id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms032	true	-5928340661842923190	172	197	847	978	1478	300	ابن طاهر في كتاب صفة التصوف من حديث ابي سعيد---------------------------- كان لا يفارقه مصلاه سواكه ومشطه ورواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة-------------------- واسنادهما ضعيف	32	-5568194548004528493	JK007117-ara1.ms1074	false	-166920861474417659	86	121	417	595	1569	300	ابن طاهر في كتاب صفة التصوف من حديث ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يفارق- مصلاه سواكه ومشطه ورواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة قال والدي رحمه الله واسنادهما ضعيف	1074	6666586228833682671	130	234.0	105	179	72.62570190429688	22	JK005021-ara1	JK007117-ara1
JK005021-ara1.ms033	true	7851595111720026285	29	58	153	296	1499	300	من حديث ابن عباس---------------------------- انه قيل له يا رسول الله لقد ابطا عنك جبري-----ل ولم لا يبطء---- وانتم لا تستنون ولا تقلمون اظافركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم	33	-5568194548004528493	JK007117-ara1.ms0241	false	-3439252130291310909	160	197	866	1046	1614	300	من حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل له يا رسول الله لقد ابطا عنك جبريل فقال ولم لا يبطء عني وانتم لا تستنون ولا تقلمون اظفاركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم	241	6666586228833682671	141	254.5	112	180	78.33333587646484	25	JK005021-ara1	JK007117-ara1
JK005021-ara1.ms045	true	-2537457080938614720	112	140	530	660	1434	300	وروي محمد بن نصر المروزي في كتاب---------- الصلاة من رواية عثمان بن ابي دهرش مرسلا لا يقبل الله من عبد عملا حتي يشهد قلبه مع بدنه ورواه ابو	45	-5568194548004528493	JK007117-ara1.ms0533	false	-2986520639390373067	275	300	1371	1486	1486	300	وروي محمد بن نصر المروزي في كتاب تعظيم قدر الصلاة في حديث------------------- مرسل- لا يقبل ----ممن عمل عملا حتي يشهد قلبه مع بدنه ورواه ابو-	533	6666586228833682671	96	146.0	74	140	68.57142639160156	18	JK005021-ara1	JK007117-ara1
JK005021-ara1.ms047	true	8709446867876681933	94	125	464	603	1469	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته وفيه-------------------------------------- فان انتقص من فرضه شيءا قال الرب عز وجل------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما --نقص من	47	-5568194548004528493	JK007117-ara1.ms0597	false	2315446724944224996	53	92	284	469	1586	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فاذا صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من	597	6666586228833682671	121	203.5	92	185	65.40540313720703	25	JK005021-ara1	JK007117-ara1
JK005021-ara1.ms099	true	-6635002283650019164	253	286	1237	1386	1452	300	من عمل----- انجي له من عذاب الله من ذكر الله قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا ان تضرب بسيفك حتي ينقطع ثلاث مرات	99	-5568194548004528493	JK007117-ara1.ms0999	false	-443337111217638947	25	52	122	242	1468	300	من عمل ادمي انجي له من عذاب الله من ذكر الله ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال لا--------------------- الا ان تضرب بسيفك حتي ينقطع ثلاث مرار	999	6666586228833682671	110	199.0	84	154	71.42857360839844	22	JK005021-ara1	JK007117-ara1
JK005021-ara1.ms111	true	5374921776962760960	0	38	0	175	1474	300	ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له 1 308 متفق عليه من حديث ابي هريرة 1007 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا دعا احدكم ف--------------------------------ليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء 1 308 ابن حب------ان من حديث	111	-5568194548004528493	JK007117-ara1.ms0684	false	-8600750813026154403	63	182	295	882	1476	300	ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا---------------------------------------------------- مكره له فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري في التوحيد من صحيحه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه من الطريق الثانية البخاري في الدعوات من صحيحه وابو داود والترمذي من طريق مالك واخرجه ابن ماجه من طريق محمد بن عجلان كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج وقال الترمذي حسن صحيح ورواه مسلم من طريق عطاء بن ميناء عن ابي هريرة وفيه فان الله صانع ما شاء لا مكره له ومن طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم ان شءت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه الثانية فيه ان من اداب	684	6666586228833682671	110	-50.5	86	639	17.214397430419922	20	JK005021-ara1	JK007117-ara1
JK005021-ara1.ms502	true	-2079599460826825571	208	297	1037	1447	1462	300	حتي اكون احب اليه من اهله وماله وذكره بزيادة 4142 حديث لا يءمن العبد حتي اكون احب اليه من اهله ومال-ه والناس اجمعين وفي رواية ومن نفسه 4 287 متفق عليه من حديث------------------- انس واللفظ لمسلم دون قوله ومن نفسه وقال البخاري من والده وولده وله من حديث عبد الله بن هشام قال عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا----------------------------لان يا عمر	502	-5568194548004528493	JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	146	214	736	1049	1503	300	---------------------------------------------------------------------حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي رواية اخري من اهله وماله والناس اجمعين وهو في الصحيحين عن -----------------------------------------------------------------------------------انس ولما قال عمر رضي الله عنه لانت احب الي من كل شء الا نفسي -قال له والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1554	6666586228833682671	203	316.0	154	466	43.562232971191406	37	JK005021-ara1	JK007117-ara1