id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms084	true	4188219869856857654	114	186	521	842	1436	300	اكثر دعاء من قبلي يوم--- عرفة ان اقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد---------------------- وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في بصري نورا وفي سمعي نورا --------------وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي ام--------------ري اللهم اني ا-عوذ بك من وسواس الصدر و---شتات الامر وفتنة--- القبر --------------------وشر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق	84	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0177	false	-3211834098087682614	131	215	642	1018	1469	300	اكثر دعاء رسول الله عشية عرفة-------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل --------------في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي امري واشرح لي صدري اللهم اني ا عوذ بك من وسواس الضدر ومن شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح و---شر بواءق	177	4438850533552998390	273	451.5	209	401	68.07980346679688	52	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms109	true	-2614623455567506404	124	264	615	1320	1495	300	حديث جابر ان رسول الله اتي الموقف بعرفة واستقبل القبلة ولم يزل يدعو حتي غربت الشمس 1 307 مسلم دون قوله يدعو فقال مكانها واقفا والنساءي من حديث اسامة بن زيد كنت ردفه بعرفات فرفع يديه يدعو ورجاله ثقات 994 حديث سلمان -----------------ان ربكم حيي كريم يستحي- من عبده اذا رفع يد-----يه ان يردهما صفرا 1 307 ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وقال اسناده صحيح علي شرطهما 995 حديث انس كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه في الدعاء ولا يشير باصبعه 1 307 مسلم دون قوله ولا يشير باصبعه والحديث متفق عليه لكن مقيد بالاستسقاء 996 حديث ابي هريرة مر علي انسان يدعو باصبعيه السبابتين فقال رسول الله احد احد 1 307 النساءي وقال حسن وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد 997 حديث عمر كان رسول الله ---اذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما	109	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0215	false	7960340651404676100	28	88	153	431	1485	300	حديث جابر ان النبي---- اتي الموقف------ واستقبل القبلة ولم يزل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعو وفي ح------------ديث سنمان عن النبي انه قال ان ربكم ح-ي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا ثم ينبغي ان يمسح بهما وجهه في اخر الد-------------------------------------------------------------------------------------------عاء وقد جاء في ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عمر عن النبي انه كان اذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما	215	4438850533552998390	184	262.0	142	731	25.17099952697754	28	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms136	true	-8917869312292178971	214	253	1054	1247	1480	300	حديث معقل بن يسار----------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك 000 الحديث---------------------------------------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	136	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0230	false	-4557574451991996035	183	236	902	1156	1467	300	حديث معقل بن يسار عن النبي انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حين يمسي وان مات في ذلك اليوم كان شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	230	4438850533552998390	182	325.0	144	254	71.6535415649414	34	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms137	true	732178558920494265	115	154	580	771	1470	300	من حديث ابي هريرة في توكيله بحفظ تمر الصدقة ومجء الشيطان اليه وقوله اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ 000 الحديث وفيه فقال---------- رسول الله----- اما انه قد صدقك وهو كذوب	137	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0227	false	2739068515744498210	174	211	888	1061	1512	300	من حديث ابي هريرة ان شيطانا قال ---------------------------------له اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فاخبر رسول الله فقال اما انه قد صدقك وهو كذوب	227	4438850533552998390	128	207.0	96	206	62.135921478271484	25	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms141	true	6612339898882133391	205	259	999	1256	1440	300	ابي هريرة اوصاني رسول الله ان لا انام الا علي وتر 1 347 متفق عليه بلفظ ان اوتر قبل ان انام 1212 حديث صلاة -الليل مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بركعة 1 347 متفق عليه من حديث ابن عمر 1213 حديث عاءشة اوتر رسول الله اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر	141	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0237	false	3312249299786634542	15	46	76	238	1512	300	ابو فريرة اوصاني رسول الله ان لا انام الا علي وتر وان كان معتادا لل----------------------------------صلاة بالليل فتاخير الوتر افضل قالت-------------------------------------------------------- عاءشة اوتر رسول الله اول الليل واوسط------ه وانتهي وتره الي السحر	237	4438850533552998390	123	181.0	98	258	47.67441940307617	20	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms147	true	3680728049825012286	199	226	998	1121	1458	300	ثوبان ---------------من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصل-ة او قران كان حقا علي الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يبني له قصرين في الجنة	147	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0115	false	-1956179387884235853	141	239	684	1196	1526	300	ثوبان عن النبي قال لامن عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قران كان حقا علي الله تعالي ان اخرجه البيهقي 483 والمنذري في الترغيب والترهيب 4161 اخرجه الترمذي اخرجه المصنف في العلل المتناهية 4581 وقال لا يصح اخرجه المصنف ايضا في العلل 4581 وقال لا يصح اخرجه الترمذي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من حديث زيد بن الخباب عن عمر بن ابي خشعم اخرجه الطبراني في الصغير 482 وابو نعيم في اخيار اصبهان 2232 والمصنف في العلل المتناهية 4571 54 منهاج القاصدين وتفيد الصادقين يبني له قصرين في الجنة	115	4438850533552998390	122	212.0	95	512	23.828125	24	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms176	true	4902657036396401553	132	162	650	806	1461	300	دينار انفقته في سبيل الله------- ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الدينار الذي انفقته علي اهلك 2 49 مسلم- من حديث	176	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0270	false	-8631050314903178957	106	134	582	731	1603	300	دينار انفقته في سبيل الله عز وجل ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به---------- ودينار انفقته علي اهلك افضله-----ا الدينار الذي انفقته علي اهلك وفي افراده من حديث	270	4438850533552998390	129	216.5	104	164	78.65853881835938	22	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms217	true	1940388254999707014	186	269	946	1341	1487	300	منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا 2 194 الطبراني في الاوسط بسند ضعيف وهو عند ابي داود والبخاري في الادب من حديث عبد الله بن عمرو بسند حسن 1876 حديث من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم 2 194 ابو داود من حديث ابي موسي الاشعري باسناد حسن 1877 حديث جابر قدم وفد جهينة علي النبي فقام الام ليتكلم فقال مه فاين الكبير 2 194 الحاكم وصححه 1878 حديث ما وقر شاب شيخا لسنه الا قيض الله له في سنه من يوقره	217	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0353	false	1754184888466414306	34	84	181	425	1493	300	منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم الصبيان وقال عليه الصلاة والسلام---------------------------------------------------------------------------------------- من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم ومن تمام توقير المشايخ ان لا يتكلم بين ايديهم الا ان ياذنوا وقد روي انس بن مالك عن- النبي انه قال لاما اكرم------------------------------------------------------- شاب شيخا لسنه الا قيض الله ل-------ه من يكرمه	353	4438850533552998390	125	119.0	94	395	31.64556884765625	21	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms221	true	8940857524835269040	202	299	980	1460	1466	300	من اذنب ذنبا في الدني-----ا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يرجع في شء قد عفا عنه ومن اذنب ذنبا في الدنيا فعوقب عليه فالله اعدل من ان يثني العقوبة علي عبده لفظ الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولمسلم من حديث ابي هريرة لا يستر الله علي-------------------------------------------------------------- عبد في الدنيا الا ستره يوم القيامة 1910 حديث انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت تفسدهم قاله لمعاوية 2 198 ابو داود باسناد صحيح من حديث معاوية 1911 حديث--------------------------------------------------- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم	221	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0355	false	