id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms009	true	-2771932014570853784	24	60	105	286	1459	300	ما حدث احدكم قوما بحديث لا يفقهونه الا كان فتنة عليهم 1 37-------------------------------------------- العقيلي في الضعفاء وابن السني وابو نعيم في الرياء----------- من حديث ابن عباس باسناد ضعيف ولمسلم في مقدمة صحيحه موقوفا علي ابن مسعود	9	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms06969	false	7093695498846719771	233	277	1208	1442	1552	300	ما حدث احدكم قوما بحديث لا يفهمونه الا كان فتنة عليهم ونقل شارح الكتاب عن الحافظ العراقي انه قال اخرجه العقيلي في الضعفاء وابن السني وابو نعيم في --رياضة المتعلمين من حديث ابن عباس باسناد ضعيف ولمسلم في مقدمة صحيحه موقوفا علي ابن مسعود	6969	966709047781157506	172	308.0	137	236	72.88135528564453	32	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms110	true	-4552967511106509690	70	126	350	622	1504	300	عليه 1002 حديث سيكون قوم يعتدون في الدعاء وفي رواية والطهور 1 308 ابو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن مغفل 1003 حديث اياكم والسجع في الدعاء بحسب احدكم ان يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل	110	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms17601	false	3957240846544380879	260	292	1331	1484	1523	300	عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسب المرء ان يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل	17601	966709047781157506	141	267.0	109	272	51.838233947753906	28	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms194	true	-3470270888694416542	128	161	590	745	1392	300	بكر الام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر وقال له الالام اتدري ما هذا فقال وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	194	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	0	33	0	154	1434	300	بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا -قال وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	4638	966709047781157506	151	294.0	118	155	97.41935729980469	29	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms194	true	-3470270888694416542	131	161	604	745	1392	300	له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر وقال له الالام اتدري ما هذا فقال وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	194	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms10060	false	-7087065246824762154	0	30	0	141	1533	300	له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	10060	966709047781157506	139	276.0	109	141	98.58155822753906	28	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms194	true	-3470270888694416542	122	161	559	745	1392	300	البخاري من حديث عاءشة كان لابي بكر الام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر وقال له الالام اتدري ما هذا فقال وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	194	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms19674	false	5935712630541460575	257	296	1354	1540	1558	300	البخاري من حديث عاءشة كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	19674	966709047781157506	183	363.0	144	186	98.38710021972656	36	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms203	true	-3906060492891710476	113	142	566	732	1513	300	--رسول الله--------------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم	203	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms02981	false	5195047755958943023	194	225	1051	1234	1629	300	الرسول عليه الصلاة والسلام لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم	2981	966709047781157506	163	296.5	134	184	88.58695983886719	25	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms209	true	7859924832806703669	137	241	696	1210	1492	300	استعيذوا بالله من جار السوء الذي ان راي خيرا ستره وان راي شرا اظهره 2 174 البخاري في التاريخ من حديث ابي هريرة بسند ضعيف وللنساءي من حديث ابي هريرة وابي سعيد بسند صحيح تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام 1804 حديث -----------------------ان رجلا اثني علي رجل عند رسول الله------------------- فلما كان من الغد ذمه الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فقال------------ ان من البيان لسحرا 2 174 الطبراني في الاوسط والحاكم في المستدرك من حديث ابي بكرة الا انه ذكر المدح والذم في مجلس واحد لا يومين ورواه الحاكم من حديث ابن عباس اطول منه بسند ضعيف