الرجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه----------------------------------------------------------------- و-----------في اسناده -------------------ابو معشر واسمه نجيح مختلف فيه وروي ابن ماجه ايضا من حديث ابن مسعو---------------------------------------------د --------------------------------عن النبي قا-------------------ل الر------------------------------------------------------با ثلاثة وسبعون بابا واسناده صحيح هكذا ذكر--------------------------------------------------- ابن ماجه الحديثين في ابواب التجارات و--قد روي البزار حديث ابن مسعود بلفظ الرب--------------ا بضع وسبعون بابا والشرك مثل ذلك وهذه الزيادة قد يستدل بها علي انه الرياء بالمثناة لاقترانه مع الشرك	412	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms0913	false	-7879774113990124090	121	278	612	1485	1604	300	الربا سبعون حوبا ايسرها ان ينكح الرجل امه spanspan classmatnhr spanقوله سبعون حوبا بضم الحاء المهملة الاثم والمراد انها سبعون نوعا من الاثم والمراد التكثير دون التحديد وبه يظهر التوفيق بين هذا الحديث والحديث الاتي ايسرها اي اخف تلك الاثام اثم نكاح الرجل امه والمراد به العقد او الجماع فالحديث يدل علي ان الربا اشد من الزنا وفي الزواءد في اسناده نجيح بن عبد الرحمن ابو معشر متفق علي تضعيفه span classmatn2275 حدثنا عمرو بن علي الصيرفي ابو حفص حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الربا ثلاثة وسبعون بابا spanspan classmatnhr spanقوله الربا ثلاثة وسبعون بابا قال السيوطي قال العراقي في تخريج الاحياء المشهور انه بالموحدة ولذا اورده ابن ماجه في--------- ابواب التجارات وتصحف علي الغوالي بالمثناة فاورده في باب ذم الجاه والربا بضع وسبعون بابا والشرك مثل ذلك وهذه الزيادة قد يستدل بها علي انه الربا- بالمثناة لاقترانه مع الشرك	913	-1833943979603848996	240	316.5	190	883	27.18006706237793	34	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms447	true	3525255185827458979	136	166	655	796	1452	300	الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ول-------------------------------قد اتي علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما-لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	447	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms0086	false	-2439400650013292075	260	293	1382	1531	1577	300	الله عليه وسلم ل----قد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثالث------------------ة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا ما -واري- ابط بلال	86	-1833943979603848996	101	154.0	78	173	58.38150405883789	16	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms479	true	-5214176049770969031	176	206	855	1022	1484	300	عمر---- اشتكي فقراء المهاجرين الي رسول الله------------------- ما فضل الله به عليهم اغنياءهم فقال يا معشر الفقراء الا ابشركم ان فقراء المءمنين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم خمس-ماءة عام	479	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms1563	false	2678223571421273996	57	93	288	479	1586	300	عمر قال اشتكي فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فضل الله به عليهم اغنياءهم فقال يا معشر الفقراء الا ابشركم ان فقراء المءمنين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم خمس ماءة عام	1563	-1833943979603848996	167	308.5	137	191	87.43455505371094	27	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms501	true	9011173463265470442	254	283	1243	1376	1459	300	ابي هريرة---------------------------- انه عاد مريضا--------------- من وعك كان به فقال -----------------------------------ان الله عز وجل يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الاخرة	501	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms1323	false	3402880039917844824	4	47	20	224	1520	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه عاد مريضا ومعه ابو هريرة من وعك كان به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فان الله------- يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الاخرة	1323	-1833943979603848996	126	205.5	99	211	59.715641021728516	24	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1
JK005021-ara1.ms538	true	-6236542916868952019	266	300	1268	1420	1420	300	ابشرك بما لقي الله به اباك قال بلي يا رسول اله 000 الحديث وفيه فقال------------------------------------------ يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية -قال الرب سبحانه انه قد سبق مني-	538	-5568194548004528493	Shamela0009810-ara1.ms0107	false	2573976314424920931	42	85	196	389	1512	300	ابشرك بما لقي الله به اباك قال بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وكلم اباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه انه--- سبق مني	107	-1833943979603848996	127	223.5	99	196	64.7959213256836	26	JK005021-ara1	Shamela0009810-ara1