-6586539543380674690	81	169	392	809	1471	300	من اذنب----- في الدنيا ذنبا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه و--------------------------قد اخبرنا هبة------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن محمد قال اخبرتا الحسن بن علي قال اخبرنا احمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثنا ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا----------------------------------------------- ابو بكر يعني ابن عياشعن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم	355	4438850533552998390	193	251.5	146	598	32.27424621582031	35	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms245	true	1516221360916729632	171	226	848	1093	1429	300	من خرج من بيته في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع 2 245 الترمذي من حديث انس قال حسن غريب 2126 حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما 000---------------------------------------------------------------- الحديث 2 245 رواه مسلم وتقدم 32 في العلم 2127 حديث----------------------------------------------------------- رحل جابر بن عبد الله من المدينة الي مسيرة شهر---- في حديث بلغه	245	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0389	false	8647789985265715562	170	240	896	1220	1541	300	من خرج من بيته في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع و------------------------------------------------من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وكان سعيد بن المسيب يسافر الايام في طلب الحديث الواحد وقال الشغبي لو سافر رجل من اقصي الشام الي اقصي اليمن في كلمة تدله علي هدي ما كان سفره ضاءعا وقد رحل جابر بن عبد الله من المدينة الي مصر فسار شهرا في حديث بلغه	389	4438850533552998390	148	217.5	111	372	39.78494644165039	31	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms263	true	-2371623579217687700	76	157	368	746	1430	300	عطية بن بسر 0---------------- ايما وال بات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة 2 342 ابن ابي الدنيا فيه وابن عدي في الكامل في ترجمة احمد بن عبيد 2281 حديث 3 عروة بن رويم كانت بيد رسول الله جريدة يستاك بها ويروع ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها----------------------------------------------------------------- المن----------------------------------------------------------------------------افقين 00 الحديث 2 343 ابن ابي الدنيا فيه وهو مرسل وعروة ذكره ابن حبان في ثقات التابعين 2282 حديث 4 حبيب بن مسلمة ان رسول الله دعا الي القصاص من نفسه في خدش- خدشه اعرابيا لم يتعمده	263	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0438	false	8863360003632729851	12	121	66	626	1501	300	عطية بن بشر قال قال رسول الله ايما وال بات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا امير المءمنين قد كنت في شغل شاغل من خاضة نفسك عن عامة الناس الذين اصبحت تملكهم احمرهم واسودهم ومسلمهم وكافرهم وكل له عليك نصيث من العدل فكيف بك اذا انبعث منهم فيام2 وراء فءام وليس منهم احد الا وهو يشكو بلية ادخلتها عليه او ظلامة سقتها اليه يا امير المءمنين حدثني مكحول عن زياد بن جارية3 عن يعني حاجب المنصور الفيام الجماعة الكثيرة من الناس تصحف في الاصل الي حارثةه 25427 منهاج القاصدين وشفيد الصادهين------------------------------------------------------------------------------ حبيب بن مسلمة ان رسول الله دعي الي القصاص من نفسه في خدشي خدشه اعرابيا لم يتعمده	438	4438850533552998390	148	42.0	115	771	19.195850372314453	26	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms264	true	3977576190492734238	23	78	98	368	1497	300	النبي------- نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها 2 344 ابن ابي الدنيا في مواعظ الخلفاء هكذا معضلا بغير اسناد ورواه البيهقي نم حديث جابر متصلا ومن رواية ابن المنكدر مرسلا وقال هذا هو لمحفوظ مرسلا 2286 حديث 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباس ويا صفية ويا فاطمة لا اان-----ي عنكم من الله شيءا لي عملي ولكم عملكم	264	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0439	false	4710529487784732261	249	300	1248	1489	1489	300	النبي ليا عم نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصيحة منه لعمه وشفقة منه عليه وانه لا يغني عنه من الله شيءا اذ اوحي الله عز وجل اليه وانذر عشيرتك الاقري الشعراء فقال يا عباس ويا صفية ويا فاطمة اني لسث اغني عنكم من الله شيءا لي عملي ولكم عملكم-	439	4438850533552998390	106	53.0	83	399	26.566415786743164	21	