ايضا 1805 حديث البذاء والبيان شعبتان من النفاق	209	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms01112	false	6229921350276747478	30	129	192	689	1509	300	استعيذوا بالله من جار السوء الذي ان راي خيرا ستره وان راي شرا اظهره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما من شخص الا ويمكن تحسين حاله بخصال فيه ويمكن تقبيحه ايضا روي ان رجلا اثني علي رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد ذمه فقال عليه السلام انت بالامس تثني عليه واليوم تذمه فقال والله لقد صدقت عليه بالامس وما كذبت عليه اليوم ارضاني بالامس فقلت احسن ما علمت فيه واغضبني اليوم فقلت اقبح ما علمت فيه فقال عليه السلام ان من البيان لسحرا وكانه كره ذلك فشبهه بالسحر ولذلك قال في خبر اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البذاء والبيان شعبتان من النفاق	1112	966709047781157506	196	269.5	152	730	26.849315643310547	35	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms210	true	-6090768275350865741	73	212	359	1051	1484	300	من ستر عورة اخيه ستره الله في الدنيا والاخرة 2 176 ابن ماجه من حديث ابن عباس وقال يوم القيامة ولم يقل في الدنيا ولمسلم من حديث ابي هريرة من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة وللشيخين من حديث ابن عمر من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة 1810 حديث فكانما احيا م-ءودة من قبرها 2 176 ابو داود والنساءي والحاكم من حديث عقبة بن عامر من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة زاد الحاكم من قبرها وقال صحيح الاسناد 1811 حديث اذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي امانة 2 176 ابو داود والترمذي من حديث جابر وقال حسن 1812 حديث المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس الحديث 2 176 ابو داود من حديث جابر من رواية ابن اخيه----------------- غير مسمي عنه 1813 حديث انما يتجالس المتجالسان بالامانة -لا يحل لاحدهما ان يفشي علي صاحبه ما يكره	210	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms01124	false	2753530982468325375	57	127	290	655	1510	300	من ستر عورة اخيه ستره الله في الدنيا والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة وفي خبر اخر---------------------------------------------------------- فكانما احيا موءودة -----روا-----ه ابو داود والنساءي وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------ا وقال عليه السلام----------- اذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهو امانة وقال--------------------------------------------------- المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس مجلس يسفك فيه دم حرام ومجلس يستحل فيه فرج حرام ومجلس يستحل فيه مال من غير حله وقال صلي الله عليه وسلم--- المتجالسان بالامانة ولا يحل لاحدهما ان يفشي علي الاخر ما يكره	1124	966709047781157506	238	304.0	185	711	33.47397994995117	36	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms210	true	-6090768275350865741	251	284	1245	1410	1484	300	من ترك المراء وهو مبطل بني----- له بيت- في ربض الجنة الحديث 2 177 تقدم 121------------------ في العلم 1815 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تدابروا ولا تباغضوا و------------لا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم	210	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms01125	false	-6252355224167364942	160	256	799	1307	1525	300	من ترك المراء وهو مبطل بني الله له بيتا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له بيتا في اعلي الجنة حسنه الترمذي هذا مع ان تركه مبطلا واجب وقد جعل ثواب النفل اعظم لان السكوت علي الحق اشد علي النفس من السكوت علي الباطل وانما الاجر علي قدر النصب واشد الاسباب لاثارة نار الحقد بين الاخوان المماراة والمناقشة فانها عين التدابر والتقاطع فان التناطع يقع اولا بالاراء ثم بالاقوال ثم بالابدان وقد قال صلي الله عليه وسلم لا تدابروا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم	1125	966709047781157506	132	207.5	104	508	25.984251022338867	22	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms211	true	9002148415921912464	74	121	378	609	1538	300	لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه 2 178 الترمذي---------- وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه يعني من حديث ليث بن ابي سليم وضعفه الجمهور 1818 حديث انكم لا تسعون الناس باموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق 2 178 ابو يعلي	211	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms01126	false	3957129765212797755	142	173	