id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms202	true	-4805327063362851665	142	188	659	901	1484	300	حديث لا تزال هذه الامة تحت يد الله وكنفه ما -----------------لم يمالي قراءها امراءها 2 149 ابو عمرو-------- الداني في كتاب الفتن من رواية الحسن مرسلا وروا-ه الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي وابن عمر بلفظ ما-لم يعظم ابرارها فجارها ويداهن خيارها شرارها واسنادهما ضعيف	202	-5568194548004528493	Kraken22021817402400-ara1.ms047	false	-4939051085189640236	149	197	831	1095	1637	300	حديث لا تزال هذه الامة اورده الغزالي في الاحياء 1492 بلفظ ما لم يمالي قراءها امراءها وعزاء العراقي لابي عمر الداني في كتاب الفتن من رواية الحسن مرسلا واخرجه الديلمي في----- الفردوس من حديث علي وابن عمر بلفظ ما لم يعظم ابرارها فجارها ويدامن خيارها شرارها واسنادهما ضعيف	47	980677449541125813	201	358.5	163	269	74.72119140625	32	JK005021-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK005021-ara1.ms384	true	3359374779594049142	1	116	4	584	1467	300	مويهبة في اثناء حديث فيه اني قد اعطيت خزاءن الدنيا والخلد ثم الجنة الحديث وسنده صحيح و------للترمذي من حديث ابي امامة------- عرض علي ربي ليجع-ل لي بطحاء مكة ذهبا الحديث وقال حسن وعلي بن زيد يضعف في الحديث 3217 حديث الحسن مرسلا في شدة الحجر علي بطنه 3 207 ابن ابي الدنيا ايضا هكذا وللترمذي من حديث انس رفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله حجرين وقال حديث غريب 3218 حديث الدنيا حلم واهلها عليها مجازون ومعاقبون 3 210 لم اجد له اصلا 3219 حديث ما-لي وللدنيا انما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب الحديث 3 210 الترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث ابن مسعود بنحو ورواه احمد والحاكم وصححه من حديث ابن عباس	384	-5568194548004528493	Kraken22021817402400-ara1.ms062	false	8723982267531863024	222	273	1164	1420	1564	300	موس-بة في اثناء حديث فيه ان- قد اعطيت خزاءن الدنيا والخلد ثم الجنة وسد--------- صحيح واحرجه الترمذي من حديث ا-ي امامة بلفظ و عرض علي ر-ي ليجعنل لي بطحاء مكة ذهبا40 ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ما لي وللدنيا اخرجه التر---------------------------------------مذي وابن ماجه والحاكم من حديث اين مسعود واح-----------د والحاكم وصححه من حديث اين عباس	62	980677449541125813	221	345.5	176	595	37.14285659790039	32	JK005021-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK005021-ara1.ms387	true	-8193099658960381972	153	206	763	1022	1528	300	اي امتك شر -------------------------------قال الاغنياء 3 226 غريب لم اجده بهذا اللفظ وللطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب من حديث عبد الله بن جعفر شرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون من الطعام الوانا وفيه اضرم بن حوشب ضعيف ورواه هناد بن السري في الزهد له من رواية عروة بن رويم	387	-5568194548004528493	Kraken22021817402400-ara1.ms045	false	-871928740078914939	261	300	1337	1531	1531	300	اي امتك شر اورده الغزالي في الاحياء 2183 وقال العراقي------------ لم اجده بهذا اللفظ وللطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب من حديث عبد الله----------------------------------------------------------------------------------- بن حوشب ضعيف ورواه هناد بن السري في الزهد له من رواية عروة بن رويم-	45	980677449541125813	158	277.5	125	290	54.482757568359375	32	JK005021-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK005021-ara1.ms387	true	-8193099658960381972	102	158	517	787	1528	300	الطبراني من حديث عبد الرحمن بن ابزي -بلفظ المكثرون ولم يقل-- في عباد الله ورواه احمد من حديث ابي سعيد بلفظ -المكثرون وهو متفق عليه من حديث ابي ذر بلفظ هم- الاخسرون فقال ابو ذر من هم فقال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا الحديث 3244 حديث قيل يا رسول----- اي امتك شر ق-ال الاغنياء	387	-5568194548004528493	Kraken22021817402400-ara1.ms045	false	-871928740078914939	55	112	284	562	1531	300	الطبرا-ق من حديث عبد الرحمن بن ابزي ابلفظ المكثرون ولم يقل ه في عباد الله ورواه احمد من حديث ا-ي سعيد باسظ والمكثرون وهو