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms305	true	-8577885426341678670	87	170	420	818	1471	300	رقيق البشرة لطيف الظاهر والباطن يعرف في وجهه غضبه 2 378 ابو الشيخ من حديث ابن عمر كان رسول الله يعرف رضاه وغضبه بوجهه 000 الحديث وقد تقدم 2405 2502 حديث كان اذا اشتد وجده اكثر من مس لحيته الكريمة 000 الحديث 2 378 وقد تقدم ابو الشيخ من حديث عاءشة باسناد حسن 2503 حديث كان لا يشافه احدا بما يكرهه دخل عليه رجل وعليه صفرة فكرهه فلم يقل شيءا حتي خرج فقال لبعض القوم لو قلتم لهذا ان يدع هذه يعني الصفرة	305	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0449	false	6451106172152294853	166	200	805	963	1501	300	رقيق البشرة ي--------------------عرف في وجهه غضبه و--------------------------------------------------رضاه و----------------------------------------------كان اذا اشتد وجده اكثر من مس لحيته و------------------------------------------------------------------------------كان لا يواجه احدا بما يكر-ه راي علي- رجل------ صفرة--------------------------- فقال----------- لو قلتم لهذا ان يدع هذه يعني الضفرة	449	4438850533552998390	149	210.0	115	398	37.43718719482422	28	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms344	true	-9042974139070420561	195	248	1012	1261	1518	300	الجنة حرام علي كل فاحش ان يدخلها 3 117 118 ابن ابي الدنيا وابو نعيم في الحلية من حديث عبد الله بن عمرو باسناد فيه لين حديث اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم نت الاذي---------- الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الابعد كان ينظر الي كل كلمة------ خبيثة فيستلذها كما يستلذ الرفث 3 118 ابن	344	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0515	false	-720323709967347945	68	129	369	682	1569	300	الجنة حرام علي كل فاحش--- يدخلها2 وقال عليه الصلاة والسلام---------------------------------------------------------------- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور فذكر منهم رجلا يسيل فوه قيحا ودما فيقال له ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ينظر الي كل كلمة قذعة3 خبيثة فيستلذها كما يستلذ الرفث -وقال ابن	515	4438850533552998390	147	208.0	114	381	38.58267593383789	25	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms356	true	-2622139740835304326	105	198	493	941	1428	299	كل خصلة يطبع او يطوي عليها المءمن غلا الخيانة والكذب 3 133 ابن ابي شيبة في المصنف من حديث ابي امامة ورواه ابن عدي في مقدمة الكامل من حديث سعد بن ابي وقاص وابن عمر ايضا وابي امامة ايضا ورواه ابن ابي الدنيا في الصمت من حديث سعد مرفوعا وموقوفا والموقوف اشبه بالصواب قاله الدارقطني في العلل 2973 حديث ما كان من خلق الله شء اشد عند اصحاب رسول الله من الكذب ولقد كان---------- يطلع علي الرجل من اصحابه علي الكذب-- فما ينحل من صدره حتي يعلم انه قد احدث لله منها توبة	356	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0521	false	-5433580309264351741	195	240	993	1209	1523	300	كل خ-لة يطبع او يطوي عليها المءمن الا الخيانة والكذب وقالت عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان خحلق---------- اشد عند اصحاب رسول الله من الكذب ولقد كان رسول الله يطلع من- الرجل من اصحابه علي الكذبة2 فما تنحل من صدره حتي يعلم انه قد احدث لله منها توبة	521	4438850533552998390	186	302.5	143	460	40.434783935546875	34	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms359	true	3393960492421515875	37	106	181	532	1504	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا الحديث 3 138 ابن ابي الدنيا في الصمت وابن حبان في الضعفاء وابن مردويه في التفسير 2996 حديث انس ------------------مررت ليلة اسري بي علي قوم يخمشون وجوههم باظ-فارهم الحديث 3 139 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود مسندا ومرسلا والمسند اصح 2997 حديث سليم بن جابر اتيت رسول الله فقلت علمني خيرا ينفعني الله به الحديث 3 139 احمد في المسند وابن ابي الدنيا في الصمت	359	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0528	false	-8598578499159528713	88	193	426	958	1500	300	اياءم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له احبه وروي--- انس عن النبي انه قال امررت لي-ة اسري بي علي قوم يخمشون وجوههم باظافيرهم فقلث يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في اعراضهم5 وقال عمر بن الخطاب اياكم وذكر الناس فانه داء وقال الاخنف ما ذكرث احدا بسوء بعد ان يقوم من عندي اي اقتطع ونال منه بالغيبة اخرجه احمد وينظر بقية تخريجه ثمة اخرجه ابن عدي في الكامل 2596 والبيهقي في شعب الايمان اخرجه احمد وابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود وابو يعلي وابن ابي الدنيا في الصمت	528	4438850533552998390	128	145.0	97	648	19.75308609008789	18	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms365	true	4767717235872204494	94	206	445	1003	1475	300	من كان له وجه-ان في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة 3 154 البخاري في كتاب الادب المفرد وابو داود بسند حسن 3050 حديث ابي هريرة تجدون من شر عباد الله بوم القيامة ذا الوجهين 000 الحديث 3 155 متفق عليه بلفظ تجد من شر الناس 00 لفظ البخاري وهو عند ابن ابي الدنيا بلفظ المصنف 3051 حديث ابغض خليقة الله الي الله يوم القيامة الكذابون والمستكبرون والذين يكثرون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم تملقوا لهم 000 الحديث 3 155 لم اقف له علي اصل 3052 حديث قيل لابن عمر انا ندخل علي امر-ءنا فنقول القول فاذا خرجنا قلنا غيره -قال كنا نعد ذلك نفاقا علي عهد رسول الله	365	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0541	false	2444272215978264988	59	97	296	480	1510	300	من كان له لسانان في الدنيا جعل له لسانان من نار يوم القيامة وفي افر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد البخاري انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لابن عمر انا ندخل علي امراءنا فنقول القول فاذا خرجنا قلنا غيره فقال كنا نعد هذ------ا علي عهد رسول الله	541	4438850533552998390	161	226.0	124	561	28.69875144958496	30	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms367	true	-8387031792288869890	51	131	246	631	1452	300	الافة التاسعة عشرة في الغفلة عن دقاءق الخطا 3065 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة ل-----------------ا يقل احدكم ما شاء الله وشءت -----------------الحديث 3 158 ابو داود والنساءي في الكبري بسند صحيح 3066 حديث------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس------------------- جاء رجل الي النبي فكلمه في بعض الامر فقال ما شاء الله وشءت فقال---------- اجعلتني لله عدلا قل ما شاء الله وحده 3 158 النساءي في الكبري وابن ماجه باسناد حسن 3067 حديث خطب رجل عند النبي فق----ال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي	367	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0543	false	-1374996020759965018	76	213	372	1033	1479	300	الافة التاسعة عشرة في الغفلة عن دقاءق الخطا في فحوي الكلام لا سيما فيما يتعلق بالله وصفاته ويرتبط بامور الدين فلا يقدر علي تقويم اللفظ فيه الا العلماء الفصحاء فمن قصر في علم او فصاحة لم يخل كلامه عن الزلل لكن الله يعفو عنه لجهله مثال هذا ما روي حذيفة عن النبي انه قال لا يقل احذكم ما شاء الله وشءت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شءت وذلك لان في العطف المطلق تشريك او تسوية وذلك علي خلاف الاحترام 11 تحرفت في الاصل الي ان لا يعرف نهاج القاصدين ونفيد الصادفين وقد روي ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي فكلمه فق-------------ال ما شاء الله وشءت فقال رسول الله اجعلتني لله عدلا بل ما شاء الله وحده1 و-----------------------------------------------------خطب رجل عند رسول الله فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يغصهما فقد غوي	543	4438850533552998390	240	376.0	186	727	33.01237869262695	43	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms375	true	-593269367879502285	78	127	403	644	1520	300	عقبة بن عامر--------------------- يا عقبة الا اخبرك بافضل اخلاق اهل الدنيا والاخرة تصل من قطعك 000 الحديث 3 178 ابن ابي الدنيا والطبراني في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب باسناد ضعيف وقد تقدم 2044 3145 حديث قال موسي يا رب----------------- اي عبادك اعز عليك قال الذي اذا قدر عفا	375	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0569	false	-2026726915057207892	10	51	45	235	1484	300	عقبة بن عامر قال قال لي رسول الله يا عقبة الا اخبرك بافضل اخلاق اهل الدنيا والاخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك س------------------------------------------------------------------------------------ال موسي عليه السلام ريه عز وجل اي عبادك اعز -----قال الذي اذا قدر عفا	569	4438850533552998390	117	169.5	91	279	41.935482025146484	23	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms378	true	-2419423454833134561	0	57	0	276	1501	300	الفج رجل من اهل الجنة الحديث بطوله وفيه ان ذلك الرجل قال لا اجد علي احد من المسلمين في نفسي- غشا ولا حسدا علي خير اعطاه الله 3 183 رواه احمد باسناد صحيح علي شرط الشيخين ورواه البزار وسمي الرجل في رواية له