772	935	1570	300	لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه رواه- الترمذي بسند ضعيف وقال عليه السلام------------------------------------------------------------------------ انكم لا تسعون الناس باموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط --وجه وحسن --خلق حسنه- ابو يعلي	1126	966709047781157506	136	208.5	107	241	56.43153381347656	22	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms261	true	453162014192244968	182	263	892	1286	1465	300	صلي الله عليه وسلم في امر الامراء والسلاطين بالمعروف ونهيهم عن المنكر 2270 حديث خير الشهداء حمزة بن عبد المطلب ثم رجل قام الي رجل- فامره ونهاه في ذات الله------ فقتله علي ذلك 2 337 الحاكم من حديث جابر قال صحيح الاسناد وتقدم 2252 في الباب قبله 2271 حديث افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر 2 3337 تقدم 2255 2272 حديث وصفه عمر بن الخطاب بانه------------- قرن من حديد لا تاخذه في الله لومة لاءم -ترك-----ه الحق ما-له من صديق	261	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms06105	false	-7107824431290376547	116	180	629	928	1556	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- خير الشهداء حمزة بن عبد المطلب ثم رجل قام الي امام فامره ونهاه في ذات الله تعالي فقتله علي ذلك و-------------------------قال صلي- الله عليه وسلم---------------------------- افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر ووصف النبي صلي الله علي-------ه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قرن من حديد لا تاخذه في الله لومة لاءم وتركه قوله الحق ما له من صديق	6105	966709047781157506	228	317.0	176	421	54.156768798828125	44	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms263	true	-2371623579217687700	107	157	505	746	1430	300	عروة بن رويم---- كانت بيد رسول الله------------------- جريدة يستاك بها ويروع بها المنافقين 00 الحديث 2 343 ابن ابي الدنيا فيه وهو مرسل وعروة ذكره ابن حبان في ثقات التابعين 2282 حديث 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن مسلمة ان رسول الله------------------- دعا الي القصاص من نفسه في خدش خدشه اعرابيا لم يتعمده	263	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms06170	false	224464924573042868	34	116	175	593	1489	300	عروة بن رويم قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم جريدة يستاك بها ويروع بها المنافقين --------------------------------------------------------------------------------------------فاتاه جبراءيل عليه السلام فقال له يا محمد ما هذه الجريدة التي كسرت بها قلوب امتك وملات قلوبهم رعبا فكيف بمن شقق ابشارهم وسفك دماءهم وخرب ديارهم واجلاهم عن بلادهم وغيبهم الخوف منه يا امير المءمنين حدثني مكحول عن زياد عن حارثة عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش خدشه اعرابيا لم يتعمده	6170	966709047781157506	149	99.0	118	510	29.215686798095703	27	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms266	true	6984571978187402376	75	165	353	791	1447	300	الناس لم تمس يده قط يد امراة لا يملك رقها او عصمة نكاحها او تكون ذات محرم له 2 354 الشيخان من حديث عاءشة ما مست يد رسول الله يد امراة الا امراة يملكها 2304 حديث كان اسخي الناس 2 354 الطبراني في الاوسط من حديث انس فضلت علي الناس باربع بالسخاء والشجاعة 00 الحديث ورجاله ثقات وقال صاحب الميزان انه منكر وفي الصحيحين من حديثه كان رسول الله اجود الناس واتفقا عليه من حديث ابن عباس وتقدم 664 في الزكاة 2305 حديث كان لا يبيت عنده دينار ولا درهم	266	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms12805	false	-507109939426536900	139	165	745	864	1537	300	الناس لم تمس يده قط ام---راة لا يملك رقها او عصمة نكاحها او تكون ذات محرم منه و----------------------------------------------------------------------------------كان اسخي الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبيت عنده دينار ولا درهم	12805	966709047781157506	112	184.0	87	438	25.570775985717773	24	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms269	true	-3312101556917594303	62	100	296	484	1424	300	فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان ي-ذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله حين راوه فلما ادركه قال جءت لاتبعك واصيب معك فقال له ا-------------------------تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	269	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms08476	false	-2233880418871293983	178	212	911	1081	1545	300	فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كانت تذكر منه جراة ونجدة --------------------------------------------قال جءت لاتبعك فاصيب معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	8476	966709047781157506	137	240.5	110	214	64.01869201660156	25	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms284	true	-2886354036010034650	79	128	379	615	1485	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا------- فامسكت عن الكتاب -ذكرت ذلك لرسول الله فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	284	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms07076	false	-3278050077897453951	223	272	1079	1319	1457	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله---- يتكلم في -------الرضا والغضب فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	7076	966709047781157506	225	412.0	178	251	89.64143371582031	43	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms284	true	-2886354036010034650	79	128	379	615	1485	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله------------------- اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله بشر--------------- يتكلم في الغضب والرضا------- فامسكت عن الكتاب -ذكرت ذلك لرسول الله------------------- فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	284	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms07088	false	-7136641858245493760	11	72	47	344	1458	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتكلم في -------الرضا والغضب فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	7088	966709047781157506	225	374.5	177	304	74.0131607055664	40	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms346	true	8066510540265939754	8	242	38	1160	1433	300	انه كان يلعن الذين قتلوا اصحاب بءر معونة في قنوته شهرا فنزل قوله تعالي ليس لك من الامر شيء ال عمران 128 3 120 121 الشيخان من حديث انس دعا رسول الله علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين صباحا 000 الحديث وفي رواية لهما قنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان الحديث ولهما من حديث ابي هريرة وكان يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه الحديث وفيه اللهم العن لحيان ورعلا الحديث وفيه ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله ليس لك من الامر------------------------------------- شء ال عمران 128 لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 2893 حديث------------- ان رسول الله------------------- سال ابا بكر------------- عن قبر مر به وهو يريد الطاءف فقال هذا قبر رجل كان عاتيا علي الله وعلي رسوله وهو سعيد بن العاص فغضب ابنه ---------------الحديث 3 121------------------------------------------------------------- ابو داود في المراسيل من رواية علي بن ربيعة قال لما افتتح رسول الله مكة توجه من فوره ذلك الي الطاءف ومعه ابو بكر ومعه ابنا سعيد بن العاص فقال ابو بكر لمن هذا القبر قالوا قبر سعيد بن العاص قالوا قبر سعيد بن العاص فقال ابو بكر لعن الله صحاب هذا القبر فانه كان يحاد الله ورسوله 00 الحديث وفيه فاذا سبب-تم المشركين فسبوهم جميعا 2894 حديث -----------------------------------شرب نعيمان الخمر فحد مرات في مجلس رسول -لله ف------------------قال بعض الصحابة لعنه الله ما اكثر ما يءتي به فقال رسول الله ----------لا تكن عونا للشيطان علي اخيك وفي رواية لا تقل هذا فانه يحب الله ورسوله	346	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms05566	false	-7485790177875221448	34	234	161	1102	1397	300	انه كان يلعن الذين قتلوا اصحاب بءر معونة في قنوته شهرا فنزل قوله تعالي ليس لك من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران يعني انهم ربما يسلمون فمن اين تعلم انهم ملعونون وكذلك من بان لنا موته علي الكفر جاز لعنه وجاز ذمه ان لم يكن فيه اذي علي مسلم فان كان لم يجز كما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال ابا بكر رضي الله عنه عن قبر مر به وهو يريد الطاءف فقال هذا قبر رجل كان عاتيا علي الله ورس----وله وهو سعيد بن العاص فغضب ابنه عمرو بن سعيد وقال يا رسول الله هذا قبر رجل كان اطعم للطعام واضرب للهام من ابي قحافة فقال ابو بكر يكلمني هذا يا رسول الله بمثل هذا الكلام فقال ص-----------------------------------لي الله عليه وسلم اكفف عن ابي بك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فانصرف ثم اقبل علي ابي بكر فقال يا ابا بكر اذا ذكرتم الكفار فعمموا فانكم اذا خصصتم غضب الابناء للاباء فكف الناس عن ذلك وشرب نعيمان الخمر فحد مرات في مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بعض الصحابة لعنه الله ما اكثر ما يءتي به فقال -صلي الله عليه وسلم لا تكن عونا للشيطان علي اخيك وفي رواية لا تقل هذا فانه يحب الله ورسوله	5566	966709047781157506	425	635.0	329	1457	29.169527053833008	78	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms347	true	9094837634775296698	55	226	258	1100	1495	300	لا يرمي رجل رجلا بالكفر ولا يرميه بالفسق الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك ---3 121 متفق عليه والسياق للبخاري من حديث ابي ذر مع تقديم ذكر الفسق 2896 حديث ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا اتي--- احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه 3 121 ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث اي سعدي بسند ضعيف 2897 حديث------------------ معاذ------------------------------------ انهاك ان تشتم مسلما او تعصي اماما عادلا 3 122 ابو نعيم في الحلية في اثناء حديث له طويل 2898 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا 3 122 البخاري وذكر المصنف في اوله قصة لعاءشة وهو عند ابن المبارك في الزهد والرقا-ءق مع القصة 2899 حديث لا تسبوا الاموات فتءذوا--- الاحياء 3 122 الترمذي من حديث المغيرة بن شبعة ورجاله ثقات الا ان بعضهم ادخل بين المغيرة وبين زياد بن علاقة رجلا لم يستم 2900 حديث 0 ايها الناس احفظوني في اصحابي واخواني واصهاري ولا تسبوهم ايها الناس اذا مات الميت فاذكروا منه خيرا	347	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms05567	false	467935530237783902	40	193	181	938	1492	300	لا يرمي رجل رجلا بالكفر ولا يرميه بالفسق الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك وقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه وهذا معناه ان يكفره وهو يعلم انه مسلم فان ظن انه كافر ببدعة او بغيرها كان مخطءا لا كافرا وقال معاذ قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انهاك ان تشتم مسلما او تعصي اماما عادلا والتعرض للاموات اشد قال مسروق دخلت علي------------------ عاءشة رضي الله عنها فقالت ما فعل فلان لعنه الله قلت توفي قالت رحمه الله قلت وكيف هذا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما ق-----------------------------------------------------------------------------دموا وقال عليه ال---------سلام لا تسبوا الاموات فتءذوا به الاحياء وقال عليه السلام ايها الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اس احفظوني في اصحابي واخواني واصهاري ولا تسبوهم ايها الناس اذا مات الميت فاذكروا منه خيرا	5567	966709047781157506	413	634.0	324	1023	40.371456146240234	74	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms347	true	9094837634775296698	75	269	351	1338	1495	300	والسياق للبخاري من حديث ابي ذر مع تقديم ذكر الفسق 2896 حديث ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا اتي احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه 3 121 ابو منصو-ر الديلمي في مسند الفر-دوس من حديث اي سعدي بسند ضعيف 2897 حديث معاذ انهاك ان تشتم مسلما او تعصي اماما عادلا 3 122 ابو نعيم في الحلية في اثناء حديث له طويل 2898 حديث عاءشة لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا 3 122 البخاري وذكر المصنف في اوله قصة لعاءشة وهو عن---------د ابن المبارك في الزهد والرقاءق مع القصة 2899 حديث لا تسبوا الاموات فتءذوا الاحياء 3 122 الترمذي من حديث المغيرة بن شبعة ورجاله ثقات الا ان بعضهم ادخل بين المغيرة وبين زياد بن علاقة رجلا لم يستم 2900 حديث 0 ايها الناس احفظوني في اصحابي واخواني واصهاري ولا تسبوهم ايها الناس اذا مات الميت فاذكروا منه خيرا 3 122 ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث عياض الانصاري احفظوني في اصحابي واصهاري واسناده ضعيف وللشيخين من حديث ابي سعيد وابي هريرة ولا تسب-----------------وا اصحابي ول--------------------------------------------------------------------------------------ابي داود والترمذي وقال غريب من حديث ابن عمر اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم	347	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms05571	false	2113876771699196319	6	109	35	586	1586	300	والسياق للبخاري من حديث ابي ذر مع تقديم لفظ ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفسق والحديث الذي بعده رواه الديلمي في مسند الفرودوس---------------- بسند ضعيف رواه --------------------------------------------------------ابو نعيم في الحلية ------من حديث--- طويل رواه احمد و--------------------------------------------------------البخاري والنساءي بدون ذكر-- قصة -عاءشة مع مسروق وهي