متفق عليه من حديث ابي ذر بلفظ وهم الاخسرون فقال ابو ذر من هم فقال هم الاكثرون امو-لا الا من قال هكذا الحديث انظر احياء علوم الدين 2263 اي امتك شر9 قال الاغنياء	45	980677449541125813	242	429.5	190	281	86.1209945678711	42	JK005021-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK005021-ara1.ms399	true	7706165634826776341	37	64	179	314	1446	300	كان يطوف بالبيت فاذا -رجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول بحرمة هذا البيت الا غفرت لي الحديث في ذم البخل وفي-----------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليك عني لا تحرقني بنارك	399	-5568194548004528493	Kraken22021817402400-ara1.ms070	false	-4397282185501135656	180	270	946	1368	1525	300	كان يطوف بالبيت فاذا برجل م-علق باستار الكعبة وهو يقول بحرمة هذا البيت الا غفرت لي فقال رسول الله وما ذنبك صفه لي قال هو اعظم ان اصفه لك فقال ويحك ذنبك اعظم ام رضوي1 قال بل ذنبي اعظم يا رسول الله قال ذنبك اعظم ام البحار قال بل ذنبي اعظم قال ذنبك اعظم ام الله4 قال بل الله اعظم واجل قال ويحك فصفه لي قال يا رسول الله اني رجل ذو ثروة من المال وان الساءل لياتيني فكانما يستقبلني من نار فقال رسول الله اليك عني لا تحرقني بنارك	70	980677449541125813	114	179.5	89	423	26.950355529785156	19	JK005021-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK005021-ara1.ms400	true	707354960641364158	195	290	952	1422	1463	299	وقال- سمعت رسول الله يقول ما احب لو كان هذا الجبل لي ذهبا 000 الحديث وفيه ابن لهيعة 3348 حديث عاءشة رايت الجنة فرايت فقراء المهاجرين والمسلمين شعثا 000 الحديث في _ ان------------------------------------ عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا 3 260 رواه احمد مختصرا في كون عبد الرحمن يدخل حبوا دون ذكر فقراء المهاجرين والمسلمين وفيه عمارة بن زاذان مختلف فيه 3349 حديث انه قال------------------- اما انك اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي وما كدت ان تدخلها الا حبوا 3 260 البزار من حديث انس بسند ضعيف والحاكم من حديث عبد الرحمن بن عوف	400	-5568194548004528493	Kraken22021817402400-ara1.ms052	false	-4047951743812442570	17	95	86	490	1575	300	فقالت سمعت رسول الله يقول واني--------------------------------------------------------------------- رايت الجنة فرايت فقراء المهاجرين والمسلمين يدخلونها سعيا ولم ار احدا من الاغنياء يدخلها معهم حبوا فقال عبد الرحمن اشهد الله تعالي ان العير وما عليه-----------ا في سبيل الله وان ارقاءها احرار لعلي ادخل معهم سعيا وبلغنا ان رسول الل-----------------------------------ه قال لعبد الرحمن بن عوف اما انك اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي وما كدت ان تدخلها الا حبوا3 ويحك ا-----يها المفتون في احتجاجك بالما--ل 1 وهذا عبد الرحمن بن عوف	52	980677449541125813	197	205.5	150	526	37.45247268676758	32	JK005021-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK005021-ara1.ms401	true	-1525089373446866500	165	272	801	1375	1508	300	حديث يءتي بالرجل يوم القيامة وقد جمع مالا من حرام وانفقه في حرام فيقال اذهبوا به الي النار الحديث بطوله 3 263 لم اقف له علي اصل 3356 حديث ي------------دخل صعاليك المهاجرين قبل اغنياءهم الجنة بخمسماءة عام 3 263 الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث ابي سعيد بلفظ فقراء مكان الصعاليك ولهما وللنساءي في الكبري من حديث ابي هريرة يدخل الفقراء الجنة الحديث ولمسلم من حديث عبد----------------------------------------------------------------------------------- الله بن عمرو ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء الي الجنة باربعين خريفا 3357 حديث يدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم فيتمتعون وياكلون الحديث 3 264 لم ار له اصلا 3358 حديث ان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عض الصحابة عطش فاستسقي فاتي بشربة--- ماء وعسل	401	-5568194548004528493	Kraken22021817402400-ara1.ms059	false	-2273178178446385766	117	242	602	1284	1558	300	حديث يءق- بالرجل يوم القيامة وقد جمع اورده الغزالي في الاحياء و----قال العراقي -------------------------------لم اقف له علي اصل احياء علوم الدين 2633 يدخل صعاليك