سعدا وفيها ابن لهيعة 3169 حديث ثلاث لا ينجو منهن احد الظن والطعن- والحسد	378	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0571	false	1933792870845953209	1	43	4	202	1499	300	الفج رجل من اهل الجءةه فطلع رجل فسءل عن عمله فقال اني--- لا اجد ل---احد من المسلمين في نفسي1 غشا ولا حسدا علي خير اعطاه الله اياه وروي ابو هريرة عن النبي انه قال-------------------------------------------------------------------------- ثلاث لا ينجو منهن احد الظن والطيرة والحسد	571	4438850533552998390	130	191.5	100	278	46.76258850097656	24	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms414	true	-1597071178537645811	91	130	453	652	1516	300	ابي هريرة----------------- يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر الحديث 3 329 البزار هكذا مختصرا دون قوله الجبارون واسناده حسن 3463 حديث ابي موسي----------------------------------------------- ان في جهنم واديا يقال له هبهب حق- علي الله ان يسكنه كل جبار	414	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0687	false	658956013941213759	173	229	932	1194	1546	300	ابو هريرة عن النبي انه قال يحشر الجبارون -المتكبرون يوم القيامة في صور الذر تطءهم الناس لهوانهم علي الله عز وجل وقال محمد ب-ن واسع دخلث علي بلال بن ابي بردة فقلت له ان اباك حدثني عن ابيه عن النبي انه قال ان في جهنم واديا يقال له هبهب حقا علي الله ان يسكنه كل جبار	687	4438850533552998390	132	172.5	100	264	50.0	21	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms433	true	-4038929975092386746	31	61	137	287	1447	300	الترمذي الحكيم في نوادر الاصول من حديث ابي هريرة بسند ضعيف في حديث قال فيه واطولهم مكثا فيه- مثل الدنيا من يوم خلقت الي يوم القيامة وذلك سبعة الاف سنة	433	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0780	false	8403261857291864171	54	78	285	408	1590	300	الترمذي------- في نوادر الاصول من حديث ابي هريرة و---------------------فيه واطولكم مكثا فيها مثل الدنيا من يوم خلقت الي يوم القيامة وذلك سبعة الاف سنة	780	4438850533552998390	120	210.0	96	151	79.47019958496094	22	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms442	true	-4308029358708665438	114	158	574	777	1465	300	مالا وقول بعض الاعراب هذه قسمة ما اريد بها وجه ا------------------------------------لله الحديث 4 70 متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه من حديث ابن مسعود وقد تقدم 2499 3693 حديث صل من قطعك الحديث 4 70 تقدم 2044 3694 حديث اسالك من اليقين ما تهون به علي مصاءب الدنيا	442	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0820	false	-5538829995433411380	158	256	799	1310	1523	300	مالا فقال بعض الناس-- هذه قسمة ما اريد بها وجه الله فاخبر رسول الله بذلك فقال ارحم الله اخي موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر فالصبر علي اذي الناس من اعلي مراتب الصبر لانه يتعاون فيه باعث الدين وباعث الشهوة والغضب جميعا القسم الثالث ما لا يدخل تحت الاختيار اوله واخره كالمصاءب مثل موت الاعزة وهلاك الاموال وعمي العين وزوال الصحة بالمرض وساءر انواع البلاء فالصبر علي ذلك من اعلي مقامات الصبر لان مستنده اليقين وقد قال عليه الصلاة والسلام لامن يرد الله به خيرا يصب منه وقال----------------------------------- اسالك من اليقين ما تهون به علي مصاءب الدنيا	820	4438850533552998390	103	128.5	75	548	18.79561996459961	18	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms487	true	-1240344206839318223	164	200	786	965	1425	300	ابن عباس-------------- التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير 000 الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني--- العرق مالوا ورده الف بعير كلها اكلة حمض لصدرت عنه	487	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0960	false	-3155858583870009883	164	234	823	1159	1550	300	ابن عباس قال قال النبي التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال اي اخي ماذا حبسك والله لقد احتبست حتي خفث عليك فقال اي اخي اني خبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلث اليك حتي سال مني من العرق ما لو ورده الف بعير كلها اكلة حمض لصدرث عنه	960	4438850533552998390	158	274.5	124	336	47.02381134033203	27	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms504	true	4306221240320595416	215	250	1026	1212	1463	300	الترمذي الحكيم في نوادر الاصول من حديث ابي هريرة انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي الحديث وفيه واطولهم مكثا فيها مثل الدنيا من يوم خلقت الي يوم القيامة وذلك سبعة الاف سنة	504	