عند ابن المبارك في الزهد والرقاءق رواه احمد والترمذي والطبراني من حدي------------------------------------ث المغيرة بن ش-------------------------------------------------------------عبة رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديلمي في مسند الفردوس ولبعض جمله شواهد في الصحاح كحديث ---------------------------------------------ابي سعيد وابي هريرة عند احمد والشيخين لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وحديث ابن عمر عند ابي داود والترمذي-------------------------- اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم	5571	966709047781157506	301	383.5	237	1101	27.338783264160156	45	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms495	true	-2139433504857649489	61	142	291	689	1436	300	ان ملك- الموت والحياة تناظرا فقال ملك الموت انا اميت الاحياء وقال ملك الحياة انا اح-ي الموات فاوحي الله ------اليهما ان كونا علي عملكما 000 الحديث 4 251 لم اجد لله اصلا 4079 حديث قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ناوله التمرة خذها لو لم تاتها لاتتك 4 251 ابن حبان في كتاب روضة العقلاء من رواية هذيل بن شرحبيل ووصله الطبراني عن هذيل عن ابن عمر ورجاله الصحيح 4080 حديث انه قال للذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال------- اتوب الي الله ------ولا اتوب الي محمد------------------------ عرف الحق لاهله	495	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms08651	false	-8472872229092363829	107	206	517	1039	1550	300	ان ملكي الموت والحياة تناظرا فقال ملك الموت انا اميت الاحياء وقال ملك الحياة انا احيي الموتي فاوحي الله تعالي اليهما--- كونا علي عملكما وما سخرتكما له من الصنع وانا المميت والمحيي لا يميت ولا يحيي سواي فاذا الفعل يستعمل علي وجوه مختلفة فلا تتناقض هذه المعاني اذا فهمت ولذلك قال صلي الله عليه وسلم للذي ناوله التمرة خذها لو لم تاتها لاتتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضاف الاتيان اليه والي التمرة ومعلوم ان التمرة لا تاتي علي الوجه الذي ياتي الانسان اليها وكذلك لما قال التاءب اتوب الي الله تعالي ولا اتوب الي محمد فقال صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله	8651	966709047781157506	218	233.5	173	656	33.23170852661133	34	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms521	true	-5353381509007100143	0	23	0	115	1436	300	منه ورواه الطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب من حديث ابن عمر وقال هذا اسناد فيه نظر قلت فيه الوازع بن نافع متروك	521	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms03226	false	5035420945581175367	146	169	765	880	1594	300	منه ورواه الطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب من حديث ابن عمر وقال هذا اسناد فيه نظر قلت فيه الوازع بن نافع متروك	3226	966709047781157506	115	230.0	92	115	100.0	23	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms522	true	3740245422060850258	87	137	408	639	1404	300	الترمذي من رواية الحسن عن ابي هريرة وقال غريب قال ويروي عن ايوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا ولم يسمع الحسن من ابي هريرة ورواه ابو الشيخ في العظمة من رواية ابي نصرة عن ابي ذر ورجاله ثقات الا انه لا يعرف لابي نصرة سماع من ابي ذر	522	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms17330	false	-282416780299346575	69	119	375	603	1622	300	الترمذي من رواية الحسن عن ابي هريرة وقال غريب قال ويروي عن ايوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا -لم يسمع الحسن من ابي هريرة ورواه ابو الشيخ في العظمة من رواية ابي نصر- عن ابي ذر ورجاله ثقات الا انه لا يعرف لابي نصر- سماع من ابي ذر	17330	966709047781157506	228	441.0	178	231	98.70130157470703	47	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005021-ara1.ms537	true	-6294657086598509136	141	183	671	874	1461	300	سعيد بن عبد الله الازدي------------- قال---------- شهدت ابا امامة الباهلي وهو في النزع فقال يا سعيد اذ----ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان بن فلانة	537	-5568194548004528493	Shamela0006947-ara1.ms05260	false	-5630561612807370129	205	268	1135	1439	1592	300	سعيد بن عبد الله الازدي عن ابي امامة قال وفي رواية شهدت ابا امامة-------- وهو في النزع فقال يا سعيد اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلام ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره فليقل-- يا فلان بن فلانة	5260	966709047781157506	182	283.0	143	319	57.05329132080078	32	JK005021-ara1	Shamela0006947-ara1