المهاجرين قبل اغنياءهم الجنة بخمسماءة عام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عليه افضل الصلاة والسلام واما اصحاب الاموال فانهم يلقون من الحبس والعطش ما شاء الله وقال ي------------------------------------------------------------------------دخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم فيتمتعون وياكلون -----------------------------------------والاخرون حباة علي ركبهم فيقول الله عز وجل انتم حكام الناس وملوكهم فاروني ماذا صنعتم فيما اعطيتم 42 وبلغنا ان بعض اهل العلم قال ما يسرني ان لي حمر النعم ولا اكون في الرعيل الاول مع محمد وحزبه يا قوم فاستغنموا السباق مع المخفين في زمرة المسلمين وكونوا وجلين من التخلف والانقطاع عن رسول الله كما وجل المتقون وقد بلغنا ان بعض الصحابة عطش فاستسقي فاق- بشربة من ماء وعسل	59	980677449541125813	215	38.0	176	991	21.69525718688965	31	JK005021-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK005021-ara1.ms401	true	-1525089373446866500	193	252	934	1274	1508	300	حديث يدخل صعاليك المهاجرين قبل اغنياءهم الجنة بخمسماءة عام 3 263 الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث ابي سعيد بلفظ -فقراء مكان الصعاليك ولهما ول-------------------لنساءي في الكبري من حديث ابي هريرة ي------دخل الفقراء الجنة الحديث ولمسلم----- من حديث عبد الله بن عمر------و ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء الي الجنة باربعين خريفا 3357 حديث ي-دخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم	401	-5568194548004528493	Kraken22021817402400-ara1.ms060	false	1047218729102050744	15	72	78	404	1619	300	حديث يدخل صعاليك المهاجرين اخرجه الترم--------------------------------ذي وحسنه وابن ماجه من حديث ابي سعيد بلفظ وفتراء بدل صما---ليك واخرجه الترمذي واين ماجه والنساء----------ي من حديث ابي هريرة بلفظ ويدخل الفقراء الجنة واخرجه --مسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمر بلفظ و ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء الي الجنة باربعين خريفا----- حديث ويدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم	60	980677449541125813	254	418.5	207	378	67.19577026367188	38	JK005021-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK005021-ara1.ms407	true	1200363992860942701	120	158	576	767	1410	300	في الرياء شواءب اخفي من دبيب ا لنمل 3 298------------- احمد والطبراني من حديث ابي موسي الاشعري----- اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل ورواه ابن جبان في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق وضعفه هو والدارقطني	407	-5568194548004528493	Kraken22021817402400-ara1.ms128	false	-6369462561953017787	199	236	1027	1223	1548	300	في الرياء شواءب اخفي من دبيب ا-لتمل وقال العراقي اخرجه احمد والطبراني من حديث ا-ي موسي الاشعري بلفظ اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل ورواه ابن حبان----------- من حديث ابي بكر الصديق وضعفه هو والدارقطني	128	980677449541125813	171	297.0	137	209	81.81818389892578	30	JK005021-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK005021-ara1.ms412	true	4629311384478884065	96	158	486	805	1534	300	ابن ماجه من حديث ابي هريرة بلفظ الربا- سبعون حوبا ايسرها ان ينكح الرجل امه وفي اسناده ابو معشر واسمه نجيح ---مختلف فيه و--روي ابن ماجه ايضا من حديث ابن مسعود عن النبي قال الربا---- ثلاثة وسبعون بابا واسناده صحيح هكذا ذكر ابن ماجه الحديثين في ابواب التجارات وقد روي البزار--- حديث ابن مسعود بلفظ -الربا- ب-ضع وسبعون بابا والشرك مثل ذلك	412	-5568194548004528493	Kraken22021817402400-ara1.ms128	false	-6369462561953017787	114	170	592	878	1548	300	ابن حبان من حديث ابي هريرة بلفظ الرياء سبعون حوبا ايسرها ان ينكح الرجل امه وفي اسناده ابو ممشر واسمه نجيح وهو غتلف قيه واخرجه اين ماجه ايضا من حديث ابن مسعود عن النبي ي بلفظ الرياء ثلاث- وسب-ون بابا واسناده ص-يح واخر-----------جه----------------------------------- البزار من حديث ابن مسعود بلفظ والرياء بصغة وسبعون بابا والشرك مثل ذلك	128	980677449541125813	242	391.5	190	335	72.23880767822266	37	JK005021-ara1	Kraken22021817402400-ara1