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms0780	false	8403261857291864171	54	78	285	408	1590	300	الترمذي------- في نوادر الاصول من حديث ابي هريرة-------------------------------------------------------- وفيه واطولكم مكثا فيها مثل الدنيا من يوم خلقت الي يوم القيامة وذلك سبعة الاف سنة	780	4438850533552998390	122	223.0	98	186	65.59140014648438	23	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms537	true	-6294657086598509136	141	183	671	874	1461	300	سعيد بن عبد الله الازدي قال شهدت ابا امامة الباهلي وهو في النزع فقال يا سعيد اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله فقال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان بن فلانة	537	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms1201	false	-3873143991036583229	235	277	1236	1439	1549	300	سعيد بن عبد الله الاودي قال شهدث ابا امامة الباهلي وهو في النزع فقال يا سعيد اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله فقال اذا مات احدكم فسءيثم عليه الثراب فليقم احذكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان بن فلانة	1201	4438850533552998390	197	388.0	155	203	97.0443344116211	37	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms538	true	-6236542916868952019	266	300	1268	1420	1420	300	ابشرك بما لقي الله به اباك قال بلي يا رسول اله 000 الحديث وفيه فقال----------------------------------------------------- يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب سبحانه انه قد سبق مني-	538	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms1199	false	1126277054043067525	168	213	830	1035	1512	300	ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال لاما كلم الله احدا قط الا من وراء حجابه واحيا اباك فكلمه كفاحا2 وقال يا عبدي تمن علي اغطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تعالي- انه قد سبق متي	1199	4438850533552998390	121	208.0	92	206	58.73786544799805	25	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms543	true	-2819048051258461132	117	186	615	957	1517	300	الصحيحين------- من حديث انس ان رجلا قال يا بني الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ق-ال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة 4484 حديث ابن عمر يوم يقوم الناس ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب العالمين المطففين 6 حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه 4 498 متفق عليه 4485 حدي---------------------------------------------------------------ث ابي هريرة يع-----------------رق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا	543	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms1216	false	-4930263957249091704	94	218	496	1112	1525	300	الصادقين وفيهما من حديث انس ان رجلا قال يا تبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه فقال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة---------1 انبانا هبة الله بن محمد قال اخبرنا الحسن بن علي قال اخبرنا ابو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا يحيي بن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي قال انكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون علي وجوهكم2 ثم تفكر في ازدحام الخلاءق وقرب ال-----------------------------شمس من رءوس الناس وشدة العرق مع ما في القلوب من القلق فاقدام الناس في ازدحامها كاليبل في الجعبة وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي انه قال يغرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا	1216	4438850533552998390	226	368.0	177	654	34.556575775146484	40	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK005021-ara1.ms560	true	-5283165981273464754	6	59	27	287	611	123	من حديث عمر بن الخطاب -------------قال قدم علي رسول الله بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ- وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول الله اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال رسول الله الله ارحم بعباده من هذه -------	560	-5568194548004528493	Kraken220413202218-ara1.ms1229	false	-1494349537167324100	6	54	36	276	1448	300	من حديث غمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها فارضعته فقال---- رسول الله اثرون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله قال ل-------------------------------------له ارحم بعباده من هذه المراة	1229	4438850533552998390	212	380.5	168	281	75.44483947753906	37	JK005021-ara1	Kraken220413202218-ara1